張宏貴

（中共彭陽(yáng)縣委黨校，寧夏彭陽(yáng) 756500）

隨著習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和黨的十九大精神的不斷學(xué)習(xí)宣傳貫徹，黨的十九大“經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期努力，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，這是我國(guó)發(fā)展新的歷史方位?！边@一重大政治判斷越來(lái)越被人們特別是廣大民眾所理解和認(rèn)同：政策緊了、作風(fēng)轉(zhuǎn)了、紀(jì)律嚴(yán)了、環(huán)境變了?！皡柡α?，新時(shí)代”“新時(shí)代，雄起”...百姓在微信里紛紛給出點(diǎn)贊?！斑m應(yīng)新思想、緊跟黨中央、擁護(hù)習(xí)主席、奮進(jìn)新時(shí)代”已經(jīng)成為民眾的共同心理、價(jià)值取向和自覺(jué)行動(dòng)。

1 歷史方位認(rèn)同

歷史方位，指客觀事物在歷史發(fā)展中所處的位置。事物在歷史發(fā)展中的位置，由于參照物的不同，坐標(biāo)定位也會(huì)不同；觀察的角度不同，效果也有差異。民眾從自身理論理解和實(shí)踐感受的結(jié)合中，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的心理認(rèn)同主要表現(xiàn)有：一是從精準(zhǔn)扶貧舉全國(guó)之力如火如荼地進(jìn)行中認(rèn)同了中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入全面建成小康社會(huì)的決勝期。“到2020年我國(guó)現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)下農(nóng)村貧困人口實(shí)現(xiàn)脫貧”承諾莊嚴(yán)，“扶貧路上，不落下一個(gè)貧困家庭，丟下一個(gè)貧困群眾”暖人心扉，“幸福是靠奮斗得來(lái)的”催人奮進(jìn)。民眾在感受黨的溫暖的同時(shí)也認(rèn)識(shí)到了自我發(fā)展的重要性，內(nèi)生動(dòng)力不斷加強(qiáng)。二是從以反腐懲惡、正風(fēng)肅紀(jì)為突破口的新時(shí)代管黨治黨中認(rèn)同了中國(guó)特色社會(huì)主義黨的建設(shè)處于革命性重塑期。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，以巨大的政治勇氣和“得罪千百人，不負(fù)十三億”的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，嚴(yán)厲懲治腐敗，全面從嚴(yán)治黨獲得革命性重塑，黨風(fēng)政風(fēng)為之一新，黨心民心為之一振。民眾在拍手叫好的同時(shí)進(jìn)一步增強(qiáng)了對(duì)黨的信任，也堅(jiān)定了跟黨走的決心。三是對(duì)十九大報(bào)告“三個(gè)意味著”的激情認(rèn)同：“意味著近代以來(lái)久經(jīng)磨難的中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，迎來(lái)了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景”一方面說(shuō)明了中華民族在以習(xí)近平為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，實(shí)現(xiàn)了繼毛澤東時(shí)代站起來(lái)、鄧小平時(shí)代富起來(lái)兩次飛躍之后的又一次偉大飛躍——強(qiáng)起來(lái)，中國(guó)社會(huì)進(jìn)入習(xí)近平時(shí)代；另一方面，標(biāo)志著我國(guó)已經(jīng)踏上了闊步邁向復(fù)興之路的征程，新時(shí)代新目標(biāo)，召喚著人們要有新作為?！耙馕吨茖W(xué)社會(huì)主義在二十一世紀(jì)的中國(guó)煥發(fā)出強(qiáng)大的生機(jī)活力，在世界上高高舉起了中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟”再一次用事實(shí)證明了馬克思主義關(guān)于社會(huì)主義學(xué)說(shuō)的永恒真理性和中國(guó)特色社會(huì)主義的強(qiáng)大生命力。再與蘇聯(lián)解體、東歐劇變作比較，“沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)，沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)就沒(méi)有中國(guó)特色的社會(huì)主義和繁榮富強(qiáng)”無(wú)疑成為民眾內(nèi)心最強(qiáng)音。鐮刀、斧子圖案的黨旗和五星凝聚的紅旗在世界的東方高高飄揚(yáng)，社會(huì)主義的優(yōu)越感、中華民族的自豪感充盈著民眾的心理?！耙馕吨袊?guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化不斷發(fā)展，拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國(guó)家和民族提供了全新選擇，為解決人類(lèi)問(wèn)題貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和中國(guó)方案?！比绻f(shuō)，第一個(gè)“意味著”強(qiáng)調(diào)了“一次飛躍”、第二個(gè)“意味著”高舉了“一面旗幟”，那么，第三個(gè)“意味著”就是展示了“一種方案”，再一次標(biāo)明了中國(guó)進(jìn)入新時(shí)代的世界意義，尤其是對(duì)第三世界國(guó)家的世界意義。不學(xué)中國(guó)，舍我其誰(shuí)？

