淺談外來文化對(duì)當(dāng)?shù)厝罕娢幕挠绊?/h1>
2018-11-12 11:18:56胡桃
卷宗 2018年23期
胡桃
摘 要：當(dāng)前的世界是開放性的世界，各個(gè)先進(jìn)國(guó)家都會(huì)選擇通過選擇以開放式的態(tài)度面對(duì)其他國(guó)家的文化傳播活動(dòng)，借此來達(dá)成豐富本國(guó)文化系統(tǒng)、提升國(guó)際文化交流等目的。外來文化一方面可以使群眾具有更加豐富的文化生活，另一方面，也會(huì)使我國(guó)群眾形成錯(cuò)誤的心理意識(shí)，而本土文化也會(huì)受到一定的沖擊。本文從正反兩方面解析群眾文化受外來文化的影響情況。
關(guān)鍵詞：外來文化；群眾文化；影響；應(yīng)對(duì)方法
在經(jīng)濟(jì)全球化這一普遍性的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的帶動(dòng)之下，國(guó)際文化的交流活動(dòng)的開展范圍被擴(kuò)大，在文化交流過程中，外來文化會(huì)進(jìn)入到社會(huì)內(nèi)部，形成一種文化方面的影響力，既從消極的方面影響，同時(shí)也會(huì)帶來一些積極的沖擊。在對(duì)群眾文化與外來文化之間的關(guān)系進(jìn)行處理時(shí)，要堅(jiān)持以一分為二的理念來看待外來文化，對(duì)其積極作用進(jìn)行延續(xù)，消除其給群眾文化帶來的積壓，有效完成兩種文化的融合活動(dòng)，使群眾能夠更好地應(yīng)對(duì)外來文化，
1 外來文化的積極影響分析
1.1 增強(qiáng)了我國(guó)群眾文化的多樣性
文化交流活動(dòng)在古代就已經(jīng)開始，唐代的文化交流活動(dòng)更是豐富且活躍，這種良好的文化傳統(tǒng)在現(xiàn)代也被延續(xù)下來，這主要是因?yàn)?，外來文化具有的第一重積極性影響，外來文化流入到我國(guó)之后，被群眾所接收，并將其與我國(guó)的群眾文化有機(jī)結(jié)合，進(jìn)而形成了全新的文化形式，單一的文化內(nèi)容被豐富，文化多樣性程度被加強(qiáng)，群眾可以享用更為豐富的文化生活，以音樂為例，如果群眾只傾聽本國(guó)的傳統(tǒng)音樂，難免會(huì)出現(xiàn)乏味的心理，而在外國(guó)的流行音樂、爵士樂、搖滾樂等音樂類型流入之后，可供群眾選擇的音樂類型被豐富，同時(shí)我國(guó)的音樂家以及相關(guān)藝術(shù)者，可以在傳統(tǒng)音樂中融入西式音樂元素，創(chuàng)新音樂表現(xiàn)形式，用西方的樂器來演奏我國(guó)的傳統(tǒng)音樂曲目。
1.2 優(yōu)化了文化交流模式
外來文化的進(jìn)人一定程度上拓寬了跨文化交流的思維空間，有助于人們從全球角度出發(fā)來審視多樣性的文化行為，從而促進(jìn)文化的發(fā)展。不同文化之間的碰撞、交流和交融，使得這些文化在自身的發(fā)展中不斷地向外汲取營(yíng)養(yǎng)，在不同的歷史時(shí)期都煥發(fā)出新的生命力，世世代代延續(xù)下去。這種文化的交融，不是一個(gè)民族的文化融化到另一個(gè)民族的文化之中，導(dǎo)致這個(gè)或那個(gè)民族文化的消失，或使本民族的文化受到削弱；相反，是在這種交融中，使本民族的文化因汲取外來文化的有益內(nèi)容而更加健壯，更加生氣勃勃。
1.3 提升了群眾文化的質(zhì)量
在多樣性的世界文化發(fā)展的過程中，中國(guó)文化只有在與外來文化的碰撞、交流和交融中，才能顯示出它區(qū)別于其他文化的獨(dú)特魅力，更快更好地走向世界。但無論是交流還是交融，都不會(huì)是簡(jiǎn)單的“移植”或“同化”，而是在創(chuàng)造著與時(shí)代相適應(yīng)的更加輝煌的中國(guó)文化，并且中國(guó)文化不會(huì)因此而失去自己的鮮明特征。
2 外來文化的消極影響分析
2.1 群眾文化的主流意識(shí)受到?jīng)_擊
無論在哪一個(gè)時(shí)期之中，外來文化被引進(jìn)之后，我國(guó)社會(huì)的主流意識(shí)形態(tài)均會(huì)受到不同程度上的沖擊，外來文化在滲入到我國(guó)群眾文化的生活之中時(shí)，并不僅僅只會(huì)單一地滲透文化這一個(gè)層面上的事物，同時(shí)還會(huì)滲入政治意識(shí)以及其他意識(shí)層面上的事物。借助文化這一載體，可以對(duì)思想意識(shí)進(jìn)行輸入，這也是很多國(guó)家應(yīng)用的開設(shè)政治戰(zhàn)爭(zhēng)的手段，部分資本主義國(guó)家會(huì)從生活方式、價(jià)值理念以及民主性制度等方面來沖擊我國(guó)作為社會(huì)主義國(guó)家擁有的主流社會(huì)意識(shí)，使很多國(guó)民從思想方面被動(dòng)搖，喪失對(duì)于社會(huì)主義文化的信心，形成崇洋媚外的不良思想。
