○楊 絳

牛頓在《原理》一書(shū)里說(shuō)：“大自然不做徒勞無(wú)功的事。不必要的，就是徒勞無(wú)功的?！?/p>

大自然不做徒勞無(wú)功的事，那么，這個(gè)由造化小兒操縱的人世，這個(gè)使我們受委屈、受苦難的人世就是必要的了。為什么有必要呢？

有一個(gè)明顯的理由。人有優(yōu)良的品質(zhì)，又有許多劣根性雜糅在一起，好比一塊頑鐵得火里燒，水里淬，一而再，再而三，千錘百煉，才能把頑鐵煉成可鑄寶劍的鋼材。黃金也需經(jīng)過(guò)燒煉，去掉雜質(zhì)，才成純金。人也一樣，我們從憂(yōu)患中學(xué)得智慧，苦痛中煉出美德來(lái)。

孟子說(shuō)：“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能。”就是說(shuō)，如要鍛煉一個(gè)能做大事的人，必定要叫他吃苦受累、百不稱(chēng)心，才能養(yǎng)成堅(jiān)忍的性格。

一個(gè)人經(jīng)過(guò)不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養(yǎng)，不同程度的效益。好比香料，搗得愈碎，磨得愈細(xì)，香得愈濃烈。這是我們從人生經(jīng)驗(yàn)中看到的實(shí)情。

話(huà)題：憂(yōu)患意識(shí)、堅(jiān)忍、人生需要鍛煉、受苦人生。