亚洲免费av电影一区二区三区,日韩爱爱视频,51精品视频一区二区三区,91视频爱爱,日韩欧美在线播放视频,中文字幕少妇AV,亚洲电影中文字幕,久久久久亚洲av成人网址,久久综合视频网站,国产在线不卡免费播放

        ?

        國產(chǎn)電影的群像結(jié)構(gòu)與序列

        2018-11-14 05:14:22
        電影文學(xué) 2018年11期
        關(guān)鍵詞:群像蕭紅

        杜 萱

        (太原學(xué)院 科技處,山西 太原 030000)

        以群像的方式來進(jìn)行一個(gè)時(shí)代或集體的縮影式呈現(xiàn),是在文學(xué)創(chuàng)作中早已有之的人物塑造方式。在近年來涌現(xiàn)的國產(chǎn)電影中,我們同樣可以看到一組組的群像,而這種塑造與文學(xué)塑造有何異同,中國電影人在群像的結(jié)構(gòu)與序列探索中有著怎樣的成就,是值得我們關(guān)注的。

        一、群像塑造的難點(diǎn)

        形象鮮明,完好承擔(dān)各自敘事任務(wù)的群像對(duì)于一部人物眾多、人物關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜的電影有著重要意義。但必須承認(rèn)的是,電影中對(duì)群像的處理是極難的,這首先體現(xiàn)在電影的容量上。由于電影時(shí)長(zhǎng)的限制,如《三國演義》《水滸傳》等在群像塑造上極為優(yōu)秀的文本難以被以全本的方式搬上大銀幕(而類似的,具有影視化價(jià)值的文學(xué)作品可謂層出不窮),中國電影人在處理長(zhǎng)篇文本時(shí),只好或是選擇截取原著中矛盾較為集中的一部分,通過放棄全本的展現(xiàn)而削減出場(chǎng)人物,這方面最為典型的便是吳宇森的《赤壁(上)》(2008)和《赤壁(下)》(2009)。在兩部電影中,三國時(shí)期重要戰(zhàn)爭(zhēng)赤壁之戰(zhàn)的人物悉數(shù)登場(chǎng),觀眾熟悉的如草船借箭、蔣干盜書、火燒赤壁等都得到了展現(xiàn),曹操、周瑜、諸葛亮等主要人物,以及小喬、魯肅等次要人物的行為和動(dòng)機(jī),乃至人物個(gè)性也都介紹得極為清楚。為了實(shí)現(xiàn)更多的人物之間的互動(dòng),電影還加入了部分虛構(gòu)的情節(jié),如孫權(quán)之妹孫尚香臥底曹營,然后和曹軍小兵孫叔才之間產(chǎn)生了朦朧的情愫,無奈孫叔才戰(zhàn)死,孫尚香將被迫嫁給劉備;又如小喬的愛馬難產(chǎn),諸葛亮幫其接生產(chǎn)下小馬,小喬和周瑜為其起名萌萌,并許愿它將永遠(yuǎn)不成為戰(zhàn)馬,體現(xiàn)了諸葛亮的多才以及人們對(duì)于和平的渴盼,同時(shí)也是周瑜對(duì)諸葛亮逐漸消除戒心的一種鋪墊等。

        另一種方式則是刪削原著情節(jié),并直接延長(zhǎng)電影的長(zhǎng)度。而這極容易造成影片過長(zhǎng),對(duì)觀眾的觀影造成妨礙,或是最終依然需要為了配合院線需要而進(jìn)行剪輯,導(dǎo)致情節(jié)上的支離破碎。如王全安的《白鹿原》(2012)。在陳忠實(shí)的原著中,白嘉軒、田小娥、白靈等人物各代表了一種類型的典型人物,如白嘉軒代表了遵從儒家文化和宗法傳統(tǒng)的農(nóng)民兼地主,他雖然被視為主角,但他并不是一位始終起著主導(dǎo)作用的人物。4個(gè)小時(shí)時(shí)長(zhǎng)的電影最終不得不縮減為154分鐘,造成了大量關(guān)鍵人物,如鹿兆鵬等人的戲份被刪,白靈作為“白鹿精魂”則沒有出場(chǎng)。由于電影較為完整地保留了田小娥和黑娃、白孝文和鹿子霖之間的感情糾葛和田小娥之死,而與田小娥關(guān)系較遠(yuǎn)的土地革命、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)等則在電影中匆匆掠過,因此原本以群像給觀眾帶來審美期待的電影被詬病為“田小娥傳”。在《指環(huán)王》(

