■宋 銳/河南博物院
在我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展作用下,大遺址保護(hù)工作受到人們的廣泛關(guān)注。同時(shí)我國(guó)有關(guān)部門(mén)決定要結(jié)合保護(hù)遺址主體,整治附近環(huán)境,優(yōu)化人們生活,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展為大遺址保護(hù)與進(jìn)行的主要目標(biāo),并以形成為5個(gè)文化區(qū)以及4條文化路線的主要大遺址保護(hù)格局。其中需要以這一思路促進(jìn)河南“三線三片”大遺址保護(hù)格局的形成。
所謂大遺址主要是占地與規(guī)模較大,文化價(jià)值極為突出的大規(guī)模文化遺址,例如皇陵墓葬、地宮以及城址等。在1995年我國(guó)文物局第一次提出與明確了大遺址保護(hù)理念,2005年我國(guó)大遺址保護(hù)力度得到了全面的強(qiáng)化與提升。當(dāng)前我國(guó)文物局公布了12各國(guó)家考古遺址公園與23個(gè)立項(xiàng)保護(hù)名單,其中大遺址保護(hù)已逐漸形成了以絲綢之路、荊州片區(qū)、西安片區(qū)等為基礎(chǔ)的“三線四片”結(jié)構(gòu),100處重要大遺址為基礎(chǔ)環(huán)節(jié)的遺址保護(hù)格局。
其中,大遺址文化片區(qū)保護(hù)是當(dāng)前我國(guó)主要與集中的單一大遺址成片規(guī)劃以及重點(diǎn)扶持措施。如成都片區(qū)所包含的內(nèi)容為七大遺址群,而涉及的古墓、古遺址等種類(lèi)較為豐富。大遺址文化片區(qū)的形成,也有效的表示著大遺址從封閉保護(hù)、局部保護(hù)以及搶救性保護(hù)逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)槿姹Wo(hù)、主動(dòng)保護(hù)、開(kāi)放保護(hù)以及綜合性保護(hù)。文化線路是生態(tài)環(huán)境、文化遺產(chǎn)保護(hù)、教育以及休閑等有機(jī)結(jié)合的線型文化遺產(chǎn)元素。在我國(guó)的文化遺產(chǎn)中,有這線型文化特征的遺址項(xiàng)目較為豐富,具有較強(qiáng)特征的文化線路如長(zhǎng)城、絲綢之路以及大運(yùn)河等。但雖然文化線路遺產(chǎn)具有極為突出的價(jià)值性,但其卻沒(méi)有得到良好的認(rèn)可,同時(shí)保護(hù)方面的實(shí)際需求也缺乏有效積極的回應(yīng)。然而在我國(guó)對(duì)大遺址文化線路保護(hù)工作重視程度的全面提升與重視,也使得文化線路保護(hù)價(jià)值受到了全面的推廣與認(rèn)可。
我國(guó)古代文明與西方世界交流與溝通的主要渠道毋庸置疑為絲綢之路,其也是東西方經(jīng)濟(jì)文化交流的主要渠道。當(dāng)前經(jīng)常提及的絲綢之路是張騫開(kāi)創(chuàng)的從長(zhǎng)安至羅馬的通道。但當(dāng)時(shí)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)中心為洛陽(yáng),這也是使得洛陽(yáng)為絲綢之路的出發(fā)點(diǎn),同時(shí)也表示著兩京都是亞歐大陸商旅的文化大道與文化經(jīng)濟(jì)交流的橋梁,更是絲綢之路西行的起點(diǎn)與東行的回歸點(diǎn)。在各種歷史事件影響下,若僅將長(zhǎng)安定為絲綢之路的起點(diǎn),也就是對(duì)東漢遷都?xì)v史情況的忽略。而河南省中絲綢之路都具有的相同的重要性,在與政治具有聯(lián)系的同時(shí),也與經(jīng)濟(jì)外貿(mào)具有直接的關(guān)聯(lián),我國(guó)絲綢等物品向西方傳輸?shù)幕A(chǔ)上,西方的物品與文化也傳入我國(guó),這就是文化傳遞與河南承擔(dān)起的歷史的延續(xù)。在絲綢之路申遺角度進(jìn)行分析,其東起洛陽(yáng)不僅對(duì)古都洛陽(yáng)的包含,也將函谷關(guān)等歷史文化遺產(chǎn)進(jìn)行有效的連接,逐漸形成了較為完善的絲綢之路河南段文化線路,更加豐富了世界文化遺產(chǎn)的厚重程度。
