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        例談基于價值觀維度的試題命制新路徑

        2018-11-14 21:14:38談丹萍
        散文百家 2018年11期
        關(guān)鍵詞:價值觀念民族主義孫中山

        談丹萍

        杭州市塘棲中學(xué)

        一、問題的提出

        在應(yīng)試情境下能否檢測以及如何有效地檢測學(xué)生情感態(tài)度與價值觀,這是當(dāng)前考試評價領(lǐng)域里亟待解決的問題。價值觀是指一個人對周圍的客觀事物(包括人、事、物)的意義、重要性的總評價和總看法。一方面表現(xiàn)為價值取向、價值追求,凝結(jié)為一定的價值目標;另一方面表現(xiàn)為價值尺度和準則,成為人們判斷價值事物有無價值及價值大小的評價標準。人們根據(jù)事物價值的大小形成價值觀體系。

        歷史上的人物關(guān)系是復(fù)雜的,而且是有多種價值追求的,但是一般價值從屬于核心價值;價值體系中也會有輕重緩急之分。當(dāng)歷史人物進入試題情境時,需要我們判斷他的核心價值觀和首要的價值觀念是什么。

        從價值觀的定義來看,價值觀包括認知、情感,并決定人的行為選擇。人的價值觀是在人與客觀事物相互作用的過程中形成的,并通過人的認知、情感傾向和行為選擇來體現(xiàn)。史料是客觀史實的主觀再現(xiàn),人類的活動都是知、情、意、行之間互動的產(chǎn)物。在命題情境中,如果所選擇的命題材料能夠給考生提供較多的認知、情感和行為方面的線索,那么考生就能夠判斷史料中所蘊含的的價值觀念。如果問題設(shè)計巧妙的話,考生在選擇正確選項的過程中,他的歷史認知、情感傾向也是能夠通過比較而表現(xiàn)出來。

        二、幾點考查思路的啟發(fā)

        筆者在編制練習(xí)題的過程中,看到一道題,認為此題較好地體現(xiàn)了價值觀立意的命題思路,并對價值觀的考查思路有啟發(fā)作用。

        1.精心選擇材料認知情感相益彰。

        【典型試題】右圖為1912年2月15日孫中山率南京臨時政府官員拜謁明孝陵(朱元璋陵寢)。在祭文中,孫中山向“我高皇帝在天之靈”報告“光復(fù)漢室”的喜訊,并且說,能夠取得這一勝利,正是靠“我高皇帝在天之靈”的啟迪所賜。這說明( )

        A.革命派有狹隘的民族主義觀念

        B.朱元璋的反元事跡激勵了革命派

        C.辛亥革命推翻了封建帝制

        D.三民主義的目標已經(jīng)實現(xiàn)

        答案:A

        這道題聚焦民族主義這一重要問題。民族主義是指將自我民族的利益為基礎(chǔ)而進行的思想或運動。從命題材料的選擇來看,呈現(xiàn)以下幾個特點:

        (1)認知明晰。價值觀是行為的先導(dǎo),在人們行為選擇中發(fā)揮決定性作用。孫中山在清帝退位的第四天去拜謁明孝陵。朱元璋是元末農(nóng)民起義軍的領(lǐng)袖,在推翻蒙古人建立的元朝的基礎(chǔ)上建立明朝。在孫中山眼里,這是排除異族勢力、光復(fù)漢族統(tǒng)治的偉大事件。這說明孫中山并沒有以平等的眼光看待民族問題,而是把漢族的利益置于少數(shù)民族利益之上,是一種典型的、狹隘的民族主義。正是這種錯誤認知指導(dǎo)下,他把清帝退位與蒙元被推翻等同起來,把中華民國成立與明朝建立看作同是“光復(fù)漢室”的偉大創(chuàng)舉,通過高度評價朱元璋建立明朝來彰顯辛亥革命的豐功偉績。

        (2)情感強烈。人們是經(jīng)由情緒長期積累而形成比較穩(wěn)定的情感,進而積淀成穩(wěn)定的價值觀念,并成為人們行動的指南。價值觀在人的精神世界中處于核心和支配地位,并通過情感、情緒展現(xiàn)出來。從情緒狀態(tài)看,孫中山一口一個“我高皇帝在天之靈”,給予了朱元璋極高的評價,并不惜牽強附會、生搬硬扯地把明朝與中華民國聯(lián)系起來,這體現(xiàn)了他強烈的、高昂的情緒狀態(tài)。從情感角度看,孫中山大漢民族主義思想幾乎是一貫的,從1894年興中會的秘密誓詞到1905年中國同盟會的革命綱領(lǐng),都旗幟鮮明地提出要“驅(qū)除韃虜,恢復(fù)中華”。直到1924年初提出新三民主義時,主張民族平等,才糾正了這一狹隘的民主義觀點。

        (3)行動堅決。價值觀是決定人的行為的心理基礎(chǔ)。1912年2月12日宣統(tǒng)帝宣布退位,到第四日的2月15日,孫中山親率政府官員拜謁明孝陵,時間之速、準備之急,可見一斑。至于自己革命者的身份,自己以民主共和為使命的人生價值,也不在考慮之中了。一口一個“我高皇帝”,這種行為選擇體現(xiàn)了他強烈的、狹隘的民族主義情感,也能反映出在他的價值觀體系中,民族主義比民主共和更為重要。

