馬子凌　楊明剛

摘要：本文對(duì)于角色設(shè)計(jì)中的色彩表達(dá)，主要針對(duì)的是我國(guó)動(dòng)畫行業(yè)現(xiàn)存的幾個(gè)基礎(chǔ)問題進(jìn)行探討與研究，這幾個(gè)問題分別是：角色造型的內(nèi)涵與技法、色彩的內(nèi)涵與技法、角色設(shè)計(jì)中色彩的運(yùn)用、并對(duì)《大圣歸來》電影中的色彩運(yùn)用進(jìn)行了著力探析，為中國(guó)動(dòng)畫之崛起和中國(guó)風(fēng)再次席卷全球提供借鑒和參考。

關(guān)鍵詞：動(dòng)畫 角色設(shè)計(jì) 色彩表達(dá)

中圖分類號(hào)：J063 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1003-0069（2018）05-0037-03

一、動(dòng)畫角色和色彩的概述

（一）角色設(shè)計(jì)的概念：在動(dòng)畫創(chuàng)作中，創(chuàng)作者運(yùn)用繪畫造型的藝術(shù)的手法來塑造一個(gè)角色的形象和性格，使其具有獨(dú)特的語(yǔ)言、行為以及鮮明的個(gè)性，這便是動(dòng)畫角色的設(shè)計(jì)。角色形象作為一部動(dòng)畫影片的支柱，影響著整體情節(jié)的發(fā)展和情感的表達(dá)。由于動(dòng)畫具有假定性的特點(diǎn)，動(dòng)畫角色在設(shè)計(jì)時(shí)可以充分地運(yùn)用夸張變形的藝術(shù)手法，使其能夠脫離現(xiàn)實(shí)，將創(chuàng)作者的幻想表達(dá)出來。因此，一個(gè)成功的動(dòng)畫角色也往往更能深入人心。

（二）角色造型的內(nèi)涵與技法：前期制作在整個(gè)動(dòng)畫的制作過程中是至關(guān)重要的，而動(dòng)畫中角色造型的塑造則占有十分重要的地位，可以說是重中之重。動(dòng)畫角色在通過夸張、變形、擬人等藝術(shù)手法的改造之后，他們都各自擁有了不同的性格與生命。隨著動(dòng)畫行業(yè)的發(fā)展，人們審美的改變，動(dòng)畫角色的造型也隨之演變，不再局限于單一的表現(xiàn)形式。不同的設(shè)計(jì)師有著不同的設(shè)計(jì)風(fēng)格，有不同的設(shè)計(jì)技巧，但它們都是圍繞著固有的特點(diǎn)和規(guī)律去進(jìn)行創(chuàng)作的。

1.夸張。不同的角色有各自的特征，根據(jù)故事的角色設(shè)定，人物的性格，挖掘出角色最本質(zhì)的，最具有代表性的特征，并從這一點(diǎn)入手去大膽地進(jìn)行夸張與變形。從自然形態(tài)的夸張到神態(tài)的夸張?jiān)俚缴屎蛣?dòng)作的夸張，在角色進(jìn)行夸張的同時(shí)，賦予其相對(duì)應(yīng)的識(shí)別性，從而不使其流于平庸，提高形象的辨識(shí)度，給受眾以深刻的印象。

2.簡(jiǎn)化概括。對(duì)形象進(jìn)行的有目的性的簡(jiǎn)化概括，舍棄累贅部分，對(duì)最能體現(xiàn)角色特征的部分進(jìn)行精煉概括。在現(xiàn)代社會(huì)，視覺信息過于繁雜，容易讓人產(chǎn)生視覺疲勞，反之越簡(jiǎn)潔的物體卻更容易讓人接受。簡(jiǎn)化概括的目的也是為了進(jìn)一步突出角色的形象特征。用做減法的方式去達(dá)到加分的效果。

（三）色彩運(yùn)用的原則概述：動(dòng)畫角色設(shè)計(jì)的成功與否很大程度上會(huì)影響影片的整體效果，而色彩設(shè)計(jì)作為動(dòng)畫形象的主要影響因素，有著不可忽視的作用。

