沈 浩 王甜甜

(陜西科技大學(xué)設(shè)計(jì)與藝術(shù)學(xué)院，陜西 西安 710021)

一、引 言

美國萊卡工作室出品的動(dòng)畫長片《魔弦傳說》又名《久保和二弦琴》《捉妖敢死隊(duì)》， 分別于2016年和2017年在美國和中國內(nèi)地上映，該片由特拉維斯·奈特執(zhí)導(dǎo)，查理茲·塞隆、魯尼·瑪拉、馬修·麥康納、拉爾夫·費(fèi)因斯聯(lián)袂獻(xiàn)聲。《魔弦傳說》是萊卡工作室繼《鬼媽媽》《通靈男孩諾曼》和《盒子怪》后推出的又一部定格動(dòng)畫，同時(shí)也是萊卡工作室的掌門人特拉維斯·奈特?fù)?dān)任導(dǎo)演的首部影片。作為定格動(dòng)畫，《魔弦傳說》在創(chuàng)制過程中就備受關(guān)注，一經(jīng)上映更是獲得了業(yè)界的廣泛好評，榮獲安妮獎(jiǎng)動(dòng)畫長片獎(jiǎng)、金球獎(jiǎng)最佳動(dòng)畫片獎(jiǎng)提名、英國電影學(xué)院獎(jiǎng)最佳動(dòng)畫片提名，通過這部影片我們更能夠感受到萊卡工作室和特拉維斯·奈特在動(dòng)畫電影創(chuàng)作之路上的成長，在哥特風(fēng)格外衣下是滿滿的童真和真摯樸素的情感，再用定格動(dòng)畫來展現(xiàn)，就是萊卡工作室獨(dú)特的動(dòng)畫風(fēng)格。

所謂定格動(dòng)畫，就是通過逐格動(dòng)畫拍攝的方式制作的動(dòng)畫，更為通俗的解釋就是定格動(dòng)畫需要經(jīng)過動(dòng)畫形象、場景道具的制作，拍攝不同動(dòng)作、不同場景的大量照片并將其快速、連續(xù)地放映出來，可以說是一種歷史悠久、十分獨(dú)特的動(dòng)畫制作方式。就目前活躍在影壇上的動(dòng)畫種類來說，主要有電腦動(dòng)畫、紙上動(dòng)畫和定格動(dòng)畫等，相比于電腦動(dòng)畫和紙上動(dòng)畫而言，定格動(dòng)畫在動(dòng)畫制作材料上具有很大的優(yōu)勢。顧名思義，電腦動(dòng)畫是在電腦上通過影像合成創(chuàng)作的動(dòng)畫，紙上動(dòng)畫則是手繪于紙上并進(jìn)行后期制作而成，而定格動(dòng)畫則是創(chuàng)造出模型、拍攝下不同的畫面后利用電腦技術(shù)進(jìn)行合成。由此可見，定格動(dòng)畫的模型可以由許多材料構(gòu)成，并不局限于電腦構(gòu)圖和手繪圖畫，較為常見的定格動(dòng)畫模型材料有木偶、玩偶、剪紙、黏土等。本文所探討的影片《魔弦傳說》就是典型的木偶動(dòng)畫影片，在這部影片中我們可以看到動(dòng)畫形象、場景環(huán)境都是由木頭、橡膠、石膏等非金屬材料制成，木偶動(dòng)畫形象的面部表情十分多樣、肢體動(dòng)作十分靈活。有評論者曾表示，影片伊始久保母親的頭發(fā)所表現(xiàn)出的垂順感和黏膩感只有在萊卡工作室的定格動(dòng)畫中才能夠看到。可以說，通觀《魔弦傳說》及萊卡工作室以往的幾部定格動(dòng)畫影片，不難發(fā)現(xiàn)其在角色造型方面的創(chuàng)意之思，同時(shí)對動(dòng)畫形象的每一個(gè)細(xì)節(jié)都能夠做到細(xì)致刻畫，成為影片獲得好評的關(guān)鍵。在注重動(dòng)畫形象細(xì)節(jié)刻畫的同時(shí)，《魔弦傳說》還十分注重動(dòng)畫形象的表情和神態(tài)設(shè)計(jì)，通過不同的表情設(shè)計(jì)和神態(tài)設(shè)計(jì)來呈現(xiàn)每個(gè)動(dòng)畫形象身上的不同氣質(zhì)，從而賦予其靈魂，使靈動(dòng)的動(dòng)畫形象能夠承載更多的故事背景及思想內(nèi)蘊(yùn)。本文將在概論定格動(dòng)畫制作原理、定格動(dòng)畫角色造型基本問題的基礎(chǔ)上，立足萊卡工作室推出的定格動(dòng)畫《魔弦傳說》的三幕式故事，圍繞影片中的男主人公久保這一動(dòng)畫形象，從代表著故事背景的“獨(dú)眼”、代表著故事發(fā)展的“盔甲”和代表著故事高潮與結(jié)局的“琴弦”三個(gè)方面解讀該片所呈現(xiàn)的奧德修斯救贖之旅，探析《魔弦傳說》中蘊(yùn)含的哲學(xué)思考和人文關(guān)懷。

