■樊宇然 佟 波

延邊大學(xué)

貢女并不是明朝時(shí)期始出現(xiàn)的產(chǎn)物。元朝時(shí)，元廷便大量從高麗索取貢物，其中除了一些一般的貢物，還有“貢人”的存在，即高麗宦官和高麗女子，這些作為貢品的女子就是“貢女”了。到了明朝，明成祖和明宣宗兩朝就多次向朝鮮征召貢女。成祖三次①向朝鮮征召貢女其中嬪妃級(jí)八位；宣宗也五次②向朝鮮征召貢女其中嬪妃級(jí)八位，其規(guī)模和數(shù)量都大大超過(guò)了成祖時(shí)期。如此眾多的朝鮮女子被征召入明朝宮廷，形成一個(gè)數(shù)量龐大的特殊群體，對(duì)這一群體的研究也顯得十分的必要了。

學(xué)術(shù)界中對(duì)朝鮮貢女的研究雖有成果，但并不是很多。多數(shù)學(xué)者都將朝鮮貢女乃至貢女背后家族勢(shì)力的變化作為研究對(duì)象，探討此時(shí)明朝與朝鮮關(guān)系的演變。如肖春娟的《明初朝鮮貢女問(wèn)題研究》，葉群英的《永樂(lè)、宣德朝的朝鮮籍“皇親”與明鮮關(guān)系研究》等。但學(xué)者們多將目光停留在兩國(guó)關(guān)系上，除林常熏的《明代朝鮮貢女初探》中把研究方向放在李朝本國(guó)中以外，鮮有學(xué)者提及此時(shí)的明朝社會(huì)的演變。而研究貢女演變下的明朝社會(huì)，也能更好的從側(cè)面對(duì)明朝社會(huì)的發(fā)展做出補(bǔ)充。因此，在吸收前人成果的基礎(chǔ)上，根據(jù)史料記載，采取對(duì)比的方法，對(duì)永樂(lè)、宣德年間的貢女群體進(jìn)行研究，以及對(duì)此時(shí)的明朝社會(huì)的變化作出一些思考。

一、朝鮮籍貢女的基本經(jīng)歷

明成祖時(shí)期于永樂(lè)六年(1408年)、永樂(lè)七年(1409年)以及永樂(lè)十五年(1417)年三次向朝鮮征召貢女。這些嬪妃貢女皆出身于官宦之家，是大家閨秀，她們來(lái)明時(shí)多由父兄陪同，后來(lái)在明廷中都被封妃，其中特別得到帝王寵愛(ài)的就是權(quán)賢妃，《明史·后妃傳》中對(duì)權(quán)賢妃的外貌進(jìn)行了“姿質(zhì)濃粹，善吹玉簫，帝愛(ài)憐之”的描述?？梢钥闯鰴?quán)賢妃姿態(tài)嬌麗。因其天生麗質(zhì)，多才多藝，得到了成祖的寵愛(ài)。

成祖時(shí)期入宮的八位貢女，權(quán)賢妃早早逝去，任氏、李氏、鄭氏、黃氏、呂氏五位貢女都受到“呂魚(yú)事件”的牽連而死去，僥幸從這次事件存活的崔氏、韓氏最后也難逃被殉葬的悲劇命運(yùn)。作為殉葬的見(jiàn)證者，韓氏的乳母金黑在回國(guó)后，講述了自己的所聞，才讓我們對(duì)這一制度有一個(gè)直觀的了解?！独畛瘜?shí)錄》中記載：“堂上置木小床，使立其上，掛繩圍于其上，以頭納其中，遂去其床，皆雉經(jīng)而死。韓氏臨死，顧謂金黑曰：‘娘吾去!娘吾去!’語(yǔ)未竟，旁有宦者去床，乃與崔氏俱死?！鸷谥€，乃得其詳?！雹蹚闹锌梢?jiàn)韓、崔兩位貢女殉葬的方式慘烈。至此，成祖時(shí)期三次從朝鮮征召貢女的八位貢女，都已去世，無(wú)一人善終。