1.色彩與影片整體風(fēng)格。在動(dòng)畫電影中，詳細(xì)剖析影片的整體風(fēng)格是色彩運(yùn)用的首要原則，并在這基礎(chǔ)上對(duì)色彩進(jìn)行運(yùn)用。常見的類型有商業(yè)型、傳統(tǒng)民族特色型等。傳統(tǒng)商業(yè)型動(dòng)畫影片的整體色彩多鮮明艷麗，而具有傳統(tǒng)名族特色型的則更多的是依照該民族所包含的元素展開色彩應(yīng)用。從受眾方面入手，面向兒童化的動(dòng)畫影片整體色彩會(huì)更多融入兒童的思想元素，通過對(duì)兒童的獨(dú)特的視角的研究來設(shè)定相對(duì)應(yīng)的整體影片色調(diào)；反之，面向成人的影片，例如一些黑暗童話，更多地會(huì)反映社會(huì)問題，涉及到人性的黑暗面，因此在整體影片背景、故事基調(diào)和色彩的運(yùn)用上就會(huì)更加黯沉。

2.色彩與表現(xiàn)形式。動(dòng)畫影片發(fā)展至今，其藝術(shù)表現(xiàn)形式多種多樣。在中國(guó)早期的動(dòng)畫作品中，就包含了剪紙畫，皮影戲，國(guó)畫，木偶戲等具有中國(guó)特色的藝術(shù)表現(xiàn)形式，也因?yàn)槊糠N形式的差異性，使得在色彩的應(yīng)用上也有所差異。剪紙畫和皮影戲因?yàn)橹谱魃系南拗?，使得色彩的運(yùn)用變的簡(jiǎn)單化；而水墨動(dòng)畫片，則很充分地運(yùn)用了水墨的淡雅樸素的色彩和揮灑自如的形態(tài)這一特性，創(chuàng)造出了一種別樣的動(dòng)畫制作手法，最典型的代表作就是《小蝌蚪找媽媽》。近段時(shí)間熱映的《梵高》，則是通過電腦技術(shù)手段，用油畫的藝術(shù)形式，通過油畫本身絢麗濃厚的藝術(shù)效果，使得作品呈現(xiàn)出更栩栩如生的一面。

3.色彩與情感。一個(gè)的動(dòng)畫影片在色彩的設(shè)計(jì)和運(yùn)用方面需要一個(gè)完整的體系：整體色調(diào)、情感色調(diào)，包括單個(gè)角色的色彩塑造。當(dāng)然，動(dòng)畫影片中的顏色并不是僅僅為了存在而存在，它承載著獨(dú)有的象征意義。不同的顏色有不同的含義，也因?yàn)榇?，它也?huì)給觀眾帶來不同的視覺效果和心理感受。

二、色彩的內(nèi)涵與技法

（一）色彩中的標(biāo)識(shí)色：標(biāo)識(shí)色又稱標(biāo)準(zhǔn)色，是制定作為企業(yè)專用的一種或幾種特定的色彩，是視覺識(shí)別系統(tǒng)中的重要組成部分之一。通過大多數(shù)國(guó)際知名品牌的標(biāo)志色彩分布可以看出藍(lán)紅黃這一階段的標(biāo)志特別多，只有少數(shù)分布在綠紫區(qū)域。這也標(biāo)明了紅黃藍(lán)這三種標(biāo)識(shí)色具有很高的識(shí)別度，而高的識(shí)別度則自然而然增加了傳播性。

（二）色彩的屬性：色彩的三大屬性即為色相，明度，純度。色相指色彩的相貌和名稱，也是顏色最明顯的特征；明度指色彩的明暗程度也稱光度；純度指色彩的純凈程度。這三個(gè)要素之間相互依存又相互制約。

