(黑龍江省圖書館，黑龍江 哈爾濱 150000)

地方文獻是一定區(qū)域內(nèi)歷史的記錄和反映，所以作為一定區(qū)域內(nèi)的公共圖書館做好地方文獻閱讀推廣工作至關(guān)重要。2016年、2017年黑龍江省(以下簡稱“我省”)圖書館(以下簡稱“我館”)連續(xù)兩年選取兩種新出版的地方文獻精品圖書開展閱讀推廣活動，社會反響良好。作為活動的參與者，筆者在工作中也對地方文獻與區(qū)域文化之間的關(guān)聯(lián)，以及公共圖書館如何在收集、保護本區(qū)域地方文獻的同時挖掘文化特色和內(nèi)涵進行了思考。

1 黑龍江省圖書館地方文獻閱讀推廣活動實踐回顧

2015年，兩種黑龍江地域精品文獻《六角街燈》《白云飛渡——中國首位戰(zhàn)地女記者張郁廉傳奇》相繼問世。《六角街燈》是黑龍江省人民出版社原副社長李文方傾情撰寫的一部長篇小說。該書不僅是百年哈爾濱俄僑生活的寫照，而且融入了大量的地方歷史文化知識，被媒體譽為首部描寫俄僑在哈爾濱生活狀態(tài)和情感波折的史詩性作品?！栋自骑w渡》則是中國首位戰(zhàn)地女記者張郁廉的生平回憶錄，書中展現(xiàn)了早期哈爾濱的繁榮與開放，講述了對俄僑母親的愛與感激，以及對故鄉(xiāng)哈爾濱濃厚的情感和深深思念。2016年1月，我館特藏部以讀者懇談會的形式舉行《六角街燈》閱讀推廣活動，邀請本土作家李文方老師做客該館地方文獻閱覽室，與廣大讀者一起分享《六角街燈》的創(chuàng)作初衷以及背后故事。活動現(xiàn)場讀者反響熱烈，互動頻繁，特別是作品中反映的哈爾濱歷史，更是引起大家的共鳴，換回很多老哈爾濱人的生活記憶。2017年7月，在繼“世界讀書日”當天全省10所高校圖書館、8所公共圖書館以及讀書聯(lián)盟、讀書會、讀書社團在同一時間共讀《白云飛渡》活動之后，我館再次邀請張郁廉次子、新加坡著名雕塑家孫宇立親臨現(xiàn)場，與來自社會各界的讀者分享中國首位戰(zhàn)地女記者不平凡的一生，共同回憶哈爾濱的歷史往昔。兩次地方文獻推介活動在一定程度上提升了公眾對城市歷史、城市文化和城市建筑的認知與了解，產(chǎn)生了良好的社會效益。

從地方文獻的角度來看，無論是《六角街燈》還是《白云飛渡》都在內(nèi)容上突出體現(xiàn)地域性的特點，而且也充分體現(xiàn)了哈爾濱這座城市隨著中東鐵路的修建而興起，同時受俄蘇僑民文化滲透影響，逐漸成為一個多語種、多民族、多元文化的國際大都市的發(fā)展軌跡?？梢哉f地方文獻是地域文化呈現(xiàn)的載體，地域文化是地方文獻產(chǎn)生的養(yǎng)料，一個地域在歷史長河中逐漸累積而形成的文化會通過地方文獻這一載體來體現(xiàn)和傳承。