2 領(lǐng)袖地位認(rèn)同

十九大指出，“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，意味著近代以來(lái)久經(jīng)磨難的中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，迎來(lái)了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景。”民眾內(nèi)心不約而同地對(duì)中華人民共和國(guó)領(lǐng)袖級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)對(duì)號(hào)入座：毛澤東使中國(guó)人民站起來(lái)，鄧小平使中國(guó)人民富起來(lái)，習(xí)近平使中國(guó)人民強(qiáng)起來(lái)。

毛澤東領(lǐng)導(dǎo)我們黨和人民找到了新民主主義革命的正確道路，完成了反帝反封建的任務(wù)，建立了中華人民共和國(guó)，確立了社會(huì)主義基本制度，取得了社會(huì)主義建設(shè)的基礎(chǔ)性成就，并為我們探索建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的道路積累了經(jīng)驗(yàn)和提供了條件，為我們黨和人民事業(yè)勝利發(fā)展、為中華民族闊步趕上時(shí)代發(fā)展潮流創(chuàng)造了根本前提，奠定了堅(jiān)實(shí)的理論和實(shí)踐基礎(chǔ)。形成了實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主的毛澤東思想活的靈魂。他在為中國(guó)人民不懈奮斗的光輝一生中，表現(xiàn)出一個(gè)偉大革命領(lǐng)袖高瞻遠(yuǎn)矚的政治遠(yuǎn)見(jiàn)、堅(jiān)定不移的革命信念、勇于開(kāi)拓的非凡魄力、爐火純青的斗爭(zhēng)藝術(shù)、杰出高超的領(lǐng)導(dǎo)才能。

毛澤東同志是中國(guó)人民的偉大革命領(lǐng)袖！

鄧小平是中國(guó)社會(huì)主義改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的總設(shè)計(jì)師，中國(guó)特色社會(huì)主義道路的開(kāi)創(chuàng)者，鄧小平理論的主要?jiǎng)?chuàng)立者。他緊緊抓住“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這個(gè)基本問(wèn)題，響亮提出“走自己的道路，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義”的偉大號(hào)召，領(lǐng)導(dǎo)我們黨在新中國(guó)成立以來(lái)革命和建設(shè)實(shí)踐的基礎(chǔ)上，成功走出了一條堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心、堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則、堅(jiān)持改革開(kāi)放的中國(guó)特色社會(huì)主義道路。制定了現(xiàn)代化建設(shè)“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略。正是由于鄧小平全力推進(jìn)的改革開(kāi)放，中國(guó)特色社會(huì)主義才能欣欣向榮，中國(guó)人民才能過(guò)上小康生活，中華民族和中華人民共和國(guó)才能以新的姿態(tài)屹立于世界東方。他在為中國(guó)人民不懈奮斗的一生中形成的不斷開(kāi)拓創(chuàng)新的政治勇氣、高瞻遠(yuǎn)矚的戰(zhàn)略思維、坦蕩無(wú)私的博大胸襟，成為全黨全軍全國(guó)各族人民公認(rèn)的享有崇高威望的卓越領(lǐng)導(dǎo)人。

鄧小平同志是中國(guó)人民的偉大改革領(lǐng)袖！

習(xí)近平是毛澤東思想、鄧小平理論的集大成者，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的開(kāi)啟者，正風(fēng)肅紀(jì)、反腐懲惡的革命斗士，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的主要?jiǎng)?chuàng)立者。他緊緊抓住“堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義”這個(gè)鮮明主題，從“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局切入，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局，以巨大的政治勇氣和強(qiáng)烈的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，提出一系列新理念新思想新戰(zhàn)略，出臺(tái)一系列重大方針政策，推出一系列重大舉措，推進(jìn)一系列重大工作，解決了許多長(zhǎng)期想解決而沒(méi)有解決的難題，辦成了許多過(guò)去想辦而沒(méi)有辦成的大事，開(kāi)啟了中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，踏上了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新征程，黨和國(guó)家的面貌發(fā)生了歷史性的變化并且將繼續(xù)發(fā)生變化。

