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廣東省東莞市虎門紡織創(chuàng)意服務(wù)有限公司

中國擁有五千年的文明歷史，在這五千年的發(fā)展中，積累了豐富的文化內(nèi)涵，中國傳統(tǒng)文化特有的東方韻味展現(xiàn)出迷人的風(fēng)姿。我國傳統(tǒng)文化博大精深，給我們留下數(shù)以萬計(jì)的寶貴財(cái)富，而這些迷人的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵更是為服裝設(shè)計(jì)提供了新的思路和方向。一個(gè)國家、一個(gè)民族的藝術(shù)風(fēng)格要向它的傳統(tǒng)文化借力，同傳統(tǒng)文化有機(jī)的結(jié)合在一起，從傳統(tǒng)中吸取寶貴的精神財(cái)富。而從當(dāng)代人們所設(shè)計(jì)出的服裝身上已經(jīng)很難找到中國傳統(tǒng)文化的蹤影，即便是有傳統(tǒng)文化的表，卻難得其精髓。傳統(tǒng)與時(shí)尚的融合中，總是充滿著違和的感覺，讓人很難去欣賞和喜歡。根本原因就在于沒有領(lǐng)略到中國傳統(tǒng)文化的精髓，對(duì)其缺乏了解，難以領(lǐng)略其內(nèi)涵。

一、中國傳統(tǒng)文化在紡織服裝設(shè)計(jì)中的價(jià)值所在

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展以及人們生活水平的提高，服裝對(duì)人們的意義已經(jīng)發(fā)生了巨大的變化，從以前的遮體、御寒到現(xiàn)在人們更加注重服裝所具有的藝術(shù)價(jià)值。特別是在一些國內(nèi)、國際的時(shí)裝展覽上，很多設(shè)計(jì)師越來越注重服裝所具有的藝術(shù)內(nèi)涵，比如設(shè)計(jì)師對(duì)波西米亞風(fēng)的推崇，對(duì)中國風(fēng)的青睞等等，這一切都說明了設(shè)計(jì)師對(duì)于服裝設(shè)計(jì)內(nèi)涵的追求。在中國歷史上，人們最為熟悉的就是朝中大臣官員的朝服上不同的團(tuán)所代表著的不同的含義。在朝臣們的官服上面，蘊(yùn)含著各種各樣的動(dòng)植物圖像，以及不同的圖騰圖案，根據(jù)文武官員的不同以及高低官階的不同，朝服上面的圖案也不一樣，象征著不同的寓意和內(nèi)涵。當(dāng)然，在借鑒傳統(tǒng)文化進(jìn)行現(xiàn)代方支付裝飾紡織服裝設(shè)計(jì)的時(shí)候不能一味的照搬模仿傳統(tǒng)，那樣會(huì)導(dǎo)致設(shè)計(jì)出來的服裝不倫不類、浮夸造作，沒有絲毫藝術(shù)的美感。除此之外，一些代表著中國風(fēng)的元素也常常被應(yīng)用在服裝設(shè)計(jì)中，比如青花瓷、祥云圖案等等常常出現(xiàn)在國際紅毯舞臺(tái)之上，被明星們選擇，這無疑為中國傳統(tǒng)文化在服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用打開了創(chuàng)新之門。

在現(xiàn)代的服裝設(shè)計(jì)中，一件衣服的藝術(shù)美感較以往有了提升，給人們帶來視覺享受，同時(shí)在經(jīng)濟(jì)價(jià)值上面也極大的滿足了經(jīng)濟(jì)利益的追求，但是在服裝的文化內(nèi)涵方面還需要加強(qiáng)一些。中國傳統(tǒng)文化元素的加入和應(yīng)用則為服裝設(shè)計(jì)承載文化內(nèi)涵和價(jià)值提供了新的思路和方法。

