曹 陽(yáng)

一、簡(jiǎn)敘楚文化元素以及地鐵空間設(shè)計(jì)的定義

(一)概念定義

楚文化元素，在廣義上是指產(chǎn)生于荊楚地域文化或稱(chēng)楚文化特質(zhì)。是楚人在長(zhǎng)江流域區(qū)域中長(zhǎng)期生活中逐步發(fā)展與演變出來(lái)，由楚人創(chuàng)造，繼承并且能反映出該地域人文精神和民俗心理，包括有形的物質(zhì)符號(hào)和無(wú)形的精神內(nèi)容，即物質(zhì)文化元素和精神文化元素。

狹義上是指楚文化中的的圖案造型，紋樣和色彩的外在表現(xiàn)。其紋樣主要有卷龍紋、鳳紋、卷云紋、滑板紋、抽象幾何紋、變形龍鳳紋、獸面紋等等。楚人楚俗尊鳳尚赤、崇火拜日、喜巫近鬼。有“楚人尚赤”之說(shuō)，，楚國(guó)地處南方，主火，朱雀，因此楚國(guó)人更崇尚紅色。楚國(guó)人生活用品的色調(diào)以紅、黑兩色為主，其特點(diǎn)是“朱畫(huà)其內(nèi)，墨染其外”。器內(nèi)涂朱紅，明快熱烈；外髹黑漆，沉寂凝重，紅黑對(duì)比，襯托出器物的典雅和富麗，呈現(xiàn)強(qiáng)烈的裝飾效果，器物具有穩(wěn)健端莊之美。楚文化元素中的色彩表現(xiàn)形式上尋求原始粗狂的藝術(shù)美，其倡導(dǎo)超越靜觀的事物，超越視覺(jué)的審美效果，把頭腦里面想象的東西創(chuàng)造出來(lái)成為現(xiàn)實(shí)。

楚文化中的圖形和配色方案等為地鐵建筑和空間設(shè)計(jì)提供了設(shè)計(jì)上的靈感，在這個(gè)注重實(shí)用性的同時(shí)又不失個(gè)性化的時(shí)代，楚文化中的文化組織方法可以在設(shè)計(jì)中進(jìn)行再創(chuàng)造，豪邁不失細(xì)膩，率真不失浪漫的描述對(duì)主體事物的渲染，為地鐵建設(shè)與空間設(shè)計(jì)提供了參照與內(nèi)涵。

(二)楚文化元素在地鐵空間的研究可行性分析

隨著時(shí)代變遷，現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入全球化經(jīng)濟(jì)時(shí)代，世界上各大城市文化都不可避免走向趨同，地鐵是推動(dòng)城市文化發(fā)展的良機(jī)，在中部崛起的大環(huán)境下，武漢正在迎來(lái)這個(gè)歷史機(jī)遇。地鐵站不僅僅作為解決城市交通的工具，而是作為城市對(duì)外的窗口，代表城市的形象，展示城市歷史，傳達(dá)文化思想的一個(gè)有效媒介，因此，地鐵站的建設(shè)必須要重視地域文化元素的融入。

地域文化元素是空間設(shè)計(jì)中的重要組成部分，也是傳達(dá)思想文化的有效方式。本文通過(guò)對(duì)具有湖北地域特色—楚文化分析，對(duì)其圖案、裝飾色彩、等系列藝術(shù)元素進(jìn)行提煉加以研究。

通過(guò)對(duì)楚文化的研究分析，提煉出一批文化精髓，明確了楚文化元素的裝飾性和藝術(shù)性。力圖將其應(yīng)用到地鐵車(chē)站建筑之中去，特別結(jié)合武漢本地沿線地鐵的實(shí)際現(xiàn)狀，提出系列解決方案，并且對(duì)整體設(shè)計(jì)方案進(jìn)行了優(yōu)化設(shè)計(jì)，將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代建筑結(jié)合起來(lái)，不僅僅展現(xiàn)楚文化的內(nèi)涵，而且推動(dòng)社會(huì)主義精神文明的進(jìn)步，促進(jìn)區(qū)域商業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，文化的傳播與交流，打造一個(gè)文化的載體。