習(xí)近平同志是中國(guó)人民的偉大建設(shè)領(lǐng)袖！

3 新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾的認(rèn)同

十九大“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”的政治判斷，精辟地詮釋了困惑民眾已久的難題——溫飽后的人們?yōu)楹斡辛烁嘟箲]與不安？原來(lái)我國(guó)穩(wěn)定解決了十幾億人的溫飽問(wèn)題后，人民對(duì)美好生活的需要更加日益廣泛，不僅對(duì)物質(zhì)文化生活提出了更高要求，由原來(lái)的物質(zhì)匱乏時(shí)期的“有沒(méi)有”轉(zhuǎn)換為當(dāng)下的“好不好”，而且在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求也在日益增長(zhǎng)，由原來(lái)的“差不多”轉(zhuǎn)換為當(dāng)下的“一定要”。這既印證了民眾的碎片化心理，又回答了人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律關(guān)于中等收入陷阱問(wèn)題。

經(jīng)過(guò)近40年的改革開(kāi)放，我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力總體上顯著提高，生產(chǎn)能力在很多方面進(jìn)入世界前列，再講“落后的生產(chǎn)”不符合實(shí)際。隨著人們生活水平的提高，對(duì)更好生活的向往更加強(qiáng)烈，“物質(zhì)文化需要”已經(jīng)不能真實(shí)反映人民多樣化多層次多方面的需求。影響滿足人們對(duì)美好生活需要的因素很多，但主要是發(fā)展不夠平衡、發(fā)展不夠充分的問(wèn)題。當(dāng)前，行進(jìn)中的中國(guó)，城鄉(xiāng)、區(qū)域、收入三大差距亟待縮小，質(zhì)量、效率、動(dòng)力三大變革亟待實(shí)現(xiàn)，法治、公平、環(huán)境三大民心亟待保障。不平衡不充分的社會(huì)矛盾已經(jīng)凸顯，這正是新時(shí)代新矛盾的判斷與表述的依據(jù)。同時(shí)，全面改革進(jìn)入深水區(qū)，“硬骨頭”使改革的難度越來(lái)越大，能否啃下“硬骨頭”決定著改革的成敗，事業(yè)的興衰。民眾從轉(zhuǎn)作風(fēng)、建法治、再改革、保民生等一系列政策措施中，看到了黨和政府化解新時(shí)代主要矛盾的決心，給予更大的心理期待。

4 新時(shí)代新發(fā)展理念的認(rèn)同

經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期努力，我國(guó)經(jīng)濟(jì)體量已歷史性地穩(wěn)居世界第二，但我國(guó)經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期高速增長(zhǎng)中依靠高投入、刺激消費(fèi)、凈出口三駕馬車(chē)?yán)瓌?dòng)，產(chǎn)生了一系列問(wèn)題。我國(guó)發(fā)展中不平衡不充分主要表現(xiàn)在城鄉(xiāng)、地區(qū)、居民收入差距依然較大，產(chǎn)業(yè)、行業(yè)、企業(yè)分化現(xiàn)象凸顯，一些能源產(chǎn)能過(guò)剩，械械電子技術(shù)升級(jí)面臨較大制約，三農(nóng)、生態(tài)、公共服務(wù)短板明顯，經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式進(jìn)入增長(zhǎng)速度換擋期——由高速增長(zhǎng)轉(zhuǎn)化為中高速增長(zhǎng)，結(jié)構(gòu)調(diào)整陣痛期——以中低端產(chǎn)品為主數(shù)量擴(kuò)張型發(fā)展轉(zhuǎn)化為以中高端產(chǎn)品為主質(zhì)量提升型發(fā)展，前期刺激政策消化期——由需求側(cè)為主轉(zhuǎn)化為以供給側(cè)和需求側(cè)共同發(fā)力、提升產(chǎn)品質(zhì)量、提升消費(fèi)水平。