2.2 群眾文化的發(fā)展空間受限
群眾的文化生活是有限的，在接受了外來文化之后，本土文化的發(fā)展空間受到了限制，群眾文化的主體地位也被動(dòng)搖，以數(shù)量占比比較大的青少年的文化習(xí)慣來看，大部分青少年更愿意將時(shí)間消耗到外來文化方面，對(duì)于本土文化的興趣卻比較缺失。
西方文化的強(qiáng)勢(shì)地位會(huì)對(duì)民族文化的價(jià)值體系產(chǎn)生強(qiáng)烈的沖擊。在全球化中經(jīng)濟(jì)上占主導(dǎo)地位的發(fā)達(dá)國(guó)家，借助其強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力在全世界推廣其文化產(chǎn)品，在文化交流的形式下實(shí)施不平等的文化霸權(quán)和“文化侵略”，對(duì)社會(huì)主義國(guó)家的文化發(fā)展形成了擠壓?？偟膩砜?，發(fā)達(dá)國(guó)家盡管也受到全球化的壓力，但大體處于受益者的地位，它們的文化精神、價(jià)值觀等得到擴(kuò)張，主體性得到發(fā)揮；面對(duì)發(fā)達(dá)國(guó)家的優(yōu)勢(shì)地位，發(fā)展中國(guó)家的民族文化處于邊緣地帶，甚至有失去自主性的危險(xiǎn)
2.3 群眾文化受到的其他消極性影響
從文化安全的角度進(jìn)行分析時(shí)，可以發(fā)現(xiàn)一些外來的娛樂文化滲入之后，最先受到影響的就是缺少文化判斷意識(shí)、接受度極高的青少年，部分青少年在西方電影等文化形式的沖擊下，逐漸接受了全新的自由主義，形成了錯(cuò)誤的思想意識(shí)，漠視社會(huì)規(guī)則、追求無限制的自由、甚至崇尚暴力等不良行為，外來文化使群眾，尤其是青少年受到了不良影響，形成了不健康的身心系統(tǒng)，同樣也給社會(huì)穩(wěn)定性帶去了惡性影響。
3 應(yīng)對(duì)外來文化的可靠方法
要以積極健康、寬容大度的態(tài)度對(duì)待外來文化。文化不僅具有民族的繼承性和延續(xù)性，而且具有各民族之間相互交流融合的特性。任何一種文化都是在與其他文化的交流、選擇、吸收、創(chuàng)新中發(fā)展壯大的。發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化，滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的文化需求，不能離開人類文明的共同成果，必須與其他民族文化進(jìn)行交流，通過吸收與借鑒外國(guó)的進(jìn)步文化，以促進(jìn)自身文化的發(fā)展和繁榮。
增強(qiáng)本民族文化產(chǎn)品和文化服務(wù)的吸引力。在實(shí)際工作中，要加強(qiáng)文化精品工程建設(shè)，建立順暢的民族文化傳播渠道，擴(kuò)大民族文化的受眾面和影響力。為保證文化生產(chǎn)的社會(huì)主義先進(jìn)性質(zhì)與較高水平，文化工作者樹立精品意識(shí)很重要，要多出精品，加強(qiáng)文化精品工程建設(shè)，以滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的文化需要，要適應(yīng)發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的要求，把握社會(huì)主義精神文明建設(shè)的特點(diǎn)和規(guī)律。
4 結(jié)束語
本文主要從外來文化與群眾文化之間的關(guān)系入手，重點(diǎn)解析了外來文化對(duì)群眾文化產(chǎn)生的影響，在對(duì)外來文化進(jìn)行研究時(shí)，需要明確外來文化的主要內(nèi)涵，外來文化并不是特指某一種文化，而是涵蓋了所有其他國(guó)家傳播到我國(guó)的各種文化。不同類型的文化帶給本土文化的影響也是不同的，在不同的社會(huì)意識(shí)形態(tài)下形成以及發(fā)展的文化存在明顯的差異，因此，部分外來文化會(huì)將消極影響帶給我國(guó)的國(guó)民，因此本文還將一些正確應(yīng)對(duì)外來文化的建議給出，希望可以使群眾更好地認(rèn)識(shí)外來文化，發(fā)展屬于我國(guó)的群眾文化。
參考文獻(xiàn)
[1]楊昊玥. （2017）. 淺談全球化條件下，日本流行文化的傳播與影響. 中外交流（42）.