（二）色彩的分類：紅色代表了熱情，活潑，張揚(yáng)。代表了勇氣決心，氣憤，容易讓人產(chǎn)生比較大的情緒波動(dòng)。但在中國(guó)則更多的代表吉祥喜慶之意。在動(dòng)畫中最經(jīng)典的代表形象就是《灌籃高手》的主角櫻木花道，紅色的頭發(fā)紅色的球衣，很徹底地表現(xiàn)了他精力旺盛的躁狂型人格；黃色代表清純，動(dòng)感，可愛，能讓人感到一種向外發(fā)散的活力，典型代表為小黃人可愛招人喜歡的外表；藍(lán)色代表寧?kù)o、自由、清新、沉穩(wěn)、安定，代表為《海洋之歌》；綠色代表了清新、健康、希望、給人以新生之感，《凱爾經(jīng)的秘密》中就大量運(yùn)用了綠色，表現(xiàn)其生命的象征；紫色代表了神秘高貴優(yōu)雅，也代表著非凡高貴的地位，代表為《冰雪奇緣》中安娜身為王室公主，身著的紫色長(zhǎng)袍，包括女王艾沙的紫色的妝容，都體現(xiàn)著兩人的高貴身份；黑色代表了深沉、壓迫、莊重、神秘，在動(dòng)畫影片中多用于反派的，但在《馴龍高手》中，無牙仔的形象雖設(shè)定為全身漆黑的惡龍外形，但是他的真實(shí)性格呆萌可愛，通過外形和內(nèi)在的大反差，也使這一動(dòng)畫形象塑造得十分成功。

三、角色設(shè)計(jì)中色彩的運(yùn)用

（一）色彩對(duì)角色造型的塑造

1.迪士尼一米老鼠。提到美國(guó)迪士尼，大家第一時(shí)間想到的就是米老鼠。自從1928年這一形象被創(chuàng)建以來，至今仍受到人們的喜愛。在1935年之前，米奇系列動(dòng)畫影片一直以黑白的形勢(shì)呈現(xiàn)，黑白的強(qiáng)烈對(duì)比，使得米奇三圓頭的造型在起初就深入人心。但在《威利號(hào)汽船中》，最原始的米奇并沒有帶白色的手套，這使本身就全身漆黑的它在手上的動(dòng)作幾乎消失殆盡。在帶上白色的手套后除了整體形象更加分明之外，也使米奇的形象更加貼近人類。1935年在米老鼠首次以彩色形象示人后，從那時(shí)起就沿續(xù)下了紅黃的經(jīng)典配色。它的經(jīng)典著裝是全身只著紅色短褲，穿黃色的大鞋子，戴白手套，紅黃色以最高的純度出現(xiàn)，本會(huì)使整體的顏色過于火熱和浮躁，但是身體的黑色和手套臉部的淺色使得米奇整體的色彩很均衡，但又能讓人直接從這些配色中感覺到米奇性格的活潑和熱情。這幾種顏色明度和純度上的跨度之大，使得米奇除了在形象上的吸睛之外，整體更加完善，增加了造型的辨識(shí)度，這也讓米奇這一造型能夠在跨越一整個(gè)世紀(jì)后，仍然被世人所熟知。

2.環(huán)球影業(yè)—小黃人。環(huán)球影業(yè)近幾年將品牌打造的最成功的莫過于《神偷奶爸》系列中呆呆萌蔭的小黃人形象。拋開電影本身的內(nèi)容不說，小黃人這一形象在第一部電影剛上映的時(shí)候就火遍了全球。小黃人的造型簡(jiǎn)潔，也正是因?yàn)檫@一點(diǎn)，它似膠囊的外輪廓令人過目不忘。在現(xiàn)代社會(huì)，視覺信息十分繁雜，容易讓人產(chǎn)生視覺疲勞，反之越簡(jiǎn)潔的物體卻更容易讓人接受。小黃人整體運(yùn)用了明快的黃色，單從這一身黃就使角色全身上下散發(fā)著無比的活力，再加上簡(jiǎn)潔的藍(lán)色的復(fù)古牛仔背帶褲，黃藍(lán)兩色的大對(duì)比性，活躍了視覺上的效果。再到黑色的工作鞋，手套和金屬質(zhì)感的大眼鏡，雖然在電影之后，官方還推出過一系列小黃人的其他主題的造型，但藍(lán)色牛仔的造型怎樣都不能被代替。黃藍(lán)兩色的大對(duì)比加上它的簡(jiǎn)潔造型，使得小黃人滿足了大部分受眾的喜好，其形象十分容易地就被植入了大眾的內(nèi)心。并且小黃人在這之后作為一種品牌，其造型在后來大量出現(xiàn)在人們的日常生活中，還一改從前的配角角色，有了專屬的電影。

