邊 薇 王 艷

(1.長(zhǎng)春大學(xué) 外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，吉林 長(zhǎng)春 130012；2.吉林建筑大學(xué) 公共外語(yǔ)教研部，吉林 長(zhǎng)春 130118)

2017年上映的《尋夢(mèng)環(huán)游記》(

Coco

)是皮克斯動(dòng)畫工作室制作的第19部動(dòng)畫長(zhǎng)片，導(dǎo)演李·昂克里奇、阿德里安·莫利納帶領(lǐng)主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)打造了一個(gè)夢(mèng)境般的“亡靈世界”。故事圍繞著墨西哥亡靈節(jié)展開(kāi)，講述了制鞋匠家的小男孩米格為追求音樂(lè)夢(mèng)想誤入“亡靈世界”，誤打誤撞找到已故親人，并且最終贏得家人認(rèn)可的故事。整部動(dòng)畫片創(chuàng)意十足，展現(xiàn)墨西哥元素的細(xì)節(jié)十分考究，雖然講述的是關(guān)于“死亡”的話題，卻絲毫不恐怖沉重。

在《尋夢(mèng)環(huán)游記》中，“死亡”與“路”的意象貫穿始終。紀(jì)念“死亡”親人的亡靈節(jié)期間，熱愛(ài)音樂(lè)的小男孩米格與討厭音樂(lè)的家人產(chǎn)生了沖突，為參加亡靈節(jié)表演，米格誤入通往“亡靈世界”的“路”。此后，在這條“路”上，他經(jīng)歷了各種冒險(xiǎn)，最后找到了已故親人，在他們的幫助下贏得了家人的認(rèn)同。

這是一條徘徊在生者與亡靈之間的路，是一條為夢(mèng)想而奮力拼搏的路，是一條“自我認(rèn)同”之路。但是，與其說(shuō)它是小男孩米格的自我認(rèn)同之路，倒不如說(shuō)它是小男孩米格幫助親人實(shí)現(xiàn)“自我認(rèn)同”的路。因?yàn)樽允贾两K，米格都是最堅(jiān)定的那一個(gè)，他從未陷入過(guò)自我認(rèn)同的危機(jī)，一直追尋著自己的音樂(lè)夢(mèng)想。為此，米格不惜與太奶奶、高祖母對(duì)抗，甚至一度陷入得不到親人祝福、無(wú)法回歸活人世界的危險(xiǎn)之中。

本文將從死亡與路的意象、自我認(rèn)同與他人認(rèn)同兩個(gè)方面，對(duì)《尋夢(mèng)環(huán)游記》中的“自我認(rèn)同”主題進(jìn)行闡述。

一、死亡與路的意象

《尋夢(mèng)環(huán)游記》影片一開(kāi)始，懸掛在繩子上的墨西哥剪紙就讓國(guó)內(nèi)觀影者產(chǎn)生了一種異樣的情緒，這是一種帶著親切感的陌生化體驗(yàn)。不同的國(guó)家、相同的民間藝術(shù)形式，瞬間拉近了觀影者與影片的距離。

緊接著，故事拉開(kāi)序幕。在色調(diào)厚重的影像中，紛紛揚(yáng)揚(yáng)的橘色花瓣給予觀影者明亮燦爛的直觀感受，一定程度上淡化了厚重色調(diào)帶來(lái)的沉郁氣氛。影片中的墨西哥小鎮(zhèn)上，到處都是盛放的萬(wàn)壽菊，花瓣鋪成的小路一直延伸到遠(yuǎn)方。