        認知、情感、行為都無一不指向?qū)O中山狹隘的民族觀念,并且都是這一價值觀念在不同側(cè)面的表現(xiàn)。

        2.創(chuàng)設(shè)矛盾情境在取舍中見素質(zhì)。

        該創(chuàng)新試題的命題材料表述清晰、語言生動,且充分展現(xiàn)了孫中山思想中的局限性。對這則材料如何運用,如何設(shè)計問項與選項,才能充分發(fā)揮命題在考查考生情感素質(zhì)的作用呢?這道題給我們不少啟迪。從問項設(shè)計來看,“這表明……”這是典型的具體與抽象的非邏輯性思維的表現(xiàn)。這種問項能夠適應(yīng)對學(xué)生情感素質(zhì)的考查,因為價值觀念是抽象的,只能通過認知、情感和行為展示出來,如果題干材料能蘊含明晰的認知、強烈的情感和相應(yīng)的行為,我們可以據(jù)此讓學(xué)生在閱讀、體驗中概括總結(jié)這些認知、情感和行為背后的價值觀念。從選項設(shè)計思路來看,A和C兩個選項設(shè)計十分巧妙,且聚焦學(xué)生的情感態(tài)度與價值觀。

        在考試情境下,學(xué)生是通過對選項的甄別來展現(xiàn)他們富有個性的精神世界的。對A項的考查思路進行分析,對于一個已經(jīng)形成比較穩(wěn)固的“民族平等”、“祖國大一統(tǒng)”價值觀念的考生來說,他會對孫中山這一狹隘的民族觀念頗感詫異,因為“驅(qū)逐韃虜”表達了對滿族人的歧視,并為國家分裂埋下了種子,因而會產(chǎn)生批評態(tài)度。而對于價值觀念模糊的考生來說,很難抓住題干繁雜歷史信息的核心觀念,甚至不能做出正確的解讀,極有可能從情感上對孫中山錯誤觀念產(chǎn)生強烈的認同感。這樣一來,考生自身的價值觀念的正確與否成為能否正確解題的觀念。從這個意義上來說,考生的情感態(tài)度與價值觀借助對歷史人物的價值觀念的認同或反對而展示出來,這也為我們探索考查情感目標的方法和路徑提供了一個新的思路。

        C項所表明的價值觀念與材料主旨不符。材料中孫中山一口一個“我高皇帝”,這顯然不是為推翻封建帝制而歡呼,似乎對封建皇帝有感恩戴德之意。選項C是教材的表述,反映了學(xué)術(shù)界對孫中山豐功偉績的肯定,推翻封建帝制、創(chuàng)立中華民國一直是孫中山的夙愿,這是一種深厚且十分穩(wěn)固的情感。拜謁明孝陵、對朱元璋的贊美之辭溢于言表,只能說明在孫中山的價值觀體系中,狹隘的民族主義比民主共和觀念更加強烈。命題者通過制造思維沖突——以民主共和為己任的孫中山卻高度贊美封建帝王朱元璋,通過這種富有思維沖突的歷史情境,既能展示歷史人物復(fù)雜的價值觀體系,并能通過考生的反對或認同的不同態(tài)度檢測他們的情感素質(zhì)和價值觀念。在筆者看來這是一條不錯的考查思路。

        3.實施問卷調(diào)查 此路漫漫終有期。

        情感態(tài)度與價值觀是內(nèi)在于人的心智模式,無法直接感知,只能通過學(xué)生的行為選擇來推測。但是,學(xué)生根據(jù)材料作出答案選擇,這本身是一個十分復(fù)雜的問題。答案正確并不意味著正選的考生認知水平和情感態(tài)度都達到了我們想要的水平,事實上還存在著看不懂題目但是運氣很好做對了題的情況。

        要了解這道題在檢測學(xué)生價值觀念的實際效果,不得不進行一下課堂調(diào)查。我選擇了高二5班作為實驗對象,49人,選A的28人,選B的15人,選C的6人,選D的0人,分別占學(xué)生總數(shù)的57%、30%、13%、0。難度系數(shù)為0.57,難度較高。對選A的同學(xué)所給出的理由進行分析,發(fā)現(xiàn)能夠認識到孫中山狹隘民族主義的局限性,并能表現(xiàn)出民族平等意識的答卷有16份,沒有弄清題意或者對民族主義這一歷史概念不清的答卷有12份。

        整體而言,此題在檢測學(xué)生認知、情感方面的功能比較強,因為,憑感覺、歪打正著獲得正選的學(xué)生在其他題目中也占相當(dāng)比例。值得注意的是,在選B的同學(xué)當(dāng)中,有兩位對孫中山狹隘的民族主義有準確理解,但是仍然錯選,看來B選項的設(shè)計還存在問題,朱元璋是否對孫中山產(chǎn)生影響,這個需要研究,材料中有相關(guān)信息可以支持這一觀點,因此,材料信息不夠簡約,比較復(fù)雜,很容易給歷史知識不豐富的某些考生帶來困惑。選C項的同學(xué)6人,這說明這幾位考試未能讀懂題干信息,不能準確概括題干材料的主旨,看不出選項C與題干信息恰好是背道而馳的,只是基于所學(xué)知識,憑感覺作答。這體現(xiàn)了這一選項在檢測學(xué)生認知方面的功能比較強。D項沒有學(xué)生選,體現(xiàn)了這一選項迷惑性和區(qū)分度不夠。從選A的12份檢測失效的答卷和選B項的兩份認識準確但仍然誤選的答卷來看,要準確檢測出學(xué)生認知能力和情感素質(zhì),我們在考題的命制方面還有很長路要走。

        三、結(jié)束語

        綜上所述,精心選擇認知明晰、情感強烈、觀念矛盾的資源做命題材料,運用具體與抽象的非邏輯性思維,讓學(xué)生在思維沖突中取舍,展示其認知水平和情感態(tài)度與價值觀念,進而發(fā)揮命題反撥教學(xué)的作用。

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