3.中國(guó)最大的動(dòng)畫IP孫悟空。中國(guó)第一部彩色動(dòng)畫長(zhǎng)片《大鬧天宮》，作為“中國(guó)學(xué)派”的代表在國(guó)際動(dòng)畫影壇上獨(dú)樹一幟，而孫悟空所代表的中國(guó)品牌文化，也在此時(shí)跨出國(guó)門，走向了全世界。在造型的色彩設(shè)計(jì)上，孫悟空著明黃色上衣，中間橫跨一條深色的衣襟，將上身的大塊黃色分割開來，這樣避免了大塊顏色出現(xiàn)所帶來的沉悶感：磚紅色的虎皮裙很好地給黃色的上衣和紅色的下半身來了一個(gè)過渡，使得上下的顏色搭配不會(huì)過于突兀，虎皮裙上的黑波點(diǎn)，也讓整個(gè)形象更加俏皮，符合孫悟空頑皮的特性。雖說孫悟空的原本設(shè)定為腰掛虎皮裙，但在動(dòng)畫最終呈現(xiàn)時(shí)并沒有按照書中所描述的，若將裙子改為虎皮原有色，就會(huì)和上身顏色沖突，在視覺上就會(huì)有種上身長(zhǎng)于下身的視覺錯(cuò)覺，使得孫悟空手長(zhǎng)腿長(zhǎng)的這一特性難以體現(xiàn)，所以設(shè)計(jì)師在最終還是為了整體顏色搭配的和諧，選擇在造型和顏色上做出改變。

再看頭部的色彩設(shè)計(jì)，臉部整體為紅心型的猴臉，為典型的京劇臉譜造型，參照民間年畫，按照一口鐘、反葫蘆、倒栽桃的特點(diǎn)。棕色的毛發(fā)勾勒出面部的輪廓，眼部外圈的大紅色呈現(xiàn)一個(gè)心形，再加上明黃色的眼瞼，這兩個(gè)大對(duì)比色放在一起，使得臉部的造型變得尤為特殊和具有沖擊性，很容易就被大眾所熟記。這一點(diǎn)在后世也有所體現(xiàn)，包括在六小齡童版本的《西游記》中，猴子臉部的造型也很多延用了《大鬧天宮》中的臉形。臉部顏色分布的外輪廓多用圓弧來區(qū)分，而很少出現(xiàn)有棱角的部分，這樣使得孫悟空在臉部有大幅度變形時(shí)也能很柔和。在整體的造型中，顏色大多用了收尾呼應(yīng)的方式，黃色的帽子對(duì)應(yīng)黃色的上衣，眼睛部分的紅色和下半身的兩種紅色相呼應(yīng)，藍(lán)色的圍脖和帽子上的淺藍(lán)色的發(fā)帶呼應(yīng)。這樣的上下搭配，讓整個(gè)形象十分完整，在視覺上也讓受眾感到舒適。藍(lán)色和深色的適量點(diǎn)綴，也不至于讓紅黃兩色的搭配過于火熱狂躁，但又能讓受眾感到孫悟空傳遞出來的那種活力。

（二）色彩對(duì)角色心理上的塑造：動(dòng)畫角色的色彩設(shè)計(jì)很難以單個(gè)物體存在并延續(xù)，它需要在和合適的環(huán)境去進(jìn)行呼應(yīng)，從而去完善整個(gè)體系，同時(shí)色彩的設(shè)計(jì)要與影片中其他的內(nèi)置屬性去共同協(xié)調(diào)，以達(dá)到整個(gè)影片的最佳效果。