為什么人們要在路上鋪滿花瓣？很快，觀影者在影片中得到了答案，這座小鎮(zhèn)正在慶祝一年一度的亡靈節(jié)。傳說(shuō)中，亡靈們生活在“亡靈世界”，亡靈節(jié)期間，他們會(huì)沿著萬(wàn)壽菊花瓣鋪成的“路”回到家人身邊。亡靈節(jié)是墨西哥真實(shí)存在的節(jié)日，墨西哥人會(huì)在亡靈節(jié)舉行盛大的游行慶典，還會(huì)在家中的祭臺(tái)上擺滿已故親人喜愛(ài)的食物或物品，甚至?xí)?qǐng)樂(lè)隊(duì)在墓地里演奏，好與已故親人歡聚。

諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者、墨西哥著名作家?jiàn)W克塔維奧·帕斯說(shuō)：“對(duì)于紐約、巴黎或是倫敦人來(lái)說(shuō)，死亡是他們輕易不會(huì)提起的，因?yàn)檫@個(gè)詞會(huì)灼傷他們的嘴唇。然而墨西哥人卻常把死亡掛在嘴邊，他們調(diào)侃死亡、與死亡同寢、慶祝死亡。死亡是墨西哥人最鐘愛(ài)的玩具之一，是墨西哥人永恒的愛(ài)?！币虼?，“死亡”的意象在《尋夢(mèng)環(huán)游記》中并不是悲傷的意指，它代表了新的生命周期即將開(kāi)始。

影片的主人公小男孩米格是里韋拉家的孩子，里韋拉家自米格高祖母那一代開(kāi)始以制鞋為生，每一個(gè)家庭成員都為自己的職業(yè)和手藝驕傲。然而，米格并不想繼承制鞋的手藝，他有一個(gè)埋藏在心底的秘密，他想成為一個(gè)像歌神德拉庫(kù)斯那樣了不起的音樂(lè)家。但是，米格的夢(mèng)想之“路”注定充滿艱辛，因?yàn)樗募胰嗽骱抟魳?lè)。自從米格那位熱愛(ài)音樂(lè)的高祖父離開(kāi)家庭，拋棄妻子伊梅爾達(dá)和女兒Coco一去不復(fù)返后，音樂(lè)就成了里韋拉家的禁忌。對(duì)于米格來(lái)說(shuō)，高祖父是祭臺(tái)頂端照片上那個(gè)被撕掉頭部的不知名的男人；但是對(duì)于米格的奶奶來(lái)說(shuō)，那是她從未謀面的爺爺，她越愛(ài)自己的母親Coco，就越憎恨那個(gè)拋棄了Coco的爺爺，也就越憎恨音樂(lè)。

為了參加亡靈節(jié)的音樂(lè)會(huì)，米格需要一把屬于自己的吉他，當(dāng)他試圖拿走歌神的吉他時(shí)，意外發(fā)生了，伴隨著飄起的萬(wàn)壽菊花瓣，他闖進(jìn)了“亡靈世界”。在“亡靈世界”和活人世界之間，是一座長(zhǎng)長(zhǎng)的橋，一條鋪著厚厚的萬(wàn)壽菊花瓣的“路”。亡靈節(jié)期間，亡靈們就沿著這條路回到活人的世界，回到親人身邊。但是，“回歸”有一個(gè)前提，那就是活人們依然記得這些亡靈。如果一個(gè)亡靈被活人遺忘了，世界上再也沒(méi)有任何一個(gè)活人記得他，那么他就會(huì)從“亡靈世界”消失，徹底“死亡”。

這一概念是《尋夢(mèng)環(huán)游記》整個(gè)故事的基礎(chǔ)，揭示了影片深層主題中的二元對(duì)立結(jié)構(gòu)：不存在于他人的記憶中，得不到他人的“認(rèn)同”，等于被“遺忘”，等于真正意義上的“死亡”；存在于他人的記憶中，得到他人的“認(rèn)同”，等于被“想念”，等于另一種形式上的“活著”。