二、楚文化元素在地鐵空間的中的運(yùn)用原則

(一)以“古為今用，去其糟粕，取其精華”的文化元素提煉方式

楚文化經(jīng)過(guò)兩千多年傳承與發(fā)展，在這一漫長(zhǎng)過(guò)程中逐步積累和保留下來(lái)，并對(duì)當(dāng)時(shí)及現(xiàn)在的社會(huì)發(fā)展起著重要的作用，有其積極的合理的一面。因此對(duì)待楚文化符號(hào)與元素，以及其設(shè)計(jì)思想內(nèi)容，科學(xué)方法是取其精華，去其糟粕，古為今用，推陳出新。繼承和吸取楚文化的優(yōu)秀精華內(nèi)容，與地鐵車(chē)站這樣的現(xiàn)代建筑交互聯(lián)系、相互促進(jìn)、相互融合過(guò)程。

在上述思想指導(dǎo)下，繼承與發(fā)展楚文化中的優(yōu)秀元素，與時(shí)代同步，使其為現(xiàn)代城市中的地鐵建筑服務(wù)。創(chuàng)造良好空間氛圍與文化基礎(chǔ)，商業(yè)價(jià)值。提升武漢的城市品位。

(二)將楚文化元素融入到建筑設(shè)計(jì)中去應(yīng)當(dāng)尊重人的訴求，以人為本,注重人性化設(shè)計(jì)

在提煉楚文化元素中保留其原始文脈和歷史價(jià)值，地域性文化與民族風(fēng)味的同時(shí)，針對(duì)武漢現(xiàn)代建筑結(jié)合地鐵車(chē)站建筑的特點(diǎn)，在保留其文化元素基礎(chǔ)上，進(jìn)行設(shè)計(jì)與利用，在實(shí)際設(shè)計(jì)中，要掌握“度”的原則，既不能偏離楚文化原始的民族特色與地域性，又符合現(xiàn)代化建筑設(shè)計(jì)的要求，特別是與地鐵建筑設(shè)計(jì)相結(jié)合。

首先，楚文化元素應(yīng)該與車(chē)站建筑設(shè)計(jì)相互協(xié)調(diào)，達(dá)到和諧與功能的統(tǒng)一。地鐵車(chē)站作為公共性建筑，將楚文化元素融入到其中去的同時(shí)，也要注意與周邊環(huán)境，風(fēng)格、內(nèi)部空間的整體設(shè)計(jì)方案、色彩，以及燈光與環(huán)境的整體色調(diào)一致。

其次，楚文化元素植入到內(nèi)部空間設(shè)計(jì)中，應(yīng)當(dāng)能夠表現(xiàn)文化氛圍同時(shí)，能調(diào)節(jié)地下空間的環(huán)境與氣氛，最終設(shè)計(jì)出發(fā)點(diǎn)要以乘客出行為出發(fā)點(diǎn)，研究乘客的心理和行為，符合車(chē)站空間與人的需求相結(jié)合。并且最重要的一點(diǎn)是考慮到設(shè)計(jì)主體——人的需求，“以人為本”的內(nèi)在要求就是要讓地鐵站點(diǎn)從建筑設(shè)計(jì)與內(nèi)部空間的裝飾不僅僅是融入楚文化元素符號(hào)，而是融入到周邊環(huán)境中去，與城市建筑一體化。即：不突兀，自然和諧。從乘客安全舒適至上，符合人民的大眾審美觀念，讓乘客感覺(jué)到乘車(chē)身心愉快，消除出行不安心態(tài)。