明宣宗即位后，先后五次從朝鮮征召貢女，共征召嬪妃級(jí)貢女八名。與成祖時(shí)期不同的是，宣宗時(shí)期除嬪妃級(jí)貢女外還征召了大量擅長(zhǎng)做茶飯的女仆，其規(guī)模、數(shù)量、類(lèi)別都比前朝大大增加。此外，從《李朝實(shí)錄》中的記載我們可以看出，李朝對(duì)篩選貢女做出了細(xì)致的規(guī)定。

首先是對(duì)貢女的出身做了更詳細(xì)的規(guī)定“前朝王氏向國(guó)人及關(guān)系國(guó)家罪人女子，并不選揀”④前朝以及罪臣之女都不能被選作貢女；其次，“奸詐之徒不顧大體，自己及族親女子，或稱(chēng)年壯、或稱(chēng)年幼、或稱(chēng)有病、或京外相推，飾辭不納，情狀明白者，亦依前例通政以下，拿來(lái)直囚，現(xiàn)推論罪。二品以上，啟聞?wù)撟??！雹輰?duì)于本國(guó)以各種理由開(kāi)脫不愿將自己的女兒送去明朝的現(xiàn)象，作出了論罪處置的規(guī)定；最后貢女選揀的年齡降低，“請(qǐng)令文武各品及五部閑散良家戶(hù)首年十歲以上十六歲以下”⑥，貢女的選擇年齡低至十歲。

宣宗死后，他后宮中的朝鮮貢女沒(méi)有重蹈永樂(lè)年間貢女的遭遇，逃脫了殉葬的命運(yùn)。除韓夫人于《李朝實(shí)錄》中有記載她在宣宗死后繼續(xù)留在宮中擔(dān)任女官并獲得了“恭慎夫人”的謚號(hào)，其余的七位貢女都無(wú)詳細(xì)記載。

二、朝鮮籍貢女家族待遇的變化

永樂(lè)年間的朝鮮貢女，成祖不僅授予她們的家人較高的官階，還賜予大量的財(cái)富。這些貢女的家屬一旦入明都會(huì)受到來(lái)自明朝的大量賞賜，例如成祖最受寵的權(quán)賢妃，《李朝實(shí)錄》中記載，柳廷顯入明朝進(jìn)鮮馬匹，成祖聞柳廷顯是權(quán)氏一族，于是“賜彩段二匹、絹十匹、鈔五百?gòu)垺榜R”。⑦

除了家屬入明之外，明成祖還派遣出使朝鮮的宦官去這些貢女的家中慰問(wèn)，“使臣如入朝韓氏、黃氏第，存問(wèn)其母”⑧以示皇恩浩蕩。不僅如此，逢貢女家中父母去世，明廷都會(huì)送以祭賜。永樂(lè)年間呂婕妤的父親呂貴真去世，明朝派遣內(nèi)史黃儼前往賜祭“內(nèi)史黃儼往祭呂貴真之墓，羊一豕一鵝二，皆所赍來(lái)也”⑨；鄭妃父親鄭允厚去世后“王賢捧皇帝祭文及皇妃祭文，如鄭允厚之家，設(shè)賜祭”⑩；韓麗妃的母親金氏去世后“使臣王賢具祭物，賜祭韓確母金氏于其第”。即使在成祖去世之后，這種對(duì)朝鮮皇親的慰問(wèn)依舊存在。洪熙元年和宣德年間分別有權(quán)賢妃的兄長(zhǎng)權(quán)永均，崔惠妃的父親去世，皇帝都派遣金滿(mǎn)前去賜祭。

這些家屬除了在明朝接受封賞外，他們?cè)诒緡?guó)的地位也隨之上升。李朝的國(guó)王不僅按照明朝對(duì)這些家屬的封官支出俸祿之外，還賜予了大量的田產(chǎn)、奴婢等。但其中最大的恩賜莫過(guò)于國(guó)王頻繁的派遣他們前往明朝，每次前往明朝之前國(guó)王都會(huì)給予大量的盤(pán)纏，在明朝時(shí)又會(huì)受到皇帝的不菲的賞賜，回國(guó)之后國(guó)王還會(huì)設(shè)宴款待。除此以外，頻繁的出使明朝還有利于這些“皇親”進(jìn)行走私貿(mào)易以獲得財(cái)富。