米格迎著亡靈們回家的方向走上了亡靈之“路”，進(jìn)入“亡靈世界”。在這里，他見(jiàn)到了里韋拉家祭臺(tái)照片上已故的親人們，包括他的高祖母伊梅爾達(dá)。想離開(kāi)“亡靈世界”，他必須得到親人的祝福。伊梅爾達(dá)愿意給米格祝福，但前提是他必須放棄音樂(lè)夢(mèng)想。出乎伊梅爾達(dá)的意料，米格逃跑了，他決定深入“亡靈世界”，找到同樣喜愛(ài)音樂(lè)的高祖父，讓他給自己祝福，送自己回家。

這條躲避伊梅爾達(dá)、尋找高祖父的“路”比任何人想象的都要艱難，米格的身體逐漸白骨化，即將變成真正的亡靈，他必須盡快找到高祖父，才能在變成亡靈之前回到活人的世界。米格歷盡艱險(xiǎn)，以為自己找到了高祖父，卻發(fā)現(xiàn)這位“高祖父”是個(gè)沽名釣譽(yù)的騙子、殺人犯，而一直陪伴在他身邊的落魄樂(lè)手?？送胁攀撬嬲母咦娓浮Ｃ赘裾业搅税？送兴劳龅脑?，弄清了他拋妻棄女的真相，就當(dāng)他們戰(zhàn)勝歌王德拉庫(kù)斯，揭穿他的真實(shí)面目時(shí)，最后一個(gè)記得?？送械幕钊恕呐畠海赘竦奶棠藽oco卻因?yàn)槟赀~昏沉，即將徹底忘記埃克托。米格必須在此之前回到活人的世界，喚醒Coco的記憶，否則埃克托會(huì)化作一縷金色的光霧，從此消逝。

返回活人世界的“路”上，米格和?？送腥〉昧艘撩窢栠_(dá)的原諒。在伊梅爾達(dá)和其他親人的幫助下，米格回到了活人的世界，他依偎在衰弱蒼老的Coco身邊唱起了?？送心鞘酌麨椤墩?qǐng)記住我》(

Remember

Me

)的歌。當(dāng)熟悉的旋律響起的時(shí)候，Coco輕聲呢喃：“爸爸？”

就這樣，?？送小盎睢毕聛?lái)了，在Coco的記憶中，在她對(duì)過(guò)去的追憶和描述中，在所有親人的聆聽(tīng)和銘記下。他終于可以沿著那條代表著“認(rèn)同”的亡靈之路，回到朝思暮想的家中，回到親人的身邊。

這便是《尋夢(mèng)環(huán)游記》中的“死亡”與“路”，“路”意味著對(duì)自我認(rèn)同與他人認(rèn)同的追尋，聯(lián)結(jié)著“生”與“死”、“亡靈世界”與活人世界，聯(lián)結(jié)著活著的人對(duì)已故親人的牽掛與愛(ài)。

二、自我認(rèn)同與他人認(rèn)同

鋪滿萬(wàn)壽菊的路通往“亡靈世界”，而在“亡靈世界”里也有數(shù)不清的路，這些路彼此交錯(cuò)、彼此相連。路的盡頭，是一座座高高聳立的建筑，亡靈們居住在這里，過(guò)著與活人幾乎無(wú)異的生活。他們享用美食和美酒，唱歌跳舞，舉行音樂(lè)會(huì)……當(dāng)然，最令亡靈們激動(dòng)和期盼的還是亡靈節(jié)，哪怕只有短短一晚，只要能回到親人身邊，看看那些仍活著的親友以及在自己死后才出生的晚輩們，就足夠欣慰了。