大運(yùn)河主要為我國(guó)古代較為著名的水利工程,其叫那個(gè)長(zhǎng)江、黃河以及海河等水系進(jìn)行可有效的連接。其中大運(yùn)河可主要分為京杭大運(yùn)河與隋唐大運(yùn)河,而河南大運(yùn)河就是以隋唐大運(yùn)河為基礎(chǔ)。同時(shí)其可分為江南河以及永濟(jì)渠等結(jié)構(gòu)。另外隋唐大運(yùn)河主要以洛陽(yáng)為起點(diǎn),先通過(guò)洛河與黃河向連接,在通過(guò)黃河分別通向北京與揚(yáng)州,正是在其四通八達(dá)結(jié)構(gòu)的作用下,使其成為了當(dāng)時(shí)極為重要的水利交通要道。但在黃河決口以及改道等自然因素影響下,逐漸導(dǎo)致這些歷史文化遺址掩埋在黃沙與淤泥至下。當(dāng)前我國(guó)發(fā)現(xiàn)的含嘉倉(cāng)遺址主要在隋唐時(shí)期洛陽(yáng)城東北方向,而東南方向則屬于漕運(yùn)碼頭。在該大遺址中糧窖數(shù)量約為400座左右,已經(jīng)勘探明確的為287座。相關(guān)文件記載稱(chēng),在唐朝時(shí)期,官倉(cāng)的存儲(chǔ)量為1200萬(wàn)石,而含嘉倉(cāng)存儲(chǔ)量580萬(wàn)石。其中出土的各種文獻(xiàn)上也明確了其存糧的主要來(lái)源通常為山東、江西以及河北等地區(qū),這與大運(yùn)河之間具有較為直接的關(guān)系。一些研究人員認(rèn)為,“京杭大運(yùn)河位于地面之上,隋唐大運(yùn)河無(wú)語(yǔ)地表至下,因而蘇杭大運(yùn)河主要具有商業(yè)價(jià)值,隋唐大運(yùn)河在具有經(jīng)濟(jì)價(jià)值的同時(shí),也具有軍事以及政治價(jià)值?!彪m然隋唐大運(yùn)河在各種因素影響下使其保護(hù)難度相對(duì)較高,但其確實(shí)我國(guó)古代社會(huì)輝煌的主要見(jiàn)證,是文明的主要代表。因此在白虎申遺期間,其也有著極為重要的作用與意義。
長(zhǎng)城遺址與河南雖然較遠(yuǎn),致使一些人認(rèn)為河南中沒(méi)有長(zhǎng)城,但河南中確實(shí)存在長(zhǎng)城。相關(guān)文獻(xiàn)與調(diào)查顯示稱(chēng),河南中不僅存在趙長(zhǎng)城,還具留有楚長(zhǎng)城。一些研究人員認(rèn)為,楚長(zhǎng)城湖北竹山縣至泌陽(yáng)縣總長(zhǎng)度約為500公路。從地里角度分析,其位于楚國(guó)首都東北與西北位置,可有效的預(yù)防秦、齊、韓等進(jìn)攻。當(dāng)前河南省尚存的長(zhǎng)城遺址主要橫穿了葉縣、魯山縣以及南召縣等,總長(zhǎng)度約為800公里。趙長(zhǎng)城遺址則主要位于林州市與輝縣市。其中趙長(zhǎng)城因地而異,遇土而筑,氣勢(shì)宏偉,在2000多年的風(fēng)吹雨打中仍然清晰可辨。
鄭州在其獨(dú)特地理位置的影響影響為6過(guò)古都,當(dāng)前仍保存著商王朝首都的的遺址。其中在全市各種文物保護(hù)單位為38處,省重點(diǎn)文物保護(hù)單位為128處,文物遺址與重點(diǎn)文物保護(hù)數(shù)量在我國(guó)具有重要的位置,進(jìn)而逐漸形成了獨(dú)居特色的文化片區(qū)。其中鄭州的古城寨城址、宋陵以及商代遺址等也是我國(guó)主要的文物保護(hù)內(nèi)容。文物局在鄭州考察期間曾表示,需要將鄭州創(chuàng)建為我國(guó)大遺址保護(hù)片區(qū),重視與支持鄭州商代遺址創(chuàng)建成大遺址保護(hù)公園。
當(dāng)前洛陽(yáng)已經(jīng)為我國(guó)大遺址保護(hù)片區(qū)之一,其具有較為豐富的歷史,共有13個(gè)王朝以洛陽(yáng)為都城。在洛河沿岸30公里中共存在的著五處大型文化保護(hù)遺址,同時(shí)其也是我國(guó)古代歷史發(fā)展的主要縮影。而這種都城遺址較為密集,規(guī)模相對(duì)較大,時(shí)間跨度相對(duì)較長(zhǎng)的歷史文化遺址在世界上也有著極為極為重要的地位。在我國(guó)的大遺址保護(hù)項(xiàng)目中,洛陽(yáng)地區(qū)就具有5處,同時(shí)這一片區(qū)也囊括了我國(guó)從唐朝至今3000年的歷史文化,在我國(guó)歷史文化發(fā)展中極為重要。
