方明

《〈物種起源〉緒論》是蘇教版必修五第一專題“科學(xué)之光”中的第一篇文章。從編者安排的位置來看，應(yīng)該是很重要的，然而在現(xiàn)實(shí)教學(xué)中它受到的重視卻不夠，其教學(xué)現(xiàn)狀更是讓人憂慮。面對這樣的一篇短文，我們到底應(yīng)該怎樣去教，又要重點(diǎn)教些什么？近期我對此做了一些教學(xué)微嘗試，希望能夠給各位老師帶來些許啟發(fā)。

一、緒論到底是怎樣的一種文體

師：同學(xué)們，通過預(yù)習(xí)你感覺這是一篇什么樣的文章？

生：說明文。

師：說明文？你是從哪里看出來的呢？

生：本文的專題名稱是“科學(xué)之光”，寫作指導(dǎo)內(nèi)容是“說明要說得清楚明白”，再結(jié)合其他的幾篇文章，所以我感覺是說明文。

師：你很聰明，能結(jié)合專題進(jìn)行閱讀，說明你已經(jīng)找到了閱讀的一點(diǎn)竅門了。除了這位同學(xué)，還有哪位同學(xué)能說一說？

生：我感覺這篇文章和我們所學(xué)的“序”很像，類似于書的序言，應(yīng)該是序文。

師：你能不能把書下注釋①給大家讀一下。

生：可以?！斑x自《物種起源》，周作人、葉篤莊、方宗熙譯，商務(wù)印書館1963年新版。有改動。達(dá)爾文……”

師：本文選自《物種起源》。那么，這篇文章是其中的一篇或者一個章節(jié)嗎？

生：應(yīng)該是一個章節(jié)。

師：應(yīng)該是？到底是不是？

生：肯定是的，我以前閱讀過一些書，有幾頁放在書的前面叫作緒論。

師：哦，原來是這樣。放在書的前面就叫緒論嗎？

生：不一定。上學(xué)期我們一起閱讀《蘇東坡傳》就不是這樣的，我記得前面是譯者《序》和原《序》。

師：對的。你觀察得很仔細(xì)。那么，為什么有的書叫緒論，有的書叫序呢？

生：通過我的經(jīng)驗(yàn)，科技類的好像叫緒論，文學(xué)類叫序。

師：那就讓我們通過PPT來了解一下“緒論”和“序”的區(qū)別。（PPT內(nèi)容：緒論，學(xué)術(shù)論著開頭說明全書主旨和內(nèi)容等的部分；序文，一般寫在著作正文之前的文章。有作者自己寫的，多說明寫書宗旨和經(jīng)過。也有別人寫的，多介紹或評論書本內(nèi)容。）

生：（齊讀）

師：緒論和序文有什么異同？

生：緒論和序文都對成書經(jīng)過、寫作內(nèi)容、出版意圖等做介紹，而緒論是專門用在學(xué)術(shù)論著前面，序文是一般著作都可以。

師：很好，你找到了關(guān)鍵。那么，同學(xué)們再看看這篇文章的文體應(yīng)該是什么？

生：從體例上看應(yīng)該屬于序文的一種，從內(nèi)容上看應(yīng)該是屬于科技文。

師：歸納得真好。學(xué)會從不同層面去考慮了。這篇文章收錄在“科學(xué)之光”專題，是因?yàn)樗鼘儆凇翱茖W(xué)”范疇，雖然本文不是典型的說明文，但也有對于《物種起源》這本書的介紹，是偏向說明文的一種特殊文體。

二、閱讀文本，了解緒論寫作常式

師：同學(xué)們，閱讀了文本之后，請同學(xué)概括一下本文每段的內(nèi)容。哪位同學(xué)來說一下？

生：第一段是“概述整理成書的過程，表明審慎提出問題”；第二段是“提前發(fā)表的原因”；第三段是“內(nèi)容簡單、不完善的說明”；第四段是“致謝”；第五段是“提出進(jìn)化論，并分析原因”；第六段是“研究方法”；第七、八段是“主要內(nèi)容及觀點(diǎn)”；第九段是“總結(jié)性介紹主要觀點(diǎn)”。

師：很好，概括得正確而又全面。這就是文章寫的主要內(nèi)容。除了具體的介紹“物種起源”的相關(guān)知識以外，我們還要學(xué)習(xí)哪些呢？

生：學(xué)習(xí)緒論的寫作。

師：對的，應(yīng)該借此機(jī)會了解緒論的寫作知識。那么，我們就根據(jù)這個緒論來總結(jié)一下一般緒論寫作應(yīng)該有的常式吧。

生：我覺得這個緒論應(yīng)該分為七個部分。

師：哪七個部分？

生：成書過程、成文原因、致謝、提出問題、研究方法、主要內(nèi)容及觀點(diǎn)、總結(jié)。

師：這樣可以嗎？

生：可以。（齊答）

師：這七個部分是否還可以進(jìn)行壓縮呢？

生：可以壓縮。分為六個部分：寫作經(jīng)過、致謝、提出問題、研究方法、主要內(nèi)容及觀點(diǎn)、總結(jié)。

師：這樣一來就把第一到第三自然段劃分為一個部分，大家覺得是否合理？

生：合理。因?yàn)槎际顷P(guān)系寫作的，無論是寫書，還是寫緒論。

師：哦，原來是這樣的。我們從這個緒論寫作中學(xué)到了哪些知識？

生：我們學(xué)會了緒論寫作的主要寫作內(nèi)容和一般寫作順序。

師：概括得很好，這些知識也是本節(jié)課學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。請同學(xué)們利用課下時間去多收集一些學(xué)術(shù)論著的緒論去比較一下，進(jìn)行一個“微研究”，更多地了解一些緒論寫作方法與規(guī)律。

