■段宏廣 劉振瑛/張家口學(xué)院文法學(xué)院
張庫(kù)商道被譽(yù)為“北方草原茶葉之路”。“北方草原茶葉之路”重點(diǎn)是遠(yuǎn)銷俄羅斯,其起點(diǎn)為今河北省張家口大境門一帶,途經(jīng)草原或沙漠、大戈壁,到達(dá)庫(kù)倫(今蒙古國(guó)烏蘭巴托),并延伸到恰克圖(今俄羅斯布里亞特自治共和國(guó)南部城市,布里亞特語(yǔ):Хяагта)。由于中俄茶路中,張家口與庫(kù)倫是必經(jīng)之地,所以該條路線被命名為“張庫(kù)商道”或“張庫(kù)大道”,且日益被學(xué)者、史學(xué)界和茶路沿線城市文化研究者所關(guān)注,為了全面梳理張庫(kù)商道形成和興衰的過程,闡明張庫(kù)商道的特殊歷史地位及它的重要貢獻(xiàn),本文擬對(duì)張庫(kù)大道的研究現(xiàn)狀加以梳理,對(duì)做簡(jiǎn)單述評(píng),并提出張庫(kù)大道應(yīng)重點(diǎn)關(guān)注的研究方向,不揣淺陋,以求教于學(xué)林。
有關(guān)張庫(kù)商道的形成及興衰史方面的研究,首推河北張家口地方史研究專家劉振瑛先生所編著的張家口歷史文化叢書之《興盛的古商道》(黨建讀物出版社2006年出版)及《品味大境門》(張家口堡歷史文化研究會(huì)2011年印刷發(fā)行)。上述兩部著述,并不是一般意義上的學(xué)術(shù)作品,正如作者所提到的“本書不是公牘氣的地方編年史,也不是嚴(yán)格刻板的學(xué)術(shù)作品”,嘗試將古文獻(xiàn)、學(xué)術(shù)專著和各種口述史料融會(huì)貫通,甚至對(duì)于民間傳說(shuō)、野史軼聞亦擷取摘錄,公允地說(shuō),應(yīng)是資料整理著述。上述著述對(duì)初步追尋張庫(kù)大道的歷史,探究張家口商文化的淵源挖掘張家口地域文化具有重要意義,可謂是研究張庫(kù)商道的“開山之作”。
關(guān)于張庫(kù)商道的其他類資料整理,還有散見于張家口部分地方史志、文史資料中,如《宣府鎮(zhèn)志》《乾隆宣化府志》《口北三廳志》等地方史志資料;此外,還有《張家口地區(qū)公路志》《張家口金融志》等文史資料。以上資料大都按照資料收集、史料輯錄、文獻(xiàn)征引等幾個(gè)方面進(jìn)行整理和輯錄。其中地方志都是根據(jù)當(dāng)時(shí)親歷者參與張庫(kù)商道方面的回憶、口述乃至記錄整理而成,比較真實(shí)地反映了當(dāng)時(shí)張庫(kù)商道中蒙俄茶葉貿(mào)易許多歷史過程和細(xì)節(jié),為了解這段歷史真相提供了重要參考?!睹鲿?huì)典》《清實(shí)錄》及部分清代奏折亦存有張庫(kù)商道中俄貿(mào)易的線索,其資料價(jià)值最亦較高。
除資料整理取得了成績(jī)以外,有關(guān)張庫(kù)商道形成及興衰方面的學(xué)術(shù)研究也取得了一定成果。
著作方面:上世紀(jì)中期來(lái)中國(guó)考察的一位美國(guó)女性研究學(xué)者,瑪薩·艾梅霞(Martha Avery)女士,學(xué)術(shù)界評(píng)價(jià)其為“北方茶葉之路”最早的關(guān)注者和研究者之一,其所著《茶葉之路》(2007年,中文版《茶葉之路》得以出版)較早地關(guān)注了這段歷史;2003年,南開大學(xué)米鎮(zhèn)波教授撰著《清代中俄恰克圖邊境貿(mào)易》一書;2008年,中國(guó)作家、學(xué)者鄧九剛先生付梓出版《茶葉之路》(與瑪薩·艾梅霞所著名稱相同)。上述著作更多地是反映茶葉之路貿(mào)易的某一側(cè)面和某些事件的,例如鄧九剛先生所著《茶葉之路》將茶葉之路局限在某一重點(diǎn)區(qū)域(如呼和浩特及周邊),否定張庫(kù)商道之“張家口”作為北方商品集散地的地位,是有失偏頗的。