二、目前我國紡織服裝設(shè)計(jì)發(fā)展的現(xiàn)狀

我國紡織服裝業(yè)發(fā)展的歷史較為久遠(yuǎn)，可以追溯到上古時(shí)代，那時(shí)人們便開始了自給自足的紡織織布，這便是最開始紡織業(yè)的由來。我國的紡織服裝也經(jīng)過漫長的積淀形成了具有鮮明特色的特征，但是隨著現(xiàn)代西方服裝文化的沖擊，我國的紡織服裝業(yè)受到嚴(yán)重沖擊，需要進(jìn)行全面升級(jí)與轉(zhuǎn)型。在“中國制造”口號(hào)的影響下，我們對(duì)中國傳統(tǒng)的紡織服裝元素進(jìn)行保護(hù)與拯救，中國傳統(tǒng)的服裝技藝和元素正在逐漸被人們所熟知。

三、傳統(tǒng)文化元素在紡織服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

將中國傳統(tǒng)文化元素應(yīng)用于現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中，不能一味的追求表面元素的分布，而應(yīng)設(shè)計(jì)出融合中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的服裝，在符合服裝設(shè)計(jì)原則的基礎(chǔ)上，結(jié)合中國傳統(tǒng)文化的韻味，通過系列作品來發(fā)揚(yáng)中國的傳統(tǒng)文化。對(duì)于服裝設(shè)計(jì)師而言，重要的是要形成自己的設(shè)計(jì)風(fēng)格，展現(xiàn)自己的設(shè)計(jì)魅力，形成自己獨(dú)特的個(gè)性。而中國傳統(tǒng)文化在紡織服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用主要分為以下三個(gè)方面：首先是對(duì)中國傳統(tǒng)色彩的應(yīng)用。我國傳統(tǒng)的色彩體系主要包括白、黃、青、綠、紅，雖然在中國歷史中每個(gè)朝代都有自己所崇尚的色彩，但是上面這幾種顏色是使用最多的，他們代表了中國傳統(tǒng)以來生活用品的色彩標(biāo)準(zhǔn)；第二是對(duì)傳統(tǒng)圖案的應(yīng)用。中國的傳統(tǒng)服飾圖案大多使用一些動(dòng)植物或者某些幾何圖形，比如龍、鳳、祥云、牡丹、青花瓷等等；第三是對(duì)傳統(tǒng)服裝款式造型的應(yīng)用。中國傳統(tǒng)服裝設(shè)計(jì)講究的是道法自然、遵循自然規(guī)律、保證人與自然和諧相處。同時(shí)也從另一個(gè)方面表現(xiàn)了中華民族內(nèi)斂謙卑的性格。在服裝造型上面，歷朝歷代也有自己所獨(dú)有的特點(diǎn)，比如在漢代服裝較為寬松，在魏晉南北朝時(shí)期，則講究廣袖寬衣，無論什么款式都給人一種優(yōu)雅、含蓄的感覺。

總而言之，中國傳統(tǒng)文化博大精深，為服裝設(shè)計(jì)提供了源源不斷的靈感。但是在將中國傳統(tǒng)文化應(yīng)用到服裝設(shè)計(jì)的過程中，不應(yīng)僅限制在將某些符號(hào)元素照搬到服裝中，而應(yīng)該把握中國傳統(tǒng)的文化內(nèi)涵，將其融入服裝設(shè)計(jì)的創(chuàng)意之中。在對(duì)服裝的紋樣和色彩的選擇上，不能僅僅局限在龍鳳、花卉、中國結(jié)等元素的簡單復(fù)制，而是要更加深入的挖掘中國傳統(tǒng)氣息的元素，比如水墨畫、皮影等等，將中國的傳統(tǒng)元素的神秘與西方現(xiàn)代元素的簡約大氣相融合，才能真正的讓中國風(fēng)刮過世界。

四、結(jié)語

中國傳統(tǒng)文化是我們中華民族所獨(dú)有的文化，是真正屬于我們民族的具有獨(dú)特內(nèi)涵意義的文化，我們的服裝設(shè)計(jì)師不能一味的去追求崇拜外國的設(shè)計(jì)風(fēng)格理念，而是應(yīng)該更好的將自己國家的傳統(tǒng)文化融入到服裝中，將自己的傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大，讓中國傳統(tǒng)文化的魅力在世界的舞臺(tái)上大放光芒。

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[1]程靜.中國傳統(tǒng)元素在服裝設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新應(yīng)用探究[J].美與時(shí)代·城市,2014(10):48～49.

[2]孫云.中國傳統(tǒng)服飾元素在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J].藝術(shù)與設(shè)計(jì)(理論),2008(05).