2 地方文獻與區(qū)域文化的概念

2.1 地方文獻

地方文獻是一種特定的文獻類型，是一定區(qū)域內(nèi)自然現(xiàn)象和社會現(xiàn)象的記錄載體，它不受載體、形式、出版方式的限制，主要反映某一個地區(qū)政治、經(jīng)濟、文化和社會事業(yè)發(fā)展以及風俗、民情、自然資源等各方面狀況，是研究該地域重要的資訊和知識資源。地方文獻最主要的特征就是它的區(qū)域性，作為反映特定區(qū)域內(nèi)一切自然現(xiàn)象以及群體活動方式的信息載體，它沉淀區(qū)域歷史、記錄地方人民認知，是非常珍貴的區(qū)域精神財富和寶貴資源。由于地方文獻所含內(nèi)容廣泛，又跨越了時間與空間的限制，所以針對地方文獻的概念在學術(shù)界的討論中有許多不同的觀點，也有廣義和狹義之說。廣義的地方文獻包括地方史料、地方出版物和地方人士著述，狹義的地方文獻是以文獻內(nèi)容是否具有地方特征作為劃分的唯一標準。對于公共圖書館來說，地方文獻是一個圖書館館藏特色的彰顯，本地、本區(qū)域的機構(gòu)、團體或個人產(chǎn)出的記錄本區(qū)域的信息資源，如地方志、地方史、地方專著、地方叢書、地方年鑒，以及黨政機關(guān)報刊、各機構(gòu)部門和行業(yè)的統(tǒng)計報告、年鑒、專業(yè)史志等資料都屬于核心和最具特色的地方文獻。這些文獻對本地區(qū)的政治、經(jīng)濟、文化等具有真實地反映和原始的記錄，對當?shù)氐恼?、?jīng)濟、文化等社會建設具有指導、參考和分析研究價值，而像地方出版物、地方人士著述這類文獻，從廣義角度來講也是和地方有關(guān)的，屬于地方文獻的大范疇。但目前人們普遍認可的還是它的狹義概念，即地方文獻更注重它所含內(nèi)容的地域性，即以其內(nèi)容是否具有地方特征作為劃分地方文獻的最主要標準。當然，確定某一區(qū)域的地方文獻，還應突破當今的地方行政區(qū)劃，結(jié)合歷史上本地區(qū)行政區(qū)劃的沿革和地理位置，充分考慮到我國幅員遼闊，歷史悠久，各個時代的行政區(qū)域設置不同等具體歷史情況。

2.2 區(qū)域文化

區(qū)域文化，也叫地域文化、地方文化，是一個區(qū)域數(shù)千年社會發(fā)展過程中形成的物質(zhì)、精神和制度等成果的總和。一個區(qū)域的文化是明顯區(qū)別于其他區(qū)域的文化特征，與不同的地理環(huán)境、自然條件和歷史發(fā)展進程有直接關(guān)系，正所謂“一方水土養(yǎng)一方人，一方人創(chuàng)造一方文化”。我國的地域環(huán)境千差萬別，文化也各具特色，像東部發(fā)達地區(qū)有江淮文化、吳越文化，西部欠發(fā)達地區(qū)有巴蜀文化、三秦文化，中部地區(qū)有齊魯文化、三晉文化、燕趙文化、河洛文化等。新中國成立后，由于行政區(qū)域的設置也使區(qū)域文化有了地域的專屬稱謂，例如桂文化、湘文化、京文化等等，都與行政區(qū)域名稱一起組成了地域文化的標簽。另外，隨著人類歷史的發(fā)展和社會不斷進步，這些獨具特色的地域文化在代代傳承中也不斷賦予了新的文化內(nèi)涵。

3 區(qū)域文化與地方文獻的關(guān)聯(lián)分析

區(qū)域文化與地方文獻密不可分，相輔相成。區(qū)域文化是地方文獻產(chǎn)生的基礎(chǔ)和源泉，而地方文獻作為自然和人類活動的記錄載體，通過對知識的生產(chǎn)組織、整理開發(fā)、繼承傳播，也創(chuàng)新了區(qū)域文化新的內(nèi)涵，促進了文化的發(fā)展。

3.1 區(qū)域文化是地方文獻產(chǎn)生的前提和基礎(chǔ)

