趙煒　邢秀蘭

摘 要 主流意識(shí)形態(tài)引領(lǐng)工作是一項(xiàng)極端重要的工作，無(wú)論什么時(shí)候都不能放松，掉以輕心。同時(shí)，主流意識(shí)形態(tài)引領(lǐng)工作也是一項(xiàng)極端復(fù)雜的工作，需要從多個(gè)層面加以推進(jìn)和提升，才能取得滿意的效果。通過(guò)對(duì)最近五年的相關(guān)文獻(xiàn)進(jìn)行系統(tǒng)搜集、整理和分析，是今后研究工作順利開(kāi)展的重要基礎(chǔ)和前提。

關(guān)鍵詞 主流意識(shí)形態(tài) 引領(lǐng) 文獻(xiàn)綜述

習(xí)近平指出：“經(jīng)濟(jì)建設(shè)是黨的中心工作，意識(shí)形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作。面對(duì)改革發(fā)展穩(wěn)定復(fù)雜局面……一刻也不能放松和削弱意識(shí)形態(tài)工作?！盵1]黨的十九大報(bào)告中更是強(qiáng)調(diào)：“建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，使全體人民在理想信念、價(jià)值理念、道德觀念上緊緊團(tuán)結(jié)在一起?！盵2]筆者通過(guò)最近五年的相關(guān)文獻(xiàn)分析整理，得出如下結(jié)論。

1 對(duì)主流意識(shí)形態(tài)引領(lǐng)相關(guān)問(wèn)題的研究

1.1 意識(shí)形態(tài)工作原則

在我國(guó)，意識(shí)形態(tài)工作的第一原則是且只能是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，這一點(diǎn)成為了眾多學(xué)者的共識(shí)。如楊河認(rèn)為，黨管意識(shí)形態(tài)工作的原則是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)的客觀要求和必然的政治選擇。[3]而意識(shí)形態(tài)的具體工作原則學(xué)者們都有自己的獨(dú)特理解。黃傳新等認(rèn)為增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)吸引力和凝聚力的基本原則有四個(gè)方面：指導(dǎo)思想一元與文化多元的協(xié)調(diào)，理想的先進(jìn)性與現(xiàn)實(shí)需求的廣泛性的銜接，對(duì)其他思想文化的包容，核心內(nèi)容的穩(wěn)定性與靈活性統(tǒng)一。[4]

1.2 意識(shí)形態(tài)安全

楊永志認(rèn)為影響主流意識(shí)形態(tài)安全既有內(nèi)部因素也有外部環(huán)境兩個(gè)方面。[5]楊河認(rèn)為，當(dāng)前社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)的基本矛盾就是堅(jiān)持馬克思主義的一元主導(dǎo)地位與現(xiàn)實(shí)思想觀念多樣存在，所以，意識(shí)形態(tài)安全始終需要密切關(guān)注。[6]卜建華認(rèn)為，維護(hù)國(guó)家意識(shí)形態(tài)能夠維護(hù)社會(huì)制度的穩(wěn)定，能夠?yàn)槿鐣?huì)提供價(jià)值向?qū)?，增?qiáng)社會(huì)凝聚力，是關(guān)系到中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)興衰成敗的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。[7]朱繼東認(rèn)為當(dāng)前影響我國(guó)意識(shí)形態(tài)安全的主要是：西方的意識(shí)形態(tài)滲透、意識(shí)形態(tài)工作中的大話空話套話盛行、崇拜西方、文化體制的市場(chǎng)化改革。[8]

1.3 主流意識(shí)形態(tài)建構(gòu)

楊河認(rèn)為，既要反對(duì)那種認(rèn)為意識(shí)形態(tài)是務(wù)虛的“淡化”意識(shí)形態(tài)的認(rèn)知，又要防止將意識(shí)形態(tài)作用夸大的“泛化”意識(shí)形態(tài)的傾向。[9]王永貴認(rèn)為，現(xiàn)階段我國(guó)意識(shí)形態(tài)建構(gòu)的首要目標(biāo)是共同致力于中華民族的偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)，根本要求是把握體系、凝聚力量，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，價(jià)值體現(xiàn)是推動(dòng)和諧、促進(jìn)進(jìn)步，努力實(shí)現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展。[10]余一凡認(rèn)為，意識(shí)形態(tài)建設(shè)應(yīng)注意四個(gè)方面：首先就是要從中國(guó)還將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)基本國(guó)情和總體實(shí)際出發(fā)，同時(shí)也要意識(shí)到進(jìn)入新世紀(jì)，我國(guó)發(fā)展出現(xiàn)了新的階段性特征，尤其是關(guān)注意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域出現(xiàn)的新情況和新問(wèn)題；其次還要注意在歷史中把握社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的基本內(nèi)涵，堅(jiān)持正確的馬克思主義觀的指導(dǎo)，并積極吸收借鑒其他優(yōu)秀文明成果。[11]

2 對(duì)網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)相關(guān)內(nèi)容展開(kāi)廣泛研究

網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)工作是當(dāng)前工作的重中之重，故而成為當(dāng)前研究的熱點(diǎn)。這主要涉及到網(wǎng)絡(luò)場(chǎng)域中意識(shí)形態(tài)的特殊性、現(xiàn)狀、安全態(tài)勢(shì)、應(yīng)對(duì)方式方法、教育引導(dǎo)等方面。

