大眾文化是我們這個時代最主要的文藝生產(chǎn)模式，具有鮮明的消費主義和城市文化的特征。“主旋律”題材的文藝作品若想獲得好的傳播效果，就必須主動尋求與市場進行融合，這就是說需要找到符合市場化要求的形式系統(tǒng)來表達主旋律主題，“好酒要用好瓶裝”。我們這么說不是要反腐劇在風格上刻意迎合大眾文化，而是要從大眾文化的特點中找到提升質(zhì)量的突破口，并獲得滿意的輿論效果。

2017年中國電視劇產(chǎn)業(yè)中的一個標志性現(xiàn)象是沉寂十余年的國產(chǎn)反腐劇重新回到主流媒介的舞臺中央，成為了熒屏的熱點。在關(guān)于這一熱點的諸多闡釋向度中，一個共同的觀照框架是將反腐劇這種媒介內(nèi)容產(chǎn)品的文本屬性作為出發(fā)點。

反腐劇首先是主旋律電視劇。主旋律電視劇承載著弘揚正能量，助力形成風清氣正的良好社會風氣，營造良好輿論環(huán)境，凝聚人心，教化民眾的重大使命。一部劇若要達到良好的播出效果，必須綜合研究傳播規(guī)律和受眾特征，先思考何以能夠更好地抵達受眾，最大限度地獲得到達率，進而思考如何產(chǎn)生巨大的影響力，然后從文本生成的角度思考如何與當下的社會文化形態(tài)所對應(yīng)的文藝生產(chǎn)模式相結(jié)合，形成符合時代文化消費特征影視文本形式系統(tǒng)。

大眾文化是我們這個時代最主要的文藝生產(chǎn)模式，具有鮮明的消費主義和城市文化的特征?！爸餍伞鳖}材的文藝作品若想獲得好的傳播效果，就必須主動尋求與市場進行融合，這就是說需要找到符合市場化要求的形式系統(tǒng)來表達主旋律主題，“好酒要用好瓶裝”。我們這么說不是要反腐劇在風格上刻意迎合大眾文化，而是要從大眾文化的特點中找到提升質(zhì)量的突破口，并獲得滿意的輿論效果。

媒介融合環(huán)境下的傳播規(guī)律和影視劇觀看特征分析

隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，內(nèi)容的傳播路徑由過去的大眾傳播的一點對多點的線性結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型為N級病毒式傳播的網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)。在這種傳播結(jié)構(gòu)中，所有的節(jié)點都是傳播者，同時又是接受者。每個節(jié)點以自己的信息整合能力和話題影響力的強弱決定自己在傳播網(wǎng)絡(luò)中的地位，這就要求節(jié)點所傳播的文本是否具有話題穿透力。

作為文化消費產(chǎn)品的電視劇完成其在價值鏈上的流動需要經(jīng)歷兩個階段。一是進行文本形式系統(tǒng)的建構(gòu)，以完成電視劇本身的創(chuàng)作；二是進入傳播網(wǎng)絡(luò)與文化消費人群接觸，以完成其售賣的過程。這兩個階段是相互影響的，一部劇的成功與否不僅要看它的形式系統(tǒng)所呈現(xiàn)出的藝術(shù)性和社會性，而且要看受眾評價的結(jié)果，受眾評價往往更具有可操作性、標準更具有統(tǒng)一性。反腐劇尤其需要從受眾出發(fā)去思考藝術(shù)創(chuàng)作的問題。