與成祖時(shí)期大不相同，宣德年間入宮的朝鮮妃嬪級(jí)的貢女不僅沒(méi)有封號(hào)，她們的家屬也沒(méi)有相應(yīng)的封賞，僅僅在史書(shū)中留下痕跡的韓夫人也只是在死后被追贈(zèng)的謚號(hào)，可以說(shuō)宣德年間的貢女相較于永樂(lè)年間的貢女地位以及皇帝對(duì)其的重視程度已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)下降了。在明朝的影響下李朝國(guó)王也對(duì)這些貢女家屬的待遇下降。首先就是并沒(méi)有對(duì)這些“皇親”做出特別的待遇，此外史料中沒(méi)有出現(xiàn)派遣他們出使明朝的記載。

總的來(lái)說(shuō)，宣德年間的貢女不僅得到的重視大大降低，其朝鮮籍“皇親”的待遇也是大打折扣，這些“皇親”中除韓確一族長(zhǎng)期在本國(guó)占有比較重要的地位外，其余的在本國(guó)影響力和地位也沒(méi)有太大的提升，可以說(shuō)這批貢女的入宮既沒(méi)有使家族從此走向輝煌，自己最后的命運(yùn)也是淡淡收?qǐng)觥?/p>

三、貢女命運(yùn)變遷所折射的明朝社會(huì)與明鮮關(guān)系

從前面的論述可知，從明成祖時(shí)期開(kāi)始大量的從朝鮮征召貢女，貢女作為一種政治的產(chǎn)物，其背后的原因也與當(dāng)時(shí)的社會(huì)格局以及皇帝本人是分不開(kāi)的，因此分析此時(shí)的明朝社會(huì)、周邊格局、明鮮關(guān)系是對(duì)這一時(shí)期貢女更深層次的理解。

首先，明初為對(duì)抗北方蒙古勢(shì)力，需要加強(qiáng)對(duì)朝鮮的控制。公元1368年，朱元璋在南京稱(chēng)帝后進(jìn)行北伐，同年攻占大都，也宣告了元朝政權(quán)的滅亡。北遷的元朝并不愿就此罷休，企圖重新入主中原。因此與蒙古的關(guān)系始終占據(jù)著頭等地位。朝鮮半島的高麗王國(guó)在元朝時(shí)期就與其保持著密切宗藩關(guān)系，大量的向元朝進(jìn)行朝貢。在經(jīng)過(guò)洪武時(shí)期的發(fā)展，永樂(lè)年間雖然已正式與朝鮮半島的李朝建立起宗藩關(guān)系，但由于李朝在北方獨(dú)特的地理戰(zhàn)略位置和之前與元朝的淵源，始終在朱棣眼中算作一個(gè)不確定因素。因此控制朝鮮半島，確認(rèn)李朝對(duì)明朝這個(gè)宗主國(guó)的絕對(duì)忠誠(chéng)，就顯得非常重要，貢女便是這種確認(rèn)的重要表現(xiàn)手段之一。永樂(lè)六年、七年就有大批貢女入宮，這既是加強(qiáng)明、鮮兩國(guó)的宗藩關(guān)系，也是試探李朝的誠(chéng)意。明成祖時(shí)期的貢女一入宮便有了冊(cè)封，且對(duì)貢女的家人待遇極高也是為了穩(wěn)定朝鮮，安撫人心?！独畛瘜?shí)錄》中記載了前來(lái)負(fù)責(zé)采選處女的宦官黃儼所言：“我等陽(yáng)欲分往外方，以觀國(guó)王之誠(chéng)不誠(chéng)，非實(shí)欲往也。當(dāng)還京師耳?！?/p>