2.1 網(wǎng)絡(luò)場(chǎng)域意識(shí)形態(tài)的特殊性

王愛(ài)玲認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)媒介下的意識(shí)形態(tài)呈現(xiàn)如下特質(zhì)：虛擬遮蔽性、復(fù)雜多元化、多渠道滲透性、交互回應(yīng)性以及對(duì)抗不安全性五個(gè)維度。[12]夏一璞則出版專著《互聯(lián)網(wǎng)的意識(shí)形態(tài)屬性》予以系統(tǒng)研究，認(rèn)為堅(jiān)持互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代馬克思主義在我國(guó)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的話語(yǔ)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，不僅是歷史發(fā)展的必然要求，更是現(xiàn)實(shí)的呼喚。[13]

2.2 網(wǎng)絡(luò)場(chǎng)域意識(shí)形態(tài)的現(xiàn)狀和安全態(tài)勢(shì)

楊永志認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展給意識(shí)形態(tài)工作帶來(lái)了一系列挑戰(zhàn)，不僅加大了國(guó)家對(duì)大眾思想的引導(dǎo)難度，削弱了社會(huì)管理者對(duì)輿論的控制力度，同時(shí)還消解了人們對(duì)外來(lái)錯(cuò)誤思潮的抵御強(qiáng)度。[14]楊嶸均則認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)虛擬社群的興起從多個(gè)層面侵蝕了主流意識(shí)形態(tài)：符號(hào)系統(tǒng)、政治社會(huì)化能力、權(quán)威性、話語(yǔ)權(quán)。[15]趙麗濤則強(qiáng)調(diào)了西方話語(yǔ)擠壓、碎片化解構(gòu)、資本邏輯宰制、宣傳話語(yǔ)滯后等對(duì)主流意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)建構(gòu)的消極影響。[16]劉永志認(rèn)為西方通過(guò)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行意識(shí)形態(tài)滲透主要體現(xiàn)如下特點(diǎn)：重視程度提高、戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)升級(jí)、重點(diǎn)關(guān)注青年和網(wǎng)絡(luò)虛擬社群、網(wǎng)絡(luò)策反凸顯、借助網(wǎng)絡(luò)宗教。[17]

2.3 網(wǎng)絡(luò)場(chǎng)域意識(shí)形態(tài)引領(lǐng)實(shí)踐

王永貴認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)場(chǎng)域主流意識(shí)形態(tài)引領(lǐng)要遵循主動(dòng)出擊、包容引導(dǎo)、滲透融合、疏堵相伴、軟硬兼施的基本原則。[18]夏一璞則強(qiáng)調(diào)應(yīng)主動(dòng)參與網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)權(quán)的競(jìng)爭(zhēng)，主流意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)要敢于通俗化，要加強(qiáng)主流意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)的解釋力，發(fā)揮集群優(yōu)勢(shì)，充分行使“把關(guān)”功能以優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)安全風(fēng)險(xiǎn)控制。[19]揚(yáng)嶸均強(qiáng)調(diào)了積極發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)意見(jiàn)領(lǐng)袖和加強(qiáng)媒介素養(yǎng)以及個(gè)人自律教育對(duì)提升意識(shí)形態(tài)安全的重要意義。[20]趙麗濤認(rèn)為，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)，既要強(qiáng)化陣地建設(shè)又要注重議題設(shè)置；既要善于法治思維又要靈活運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)傳播規(guī)律，創(chuàng)新宣傳方式。[21]劉永志則強(qiáng)調(diào)要提升政治敏銳性和鑒別力、依法治網(wǎng)、重大理論的網(wǎng)絡(luò)大眾化宣傳、重視互聯(lián)網(wǎng)思維等方面提升網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)工作效果。[22]

3 十八大以來(lái)黨的意識(shí)形態(tài)工作尤其是習(xí)近平相關(guān)思想研究

我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)引領(lǐng)工作和宣傳思想工作關(guān)乎中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的興衰成敗，習(xí)近平作為黨和國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)核心，對(duì)其極為重視，形成了一系列新的論斷、新的理念和新的思想。學(xué)者也對(duì)其進(jìn)行了廣泛而深入的研究。李和亮將習(xí)近平意識(shí)形態(tài)思想歸納為四個(gè)方面：明確了意識(shí)形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要工作的定位；培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的本質(zhì)向度；在理論武裝上強(qiáng)調(diào)重學(xué)經(jīng)典以返本開(kāi)新；全力以赴守好意識(shí)形態(tài)主陣地。而這樣的理論創(chuàng)新體現(xiàn)了鮮明的與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)、深厚的馬克思主義哲學(xué)根基和強(qiáng)烈的實(shí)踐指向特點(diǎn)。[23]趙劍英則將十八大以來(lái)的意識(shí)形態(tài)工作創(chuàng)新總結(jié)為：倡導(dǎo)學(xué)習(xí)馬克思主義世界觀和方法論以重塑理想、信念和宗旨；注重汲取優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源泉，提升國(guó)際話語(yǔ)權(quán)；適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的特點(diǎn)，創(chuàng)新意識(shí)形態(tài)工作。[24]李珍認(rèn)為，習(xí)近平意識(shí)形態(tài)工作思想創(chuàng)新的重要方面和突出特征就是強(qiáng)調(diào)增強(qiáng)主動(dòng)性、掌握主動(dòng)權(quán)、打好主動(dòng)仗。[25]

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