●畢比·巴哈拉米

歐西坦語(yǔ)在法國(guó)南部、意大利西北部和西班牙北部的部分地區(qū)仍在使用

九年前一個(gè)寒冷的冬夜，我沿著冰冷的鵝卵石街道，在呼嘯的寒風(fēng)中，來(lái)到了法國(guó)西南部多爾多涅地區(qū)的中世紀(jì)小鎮(zhèn)薩拉拉卡內(nèi)達(dá)。這個(gè)地區(qū)以其史前洞穴、中世紀(jì)城堡和松露而聞名——但我來(lái)這里完全是出于另一個(gè)原因。這是我第一次參加“奧克咖啡館”活動(dòng)，該活動(dòng)是在月亮普瓦福爾咖啡館每月一次的對(duì)話，當(dāng)?shù)厝司奂谶@里練習(xí)地區(qū)語(yǔ)言的歐西坦語(yǔ)。

許多人還沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)歐西坦語(yǔ)，或被稱為奧克語(yǔ)，它是由當(dāng)?shù)乩≌Z(yǔ)演變而來(lái)的幾種羅曼斯語(yǔ)之一。在法國(guó)南部、意大利西北部和西班牙北部的部分地區(qū)，仍有六種主要方言使用該語(yǔ)言。我很擔(dān)心自己會(huì)被視為外人，但又對(duì)語(yǔ)言和文化著迷，希望能學(xué)到更多東西，于是我推開(kāi)了門(mén)，準(zhǔn)備發(fā)表自己的觀點(diǎn)。撲面而來(lái)的是溫暖的空氣中彌漫著的辣味熱紅酒的味道，還有眾人的問(wèn)候。

法國(guó)薩拉拉卡內(nèi)達(dá)的居民們定期聚集在一起，練習(xí)說(shuō)他們地區(qū)的方言，即歐西坦語(yǔ)

歐西坦語(yǔ)因游吟詩(shī)人吟誦時(shí)使用而廣為人知

“Benvenguda a Cafe Oc”（歡迎來(lái)到奧克咖啡館），10位60或60歲以上的老人用歐西坦語(yǔ)大聲說(shuō)道。我用法語(yǔ)自我介紹。他們讓我寬心，歡迎我加入。一位女士特意坐在我的左邊，輕聲把對(duì)話內(nèi)容譯成法語(yǔ)。他們的熱情，她的善良，以及那天晚上的談話，加深了我對(duì)佩里戈?duì)栠@片古老土地的感情。佩里戈?duì)柺嵌酄柖嗄呐f名，也包括多爾多涅以南的洛特加隆地區(qū)的一部分。人類(lèi)已經(jīng)這個(gè)地區(qū)居住了約40萬(wàn)年。

那天晚上，在奧克咖啡館，參與者們談?wù)摿撕芏嗍虑椋寂c這片土地及傳統(tǒng)緊密相連。他們描述了自己成長(zhǎng)過(guò)程中種植家庭所需的食物；如何尋找牛肝菌；中世紀(jì)的朝圣路線，穿過(guò)他們的地區(qū)到達(dá)圣地亞哥德孔波斯特拉；圣誕節(jié)期間采集和銷(xiāo)售松露；還有豐富多彩的民間傳說(shuō)人物，最令人難忘的是勒布魯，佩里戈?duì)柊姹镜睦侨艘粯拥纳铩?/p>

我了解到歐西坦語(yǔ)曾經(jīng)是法國(guó)南部的通用語(yǔ)言，因游吟詩(shī)人使用而廣為人知。但在1539年，國(guó)王弗朗索瓦一世頒布了維勒科特萊法令，使法蘭西島語(yǔ)、即巴黎和法蘭西島的北部法語(yǔ)方言成為整個(gè)國(guó)家的官方語(yǔ)言。

盡管經(jīng)過(guò)幾個(gè)世紀(jì)的努力，試圖讓標(biāo)準(zhǔn)法語(yǔ)成為全法國(guó)的通用語(yǔ)言，歐西坦語(yǔ)還是占了上風(fēng)

然而，除了官方事務(wù)和書(shū)面文件，如婚姻、死亡和出生證明，大部分日常生活都和官方不沾邊，歐西坦語(yǔ)仍然是家庭和農(nóng)場(chǎng)的語(yǔ)言。羅伯在他的歷史地理學(xué)著作《探索法國(guó)》中指出，盡管官方努力了三個(gè)世紀(jì)，試圖讓標(biāo)準(zhǔn)法語(yǔ)成為整個(gè)法國(guó)的通用語(yǔ)，但在1863年，法國(guó)南部一半以上的人口仍然沒(méi)有講法語(yǔ)。在多爾多涅地區(qū)，這一比例甚至更高，90%以上的人口仍然主要說(shuō)歐西坦語(yǔ)。