其次，明成祖的個(gè)人因素。作為朱元璋的第四子，《明史》中說(shuō)他：“智勇有大略，智慮絕人，酷似先帝?！焙笥直环鉃檠嗤?，封地在北平一帶，也是希望充分利用朱棣的軍事才能，抵御北方元朝的殘余勢(shì)力。這使得朱棣對(duì)北方有著特別的感情，他力排眾議遷都北京其中也有著北方情結(jié)的因素影響，同時(shí)，這也影響了朱棣對(duì)北方的關(guān)注，此外朱棣也有對(duì)北方異國(guó)美女的獵奇，他寵極一時(shí)的權(quán)賢妃和韓麗妃就可印證。除此之外，朱棣執(zhí)著于朝鮮貢女，難免不讓人遐想到是否與他神秘的身世有關(guān)。雖然他自稱(chēng)是馬皇后的嫡子，但經(jīng)過(guò)史學(xué)界的爭(zhēng)論之后，多認(rèn)為他的生母應(yīng)是碽妃，而這位碽妃又極有可能是一名朝鮮人，如此看朱棣征召貢女的行為除了政治目的之外，又帶有自己母親的因素。

最后，明成祖開(kāi)放積極的對(duì)外態(tài)度。朱棣一手開(kāi)創(chuàng)了“永樂(lè)盛世”，大明盛世的景象不僅體現(xiàn)在國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)、文化、人民生活欣欣向榮的發(fā)展局面，還體現(xiàn)在朱棣積極的對(duì)外交流上。

(1)延續(xù)洪武年間的朝貢體系并完善。朱棣剛登上皇位，便延續(xù)了他父親的政策，繼續(xù)著朝貢貿(mào)易，并將一切貿(mào)易都看作進(jìn)貢體系的一部分。

(2)進(jìn)行主動(dòng)的對(duì)外交往。這個(gè)表現(xiàn)得最明顯的就是鄭和七下西洋，這種政治目的遠(yuǎn)大于經(jīng)濟(jì)目的的國(guó)家行為，向更多的地方彰顯了大明的大國(guó)氣息，更多的國(guó)家知道了一個(gè)強(qiáng)盛的大明，并主動(dòng)的進(jìn)行朝貢，建立宗藩關(guān)系。

(3)海禁政策的一度松弛。永樂(lè)年間一直實(shí)行海禁政策，鄭和下西洋并不意味著民間的船只可以自由出海進(jìn)行貿(mào)易。雖然只剩官方貿(mào)易這一渠道，但成祖一直采取比較寬松的政策。時(shí)常有前來(lái)朝貢的使節(jié)私自與民間貿(mào)易的事件，朱棣的態(tài)度卻是：“外夷向慕中國(guó)，來(lái)修朝貢，危蹈海波，跋涉萬(wàn)里，道路既遠(yuǎn)，資費(fèi)亦多，其各賚以助路費(fèi)，亦人情也，豈當(dāng)一切拘之禁令！”此外還多次強(qiáng)調(diào)不必拘泥于禁令。這種當(dāng)局者睜一只眼閉一只眼的態(tài)度一直延續(xù)到嘉靖年間日本“寧波爭(zhēng)貢”事件的發(fā)生。自此也不難理解朱棣這種在外交上比較開(kāi)放的君主，也更能接受一群來(lái)自異國(guó)的女子，同時(shí)也惠及她們的家人。對(duì)貢女的封賞也是朱棣所開(kāi)創(chuàng)的一種包容，開(kāi)放的大國(guó)盛世的體現(xiàn)。這些貢女們從某種意義上來(lái)說(shuō)也是開(kāi)放盛世的一種象征。

宣宗時(shí)期的朝鮮貢女所得到的待遇相較于成祖時(shí)期下降的許多，這其中的原因自然也與此時(shí)的明朝發(fā)展的是有緊密聯(lián)系的。

第一，北方邊境問(wèn)題減少，與李朝關(guān)系穩(wěn)定。經(jīng)過(guò)永樂(lè)年間的五次北伐，北方的邊境問(wèn)題已經(jīng)得到了很大程度上的解決，雖然還時(shí)不時(shí)有蒙古勢(shì)力侵?jǐn)_明朝的邊境，但比之前朝已經(jīng)不對(duì)明朝構(gòu)成威脅，這時(shí)的邊境問(wèn)題已不再占據(jù)頭等大事。另外經(jīng)過(guò)幾十年的發(fā)展，明朝與李朝的宗藩關(guān)系已經(jīng)十分穩(wěn)定和成熟了，明朝已經(jīng)不需要再對(duì)貢女及其家屬進(jìn)行大量的封賞來(lái)鞏固與李朝的外交關(guān)系。因此此時(shí)的貢女已經(jīng)沒(méi)有當(dāng)初永樂(lè)年間那么強(qiáng)烈的外交和政治目的，對(duì)兩國(guó)的統(tǒng)治者而言，已經(jīng)失去了邦交的價(jià)值，退出歷史舞臺(tái)也只是時(shí)間的問(wèn)題了。