        The

        Lord

        of

        the

        Rings

        )等改編自恢宏巨制的電影給觀眾帶來一種新的審美經(jīng)驗(yàn)的同時(shí),這種“三部曲”或上下篇的模式也對(duì)中國電影人有所啟發(fā),如胡玫即將啟動(dòng)的《紅樓夢(mèng)》電影,便準(zhǔn)備以三部曲的形式與觀眾見面。值得一提的是,這是與謝鐵驪、趙元等人的系列故事片《紅樓夢(mèng)》(1989)有所區(qū)別的,后者共分八部,更接近一個(gè)連續(xù)劇式影片,而并非一個(gè)每一部都有完整的起承轉(zhuǎn)合,可以單獨(dú)進(jìn)行欣賞的“八部曲”。胡玫的三部曲嘗試,顯然考慮到了當(dāng)代觀眾的審美習(xí)慣以及院線消費(fèi)方式。

        其次,在時(shí)長(zhǎng)之外,電影人還需要考慮如何平衡人物之間的戲份又使敘事不失深度。在楊德昌的《一一》(2000)中,電影分配給洋洋、婷婷、NJ、婆婆和敏敏等家庭成員近乎平均的戲份。由于血脈上的關(guān)系,人物之間的矛盾關(guān)系是自然的,群像的布列是嚴(yán)整有序的,如NJ對(duì)洋洋的教育;婷婷在云云阿姨出現(xiàn)以后,對(duì)于舅舅和舅媽之間愛情關(guān)系的迷惑不解等。楊德昌在電影中以一種極為節(jié)制的語氣為觀眾講述著NJ一家平淡的,看似完滿,但各有各的苦惱、脆弱和悲傷的,難以稱得上幸福的生活,由此啟發(fā)觀眾對(duì)婚姻、家庭等問題進(jìn)行思考。

        可以說,要在一部在時(shí)長(zhǎng)和節(jié)奏上都受到頗多掣肘的電影中,完成一組群像的塑造,并使得人物面目各異,甚至能代表不同的人格符號(hào),這不僅是國外電影人的難題,也是中國電影人的挑戰(zhàn)。

        二、群像結(jié)構(gòu)

        群像結(jié)構(gòu)直接關(guān)系到電影的敘事結(jié)構(gòu),正是一個(gè)個(gè)人物的登場(chǎng)帶出了電影的故事情節(jié)。在國產(chǎn)電影中,主要有一主多從與無主結(jié)構(gòu)兩種模式。

        (一)一主多從結(jié)構(gòu)

        早在《論語》等古代文獻(xiàn)經(jīng)典中,我們就已經(jīng)能窺見這種人物塑造結(jié)構(gòu)的雛形。正如《論語》以孔子這一文化巨人為中心,孔門弟子以及孔門外部者為跟從者或孔子形象的襯托者一樣,在國產(chǎn)電影中,這種結(jié)構(gòu)也會(huì)選擇一位中心人物,再由此展開對(duì)其他人物的塑造。只是與《孔子》較為單純的語錄記錄不同,電影要求一定的、完整的情節(jié)性。以許鞍華的《黃金時(shí)代》(2014)為例。《黃金時(shí)代》是一部關(guān)于蕭紅的傳記片,但是電影中的蕭紅從東北老家一路南下,不斷流亡,從哈爾濱到北平,最終病故于香港,她既是陸振舜、汪恩甲、蕭軍、端木蕻良、錫金、駱賓基等人物的串聯(lián)者,又是電影展現(xiàn)魯迅、許廣平、白朗、丁玲和梅志等人物的視角。一言以蔽之,電影強(qiáng)調(diào)的是人和人之間的“相遇”成就了蕭紅,成就了蕭紅心中的“黃金時(shí)代”。

        電影的精妙之處在于在表達(dá)上選擇了模仿紀(jì)錄片的形式,順敘、倒敘與插敘,對(duì)白、旁白與獨(dú)白被進(jìn)行了混合式運(yùn)用,包括模擬的親友訪談、史料式鏡頭等,讓時(shí)空不斷跳躍,不斷將觀眾抽離出敘事,以一種疏離感將與蕭紅有關(guān)的各個(gè)人物帶到觀眾的面前。而人們的回憶主要是圍繞著“二蕭”分手進(jìn)行一種類似“羅生門”式的敘述,伴隨著這種敘事樹立起來的不僅是蕭紅的形象:內(nèi)心軟弱而又堅(jiān)強(qiáng),追求獨(dú)立但又缺乏自尊,還有其他脫離了文學(xué)作品的人物:對(duì)蕭紅頗為不滿的許廣平,無法擺脫專制的男權(quán)思想的蕭軍,對(duì)兒子海嬰充滿父愛的魯迅等。在此之外,一個(gè)造就了蕭紅悲劇的時(shí)代也在群像中逐漸清晰:世情冷漠,世道混亂,戰(zhàn)爭(zhēng)來臨,人們愚昧保守,女性在這一時(shí)代下其生存是極為艱難的。蕭紅本人的命運(yùn)是一個(gè)特例,但是在群像的推動(dòng)、影響下,她所走的每一步卻又都是觀眾可以理解的。