論文方面:較早并系統(tǒng)論述張庫(kù)商道的是《河北大學(xué)學(xué)報(bào)》1988年刊載牛國(guó)禎、梁學(xué)誠(chéng)的《張庫(kù)商道及旅蒙商述略》一文,該文就張庫(kù)商道的興衰,旅蒙商(在張庫(kù)商道從事茶葉等貿(mào)易活動(dòng)商人的稱呼)的組織和經(jīng)營(yíng)活動(dòng),以及他們?cè)谕七M(jìn)茶葉之路商業(yè)貿(mào)易歷史作用,進(jìn)行了初步探討。此后出現(xiàn)了以茶馬互市為研究對(duì)象的論文,如舒曼發(fā)表的《古代張家口茶馬互市與張庫(kù)大道(茶葉之路)之芻議》(《農(nóng)業(yè)考古》2014年4月刊),該文著重對(duì)張庫(kù)大道的概念、茶馬互市的由來(lái)、張家口大境門的作用和“口商”作用進(jìn)行了論述。隨后,還有零星幾篇文章簡(jiǎn)要論及張庫(kù)商道的產(chǎn)生和發(fā)展、歷史作用、城市商貿(mào)等內(nèi)容,雖為日后進(jìn)一步深化、系統(tǒng)研究打下了基礎(chǔ),但仍顯單薄。
鑒于學(xué)術(shù)界對(duì)北方草原茶葉之路的研究不論資料整理還是理論分析均需進(jìn)一步深入,因而筆者認(rèn)為應(yīng)在史料、遺址的整理方面拓展張庫(kù)大道研究的方向。且應(yīng)在全面搜集資料的基礎(chǔ)上,重點(diǎn)從遺址保護(hù)、史料輯錄、文化傳承等多個(gè)維度進(jìn)行歸納整理和分析張庫(kù)大道的各個(gè)層面。通過宏觀把握和微觀考察,再現(xiàn)17至20世紀(jì)張庫(kù)商道的貿(mào)易活動(dòng)全貌,進(jìn)而客觀評(píng)價(jià)張庫(kù)商道的歷史地位。這不僅對(duì)于河北地方史及周邊區(qū)域文化研究,對(duì)于全面深入的認(rèn)識(shí)17至20世紀(jì)“晉商”、“口商”在當(dāng)時(shí)的商業(yè)興盛面貌,特別是一帶一路背景下中蒙俄商路發(fā)展具有積極的歷史價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。
此外,研究張庫(kù)大道還應(yīng)注重研究方法創(chuàng)新。我們?cè)谘芯繒r(shí),應(yīng)采取多數(shù)中國(guó)史(主要是清史和中國(guó)近代史)、地方史志、文化研究者較為成熟的研究方法,但最主要的是“兩個(gè)結(jié)合”:一是宏觀與微觀的結(jié)合,亦即張庫(kù)商道在形成、發(fā)展、衰敗過程中,國(guó)際、國(guó)內(nèi)大的歷史轉(zhuǎn)型時(shí)期的背景與具體茶路貿(mào)易史料史實(shí)相結(jié)合;二是將張庫(kù)商道整體視作遺址文化帶,推進(jìn)奏折檔案、地方史志等原始資料與各類研究資料、包括老一輩旅蒙商口述記錄結(jié)合,通過文獻(xiàn)解讀和史料剖析、遺址勘查,全面、系統(tǒng)地揭示張庫(kù)商道的輝煌歷史。