張白雪

(齊齊哈爾大學 音樂與舞蹈學院，黑龍江 齊齊哈爾 161000)

在個性鮮明的歌舞電影《媽媽咪呀》(

Mamma

Mia

! 2008)上映十年之后，由歐·帕克執(zhí)導的續(xù)集《媽媽咪呀2》(

Mamma

Mia

!

Here

We

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Again

，2018)也與觀眾見面，蘇菲與自己三個爸爸的故事又一次被搬上大銀幕。不難發(fā)現，與前作被詬病為尋父的懸念被早早揭開，歌舞場景占據了過多的篇幅不同，在這部電影中，帕克加入了比前作更為豐富的內容，也使電影中的女性形象更為豐富，帕克的審美意識，他對美的要求和愿望，也都得到了更為充分的說明。

一、《媽媽咪呀2》的優(yōu)美與崇高

優(yōu)美與崇高是對于美的對象的兩種判定。優(yōu)美往往來自人的直接感知，人在鑒賞對象時獲取輕松、愉悅與稱心樂意的主觀體驗，這種對象就被判定為是優(yōu)美的；而崇高美則恰恰不會使人愉悅，人面對崇高美往往是遭到否定，對外界無法把握，感到激動甚至是戰(zhàn)栗與恐懼的，但最終能在知性的引導下對這種情緒進行超越。

優(yōu)美的人或事物的外在表象，以及具有崇高感人的內在精神，是《媽媽咪呀2》最為明顯的審美理想之一。在電影中，年輕美貌，活力四射的唐娜和蘇菲，正如康德將女性與優(yōu)美聯系起來時表示的：“天意賦予她們的胸中以良好的和善意的感受、一種美妙的風范感和一個可愛的靈魂?！标柟馊缂毸榻鹱?，海水湛藍的希臘小島，就是優(yōu)美的代表。因此，唐娜在小島上先后與山姆和比爾發(fā)生關系，唐娜的美麗熱情讓對方樂意對她一親芳澤，唐娜也將美麗的小島視為自己的應許之地，一心想永遠留在這個地方。在島上，她和山姆一同泛舟，一起駕駛摩托車環(huán)島飛奔，蘇菲則趕著馬車接來母親的兩個閨密，島內島外的人齊聚島上，在綠樹碧海間載歌載舞等。這每一段快樂時光，都充滿了優(yōu)美元素，人和他者的關系是正向的，觀眾也在對它們的欣賞中，在感官上得到了極大的滿足。

而崇高則來自人與他者的矛盾，也正是在這種矛盾的克服中，人類的價值力量得到彰顯，如古希臘神話中憤怒、忍耐、執(zhí)著的阿喀琉斯、希緒弗斯、普羅米修斯的神話等。只是電影中承載這種審美理想的是女性。唐娜未婚先孕，在島上舉目無親，所居住的農舍破敗不堪，窗戶一打開就碎了玻璃，剛從樓梯上扶手滑下去整個樓梯就垮了；蘇菲青年喪母，與男友斯蓋伊兩地分居，想舉辦母親的告別儀式又遭遇暴風。這些都是令人恐懼和戰(zhàn)栗的。在電影中，女性都成為這些困難的戰(zhàn)勝者，母愛和對待小島敬土愛人的態(tài)度串聯起了唐娜和蘇菲兩段人生。蘇菲體會到了母親曾經面對的一切：混亂的生活，焦慮的內心，破敗的房屋，以及人們只愿意過來旅游而不愿意長居的整個小島。但是母親愿意在這里深耕細作，撫慰孤獨的馬，修葺千瘡百孔的房屋，創(chuàng)造生活的美，在蘇菲理解和繼承這種內在精神以后，和母親的天人永隔便已經不再重要。因此電影才會安排蘇菲在小教堂給嬰兒受洗時看到了死去的母親，唐娜在目睹女兒的樂觀和勇敢后微笑離去。女性的主體生命對困難進行了超越，得到了自由，這就是電影所高舉的崇高美。