三、學(xué)術(shù)論著應(yīng)該怎樣進(jìn)行閱讀

師：通過這篇文章的學(xué)習(xí)，我們獲得了哪些收獲？請同學(xué)們說一說。

生：我知道了“緒論”和“序文”的異同。

師：好的，還有別的嗎？

生：還有就是我覺得我對“物種起源”有了一些了解，從以前的模糊到現(xiàn)在的清楚。

師：看來，這篇文章價(jià)值還不小，涉及面也挺廣的，從文章體例到生物知識都涉及了。除了這些內(nèi)容還有別的嗎？

生：還有寫作方面，這篇文章讓我們了解了緒論的常式結(jié)構(gòu)和寫作方法。

師：這位同學(xué)已經(jīng)從內(nèi)容延伸到“這一篇”以外了，真的讓老師看到你們已經(jīng)學(xué)會學(xué)習(xí)了！別的同學(xué)還有其他收獲嗎？

生：老師，我還有一點(diǎn)收獲。

師：你說說看。

生：我覺得不僅僅是寫作方面的收獲，還有閱讀方面的收獲。

師：還有閱讀方面的收獲？我怎么沒有想到，你說說看。

生：緒論是專門寫在學(xué)術(shù)論著前面的，從我們學(xué)習(xí)的這一篇來看，緒論寫作有一般的常式結(jié)構(gòu)，主要是介紹內(nèi)容和要旨。這樣一來，我們閱讀學(xué)術(shù)論著時，可以緒論了解要旨，搜索目錄，進(jìn)行選擇性閱讀，相對于盲目地尋找相關(guān)資料來說，就方便了許多。

師：真沒有想到，你這么棒。大家知道這位同學(xué)的閱讀方法叫什么嗎？

生：不知道。

師：叫“檢視閱讀”。

生：什么是“檢視閱讀”？

師：請大家看大屏幕。（PPT內(nèi)容：檢視性閱讀是一種搜索性閱讀活動，又稱為“尋讀”“略讀”等。它以檢索尋找一項(xiàng)或幾項(xiàng)特定的內(nèi)容為閱讀目的，有的是為了尋找有關(guān)書刊并從中選擇最佳的必讀材料；有的是為了解決學(xué)習(xí)和研究中的疑難問題。是系統(tǒng)化略讀的一門藝術(shù)。）

生：（齊讀）

師：新課改要求中學(xué)生進(jìn)行“整書閱讀” “跨媒介閱讀”等，但是這些概念都在教學(xué)實(shí)踐中嘗試著。我們上學(xué)期的人物傳記閱讀（《蘇東坡傳》）就是其中的一種嘗試。沒有想到今天同學(xué)們竟然通過本節(jié)課的學(xué)習(xí)，已經(jīng)自覺地掌握了檢視閱讀的方法；同時也為整書閱讀打開了一扇窗，發(fā)現(xiàn)了學(xué)術(shù)論著閱讀的一種好的方法。大家真的很了不起！

不同的文章有不同的教法，同樣的文章也有不同的教法，教學(xué)方法沒有什么優(yōu)劣之分，都是教學(xué)的嘗試，本節(jié)課我只是從文體探討、內(nèi)容梳理、寫作總結(jié)、閱讀啟發(fā)等幾個角度去挖掘文本。本文也只不過是我對《〈物種起源〉緒論》這篇文章的一種教學(xué)嘗試，不能說是經(jīng)典案例，只希望能為各位老師打開一點(diǎn)教學(xué)思路而已。

四、教學(xué)反思

語文教學(xué)一直備受爭議，“教課文”和“教語文”在字面上只差一個字，實(shí)際上卻相距甚遠(yuǎn)。近年來，不少學(xué)者又提出“教出‘這一篇”的說法。有時提出問題很簡單，怎樣去解決問題卻是個難題?！丁次锓N起源〉緒論》這一篇課文到底應(yīng)該怎樣教，怎樣學(xué)，本身就是一個難題，也沒有什么標(biāo)準(zhǔn)答案，是仁者見仁，智者見智的事。很多一線教師都是在課文的文本內(nèi)容上進(jìn)行了深入挖掘，我覺得這樣的教學(xué)本身沒有什么問題。但我拿到這篇文章仔細(xì)閱讀幾遍之后，覺得內(nèi)容層面對于我的學(xué)生來說沒有必要進(jìn)行深入挖掘，而應(yīng)把文體探討、寫作范式、整書閱讀等方面作為研究重點(diǎn)。這樣教是由學(xué)情所決定的，學(xué)生的層次才是決定授課內(nèi)容和方式的主要依據(jù)，我們不能千篇一律地對待任何一篇課文。任何一節(jié)課都不可能完全復(fù)制其他的經(jīng)典課例，我們只能根據(jù)具體的學(xué)情來借鑒經(jīng)典課例中的能為我所用的部分而已。

我覺得本節(jié)課唯一的遺憾是缺少知識強(qiáng)化的外延，這個遺憾不是課例設(shè)計(jì)的遺憾，而是教學(xué)時間的遺憾。教師一定要再組織一個外延活動，可以是緒論寫作的常式研究，也可以是學(xué)術(shù)論著的整書閱讀。借此方式可以真正把“這一篇”落到實(shí)處，讓學(xué)生有更多的收獲?！丁次锓N起源〉緒論》的價(jià)值就在于讓學(xué)生學(xué)活語文，從“這一篇”到“那一片”而不是“那一篇”，即給學(xué)生學(xué)習(xí)語文的一些方法，讓他們學(xué)會自己去學(xué)語文。