二、“獨(dú)眼”：極端境遇

如果說定格動(dòng)畫和哥特風(fēng)格是萊卡工作室在《魔弦傳說》中延續(xù)的創(chuàng)作傳統(tǒng)，那么異域文化的融入就是其在這部影片中的大膽創(chuàng)新?！赌覀髡f》將故事置于日本的武士時(shí)代，圍繞男主人公久保講述了一個(gè)魔幻與現(xiàn)實(shí)交雜相融的溫情故事。在影片中，久保是一個(gè)獨(dú)眼的小男孩，與精神失常的母親生活在山洞之中。母親在經(jīng)歷了親人背叛、丈夫慘死的劫難后精神失常，經(jīng)常無法分清現(xiàn)實(shí)與幻想，除了教會(huì)久保彈奏魔琴、反復(fù)講述武士故事之外，與久保并無過多交流，甚至久保還必須到附近的村鎮(zhèn)表演魔幻折紙戲來維系生活。小男孩久保的極端境遇不僅存在于現(xiàn)實(shí)生活層面，更嚴(yán)重的是久保始終被控制在“天黑之前必須回家”的咒語之下，因?yàn)榫帽２⒉皇瞧胀ǖ哪泻ⅲ欠o邊的月老長女和武士半藏之子，為了懲戒不遵父命與人類私通的女兒，月老派出了另外兩個(gè)女兒即久保的小姨們奪走久保的另一只眼睛。事實(shí)上，在《魔弦傳說》中久保的另一只眼睛代表著人性，而月老、小姨們想要奪走的正是久保眼中的人情冷暖和心中的人性之光，試圖將久保變成感知不到人性、只有冷酷的完美的“天上人”。由此觀之，影片中久保的“獨(dú)眼”具有深一層的象征意義，而擁有著特殊“獨(dú)眼”的久保也必將在極端情境下開啟一場奧德修斯式的救贖之旅。

眾所周知，奧德修斯是古希臘英雄，他雖然在特洛伊之戰(zhàn)中大獲勝利，卻遭遇了海神波塞冬的咒語，在起航歸家的一路上歷經(jīng)艱險(xiǎn)、幾經(jīng)漂泊，獨(dú)目巨人的殺伐、死去鬼魂的威脅、女妖塞壬的魅惑等磨難不僅沒有擊潰奧德修斯，還賦予他日益強(qiáng)大的力量，而最終奧德修斯也結(jié)束了漂泊，殺死了企圖霸占其妻子的貴族，一家人終得團(tuán)聚。細(xì)觀《魔弦傳說》，小男孩久保雖然并不是一位力挽狂瀾的大英雄，但其境遇和經(jīng)歷都與奧德修斯頗為相似。換言之，《魔弦傳說》是一個(gè)融入了現(xiàn)代元素和異域文化元素的動(dòng)畫版《奧德賽》。無論是《奧德賽》中的奧德修斯，還是《魔弦傳說》中的小男孩久保，他們的故事都開始于極端境遇。正如上文所述，久保不僅與母親過著孤苦無依的生活，還時(shí)時(shí)刻刻經(jīng)受著月老、小姨們的威脅，也正是這種極端境遇才激發(fā)出久保體內(nèi)真正的潛能。存在主義認(rèn)為，個(gè)體在極端境遇之中才能夠激發(fā)潛在能力，更加接近個(gè)體的本質(zhì)。逐漸長大的久保得知自己彈琴折紙的能耐絕非雜耍技能，而是拯救自己、拯救家人的魔力，自己講述的故事中的半藏武士也是虛構(gòu)的人物，而是自己的父親。于是久保違抗了母親關(guān)于天黑之前回家的要求，在月光之下試圖聯(lián)通已經(jīng)故去的父親以得知自己身世的真相，而這一舉措也讓影片中的久保和影片外的觀眾看到了“天黑之前必須回家”這一咒語的真相。兩個(gè)苦苦追尋久保的小姨在月光的照耀下飛至久保身邊并試圖摘下久保的“獨(dú)眼”，就在千鈞一發(fā)之際，久保的母親擋在了他的面前，用法力助久保脫險(xiǎn)后與兩個(gè)妹妹展開了殊死之戰(zhàn)。伴隨著法力碰撞的巨大白光，《魔弦傳說》的第一幕故事也告一段落，而久保也真正踏上了追尋與成長之路。