最后，在建筑外觀與內(nèi)部空間中植入楚文化元素，做到實(shí)用性與裝飾性并存，而且要考慮到實(shí)用性，利于保養(yǎng)和維護(hù)。

(三)因地制宜，結(jié)合地鐵建筑的空間特色來(lái)設(shè)定楚文化元素植入

地鐵車(chē)站因其建筑在地下深處，也稱(chēng)之地下鐵。由于

地下空間具有種種不利因素，其建筑的特點(diǎn)有以下幾種。(1)缺乏自然照明，光線不足，需要人工照明進(jìn)行補(bǔ)償。(2)空氣濕度較大流動(dòng)性差。(3)方位與方向識(shí)別度不高，造成空間利用率不高。(4)環(huán)境相對(duì)封閉，人流量密集，噪音污染非常嚴(yán)重。而且與自然環(huán)境缺乏一個(gè)良好過(guò)渡，因?yàn)橐陨细鞣N原因和地理環(huán)境突變，加上人群密集擁擠，結(jié)合噪音偏大，會(huì)導(dǎo)致乘客在乘車(chē)過(guò)程中心理上的不適應(yīng)感，例如，產(chǎn)生氣悶，緊張不安和消極的心態(tài)。為了減弱這樣問(wèn)題，可以多方面考量，例如：地鐵頂部空間上可以設(shè)計(jì)系列紋樣圖案，然后將吸聲材料以圖案紋樣組合方式去涂裝，可以豐富建筑的層次，而且具有實(shí)用性。在人工照明的光源的設(shè)計(jì)上，以明快清爽，顯色性好的燈具為主，輔以暖色LED聚光燈局部進(jìn)行投射，營(yíng)造氣氛和風(fēng)味等等。

我們?cè)谘芯吭O(shè)計(jì)方案時(shí)候?qū)⑹孢m性和安全性放在第一位，尊重人性的前提下，不斷摸索人和環(huán)境，建筑，自然的和諧統(tǒng)一，克服不利因素的困擾，改善環(huán)境的弊端，力圖營(yíng)造出整體和諧美觀的公共建筑和環(huán)境。

(四)從裝飾圖案和配色方案以及照明方案等，多方面考慮，進(jìn)行統(tǒng)一設(shè)計(jì)，將地域文化，風(fēng)土人情利用現(xiàn)代科技手段有效的融入到地鐵車(chē)站的設(shè)計(jì)之中去

例如，地鐵進(jìn)站口和出站口細(xì)長(zhǎng)通道的墻壁，會(huì)造成乘客乏味與孤寂，利用計(jì)算機(jī)的三維模擬輔助設(shè)計(jì)，加上從楚文化中提煉出的抽象而來(lái)的各種紋樣，制作成3D甚至4D效果，在色彩設(shè)計(jì)上融入楚文化崇尚自然、浪漫奔放、兼容并蓄和趨時(shí)拓新的用色特征，具有鮮明的地域的風(fēng)格。然后制作成LED電子壁畫(huà)或者3D裝飾墻，以楚國(guó)八百年的歷史文化為基石，做到一墻一故事，一段一歷史，融合細(xì)膩溫潤(rùn)的文字和音樂(lè)，以史為鑒，不僅提升建筑的文化，豐富墻面，而且解決出行的乏味與無(wú)聊，對(duì)受眾群體的視覺(jué)感受具有更強(qiáng)的刺激性，能在最短的時(shí)間內(nèi)將文化語(yǔ)言和信息傳遞給乘客，經(jīng)過(guò)精心研究的配色方案可以增強(qiáng)視覺(jué)對(duì)比，總之，用楚文化元素圖案和色彩的描述能烘托出地鐵建筑的文化和層次，為地鐵建筑設(shè)計(jì)提供了典范。

三、結(jié)語(yǔ)

隨著全球化時(shí)代的來(lái)臨，機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，不僅帶來(lái)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和交流便利，也同時(shí)看清在日益國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)化與互聯(lián)網(wǎng)結(jié)合下，地域文化不可避免的走向雷同，在當(dāng)前城市建設(shè)形勢(shì)下，我們?cè)O(shè)計(jì)思維要跟上時(shí)代的同時(shí)，不斷要挖掘本民族和優(yōu)秀地域文化元素為地鐵建筑注入美感。只有這樣才能創(chuàng)造出有文化內(nèi)涵和高雅氣質(zhì)的功能性建筑，更好的為人民服務(wù)，促進(jìn)城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

[1]鄧衛(wèi)斌,李青.楚文化元素在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的運(yùn)用[J].設(shè)計(jì),2016(5):102～103.

[2]楊權(quán)喜.楚文化(“前言”和“楚文化淵源探索”部分)[M].北京:文物出版社,2001.

[3]張俊竹.從符號(hào)學(xué)的視野看展示形態(tài)語(yǔ)義設(shè)計(jì)[J].美術(shù)學(xué)報(bào),2016(03):107～111.