文化是文獻的母體，兩者有著獨特的因果循環(huán)關(guān)系。一定區(qū)域內(nèi)文獻的產(chǎn)生必須以該區(qū)域文化的形成為前提，沒有文化的支撐，地方文獻將無從談起。地方文獻記錄了一個區(qū)域在文化積累過程中的各種資料，離開了所屬區(qū)域的文化積淀，地方文獻就不可能產(chǎn)生和存在。另外在一定區(qū)域內(nèi)的不同時期，地方文獻所體現(xiàn)的文化特征和文化內(nèi)容也各不相同，正如《六角街燈》和《白云飛渡》兩本書中所體現(xiàn)的歷史背景和人文情懷?！读墙譄簟芬粫淖髡呃钗姆揭苍诖鹩浾邌枙r指出，《六角街燈》背后所體現(xiàn)的僑民對哈爾濱乃至龍江地域文化的影響最重要的是一種人文精神，一種面向世界、包容開放的態(tài)度，友善睦鄰的心愿以及忠貞不渝的堅守。

3.2 地方文獻對區(qū)域文化的傳承和發(fā)展具有推動作用

地方文獻體現(xiàn)了一個區(qū)域的政治經(jīng)濟、文化歷史、地理沿革、科學技術(shù)等各方面內(nèi)容，可謂是“一方之全史”。區(qū)域文化是一個區(qū)域在發(fā)展過程中形成的物質(zhì)和精神成果的總和，它的記錄與傳承很大程度上是依賴地方文獻這個載體。這些通過書寫、印刷、傳拓、錄音、攝像等方式反映區(qū)域內(nèi)一切自然現(xiàn)象和社會生活的地方文獻是區(qū)域文化的積淀者和物化者，它本身不僅成為區(qū)域文化的一個重要組成部分，而且在對區(qū)域文化的繼承和傳播，發(fā)展和創(chuàng)新方面起著不可替代的推動作用。地方文獻中知識系統(tǒng)的整合和構(gòu)建，挖掘和重組，能夠有效地提升知識體系，構(gòu)筑新的文化架構(gòu)，使整個地方文化體系成為一個有機的生長體。

4 開發(fā)利用地方文獻文化內(nèi)涵的工作思路

4.1 建立區(qū)域地方文獻征集的長效機制

對于公共圖書館來說，建立地方文獻的長效征集機制是增加地方文獻藏量的關(guān)鍵，也是開展地方文獻工作的前提。區(qū)域內(nèi)的政府機關(guān)和文化機構(gòu)是區(qū)域文化發(fā)展的重要機構(gòu)，同時也是地方文獻的重要生產(chǎn)和收藏部門，如能建立長期有效的征集網(wǎng)絡，拓寬地方文獻的收藏渠道，形成上下聯(lián)動，就能確保地方文獻收藏的全面和到位。2016年8月開始，我館特藏部組織開展全省范圍內(nèi)的地方文獻普查調(diào)研工作，重點走訪各地的史志辦、黨史研究室、統(tǒng)計局、檔案局、政協(xié)、文聯(lián)、農(nóng)墾分局、軍分區(qū)等單位，不僅征集到大量的地方文獻，而且更重要的是與這些單位建立了良好的對接關(guān)系，大大方便了我們?nèi)蘸髮θ》秶鷥?nèi)地方文獻的征集。地方文獻工作者由“等書上門”轉(zhuǎn)變?yōu)椤爸鲃映鲩T”，甚至主動到一些政府機關(guān)和企事業(yè)單位征集并建立良好溝通的方式，為公共圖書館獲得地方文獻提供了另一種渠道。另外，在讀者服務工作中有意識地利用本館資源優(yōu)勢，幫助一些開展文化項目的單位和個人提供地方文獻服務，他們也會將一些有價值的成果捐贈給圖書館。還有利用館際交換方式也不失為一種增加地方文獻藏品，建立區(qū)域地方文獻征集機制的有效方法。我館在全省地方文獻普查調(diào)研后，有針對性地選擇了一些地市級圖書館進行地方文獻交換，使一部分地方文獻填補了省內(nèi)有需求的圖書館館藏空白。