        (二)無主結(jié)構(gòu)

        無主結(jié)構(gòu)不要求一個(gè)絕對(duì)的主角,多個(gè)人物共同支撐起了敘事。這方面以婁燁的《推拿》(2014)較為典型。電影《推拿》選擇在尊重原著的基礎(chǔ)上,以愛情線串聯(lián)起整個(gè)故事:小孔與王大夫是戀人,而小馬則暗暗眷戀著小孔“嫂子”,都紅則對(duì)人們都傳說很帥的小馬產(chǎn)生了感情,老板沙復(fù)明則瘋了般地迷戀上了美麗的都紅。而在這四個(gè)人之外,則引來了帶小馬去洗頭房的張一光和妓女小蠻,以及金嫣、泰來和張宗琪等人物,幾乎涵蓋了原著中的主要角色,并且人物和人物之間具有強(qiáng)大張力的聯(lián)系也在此建立了起來。如果說“推拿”直觀地讓觀眾看到了盲人們與健全人有所區(qū)別的工作,那么用愛情線來讓觀眾看到盲人與健全人類似的欲望和情感,可以說是妥當(dāng)?shù)?。而在人物之間的沖突上,電影展現(xiàn)了盲人和健全人兩個(gè)群體之間的隔閡、對(duì)立,以及健全人世界的丑陋,如王大夫的自殘抵債,金大姐造成的“羊肉之爭(zhēng)”等,但是卻出于多種考慮(包括時(shí)長(zhǎng)、非職業(yè)盲人演員的表現(xiàn)力以及對(duì)盲人形象的維護(hù)等)刪去了沙復(fù)明和張宗琪關(guān)于推拿中心歸屬權(quán)和領(lǐng)導(dǎo)權(quán)發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)的情節(jié)。盡管如此,觀眾也已經(jīng)看到了盲人深邃復(fù)雜的內(nèi)心。

        與之類似的還有如王家衛(wèi)的《東邪西毒》(1994)等。在《東邪西毒》中,黃藥師、歐陽鋒、洪七公等男性角色都有著各自的痛苦過往,他們又因?yàn)楦髯栽谖淞稚系牡匚欢ビ新?lián)系。而女性角色如歐陽鋒的嫂子、盲武士的妻子桃花、追求黃藥師的慕容嫣、與洪七公有著交往的村姑等,也都各具個(gè)性。整體上來說,電影的敘事弱化了情節(jié),王家衛(wèi)的情緒是發(fā)散式的,所有人的出場(chǎng)并不為帶出一段故事或一個(gè)風(fēng)起云涌的江湖,而是一種存在主義式的無奈生存,一種“當(dāng)一個(gè)人沒有辦法擁有的時(shí)候,最好的辦法就是讓自己不要忘記”的人生觀。

        三、群像序列

        序列(sequence)關(guān)系著在群像中,人物的登場(chǎng)先后問題,這也反映了電影的敘事邏輯。

        (一)交織式序列

        在絕大多數(shù)情況下,國產(chǎn)電影采用的是交織式序列。人物基本處于同一個(gè)時(shí)空之中,因?yàn)槟撤N原因而被聚集在一起,在情節(jié)的演進(jìn)中穿插出場(chǎng),成為格雷馬斯所說的主體的幫助者或阻礙者。例如,在《芳華》(2017)中,雖然主要人物是何小萍和劉峰,但是他們的命運(yùn)轉(zhuǎn)折和文工團(tuán)密切相關(guān),文工團(tuán)內(nèi)陳燦、郝淑雯、蕭穗子、林丁丁乃至政委等人都直接或間接地影響他們的命運(yùn)。如何小萍喜歡劉峰,而劉峰則喜歡并擁抱了林丁丁,遭到了政委的處罰;蕭穗子是這段感情的目擊者,而她也因此而始終不敢向陳燦表白,最終只能目睹陳燦與郝淑雯在一起;而在女兵的日常生活中,蕭穗子實(shí)際上又是和郝淑雯、林丁丁等一起排擠何小萍,促使何小萍進(jìn)一步依戀劉峰的始作俑者;陳燦最先帶來了鄧麗君的磁帶,但是劉峰卻成為大家聽鄧麗君音樂最終的替罪羊。所有人都在文工團(tuán)這個(gè)空間內(nèi),保持著各自的心理空間,部分人在加害他人的同時(shí),自己也成為受害者,利害關(guān)系與人際交往都呈現(xiàn)交織狀態(tài)。與之類似的還有吳宇森的《太平輪(上)》(2014)和《太平輪(下)·彼岸》(2015)等,不同身份、不同經(jīng)歷的人從互不認(rèn)識(shí)到聚集于太平輪上,又隨著船難而走向各自的結(jié)局。

