周明珠

重要性。在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，語(yǔ)言的交流顯得尤為重要。在學(xué)生交流中產(chǎn)生質(zhì)疑、提出問(wèn)題、解答疑問(wèn)能夠更好的讓學(xué)生實(shí)現(xiàn)交流。所以提問(wèn)和解疑是讓學(xué)生好奇心得以滿足并使學(xué)生充分融入教學(xué)過(guò)程的首選方式。而課堂提問(wèn)就成為最重要的教學(xué)手段，是能讓學(xué)生充分融入教學(xué)的首選方式，激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、集中學(xué)生的注意力、提高學(xué)生的表達(dá)能力和思考能力的較為直接的途徑。所以課堂提問(wèn)不能膚淺和盲目，更不能隨意和流于形式。課堂教學(xué)中的問(wèn)題應(yīng)該為實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)而服務(wù)，問(wèn)題的設(shè)置應(yīng)該和教學(xué)過(guò)程相輔相成并緊密結(jié)合。應(yīng)更好地為教學(xué)服務(wù)，在質(zhì)疑與解疑中讓學(xué)生收獲更多。

一、基于學(xué)生的興趣和生活體驗(yàn)設(shè)置問(wèn)題

1.設(shè)置問(wèn)題能激發(fā)學(xué)生興趣。趣亞里士多德說(shuō)過(guò)“思維是從驚訝問(wèn)題開(kāi)始的”，愛(ài)因斯坦曾經(jīng)說(shuō)過(guò)說(shuō)“興趣是最好的老師”，所以找準(zhǔn)學(xué)生的興趣點(diǎn)，激起學(xué)生的聽(tīng)課興趣，讓學(xué)生對(duì)你的問(wèn)題感興趣，因你的問(wèn)題有思考的沖動(dòng)，從而產(chǎn)生求知欲和好奇心。這無(wú)疑是課堂伊始教師在設(shè)置問(wèn)題時(shí)應(yīng)首先想到的問(wèn)題。例如，在《云房子》一課的教學(xué)中，教學(xué)導(dǎo)入可以以謎語(yǔ)的形式開(kāi)始，小學(xué)生的好奇心被瞬間激起，紛紛搶著說(shuō)答案，他們的思考熱情被調(diào)動(dòng)起來(lái)，課堂氛圍熱鬧，教師順勢(shì)揭示謎底導(dǎo)入新課，導(dǎo)入簡(jiǎn)潔不拖沓。當(dāng)然，學(xué)生興趣點(diǎn)的找尋，并不是教師的盲目猜想，更不是靈機(jī)一動(dòng)，要在課前做足充分的準(zhǔn)備，備教案，備學(xué)生。嘗試多種形式進(jìn)行問(wèn)題設(shè)置，思考最能引起學(xué)生情趣的設(shè)置。

2.設(shè)置問(wèn)題能激起學(xué)生的生活體驗(yàn)。在語(yǔ)文課堂中，如果通過(guò)問(wèn)題的設(shè)置能喚起學(xué)生熟悉的生活體驗(yàn)和情感體驗(yàn)，這樣才能使學(xué)生較快的進(jìn)入文本的角色，感受人物的情感和思想，從心底產(chǎn)生共鳴。葉圣陶先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“要求語(yǔ)感的敏銳，不能單從語(yǔ)言文字上揣摩，而要把生活經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系到語(yǔ)言文字上去培養(yǎng)語(yǔ)感”所以問(wèn)題的設(shè)置要讓學(xué)生能聯(lián)系自身，從自身經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，積極參與課堂。如在小學(xué)語(yǔ)文《烏鴉喝水》一課中，對(duì)如何能使水位提高讓烏鴉喝到水的問(wèn)題上，學(xué)生紛紛根據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn)說(shuō)出了很多解決方案，有理有據(jù)的解釋了其他學(xué)生不合理的方案，教師適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生思考總結(jié)，學(xué)生的參與性一下高漲很多，課堂有效性也大幅度提高了。以《東方之珠》為例，很多學(xué)生去過(guò)香港，對(duì)香港有自己的獨(dú)特感受，所以對(duì)本篇課文提過(guò)的繁華街市理解起來(lái)就比較容易了，這就是生活體驗(yàn)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)課文的重要性。