《頭腦特工隊(duì)》基于色彩心理學(xué)來對(duì)人物角色進(jìn)行設(shè)定，從而獲得了與觀眾大量的共鳴點(diǎn)，取得了巨大的成功。影片中每一個(gè)動(dòng)畫角色都有一個(gè)特有的代表色，但是在每一個(gè)人物的小細(xì)節(jié)所佩戴的小物件中又包含著代表其他情緒的色彩。每一個(gè)動(dòng)畫角色在設(shè)計(jì)中并不是單個(gè)的存在，而是將一切情緒都交織起來，制作方也正是通過這一點(diǎn)來表達(dá)了情感的復(fù)雜性，將影片所要表達(dá)的內(nèi)涵以特殊方式表現(xiàn)出來，也與以往三維電影不同，充分運(yùn)用色彩所帶來的心理暗示和場(chǎng)景中色彩的變化來推動(dòng)整個(gè)影片的發(fā)展。出彩的色彩語(yǔ)言的運(yùn)用使得這一部影片成為了皮克斯和迪士尼的代表力作。

四、《大圣歸來》電影中的色彩運(yùn)用

自2012年起，中國(guó)動(dòng)畫電影的票房總量一直呈上升趨勢(shì)。直到2015年，《大圣歸來》以極其驚艷的姿態(tài)出現(xiàn)在世人眼前，雖然之前有很多真人或動(dòng)畫電影都有用過大圣這一主題，但是效果都不是很理想。在度過動(dòng)畫電影十幾年的空窗期后，大圣以新姿態(tài)出現(xiàn)令觀眾熟悉但又陌生。制作方八年的努力和新技術(shù)的運(yùn)用使人們像看到當(dāng)初那個(gè)《大鬧天宮》的齊天大圣一般激動(dòng)。在色彩的運(yùn)用方面，《大圣歸來》可以說是相當(dāng)有張力。

（一）色彩造型的視覺感受與情感釋放

1.色彩造型的視覺感受。在電影剛開場(chǎng)兩分鐘，大圣的紅色桃心形狀的臉譜臉，細(xì)長(zhǎng)的孔雀翎，中國(guó)紅的戰(zhàn)袍，包括打斗時(shí)的背景音樂《將軍令》，無不體現(xiàn)著對(duì)61版《大鬧天宮》的致敬。深紅色，濃黃色，赭石這三種中國(guó)的傳統(tǒng)顏色集聚一身，色線之間的流暢交織，場(chǎng)景中如中國(guó)瓷器上才有的青綠色的大面積運(yùn)用，冷暖色的交替出現(xiàn)，重彩色的自如流轉(zhuǎn)，拉大了整個(gè)畫面的張力。紅黃兩色以重彩色大面積出現(xiàn)，本就會(huì)使受眾心里感到煩躁，自然而然就使整個(gè)畫面火藥氣息濃厚，用來表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)也是最適合不過。再看片頭中大圣的臉部的色彩分布，如油彩般的紅色，像是用手用力涂抹在臉部中間一樣，直接從眉骨順著臉部中間延伸到下巴，這些紅色的邊緣并不是規(guī)整分布，而是像把顏料向周圍暴力地抹開一樣向外滲開，很明顯表現(xiàn)了大圣當(dāng)時(shí)的憤怒和瘋狂。臉部周圍的棕色毛發(fā)雜亂無章的生長(zhǎng)，褐色陰影時(shí)不時(shí)勾勒出大圣尖利的臉，這直接將人們從從前那個(gè)頑皮可愛的大圣形象中拉出來，雖然和以往有很大的區(qū)別，但這樣的大圣并不讓人厭惡，反而讓其在人們心中增添了更多的英雄氣息，多了一絲反叛獨(dú)立，也有一種大人的成熟感。使得孫悟空不在是孩童追捧喜愛的對(duì)象。