電視劇文本首先需要以適合的方式抵達受眾，并形成規(guī)模，進而借助故事和敘事各要素的構(gòu)織形成話題、不斷增效，從而獲得期待的影響力。這就需要先思考受眾如何接觸到電視劇的文本。當下中國的大眾文化特征決定了受眾接觸電視劇文本的方式是復合文本閱讀。大眾文化的主流消費群體是城市人口和青年人，他們接觸媒介的主要方式是通過互聯(lián)網(wǎng)。因此，當下主要的電視劇觀看模式是通過PC端、移動互聯(lián)端媒體，或者是輔以網(wǎng)絡(luò)的對電視媒體播放的劇集的伴隨式觀看。伴隨式觀看的出發(fā)點是圍繞影視劇內(nèi)容形成的話題展開的，因此作為主旋律類型劇的反腐劇需要遵從這種收看特征，通過形成話題調(diào)動更多的受眾在不同屏幕、不同媒體間通過評論、跟帖形成對電視劇文本的復合，以不同媒介的聯(lián)動獲得盡可能大的觀眾規(guī)模，繼而利用媒介融合傳播規(guī)律，形成關(guān)于話題的病毒式增效，達成獲得最佳輿論效果的目標?；谀繕藢蛳蚯澳嫱?，反腐劇在其文本的形式系統(tǒng)設(shè)計上，應(yīng)該調(diào)動故事和敘事兩個子系統(tǒng)的因素，針對大眾文化的特征，與傳播過程的各項要求相對應(yīng)，完成其作為主流文藝作品的使命。

重新回暖的反腐劇的敘事特征分析

以《人民的名義》為代表的新一輪回暖的反腐劇在其形式系統(tǒng)構(gòu)織上，能夠自覺地針對當下大眾文化消費的特點，在故事和敘事設(shè)計上滿足了通過營造話題完成傳播增殖的需要。

首先，反腐劇將故事投射在復雜的政治生活場域，復雜的政治關(guān)系結(jié)構(gòu)，決定了支撐這一復雜形式的人物關(guān)系復雜性和人物本身的復雜性。電視劇《人民的名義》在人物設(shè)計上沒有簡單化、臉譜化的弊病。劇中的正面形象大多血肉豐滿，顯得非常可貴；反面角色也都有血有肉，有自己的性格發(fā)展邏輯，使觀眾覺得真實可信。比如，京州市委書記李達康，他不是傳統(tǒng)意義上的公仆，他有自己的利益考量，但仍是一個正義無私的人民好官；而在電視劇后半部分成為觀眾熱議焦點人物的祁同偉，正是由于他的出身和經(jīng)歷讓這個曾經(jīng)的一級戰(zhàn)斗英雄最終滑向了人民的罪人。個人的背景和經(jīng)歷決定了其人生走向，充分地體現(xiàn)出人物設(shè)計的權(quán)變性。權(quán)變性決定了真實性，真實性強化了貼近性，有了貼近性就有了親和力。另一方面，在《人民的名義》中，無論是其從人物設(shè)定到臺詞、道具等方面對所展現(xiàn)的觸目驚心的貪腐“眾生相”的“尺度”之大，甚至超出了眾多觀眾的預(yù)期。而劇中正面形象的對白，說出了觀眾們“想說而尚未說、想說而說不出來、想說而不便說的話”。比如，“以前老百姓不相信政府會干壞事，現(xiàn)在老百姓不相信政府會干好事”“懶政不作為，白吃干飯！讓你們下崗是老百姓的福分”等等，這些代言性的臺詞讓觀眾感到痛快淋漓。在感受被代言的過程中，公眾的情緒得到了暢快而有效的宣泄。這樣貼近真實、觸碰現(xiàn)實敏感區(qū)的反腐劇和容易吸引觀眾的注意，與觀眾產(chǎn)生共鳴，進而形成話題，創(chuàng)造了巨大的輿論場。