三、“盔甲”：個(gè)體成長

在《魔弦傳說》中，導(dǎo)演曾借男主人公久保之口反復(fù)重復(fù)一句臺詞，即“如果你要眨眼趁現(xiàn)在，接下來的故事無論多么離奇，都不要移開你的視線，如果你移開了視線，哪怕忘記了我說的一個(gè)字，英雄將死”。而這句話也揭示了影片第二幕的故事核心，為了獲得與月老相互制衡的力量，久保在富有魔力的折紙武士的指引下踏上了尋找“盔甲”的道路，而這由永不斷裂之劍、堅(jiān)不可摧之盔甲、牢不可破之頭盔組成的“盔甲”象征著個(gè)體的成長，在追尋之旅中，久保不能“眨眼”，成長顯得刻不容緩?？v觀美國動(dòng)畫電影，幾乎所有的影片都會(huì)涉及個(gè)體成長這一話題，甚至可以說大多數(shù)影片都以“成長”作為影片主題之一，在美國社會(huì)文化中，成長與個(gè)人主義、英雄主義、“美國夢”聯(lián)系緊密，而這些美國社會(huì)主流價(jià)值觀必然在一貫弘揚(yáng)正能量的動(dòng)畫電影中多有體現(xiàn)。

在逃離了小姨們的追殺后，久保和雪山猴在大雪中醒來，為了躲避追擊，雪山猴載著久保快速逃跑，這也開啟了《魔弦傳說》故事的第二幕。在久保和雪山猴逃亡的過程中，久保操控魔法的力量日益提升，出自其琴聲之中的折紙武士也具有追尋“盔甲”的靈性，在折紙武士的指引下，久保首先遇到了尋找“盔甲”的關(guān)鍵人物，即甲殼蟲武士，甲殼蟲武士在看到久保背上的首領(lǐng)紋章后決定與久保共同尋找“盔甲”。在久保、雪山猴和甲殼蟲武士尋找“盔甲”的路上，他們經(jīng)歷了海中巨眼的誘惑、小姨們的圍追堵截和月老的夢中精神控制等磨難，其間久保不僅找到了劍、盔甲和頭盔，獲得了強(qiáng)大的力量；還得知雪山猴和甲殼蟲武士就是自己的母親和父親，伴隨著這一真相的呈現(xiàn)，久保的內(nèi)心也走向獨(dú)立和成熟。