[2]蔣淑陽， & 楊揚(yáng). （2017）. 淺談外來文化對(duì)我國(guó)網(wǎng)絡(luò)新詞的影響. 北方文學(xué)：中（6）， 86-86.
[3]陳靜茹. （2016）. 淺談外來文化影響下的華僑建筑裝飾特點(diǎn)——以近代泉州傳統(tǒng)式建筑為例. 安徽文學(xué)（下半月）（2）， 159-160.
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胡桃
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關(guān)鍵詞：外來文化；群眾文化；影響；應(yīng)對(duì)方法
在經(jīng)濟(jì)全球化這一普遍性的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的帶動(dòng)之下，國(guó)際文化的交流活動(dòng)的開展范圍被擴(kuò)大，在文化交流過程中，外來文化會(huì)進(jìn)入到社會(huì)內(nèi)部，形成一種文化方面的影響力，既從消極的方面影響，同時(shí)也會(huì)帶來一些積極的沖擊。在對(duì)群眾文化與外來文化之間的關(guān)系進(jìn)行處理時(shí)，要堅(jiān)持以一分為二的理念來看待外來文化，對(duì)其積極作用進(jìn)行延續(xù)，消除其給群眾文化帶來的積壓，有效完成兩種文化的融合活動(dòng)，使群眾能夠更好地應(yīng)對(duì)外來文化，
1 外來文化的積極影響分析
1.1 增強(qiáng)了我國(guó)群眾文化的多樣性
文化交流活動(dòng)在古代就已經(jīng)開始，唐代的文化交流活動(dòng)更是豐富且活躍，這種良好的文化傳統(tǒng)在現(xiàn)代也被延續(xù)下來，這主要是因?yàn)?，外來文化具有的第一重積極性影響，外來文化流入到我國(guó)之后，被群眾所接收，并將其與我國(guó)的群眾文化有機(jī)結(jié)合，進(jìn)而形成了全新的文化形式，單一的文化內(nèi)容被豐富，文化多樣性程度被加強(qiáng)，群眾可以享用更為豐富的文化生活，以音樂為例，如果群眾只傾聽本國(guó)的傳統(tǒng)音樂，難免會(huì)出現(xiàn)乏味的心理，而在外國(guó)的流行音樂、爵士樂、搖滾樂等音樂類型流入之后，可供群眾選擇的音樂類型被豐富，同時(shí)我國(guó)的音樂家以及相關(guān)藝術(shù)者，可以在傳統(tǒng)音樂中融入西式音樂元素，創(chuàng)新音樂表現(xiàn)形式，用西方的樂器來演奏我國(guó)的傳統(tǒng)音樂曲目。
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1.3 提升了群眾文化的質(zhì)量
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2 外來文化的消極影響分析
2.1 群眾文化的主流意識(shí)受到?jīng)_擊
無論在哪一個(gè)時(shí)期之中，外來文化被引進(jìn)之后，我國(guó)社會(huì)的主流意識(shí)形態(tài)均會(huì)受到不同程度上的沖擊，外來文化在滲入到我國(guó)群眾文化的生活之中時(shí)，并不僅僅只會(huì)單一地滲透文化這一個(gè)層面上的事物，同時(shí)還會(huì)滲入政治意識(shí)以及其他意識(shí)層面上的事物。借助文化這一載體，可以對(duì)思想意識(shí)進(jìn)行輸入，這也是很多國(guó)家應(yīng)用的開設(shè)政治戰(zhàn)爭(zhēng)的手段，部分資本主義國(guó)家會(huì)從生活方式、價(jià)值理念以及民主性制度等方面來沖擊我國(guó)作為社會(huì)主義國(guó)家擁有的主流社會(huì)意識(shí)，使很多國(guó)民從思想方面被動(dòng)搖，喪失對(duì)于社會(huì)主義文化的信心，形成崇洋媚外的不良思想。
2.2 群眾文化的發(fā)展空間受限