在創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享這一新發(fā)展理念下，經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)，在增速轉(zhuǎn)軌、結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型的同時(shí)，動(dòng)能轉(zhuǎn)換也在加快，由傳統(tǒng)的投資、消費(fèi)、出口轉(zhuǎn)為有效投資、消費(fèi)升級(jí)、“一帶一路”新三駕馬車(chē)，構(gòu)建現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系。建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系，就是深化供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革、加快建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家、實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略、實(shí)施區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展戰(zhàn)略、加快完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制、推動(dòng)形成全面開(kāi)放新格局。

創(chuàng)新，就是強(qiáng)調(diào)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量變革、效率變革、動(dòng)力變革，提高全要素生產(chǎn)率，不斷增強(qiáng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)創(chuàng)新力和競(jìng)爭(zhēng)力。目前緊要的是推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，把提高供給體系質(zhì)量作為主攻方向，實(shí)施“三去一降一補(bǔ)”，大型國(guó)營(yíng)企業(yè)再不能生產(chǎn)過(guò)多的庫(kù)存能源產(chǎn)品，大型民營(yíng)老總再不能只眼盯著高利潤(rùn)而空置的房地產(chǎn)，中小企業(yè)再不能生產(chǎn)已經(jīng)供大于求的生活用品，所有的企業(yè)再不能只靠投資融資維持生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)；工人再不能生產(chǎn)假冒劣質(zhì)產(chǎn)品，農(nóng)民再不能生產(chǎn)成本高、品質(zhì)低、利潤(rùn)少產(chǎn)品，更不能生產(chǎn)全國(guó)都在生產(chǎn)的農(nóng)產(chǎn)品。三農(nóng)是中國(guó)經(jīng)濟(jì)的短板，農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)體系的建立和農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)是短板中的短板，急需科技的介入和資金的投入。新時(shí)代就是要新，要新就得靠創(chuàng)。民眾的創(chuàng)新，就是以市場(chǎng)（信息）為導(dǎo)向，生產(chǎn)“你無(wú)我有、你有我優(yōu)，各占市場(chǎng)、互通有無(wú)”的商品，這就是創(chuàng)新的本來(lái)意義。退一步說(shuō)，如果自己在土地上種不出收入、養(yǎng)不出經(jīng)濟(jì)、加不出品牌的話，那就把土地租賃給他人，自己尋找二產(chǎn)三產(chǎn)的出路，打工，就是一種很好的創(chuàng)新。

協(xié)調(diào)，就是強(qiáng)調(diào)全局和長(zhǎng)遠(yuǎn)，承認(rèn)條件和差異。在社會(huì)主義這座大廈建設(shè)中，能挑梁的就當(dāng)梁，能成漿的就粉墻。從大局來(lái)看，諸如優(yōu)化國(guó)土空間開(kāi)發(fā)格局，西部大開(kāi)發(fā)、東部振興、中部崛起、東部?jī)?yōu)化的“四大板塊”區(qū)域發(fā)展總體戰(zhàn)略，加快主體功能區(qū)戰(zhàn)略，奏響區(qū)域協(xié)同的“交響樂(lè)”；從發(fā)展的格局來(lái)看，諸如雄安新區(qū)、京津冀、長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶、粵港澳大灣、成渝、中原、哈長(zhǎng)重點(diǎn)區(qū)域和城市群，通過(guò)其內(nèi)部的分工和整合，形成了區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展的增長(zhǎng)極；從點(diǎn)上來(lái)看，諸如寧夏作為西北乃至全國(guó)的生態(tài)屏障功能區(qū)，綠色生態(tài)經(jīng)濟(jì)必將是主旋律。我們?cè)趪?guó)家整體經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大局中，既要不斷地追求創(chuàng)新，提升產(chǎn)業(yè)體系、生產(chǎn)體系、營(yíng)銷(xiāo)體系質(zhì)量和水平，又要立足實(shí)際，發(fā)展適合當(dāng)?shù)毓?、熱、土、水、資源能源的產(chǎn)業(yè)，更要服從服務(wù)于國(guó)家戰(zhàn)略布局。這就是協(xié)調(diào)的落腳點(diǎn)。