《魔弦傳說》的導(dǎo)演特拉維斯·奈特在影片結(jié)尾表示，這部影片是他送給自己父母的作品，這在某種程度上也揭示了影片中精神失常的母親、故事中的父親以及雪山猴、甲殼蟲武士這四個(gè)形象的隱喻意義。雪山猴和甲殼蟲武士是久保父母在臨死之際的靈魂力量幻化而成，是虛幻的父母，卻反映著真實(shí)生活中的父母形象及父母與子女之間的關(guān)系。如果說一位美麗、富有故事的仙女是久保想象中的母親，一位英勇無比的武士是久保想象中的父親；那么并不美麗、有些啰唆的雪山猴才是現(xiàn)實(shí)生活中的母親，而有些蠢笨，卻奮不顧身地保護(hù)家人的甲殼蟲武士則是現(xiàn)實(shí)生活中的父親，他們或許不夠完美，但充滿人情味。當(dāng)久保、雪山猴和甲殼蟲武士海上漂泊時(shí)，甲殼蟲武士捕魚，雪山猴片魚，久保坐在中間吃魚，典型的家庭分工和家庭生活場景躍然于銀幕之上，而這一幕也使影片中的久保備感幸福。在尋找“盔甲”的道路上，不僅久保的魔力逐漸增強(qiáng)，其內(nèi)心世界的自我也日益強(qiáng)大，他開始在母親講述的故事中獨(dú)立分辨現(xiàn)實(shí)和虛幻，開始有勇氣直面“天黑之前必須回家”的咒語，拒絕了月老關(guān)于“完美”的誘惑，堅(jiān)定了內(nèi)心對于人性的堅(jiān)守。正如《魔弦傳說》的導(dǎo)演在片尾將這部影片送給自己的父母所示，久保逐漸認(rèn)清魔幻與現(xiàn)實(shí)，逐漸發(fā)現(xiàn)并不“完美”的父母身上的人性之光，為守護(hù)自己的家庭而勇敢戰(zhàn)斗也是現(xiàn)實(shí)生活中個(gè)體成長的軌跡。

四、“琴弦”：愛的力量

與個(gè)體成長一樣，關(guān)于愛的言說一直是美國動(dòng)畫電影的主流，即便是在哥特風(fēng)格濃郁的萊卡工作室動(dòng)畫影片中也始終延續(xù)著愛這一主題，而《魔弦傳說》自然也不例外。在《魔弦傳說》中，故事開始于愛，也結(jié)束于愛，無論是久保父母的相識相愛，還是久保對“盔甲”的艱難找尋，都與愛息息相關(guān)。在雪山猴的回憶中，久保母親奉父親月老之命來到人間追殺武士，因?yàn)槲涫空趯ふ摇翱住?，獲得“盔甲”的武士將擁有足以與月老抗衡的力量。在一次追捕任務(wù)中，久保母親與半藏武士遭遇，一見鐘情的仙女和武士不顧月老的嚴(yán)威而生活在一起，共同孕育了久保，雖然月老在得知真相后展開追殺，但久保卻在父母的庇佑下活了下來，這無疑彰顯了愛的強(qiáng)大力量。影片中愛的力量不僅體現(xiàn)在久保父母身上，還體現(xiàn)在影片主人公久保身上。細(xì)觀影片，不難發(fā)現(xiàn)在整個(gè)劇情發(fā)展的過程中，導(dǎo)演并沒有交代久保魔法增長的方式，這并非影片的漏洞，而是體現(xiàn)了魔法的隱喻意義，即愛的力量。更為鮮明的是，在久保與月老的決戰(zhàn)中，母親的頭發(fā)、父親的弓弦和久保的頭發(fā)組成了三根弦，使用三根琴弦爆發(fā)出了超越以往的魔力，借助愛的記憶和力量擊敗了月老。

在《魔弦傳說》中，導(dǎo)演通過傳統(tǒng)的三幕式的故事體現(xiàn)了個(gè)體依托愛的力量，通過個(gè)人成長實(shí)現(xiàn)救贖的故事，無論從主題彰顯還是創(chuàng)制技術(shù)而言均可圈可點(diǎn)。但需要注意的是，特拉維斯·奈特對這部影片的執(zhí)導(dǎo)還具有一些不盡如人意之處，主要體現(xiàn)在對于影片情節(jié)和敘事節(jié)奏的把控之上，比如對月老的背景并未交代，月老始終以絕對邪惡的形象存在，導(dǎo)致影片最終的情感難以升華；影片設(shè)置“謎語”和解答“謎語”的節(jié)點(diǎn)存在一定問題，對雪山猴和甲殼蟲武士身份的揭示時(shí)機(jī)不夠成熟等。總的來說，瑕不掩瑜，特拉維斯·奈特的《魔弦傳說》仍然是近年來定格動(dòng)畫中備受矚目的優(yōu)秀之作。