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西方文化的強(qiáng)勢(shì)地位會(huì)對(duì)民族文化的價(jià)值體系產(chǎn)生強(qiáng)烈的沖擊。在全球化中經(jīng)濟(jì)上占主導(dǎo)地位的發(fā)達(dá)國(guó)家，借助其強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力在全世界推廣其文化產(chǎn)品，在文化交流的形式下實(shí)施不平等的文化霸權(quán)和“文化侵略”，對(duì)社會(huì)主義國(guó)家的文化發(fā)展形成了擠壓?？偟膩砜?，發(fā)達(dá)國(guó)家盡管也受到全球化的壓力，但大體處于受益者的地位，它們的文化精神、價(jià)值觀等得到擴(kuò)張，主體性得到發(fā)揮；面對(duì)發(fā)達(dá)國(guó)家的優(yōu)勢(shì)地位，發(fā)展中國(guó)家的民族文化處于邊緣地帶，甚至有失去自主性的危險(xiǎn)
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3 應(yīng)對(duì)外來文化的可靠方法
要以積極健康、寬容大度的態(tài)度對(duì)待外來文化。文化不僅具有民族的繼承性和延續(xù)性，而且具有各民族之間相互交流融合的特性。任何一種文化都是在與其他文化的交流、選擇、吸收、創(chuàng)新中發(fā)展壯大的。發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化，滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的文化需求，不能離開人類文明的共同成果，必須與其他民族文化進(jìn)行交流，通過吸收與借鑒外國(guó)的進(jìn)步文化，以促進(jìn)自身文化的發(fā)展和繁榮。
增強(qiáng)本民族文化產(chǎn)品和文化服務(wù)的吸引力。在實(shí)際工作中，要加強(qiáng)文化精品工程建設(shè)，建立順暢的民族文化傳播渠道，擴(kuò)大民族文化的受眾面和影響力。為保證文化生產(chǎn)的社會(huì)主義先進(jìn)性質(zhì)與較高水平，文化工作者樹立精品意識(shí)很重要，要多出精品，加強(qiáng)文化精品工程建設(shè)，以滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的文化需要，要適應(yīng)發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的要求，把握社會(huì)主義精神文明建設(shè)的特點(diǎn)和規(guī)律。
4 結(jié)束語
本文主要從外來文化與群眾文化之間的關(guān)系入手，重點(diǎn)解析了外來文化對(duì)群眾文化產(chǎn)生的影響，在對(duì)外來文化進(jìn)行研究時(shí)，需要明確外來文化的主要內(nèi)涵，外來文化并不是特指某一種文化，而是涵蓋了所有其他國(guó)家傳播到我國(guó)的各種文化。不同類型的文化帶給本土文化的影響也是不同的，在不同的社會(huì)意識(shí)形態(tài)下形成以及發(fā)展的文化存在明顯的差異，因此，部分外來文化會(huì)將消極影響帶給我國(guó)的國(guó)民，因此本文還將一些正確應(yīng)對(duì)外來文化的建議給出，希望可以使群眾更好地認(rèn)識(shí)外來文化，發(fā)展屬于我國(guó)的群眾文化。
參考文獻(xiàn)
[1]楊昊玥. （2017）. 淺談全球化條件下，日本流行文化的傳播與影響. 中外交流（42）.
[2]蔣淑陽， & 楊揚(yáng). （2017）. 淺談外來文化對(duì)我國(guó)網(wǎng)絡(luò)新詞的影響. 北方文學(xué)：中（6）， 86-86.
[3]陳靜茹. （2016）. 淺談外來文化影響下的華僑建筑裝飾特點(diǎn)——以近代泉州傳統(tǒng)式建筑為例. 安徽文學(xué)（下半月）（2）， 159-160.
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