被江流兒釋放后的孫大圣，區(qū)別于片頭中的曾經(jīng)震懾眾生，在經(jīng)歷漫長(zhǎng)的肉體和精神上的束縛之后開始變得喪失了以往的斗志，整體形象頹廢，色彩搭配以黃棕色為主。因?yàn)榉鹱娴姆庥∵€未解開，失去法力的大圣和普通猴子沒有什么區(qū)別。從臉部看，淺黃色的面容，紅紅的酒糟鼻，還有眼睛周圍那一圈像黑眼圈一般淺褐色，光從神情就能感受到其的憂郁。身上沒有光澤的干枯黃棕色毛發(fā)就像久未進(jìn)餐的營(yíng)養(yǎng)不良的人一般，體現(xiàn)大圣在失去法力后的不如意，包括身上穿的破爛不堪的臟黃色衣服，更給人一種落魄之意。相比于片頭濃度和明度都很高的紅黃色，在落魄大圣中，總體用了低飽和度低明度的黃色系，雖然仍是暖色調(diào)，但是仍然給人一種清冷寂寞的感覺。這樣的大圣是有史以來最落寞最失意的，也是最有情感最接地氣的大圣。和以往的威風(fēng)凜凜不同，這里大圣可能打不過山妖，不能一個(gè)跟頭十萬八千里，但是卻成功地塑造出了一個(gè)最親民的大圣，也使其內(nèi)在形象不再單一。

2.色彩造型的情感釋放。在整部影片中除了對(duì)主角的造型設(shè)計(jì)的重新定位和設(shè)計(jì)之外，對(duì)于幾個(gè)配角的人物造型設(shè)計(jì)上也十分講究。圍繞孫悟空的兩個(gè)主要角色江流兒和豬八戒，這兩個(gè)角色的整體配色都比較相似，以暖黃色與青色的搭配為主，但江流兒的總體明度相較于豬八戒要更加高。江流兒淺膚色的臉上帶有兩團(tuán)紅暈，臉頰上還有稀疏幾點(diǎn)咖色的曬斑，粉紅的桃子臉顯得格外可愛，同時(shí)也表現(xiàn)出了江流兒跟隨師傅四處奔波的辛勞。在服裝上主要為佛青色的布衫，搭配樸素的下裝，整體配色在體現(xiàn)佛家儒雅樸素的氣質(zhì)的同時(shí)也增添了青春的氣息。

相比較人們印象中白白胖胖的八戒形象，這部電影中的八戒首先在膚色上就黑了好幾個(gè)度，手臂上長(zhǎng)著雜亂的黑鬃毛，但從整部影片的時(shí)間定位上來分析，此時(shí)的唐僧還是個(gè)孩童的模樣，所以八戒暫時(shí)還不存在被馴服一說，所以在整體形象的表達(dá)上更加突出了八戒原有的野性。但是八戒作為正義的一方，整體配色依舊以暖色調(diào)為主，在不淹沒八戒滑稽搞怪性格的同時(shí)更增加了憨厚溫暖的特性。

作為影片的其中一大看點(diǎn)——混沌妖王，身為一個(gè)反派角色卻圈粉無數(shù)?；煦缪醯娜松碓煨涂傮w以黑色偏紫的色調(diào)為主，符合中國(guó)傳統(tǒng)“惡紫奪珠”的說法。面部的色彩圖案和頭戴的烏紗帽都采用了京劇中的元素，黑白兩色的臉譜使人聯(lián)想到京劇中的奸臣造型。黑色給人帶來一種邪魅的感覺，其中夾雜的紫色表現(xiàn)著一方霸主的高貴氣息。單色的搭配使得混沌妖王與全片的整體鮮明色調(diào)形成了對(duì)比，這一反面人物的出現(xiàn)也將影片的發(fā)展推到了最高點(diǎn)。

（二）環(huán)境色彩塑造的象征意義：在整部影片的場(chǎng)景色彩設(shè)計(jì)上，最開頭的大鬧天宮片段主要以中國(guó)的傳統(tǒng)色彩——濃郁的明黃色與中國(guó)紅為主，整個(gè)畫面被這兩個(gè)色彩塑造得十分燥熱，也正突出了打斗的火熱，在開頭就直接讓觀眾沉浸其中。