從題材上看，《人民的名義》是大眾文化與主旋律的完美結(jié)合。成功的大眾文化能扮演潤滑、疏解社會焦慮的角色，它可以成功觸及時代痛點，同時又能有效轉(zhuǎn)移和轉(zhuǎn)化痛點，用白日夢的方式轉(zhuǎn)移社會焦慮，起到潤物細無聲的效果。在《人民的名義》當中，祁同偉、高小琴掙扎奮斗的故事，以底層人的奮斗走向人性的黑暗處而告終，大尺度地表現(xiàn)了社會問題和矛盾，與此同時，又把這些問題進行了轉(zhuǎn)移和化解?？偠灾?，我們的社會和時代存在著各種問題和矛盾，但這都是“腐敗惹的禍”，只要大力反腐，使政治秩序變得清明，就會解決一切問題。以《人民的名義》為代表的反腐劇中，人物所指身份之間的相互關(guān)系復雜性及其與所指身份在現(xiàn)實生活中相互關(guān)系的差異導致了該劇的意義層次敞開，具有豐富性和巨大的張力。

第二，當代以城市人群、青年人為主的觀眾群，已經(jīng)不滿足在題材上的吸引眼球，更需要有精妙的敘述結(jié)構(gòu)設(shè)計。以《人民的名義》為例，反腐劇的劇情是對現(xiàn)實中腐敗與反腐敗斗爭的濃縮和藝術(shù)概括，具有很強的感染力和引導力。該劇在敘事結(jié)構(gòu)設(shè)計中設(shè)置了三股力量的斗爭：正義的力量，歷盡艱難最終獲勝，體現(xiàn)出了公理和正義的力量；貪官的力量，生動表現(xiàn)了他們進行權(quán)力尋租、結(jié)幫拉派、巧取豪奪、侵吞錢財、魚肉百姓的丑惡；覬覦錢財者構(gòu)成的第三股力量，上演權(quán)錢交易、權(quán)權(quán)交易、權(quán)色交易的丑劇。三股力量在政治現(xiàn)場的斗爭交織在一起，每一條線索都產(chǎn)生了讓人們思考、爭論的話題，三條線索的交叉又產(chǎn)生了更強的張力，從而構(gòu)成了吸引觀眾介入的不同的興奮點。而無論觀眾從哪個興奮點進入劇情，都可以通過三條線索的交叉發(fā)展縫合前面的背景故事。這種結(jié)構(gòu)是符合媒介融合時代的伴隨式觀看特點的。

王心語在談到懸念時認為，“所謂懸念，主要是指編劇和導演利用觀眾對故事發(fā)展和人物命運前景的關(guān)切與期待心理，在劇中設(shè)置懸而未決的矛盾現(xiàn)象，從而引起觀眾的關(guān)注，并急切期待解決的后果，以便吸引和集中觀眾的注意力與觀賞興趣，誘導觀眾迅速進入劇情，以達到飽和狀態(tài)的欣賞效果，在接受中享受審美的快感?！狈锤瘎☆}材本身就具有容易形成懸念的特征，但如何在錯綜復雜的線索交織中使懸念不斷推進，延長觀眾的興奮弧，從而使敘事的完整性和張力更為突出，是編導者必須正視的問題，否則就會陷入以題材博眼球的泥潭。在新一輪熱點反腐劇中，無論是《人民的名義》還是《破曉》，都注重放大題材所帶來的懸念設(shè)置優(yōu)勢，尋求在敘述結(jié)構(gòu)中體現(xiàn)出叢生的懸念使之產(chǎn)生內(nèi)在強大的張力。最具有說服力的就是電視劇《人民的名義》中關(guān)于究竟是誰幫助了丁義珍出逃的演繹。

結(jié)語

新一輪反腐劇重新成為熒屏的焦點，不僅有政策的因素，更重要的是這些反腐劇從故事到敘事，都能夠根據(jù)當下大眾文化對應(yīng)的消費特征進行形式系統(tǒng)設(shè)計。以《人民的名義》為代表的反腐劇所呈現(xiàn)出的復雜的、懸念叢生的敘述結(jié)構(gòu)，人物設(shè)計的獨具匠心，臺詞設(shè)計的為民發(fā)聲，使之在藝術(shù)性和社會性兩個方面都取得了成功，也因此征服了觀眾。