安陽(yáng)主要位于河南省北部,與太行山、漳河水以及華北與東南平相連接。當(dāng)前安陽(yáng)共有一處世界文化遺產(chǎn),國(guó)家文物保護(hù)單位為10處,省文化保護(hù)單位為54處。其中殷墟挖掘出土的青銅器是當(dāng)前世界上最大的青銅器,而同時(shí)出土的甲骨文共有5000多個(gè)字,其也是我國(guó)發(fā)現(xiàn)的最早的文字。殷墟大遺址公園主要是12個(gè)國(guó)家考古遺址公園,設(shè)計(jì)面積為50平方公里,主要性基礎(chǔ)面積為9.5平方公里,共分為王陵區(qū)域、宮殿區(qū)域、商城區(qū)域UI及后崗遺址等。
大遺址保護(hù)方法主要是具有較強(qiáng)中國(guó)特色的文物保護(hù)模式,從某種保護(hù)角度進(jìn)行分析,當(dāng)前大遺址保護(hù)仍屬于探索與發(fā)展時(shí)期,其中洛陽(yáng)在大遺址保護(hù)總具有較強(qiáng)的獨(dú)到之處。其對(duì)各大遺址保護(hù)使用了建設(shè)景觀一部分、保護(hù)挖掘一部分以及配套建設(shè)一部分等方法,確保大遺址文化遺存保護(hù)具有了較強(qiáng)的完善性。首先對(duì)隋唐洛陽(yáng)遺址公園、漢魏故城遺址公園等進(jìn)行保護(hù)展示建設(shè);同時(shí)在對(duì)相關(guān)保護(hù)核心區(qū)域進(jìn)行拆遷整治處理,主要目的是促進(jìn)兩大核心區(qū)域遺址公園的建設(shè)。而配套設(shè)施主要為洛陽(yáng)博物館新館,并創(chuàng)建了絲綢之路館以及河南壁畫(huà)館等。
另外,三楊莊遺址主要對(duì)挖掘、設(shè)館以及引資保護(hù)方法進(jìn)行使用。該遺址為西漢與東漢時(shí)期農(nóng)業(yè)聚集遺址,在進(jìn)行100萬(wàn)平方米考察后發(fā)現(xiàn)了豐富的文化遺址項(xiàng)目,但全部開(kāi)發(fā)條件較為缺失,因而僅對(duì)核心位置進(jìn)行開(kāi)發(fā)。為了對(duì)聚落布局進(jìn)行全面的保護(hù),先對(duì)保護(hù)展示館進(jìn)行創(chuàng)建,同時(shí)在將其他開(kāi)發(fā)庭院進(jìn)行回填覆蓋,使其保持原樣。同時(shí)在根據(jù)相應(yīng)的需求創(chuàng)建外圍景觀,進(jìn)而使得三楊莊遺址成為了館園結(jié)合的森林公園模式。
絲綢之路以及大運(yùn)河等線性文化作為古人運(yùn)行的線路,有效的實(shí)現(xiàn)了人們生活中心與節(jié)點(diǎn)的連接,對(duì)沿線文化交流、溝通以及融合等體有著全面的記錄。在展示文化發(fā)展流程的基礎(chǔ)上,也體現(xiàn)出不同節(jié)點(diǎn)歷史獨(dú)有的特征。雖然河南線型大遺址難以發(fā)現(xiàn)其全貌,但其點(diǎn)與段卻較為豐富,因此需要較為良好的保護(hù)。其中古村鎮(zhèn)與古城墻等可作為基礎(chǔ)點(diǎn)保護(hù)內(nèi)容,而渭河可作為運(yùn)河主要段進(jìn)行保護(hù)。長(zhǎng)城遺址也需要實(shí)施有點(diǎn)有段保護(hù)。以方城縣楚長(zhǎng)城為例進(jìn)行分析,通過(guò)科學(xué)和的勘查可明確其具有防御性,對(duì)歷史具有彌補(bǔ)性,因此需要進(jìn)行重點(diǎn)的研究與保護(hù),而太行山至輝縣趙長(zhǎng)城可作為主要地段進(jìn)行保護(hù)。通過(guò)重要點(diǎn)與段的保護(hù),使得大遺址文化線路逐漸明顯。在這種保護(hù)方法作用下,可有效促進(jìn)大運(yùn)河、長(zhǎng)城以及絲綢之路等線型穩(wěn)文化線路較為良好、完善以及動(dòng)態(tài)的展現(xiàn)在人們面前。
綜上所述,隨著我國(guó)政府與人們對(duì)文化遺產(chǎn)保護(hù)意識(shí)的逐漸提升與完善,也使得大遺址保護(hù)工作得到了全面的發(fā)展與進(jìn)步。其中,形成河南“三線三片”大遺址保護(hù)格局極為重要,因此需要相關(guān)部門(mén)與工作人員通過(guò)科學(xué)的方法,促進(jìn)“三線三片”大遺址保護(hù)格局的快速形成,進(jìn)而為我國(guó)大遺址保護(hù)工作創(chuàng)建良好的借基礎(chǔ)與條件。