        (二)連綴式序列

        連綴式序列的代表作當(dāng)屬李芳芳自編自導(dǎo)的,在清華大學(xué)百年校慶之際上映的《無問西東》(2018)??梢哉f,在群像序列的安排上,《無問西東》有著明顯的像湯姆·提克威和沃卓斯基姐妹共同執(zhí)導(dǎo)的電影《云圖》(2012)借鑒的痕跡?!对茍D》被認(rèn)為“碎片式的敘事,將看似毫不相干,實(shí)則相互聯(lián)系的情節(jié)片段組合成一曲亂中有序的‘六重奏’”。而《無問西東》則是一曲“四重奏”。在《云圖》中,人物是不屬于同一個(gè)時(shí)空的,但是他們彼此之間又有著密切的聯(lián)系,如故事二的羅伯特在看到故事一亞當(dāng)?shù)穆眯腥沼浐髮懴铝恕对茍D六重奏》,而故事三的路易莎則在多年以后被這首曲子打動(dòng)。六個(gè)故事共同講述了不同的個(gè)體在面對(duì)不合理秩序時(shí)的反抗問題。而在《無問西東》中,故事一的吳嶺瀾是故事二中沈光耀在清華大學(xué)的老師,沈光耀在日機(jī)空襲中投下的食物挽救了故事三中陳鵬的生命,而陳鵬的朋友和情敵李想則挽救了故事四中張果果父母的生命。四個(gè)故事表現(xiàn)了不同時(shí)期清華人的節(jié)操,以及他們?cè)谶祮杻?nèi)心后,對(duì)“如果提前了解了你所面對(duì)的人生,你是否還有勇氣前來”的問題的回答。人物所處的時(shí)空雖然不同,但是心理空間卻是統(tǒng)一的。

        群像的塑造并不只是單純地依次出場(chǎng)、串聯(lián)或羅列。群像的結(jié)構(gòu)和序列,決定了電影敘事文本的編織。在國產(chǎn)電影中,不乏角色眾多,且共同代表了一個(gè)時(shí)代或群體,或某種抽象精神的人物群像。值得欣慰的是,電影人在力避人物雜亂無序、面目模糊的情況下,在群像出現(xiàn)的形式上,進(jìn)行了豐富的探索和對(duì)國外優(yōu)秀電影的借鑒。

        猜你喜歡
        群像蕭紅
        《蕭紅傳》
        ——一本能夠讓你對(duì)人生有另一種認(rèn)知的書
        讓蕭紅真正為人所知(創(chuàng)作談)
        作品(2021年10期)2021-10-29 00:52:18
        “一生多旦”與清代“紅樓戲”對(duì)十二釵群像的重塑
        蕭紅亮 作品
        蕭紅:不要在寂寞時(shí)做選擇
        海峽姐妹(2017年6期)2017-06-24 09:37:35
        能源創(chuàng)客群像
        能源(2016年1期)2016-12-01 05:10:00
        群像
        東方電影(2016年4期)2016-11-21 09:10:56
        群像掃描
        論影像蕭紅的呈現(xiàn)與接受
        電影新作(2016年1期)2016-02-27 09:17:25
        與蕭紅分手后
        百花洲(2014年6期)2014-04-16 05:53:57
        国产一区二区中文字幕在线观看| 人人妻人人爽人人做夜欢视频九色| 国产精品视频流白浆免费视频| 亚洲午夜久久久精品国产| 亚洲精品中字在线观看| 国产果冻豆传媒麻婆精东| 久久婷婷香蕉热狠狠综合| 囯产精品无码一区二区三区AV| av中文字幕性女高清在线| 无码人妻丰满熟妇啪啪网不卡| 影音先锋每日av色资源站| 一本一本久久a久久精品综合| 日韩精品一区二区在线视| 亚洲色一区二区三区四区| 特级婬片国产高清视频| 亚洲免费一区二区三区视频| 少妇高潮免费在线观看| 天天躁夜夜躁狠狠是什么心态| 日产精品久久久久久久性色| 午夜爽毛片| 亚洲一区二区三区免费网站| 宅男666在线永久免费观看| 中国精品久久精品三级| 蜜桃av夺取一区二区三区| 91九色人妻精品一区二区三区| 凹凸在线无码免费视频| 国产精品久久无码不卡黑寡妇| 亚洲av日韩av天堂久久不卡| 4455永久免费视频| 久久发布国产伦子伦精品| 无码精品人妻一区二区三区98| 91亚洲国产成人精品一区.| 欧洲熟妇色 欧美| 国产偷2018在线观看午夜| 亚洲一区在线二区三区| 亚洲成熟丰满熟妇高潮xxxxx| 男女边吃奶边做边爱视频| 日本最新一区二区三区视频| 黄片视频免费在线观看国产| 亚洲国产激情一区二区三区| 97无码人妻一区二区三区蜜臀|