正因如此，活人對(duì)亡靈的惦念/認(rèn)同就顯得格外重要。這份認(rèn)同從活著的時(shí)候便已開(kāi)始，一直延續(xù)到“死亡”降臨以后。在《尋夢(mèng)環(huán)游記》中，代表“認(rèn)同”的場(chǎng)景比比皆是。第一個(gè)與“認(rèn)同”有關(guān)的場(chǎng)景，就是里韋拉一家人在自家作坊里制鞋，他們?yōu)槊赘窠榻B每個(gè)祖先擅長(zhǎng)的制鞋手藝，言語(yǔ)中透露著濃濃的自我認(rèn)同，他們認(rèn)同自己的鞋匠身份，并且為此感到驕傲，認(rèn)為每一個(gè)家族成員都應(yīng)該以此為人生目標(biāo)，單純而幸福地生活在一起。他們認(rèn)同自己，認(rèn)同家人，唯獨(dú)不認(rèn)同音樂(lè)。在這種自我認(rèn)同的氛圍中，哪怕米格并不喜愛(ài)音樂(lè)，而是喜愛(ài)繪畫、喜愛(ài)表演……都會(huì)被認(rèn)為是異類，是不可饒恕的“背叛”行為。

雖然整個(gè)故事在米格進(jìn)入“亡靈世界”后才真正展開(kāi)，但是作為支線劇情的高祖父?？送械囊簧?，是米格這段奇幻經(jīng)歷的隱喻。所以，我們可以把米格在“亡靈世界”中的冒險(xiǎn)，或者干脆把《尋夢(mèng)環(huán)游記》的整個(gè)故事分為三個(gè)階段，這三個(gè)階段中的第二階段，也就是高潮部分，包括三條主要線索和兩重“認(rèn)同”危機(jī)，線索與危機(jī)并存，危機(jī)與線索同行，當(dāng)線索陳述完畢，危機(jī)也正式宣告解除。

三個(gè)階段，分別是“追尋—迷失—回歸”。追尋：米格/?？送凶穼?音樂(lè))夢(mèng)想；迷失：米格/?？送忻允г凇巴鲮`世界”；回歸：米格回歸活人世界，?？送性谕鲮`節(jié)(短暫)回歸活人世界，回到親人身邊。

其中，第二階段“迷失”是《尋夢(mèng)環(huán)游記》的重點(diǎn)描述對(duì)象，也是最精彩的部分。在這一階段，米格的行動(dòng)伴隨著三條主要線索展開(kāi)：第一條線索是以伊梅爾達(dá)為代表的親人在“亡靈世界”中尋找米格，從對(duì)米格的不認(rèn)同，到最終認(rèn)同；第二條線索是米格在“亡靈世界”尋找高祖父，從對(duì)(假)高祖父的認(rèn)同，到對(duì)(假)高祖父的不認(rèn)同，再到對(duì)真高祖父的認(rèn)同；第三條線索是米格幫埃克托尋找“活”下來(lái)的辦法，即尋求獲得親人“認(rèn)同”的辦法。

兩重“認(rèn)同”危機(jī)，分別是米格的“他人認(rèn)同”危機(jī)和高祖父埃克托的“自我認(rèn)同”危機(jī)。

(一)米格的“他人認(rèn)同”危機(jī)

對(duì)于米格來(lái)說(shuō)，不存在“自我認(rèn)同”危機(jī)，他對(duì)音樂(lè)的追求非常執(zhí)著，如同他所說(shuō)的那樣：“我覺(jué)得全墨西哥只有我們家人不喜歡音樂(lè)了。我們家人都這樣，但是我，我就是喜歡唱歌音樂(lè)！”

但是，即便米格從未懷疑過(guò)自己的堅(jiān)持和夢(mèng)想，他依然需要親人的認(rèn)同和肯定，因?yàn)閷?duì)他來(lái)說(shuō)，家人與夢(mèng)想同樣重要，他無(wú)法取舍。所以，他陷入了親人帶給他的“他人認(rèn)同”危機(jī)。米格沒(méi)有因?yàn)橛H人的否定而懷疑自己的夢(mèng)想，他選擇證明自己夢(mèng)想的價(jià)值給親人看，希望通過(guò)自己的努力獲得“他人認(rèn)同”。