4.2 面向區(qū)域開展地方文獻資源共建共享

區(qū)域地方文獻資源共建共享可以由本區(qū)域內(nèi)的公共圖書館或其他地方文化機構(gòu)牽頭，目的是在掌握區(qū)域地方文獻收藏狀況的基礎(chǔ)上整合資源，把握地方文化發(fā)展脈絡，通過協(xié)商、協(xié)調(diào)等方式，采用現(xiàn)代信息技術(shù)共建共享區(qū)域地方文獻資源，體現(xiàn)和創(chuàng)新區(qū)域文化價值。我館在2015年組織召開的全省地方文獻工作會議上提出了共建全省地方文獻共享服務平臺的設想，并在近兩年時間里著手啟動全省地方文獻共建共享服務平臺搭建工作。目前，以普查調(diào)研為基礎(chǔ)，我館已對區(qū)域內(nèi)參與單位的地方文獻入藏情況進行了全面摸底，與相關(guān)人員就地方文獻的界定、采集、交換以及管理利用等方面開展了充分的交流和討論，對各館提交的地方文獻數(shù)據(jù)也進行了初步核審，為我省聯(lián)合建設區(qū)域共享平臺，編制地方文獻聯(lián)合目錄、文化專題目錄等提供了前提和保障。區(qū)域共享平臺不僅將整合紙質(zhì)地方文獻資源，還將區(qū)域內(nèi)各參與單位已建成的龍江特色數(shù)字資源庫納入其中，打造一個充分體現(xiàn)地域文化元素的多媒體資源共建共享服務平臺。

4.3 加強區(qū)域口述歷史文獻的開發(fā)和建設

口述歷史文獻是一種十分珍貴且又極易消逝的資源，地方性口述歷史文獻更是如此。因此，大力開發(fā)地方性口述文獻，發(fā)揮其在地方文獻資源建設和區(qū)域文化發(fā)展上的功能和價值有著十分重要的意義。我省赫哲、鄂倫春等少數(shù)民族是地方特色民族，他們有著很多的民族技藝，如魚皮制作、狍皮制作、樺樹皮船制作、摩蘇昆、贊達仁等，世居的少數(shù)民族因為大多沒有文字書寫的文獻傳承，所以口述歷史文獻作為一種特殊的地方文獻資源急需搶救性保護和記錄。另外，我省大慶的鐵人精神、北大荒精神傳承已久，這些戰(zhàn)線上的代表人物如果通過即時采訪和攝像記錄形成口述歷史文獻進行保存，也必將有效地保護和傳承我省地域特色的歷史文化和人文精神。

4.4 積極推廣地方文獻閱讀

圖書館傳統(tǒng)的地方文獻工作主要是為讀者提供地方文獻的閱讀場所以及地方文獻的書目查詢、參考咨詢和課題服務等工作。目前的圖書館地方文獻工作者要改變這種傳統(tǒng)的服務模式，尤其在全民閱讀的背景下不能只是做好地方文獻的收集、保管或只為有需要的讀者指引文獻的傳統(tǒng)工作，而是要做一個有地方文獻情懷的工作者，了解文獻，近距離接觸、閱讀和理解文獻，同時積極搭建地方文獻的閱讀推廣平臺，將本館的特色館藏和重點資源向社會公眾推介，承擔宣傳和弘揚地方本土文化的重任。我館在召開《六角街燈》懇談會期間，地方文獻閱覽室適時開展了李文方作品暨俄僑文獻展；在《白云飛渡》讀書會舉辦同時開展“中國首位戰(zhàn)地女記者圖片展”，這些都是推廣地方文獻閱讀的有效方式。另外，圖書館還可以針對地方文獻館藏特色挖掘具有代表性的文獻資料舉辦展覽，邀請地方文獻作者、學者開展座談，選取特色館藏圖片制作文創(chuàng)產(chǎn)品等等。

5 結(jié) 語

開發(fā)利用地方文獻中的區(qū)域文化內(nèi)涵，充分發(fā)揮地方文獻的文化價值，能夠揭示地域文化，有效地對區(qū)域歷史文化進行保護和傳承，同時開發(fā)地方文獻的文化內(nèi)涵也有助于地方文獻 知識體系的挖掘和重組，從而促進地方文化資源的開發(fā)和建設。所以，作為公共圖書館應當更加注重地方文獻與區(qū)域文化的關(guān)聯(lián)，開發(fā)利用好地方文獻的文化內(nèi)涵，為區(qū)域經(jīng)濟和文化建設服務。

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