二、問(wèn)題設(shè)置的概括性和層次性

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中強(qiáng)調(diào)，在教學(xué)中要重視培養(yǎng)學(xué)生整體的把握能力，整體理解文章的主旨，品味文章的語(yǔ)言特色，揣摩文章的別樣表達(dá)。教師在備課中要將問(wèn)題整合好，所提出的問(wèn)題能帶領(lǐng)學(xué)生從文章的整體的角度理解課文內(nèi)容，把握課文的主旨，能讓學(xué)生帶著一個(gè)大的問(wèn)題認(rèn)真讀課文，分析課文，概括課文。這就體現(xiàn)了問(wèn)題的牽引力和整合作用。如果問(wèn)題過(guò)于瑣粹，學(xué)生的回答方向就會(huì)凌亂，思維就會(huì)無(wú)目的性發(fā)散。所以教師要讓問(wèn)題具有概括性，概括性是指問(wèn)題的設(shè)計(jì)從課文的整體出發(fā)，能將問(wèn)題整合具有牽一發(fā)而動(dòng)全身的作用。學(xué)生的思維在發(fā)散訓(xùn)練的同時(shí)，能讓學(xué)生從整體角度，深層的多方面的思考問(wèn)題。例如在教學(xué)《三袋麥子》一課時(shí)，可以整合一個(gè)大問(wèn)題就是：小豬、小牛、小猴是如何處理土地爺爺送給他們的麥子的。這個(gè)問(wèn)題將課文的內(nèi)容做了總結(jié)，同時(shí)可供思維的空間很大，引導(dǎo)學(xué)生深入閱讀和思考課文的同時(shí)，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，引領(lǐng)學(xué)生總結(jié)小動(dòng)物們的不同做法，回答好問(wèn)題的同時(shí)已經(jīng)對(duì)課文的內(nèi)容有了深度的理解。

問(wèn)題的設(shè)置要在學(xué)生多次反復(fù)讀文的基礎(chǔ)上提出，問(wèn)題的設(shè)置要層層遞進(jìn)，讓學(xué)生的語(yǔ)言、思維、認(rèn)知等方面都能得到鍛煉。例如《哪吒鬧海》一課，問(wèn)題的設(shè)置可以是，哪吒為什么要去鬧海，鬧海的經(jīng)過(guò)是什么，結(jié)局怎么樣。這樣的問(wèn)題意在讓學(xué)生了解事情發(fā)生的原因、過(guò)程和結(jié)局，對(duì)課文有了理解過(guò)，在提出如果你是當(dāng)?shù)氐陌傩漳銜?huì)對(duì)哪咤說(shuō)些什么的拓展思維性和練習(xí)說(shuō)話能力的問(wèn)題。這個(gè)問(wèn)題是由前一個(gè)問(wèn)題引出是前一個(gè)問(wèn)題的深化和拓展。再以《世界上第一個(gè)聽(tīng)診器》為例，教師先引導(dǎo)學(xué)生回答世界上第一個(gè)聽(tīng)診器是什么樣子的，在文中劃一劃寫(xiě)一寫(xiě)，在學(xué)生弄清聽(tīng)診器的模樣后，再提問(wèn)為什么雷奈克要發(fā)明這個(gè)聽(tīng)診器，當(dāng)時(shí)發(fā)生了什么致使雷奈克發(fā)明了這個(gè)醫(yī)學(xué)用具。問(wèn)題層層遞進(jìn)，環(huán)環(huán)相扣，引發(fā)學(xué)生思考，弄清發(fā)明聽(tīng)診器的原因感受到雷奈克的同情心和責(zé)任心后教師相機(jī)再次發(fā)問(wèn)，發(fā)明聽(tīng)診器的過(guò)程是怎樣的，這時(shí)學(xué)生已經(jīng)逐漸深入課文，找到發(fā)明經(jīng)過(guò)就比較容易了。

三、問(wèn)題的設(shè)置要滲透德育教育

德育教育一直貫穿小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，德育教育是通過(guò)文本的教育對(duì)學(xué)生的人生觀和世界觀進(jìn)行培養(yǎng)，并引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成正確的人生觀和價(jià)值觀最重要的一部分。語(yǔ)文課本中的課文能讓學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際結(jié)合自己切身體驗(yàn)的同時(shí)，產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。課文《美麗的丹頂鶴》在問(wèn)題設(shè)置上可以設(shè)置成：美麗優(yōu)雅的丹頂鶴人人喜歡，我們?cè)趺醋霾拍茏屵@些可愛(ài)的小動(dòng)物健康的生活呢？學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際，能說(shuō)出從身邊的小事做起，不亂扔廢紙，保護(hù)我們賴以生活的環(huán)境。學(xué)生能從自己的生活實(shí)際思考，想環(huán)境的惡化導(dǎo)致逐漸減少的瀕危動(dòng)物們，在學(xué)習(xí)課文和生活聯(lián)系的同時(shí)也達(dá)到了德育的目標(biāo)。

語(yǔ)文課堂的提問(wèn)是一門(mén)學(xué)問(wèn)，如何提問(wèn)、何時(shí)提問(wèn)，提什么樣的問(wèn)題，更是一門(mén)藝術(shù)，問(wèn)題的質(zhì)量直接影響到學(xué)生的上課質(zhì)量和學(xué)習(xí)能力，所以教學(xué)設(shè)計(jì)中，問(wèn)題的設(shè)置不僅僅要勤于思考更要加強(qiáng)設(shè)計(jì)理念。