當(dāng)米格誤入“亡靈世界”，遇到已故的親人后，他的“他人認(rèn)同”危機(jī)不但沒(méi)有解除，還變得更加沉重危險(xiǎn)。選擇放棄音樂(lè)，他就可以回到活人的世界；選擇堅(jiān)持音樂(lè)夢(mèng)想，他將被留在“亡靈世界”，成為真正意義上的“亡靈”。

即便是這樣，米格的“自我認(rèn)同”依然堅(jiān)定。高祖母伊梅爾達(dá)讓他在“音樂(lè)”與“活著”之中選一個(gè)，他選擇為“音樂(lè)”夢(mèng)想而“活著”，只要有一線希望，他都不會(huì)放棄“音樂(lè)”。最終，米格通過(guò)自己的行動(dòng)證明了夢(mèng)想的偉大，證明了音樂(lè)的存在意義，甚至幫助高祖父?？送姓一亓擞職?，贏得了“自我認(rèn)同”與“他人認(rèn)同”。在冒險(xiǎn)過(guò)程中，米格也獲得了親人的“他人認(rèn)同”，獲得了喜愛(ài)音樂(lè)、放聲歌唱的權(quán)利。

(二)高祖父?？送械摹白晕艺J(rèn)同”危機(jī)

作為里韋拉家憎恨音樂(lè)的“源頭”，埃克托因?yàn)樽约耗涿畹摹八劳觥倍鴨适Я双@得親人的“他人認(rèn)同”的機(jī)會(huì)。這種局面還導(dǎo)致他被動(dòng)地拋棄了妻子和女兒，從而陷入深深的自我否定、自我厭惡當(dāng)中，產(chǎn)生了“自我認(rèn)同”危機(jī)。

因?yàn)檫@種自我否定與自我厭惡，盡管?？送蟹浅Ｋ寄钭约旱挠H人，卻羞于與他們相聚，直到他鼓起勇氣想通過(guò)萬(wàn)壽菊花瓣橋回到活人的世界，卻因?yàn)闆](méi)有人祭祀而喪失了回去的可能性。更悲慘的是，唯一還記得他的女兒Coco，也因?yàn)槟赀~而逐漸喪失了記憶。他隨時(shí)有可能消逝在“亡靈世界”中，徹底死去。

就在?？送袔缀醴艞壍臅r(shí)候，米格出現(xiàn)了，兩個(gè)人陰差陽(yáng)錯(cuò)地結(jié)伴同行。米格的善良、樂(lè)觀和堅(jiān)持打動(dòng)了心灰意冷的?？送?，讓他漸漸鼓起勇氣，向妻子伊梅爾達(dá)坦誠(chéng)了自己的錯(cuò)誤和無(wú)奈。在米格的幫助下，?？送胁坏@得了妻子的原諒，還獲得了親人的“他人認(rèn)同”，他的“自我認(rèn)同”危機(jī)自然隨之解除。

三、結(jié) 語(yǔ)

比起單純的孩子，復(fù)雜的成年人反而更容易產(chǎn)生“自我認(rèn)同”危機(jī)。對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，“我就是我”“我就這樣做”，簡(jiǎn)單而純粹，卻格外動(dòng)人心弦。如果說(shuō)，米格隱喻的是本我，?？送写砹俗晕?，當(dāng)本我的童年米格成長(zhǎng)為自我的成年埃克托時(shí)，他開(kāi)始逐漸懷疑自己，否定自己。換成通俗的語(yǔ)言來(lái)形容，米格就是“不忘初心”中的“初心”，?？送芯褪敲恳粋€(gè)遺忘“初心”的我們。

單純執(zhí)著的米格帶著迷惑闖入“亡靈世界”，最終帶著希望重返人間。由溫暖的橘色花瓣鋪就的萬(wàn)壽菊之路，是“認(rèn)同”之路，也是“救贖”之路，但無(wú)論它包含著什么意蘊(yùn)，都是一條溫馨之路，一條給人無(wú)限希望之路。