第二，國(guó)內(nèi)形勢(shì)穩(wěn)定，建設(shè)重點(diǎn)轉(zhuǎn)向國(guó)內(nèi)。在“永樂(lè)盛世”的影響和明宣宗十年的辛勤努力下，又開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)“仁宣之治”，此時(shí)的明朝已經(jīng)充分的發(fā)展，經(jīng)過(guò)了永樂(lè)年間萬(wàn)國(guó)來(lái)朝的盛狀以后，宣德年間中央上有“三楊”輔政，武有英國(guó)公張輔，又有像于謙這般的地方官，可謂是人才濟(jì)濟(jì)，在他們的輔佐下使當(dāng)時(shí)的政治清明，百姓安居樂(lè)業(yè)，經(jīng)濟(jì)也有所發(fā)展。如果說(shuō)永樂(lè)是“盛世”的話(huà)，那么宣德就應(yīng)該是“實(shí)世”，國(guó)家步入正軌，百姓的生活富足就是宣德年間最大的成績(jī)。雖然宣德年間也延續(xù)永樂(lè)年間的做法從朝鮮征召貢女，但此時(shí)的社會(huì)狀態(tài)自然也不會(huì)需要貢女的大量存在了。

第三，明宣宗個(gè)人的保守性格。宣德年間雖也多次向李朝征召貢女，除了兩次是嬪妃級(jí)的貢女，其余盡是征召的善于膳食，歌舞的女子。且此時(shí)征召的嬪妃級(jí)的貢女年齡差距很大，最大的有十七歲，而最小的就僅僅十一歲，可見(jiàn)明宣宗征召這些貢女的真實(shí)目的并不是一味的滿(mǎn)足自己的享樂(lè)，這些貢女的征召時(shí)間大都在宣宗剛即位不久，鑒于他的父親登基十個(gè)月就暴病而亡，我們似乎可以將宣宗這種征召貢女的行為，僅視為他對(duì)永樂(lè)年間外交政策的一種延續(xù)，但這種延續(xù)因?yàn)樯鐣?huì)發(fā)展的不同，注定也不會(huì)長(zhǎng)久，因此貢女的消失也是有其必然性的存在。

注釋?zhuān)?/p>

①《李朝太宗實(shí)錄》16卷，太宗八年十一月十二日；參考葉群英：《永樂(lè)、宣德朝的朝鮮籍“皇親”與明鮮關(guān)系研究》，《故宮博物院院刊》2014年第4期；肖春娟：《明初朝鮮貢女問(wèn)題研究》，碩士學(xué)位論文，中央民族大學(xué)大學(xué)歷史系，2006年4月，第20頁(yè)。

②《李朝世宗實(shí)錄》37卷 世宗九年七月二十日；《李朝世宗實(shí)錄》42卷 世宗十年十月四日。

③《李朝世宗實(shí)錄》26卷，世宗六年十月十七日，http://sillok.history.go.kr/id/kda_10610017_002，2018年3月3日。

④《李朝世宗實(shí)錄》31卷，世宗八年三月十四日。

⑤《李朝世宗實(shí)錄》31卷，世宗八年三月十四日。

⑥《李朝世宗實(shí)錄》31卷，世宗八年三月十四日。

⑦《李朝太宗實(shí)錄》19卷，太宗十年二月十三日。

⑧《李朝世宗實(shí)錄》1卷，世宗即位年九月六日。

⑨《李朝太宗實(shí)錄》22卷，太宗十一年八月二十六日。

⑩《李朝世宗實(shí)錄》5卷，世宗元年八月二十五日。