在江流兒父母與山妖打斗的那一片段，場(chǎng)景以紅綠色調(diào)為主，因?yàn)槭菍?duì)過去的故事的描述，整體畫面的色調(diào)明度也較低。在藍(lán)綠色的山巒之中，前行的江流兒的家人被一束陽(yáng)光照射著，偏橙紅的黃色顯得畫面格外溫馨，但與周圍冷色環(huán)境一對(duì)比，就顯得十分詭異，也預(yù)示著后面山妖的出現(xiàn)，悲劇的發(fā)生。在影片中間部分，包括江流兒與師傅的生活，遇到孫大圣和豬八戒這些片段，運(yùn)用的都是色彩鮮艷輕快的藍(lán)綠色色調(diào)，搭配輕快的音樂與人物之間詼諧的對(duì)話更顯得輕松歡快。

在影片后半段混沌妖王的洞窟中，充斥眼球的亮紅色與暗色的人物相融合，使整個(gè)場(chǎng)景都充滿了反派的邪惡氣息。影片中混沌妖王與大圣打斗的高潮部分，場(chǎng)景切換則十分流暢，各種色彩穿插，亂中有序，打斗場(chǎng)面宏偉大氣。

在影片末尾為了拯救江流兒的大圣沖破了佛祖的封印，“熾焰加身，溶石成胄，金猴奮起千鈞棒，玉宇澄清萬里埃，自是瞬間引爆了所有觀眾足足90分鐘的期待”《人民日?qǐng)?bào)》對(duì)影片中解開封印的大圣的如實(shí)形容。黑色的盔甲通過火紅的熔漿遍布全身，威嚴(yán)中又帶著一股壓抑已久的火爆氣息，從耳中拔出亮金色金箍棒的瞬間，背后亮紅色的披風(fēng)一同出現(xiàn)，面部的油彩再次出現(xiàn)變的濃厚，原本灰灰的毛發(fā)發(fā)散出500年前大鬧天宮時(shí)的光彩。解除封印后的大圣全身呈現(xiàn)高飽和度的暖色調(diào)，像片頭一樣再次出現(xiàn)濃重的紅色和黃色，加上正片中精美的變形細(xì)節(jié)和精彩的打斗動(dòng)作，這讓觀看的觀眾在同時(shí)也隨著大圣的蛻變而感到振奮和激動(dòng)。試問，這樣悲壯的形象怎么能不讓人印象深刻。2015年版本的大圣是突破了前人的又一成功創(chuàng)作，打破了原來經(jīng)典造型的束縛，創(chuàng)造了一個(gè)更符合當(dāng)代人審美的大圣。新的悟空形象的高辨識(shí)度，將孫悟空這一文化品牌推向更廣泛的人群，使得喜愛孫悟空不再是兒童的專利。也將大圣品牌的形象和內(nèi)涵更加完善，讓世人看到了除了威風(fēng)凜凜之外，別樣的齊天大圣。

結(jié)語(yǔ)

所謂的色彩設(shè)計(jì)，只是動(dòng)畫形象品牌化過程中的一個(gè)輔助要素，但同時(shí)也是不可或缺的，視覺是人類接受信息的第一感官，所以色彩和造型的設(shè)計(jì)就顯得尤為重要?！洞笫w來》的成功像是中國(guó)動(dòng)畫電影的一劑強(qiáng)心劑，其不再走原有的套路，而是將整個(gè)故事拆開分解，又以更迎合年輕一代喜愛的方式去將它重新組合成一個(gè)新的故事，不失中國(guó)的傳統(tǒng)元素但又結(jié)合了其他不同風(fēng)格的人物造型設(shè)計(jì)與色彩搭配。無論是在人物色彩還是場(chǎng)景色彩的運(yùn)用上，都很好地表現(xiàn)了制作者想要向觀眾呈現(xiàn)的最終效果。中國(guó)擁有上下五千年的文化，關(guān)于色彩，各個(gè)時(shí)代有各自的千秋。在如今科技的幫助下，足以將色彩多樣運(yùn)用，所以中國(guó)的動(dòng)畫在制作上要更有中國(guó)人獨(dú)特的審美眼光，在色彩的設(shè)計(jì)上讓每一個(gè)動(dòng)畫形象更具有中國(guó)味，讓中國(guó)擁有越來越多的完完全全屬于中國(guó)的優(yōu)秀的動(dòng)畫電影。