二、《媽媽咪呀2》的適意與善意

適意與善意是康德美學思想中的內容?？档抡J為，美與感性的愉快息息相關，“使他歡愉的東西就是適意的?！焙喍灾?，適意是人類的欲望得到滿足后的一種歡樂感。單純的快感本身是有別于美的，但是人對適意的追求卻是可以作為審美對象的。

《媽媽咪呀2》中的女性有著崇尚自由的精神品質，風華正茂的唐娜在認為自己遇上了合適的對象后，就會釋放自己的熱情，享受歡愛，她樂于違背某些規(guī)則，在這個被稱為“世界盡頭”的美麗小島與心上人建立起有血有肉的親密關系。而女兒蘇菲也繼承了母親這一點，即做一個真實的自己，滿足自己的合理欲望。而值得一提的是，第一，唐娜絕非是一個為滿足肉欲而失去道德底線之人?！秼寢屵溲?》改動了一些《媽媽咪呀》中的情節(jié)，如唐娜與三人相遇和發(fā)生關系的順序，在《媽媽咪呀2》中，唐娜在游艇上遭遇了比爾的求愛，但是她巧妙地回避了，而在與山姆相愛，唐娜發(fā)現山姆有未婚妻后，盡管痛苦但還是果斷結束了這段感情，其后才與上島的比爾發(fā)生關系。可見，唐娜追求自由、甜美、快樂戀愛的前提是坦誠相待，且不破壞他人的婚姻。第二，無論唐娜還是蘇菲，都愿意承擔自己追求自由的代價。唐娜未婚生女，就一個人在島上撫養(yǎng)女兒，蘇菲決定繼續(xù)母親的旅館夢想，但也絕不以此來綁架男友斯蓋伊，強求他放棄紐約的好工作。女性追求自由，自我愉悅的過程，也是她們日益強大的過程。

而善意則是人在自由意志引導下的一種理性行動，與適意更強調感官愉悅不同，善意受到理性的規(guī)定與制約，善意同樣可以被視為審美理想。康德認為，善的意志使人類可以將自己從內在的惡中分裂出來，成為自己幸福的締造者?；诘赖露l(fā)出的善意，同樣可以給人以愉悅，換言之，善的形式就是美的。在《媽媽咪呀2》中，好心好意，與人為善者，就是電影的審美寄托對象，而善有善報，則是電影這種審美理想的進一步彰顯。當唐娜和比爾駕游艇前往小島時，他們遇見了一個年輕的漁夫亞力克西。他們幫助亞力克西“搶婚”，使亞力克西能夠與心上人阿波羅尼亞成為眷屬。可以說，這個浪漫的小插曲凸顯了比爾的善良，是唐娜對比爾萌生感情的基礎。多年后，當蘇菲在島上要舉辦派對，而擔心人不夠時，已是人近老年的比爾在船上認出了亞力克西，亞力克西隨即帶了一幫當地人前去聲援蘇菲的派對?？梢哉f，比爾和亞力克西的彼此幫助是出于理性的，這種善意成就了小島這個“烏托邦”，是唐娜母女兩代人能夠快樂地生活于此、建設于此的精神動力。與之類似的還有如在暴風來襲，馬棚要被掀飛時，唐娜前去安慰受驚的馬，也因為在暴風雨中的相互扶持救援而與山姆相愛，這也是善意的體現。主人公們勇于追求個人的自由，但并不為自己的自由而侵害他人的幸福，相反則是盡可能地給予他人溫暖和幫助，這種人性之美，就是電影的審美理想之一。

《媽媽咪呀2》給觀眾提供了兩個豐滿的、代表了真善美的女性形象，在理解女性的基礎上刻畫了女性，在肯定美的基礎上提出了較為全面的審美理想。影片在以俊男美女、歡歌熱舞娛樂觀眾的外在感官時，也在內在思想上，給予了觀眾回味的余地。