綠色，強(qiáng)調(diào)的就是“綠水青山就是金山銀山”的理念。黨的十九大把“美麗”作為社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的奮斗目標(biāo)之一，并對(duì)“加快生態(tài)文明體制改革，建設(shè)美麗中國(guó)”規(guī)劃了線路圖，指明了努力方向。以寧夏彭陽(yáng)為例，民眾對(duì)綠色的認(rèn)同是最深刻的。昔日的彭陽(yáng)“九盡春來(lái)風(fēng)沙起，對(duì)面相遇不識(shí)聲”，由于土地被泛濫開(kāi)墾，植被破壞，水土流失嚴(yán)重，每年春季狂風(fēng)四起，漫天泥沙，口里含著泥土的人們相遇問(wèn)候時(shí)，聲音都變了；“種了一料子，收了一帽子”是彭陽(yáng)經(jīng)濟(jì)狀況的真實(shí)寫(xiě)照。1983年，人均收入僅78元、全寧夏收入最少的彭陽(yáng)人從固原縣剝離建制了新縣。建縣初的黨工委在認(rèn)真查找了彭陽(yáng)貧窮根源的基礎(chǔ)上，對(duì)照彭陽(yáng)漢唐時(shí)期的興盛歷史，發(fā)出了“植樹(shù)造林，治窮致富”號(hào)召，把先發(fā)展生態(tài)后發(fā)展經(jīng)濟(jì)作為硬要求。35年來(lái)，植樹(shù)不停、治理不止，綠化率近40%，水土流失治理近80%，農(nóng)民人均年收入近年來(lái)穩(wěn)居全市第一，幸福指數(shù)排名全區(qū)前列。今日的彭陽(yáng)“塞上江南贊寧夏，四季如春游彭陽(yáng)”?！熬G水青山就是金山銀山”的理念已經(jīng)固化在彭陽(yáng)人的腦子里。

開(kāi)放，強(qiáng)調(diào)的是中國(guó)經(jīng)濟(jì)的國(guó)際化。開(kāi)放經(jīng)濟(jì)就是繼續(xù)從發(fā)達(dá)國(guó)家進(jìn)口先進(jìn)技術(shù)和設(shè)備，繼續(xù)引進(jìn)先進(jìn)管理經(jīng)驗(yàn)。同時(shí)，利用我國(guó)商品、資本、技術(shù)和市場(chǎng)優(yōu)勢(shì)及改革開(kāi)放的成功經(jīng)驗(yàn)，擴(kuò)大對(duì)新興市場(chǎng)和發(fā)展中國(guó)家的出口，加大“走出去”的力度。西部地區(qū)更應(yīng)加大開(kāi)放力度，大力建設(shè)自由貿(mào)易試驗(yàn)區(qū)，形成面向全球的貿(mào)易、投融資、生產(chǎn)、服務(wù)網(wǎng)絡(luò)。貧困地區(qū)民眾的開(kāi)放，就是調(diào)整好自己的心態(tài)，取締排外思想，雙手歡迎客商到本地投資興業(yè)，積極吸納一切有利于當(dāng)?shù)匕l(fā)展的人才、技術(shù)成果、設(shè)備和管理經(jīng)驗(yàn)。正如十九大指出，“開(kāi)放帶來(lái)進(jìn)步，封閉必然落后。中國(guó)開(kāi)放的大門(mén)不會(huì)關(guān)閉，只會(huì)越開(kāi)越大”。

共享，強(qiáng)調(diào)的是共同富裕。中國(guó)的發(fā)展不是為了少數(shù)人的利益而發(fā)展，而是人人參與、發(fā)展成果人人共享的發(fā)展。精準(zhǔn)扶貧的精細(xì)化實(shí)施，六個(gè)精準(zhǔn)、五個(gè)一批的嚴(yán)格執(zhí)行，民眾嘗到了改革成果共享的甜頭。按照產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕的總要求的鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施，不僅僅是民眾共享經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)的成果，更是包括政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明在內(nèi)的一切發(fā)展成果。農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、公共服務(wù)領(lǐng)域的大力投資，社會(huì)保障逐漸全覆蓋和不斷完善，無(wú)不浸透著民眾的肢體和靈魂。

“適應(yīng)新思想、緊跟黨中央、擁護(hù)習(xí)主席、奮進(jìn)新時(shí)代”已經(jīng)成為民眾的共同心理、價(jià)值取向和自覺(jué)行動(dòng)。