但在100多年前的20世紀(jì)初，中央政府發(fā)起了一場(chǎng)強(qiáng)勢(shì)的運(yùn)動(dòng)，以消滅除標(biāo)準(zhǔn)法語(yǔ)以外的任何語(yǔ)言。學(xué)校里禁止教授歐西坦語(yǔ)，講母語(yǔ)的孩子都會(huì)受到懲罰。許多人對(duì)此深感恥辱，多爾多涅的許多老年人仍在講述他們?cè)趯W(xué)校因說(shuō)歐西坦語(yǔ)而被羞辱的故事。

多爾多涅地區(qū)擁有豐富的河流，這些河流將柔軟、金色的石灰?guī)r深深雕刻成洞穴和峭壁、肥沃的山谷和山頂?shù)母咴Ｄ抢锸寝r(nóng)牧業(yè)地區(qū)，傳統(tǒng)的小規(guī)模農(nóng)牧業(yè)依然存在。今天，隨著旅游業(yè)的發(fā)展，佩里戈?duì)柕纳罘绞饺匀慌c古老的土地直接相關(guān)，在這片土地上，歷史完整地保留到現(xiàn)在。

在我第一次到訪奧克咖啡館后不久，我對(duì)路埃爾和莫拉萊進(jìn)行了訪談，他們是當(dāng)?shù)貙?dǎo)游，也是當(dāng)?shù)芈糜喂尽岸酄柖嗄冒椤钡穆?lián)合創(chuàng)始人。這家旅游公司每周組織洞穴、城堡和森林地帶的徒步探索旅行。我很好奇他們對(duì)歐西坦語(yǔ)的感受，盡管從小到大都說(shuō)法語(yǔ)，但他們心中都裝著歐西坦語(yǔ)。

“歐西坦語(yǔ)是我最初記憶的一部分，”路埃爾告訴我?！拔掖笠虌尩呐桶驳吕飦嗊^(guò)去叫我‘moun cacalou’，意思是‘我的小胡桃’，這成了我的第一個(gè)昵稱?！?/p>

莫拉萊進(jìn)一步解釋，歐西坦語(yǔ)與佩里戈?duì)栁幕兄鴥?nèi)在的聯(lián)系，它親切地描述這里生活的方方面面的，如果用法語(yǔ)表達(dá)，這些細(xì)節(jié)就會(huì)丟失，或者根本沒(méi)有對(duì)應(yīng)的法語(yǔ)詞匯。

“歐西坦語(yǔ)與土地、農(nóng)場(chǎng)、傳統(tǒng)和傳說(shuō)息息相關(guān)，”她說(shuō)?！耙恍╆P(guān)于動(dòng)物和植物的事情，只有在以前的語(yǔ)言中才知道。在多爾多涅，‘le cluzeau’[挖出巖石或洞穴掩體]，‘le cingle’[環(huán)形或循環(huán)路徑]，‘le té chou’[豬]通常用歐西坦語(yǔ)表達(dá)?！?/p>

“不同地區(qū)的人都有特殊詞語(yǔ)，我非常喜歡這些，”她接著說(shuō)?！皬亩酄柖嗄铰逄刂挥袔坠镞h(yuǎn)，對(duì)同一種鳥(niǎo)或同一棵樹(shù)，我有時(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn)不同的表達(dá)方式。每個(gè)人都用自己的方式去捕捉現(xiàn)實(shí)，我喜歡這樣?！?/p>

語(yǔ)言和土地之間這種親密且注重細(xì)節(jié)的關(guān)系，在我許多次獨(dú)自鄉(xiāng)村漫步中得到了強(qiáng)化。我很喜歡這種漫步，自從九年前我第一次來(lái)這里，幾乎每年一次。

一次我遇到一個(gè)男人，站在他的葡萄園里，低聲用歐西坦語(yǔ)念著咒語(yǔ)，鼓勵(lì)他的葡萄藤茁壯成長(zhǎng)——他閉著眼睛，手指擦拭著葉子，手掌朝向天空——他后來(lái)向我解釋，這種努力和雨水、土壤、剪枝一樣重要。

還有一次，我遇到一個(gè)正在給花園除草的人，他擺出一小碟水，以便當(dāng)?shù)氐臍W洲知更鳥(niǎo)可以從樹(shù)上飛下來(lái)飲水逗留。這種鳥(niǎo)在歐西坦語(yǔ)中至少有三種叫法，取決于你問(wèn)誰(shuí)。

我還采訪了一位農(nóng)民，他解釋說(shuō)，每年在他犁地之后，都會(huì)翻出些新的石器工具，有些來(lái)自尼安德特人，有些來(lái)自克羅馬儂人。我知道“克羅馬儂”這個(gè)名字本身就是歐西坦語(yǔ)：“克羅”在歐西坦語(yǔ)中的意思是“洞”或“空心”（法語(yǔ)為creux），而“馬儂”是紳士的姓。1868年，他們的農(nóng)工在萊賽濟(jì)村發(fā)現(xiàn)了五具2.7萬(wàn)年前的骸骨。

歐西坦語(yǔ)與文化如此緊密地交織在一起，這也許就是它還沒(méi)有完全消失的原因。聯(lián)合國(guó)教科文組織列歐西坦語(yǔ)為“嚴(yán)重瀕危”語(yǔ)種，但它仍在傳統(tǒng)領(lǐng)域得以幸存：在家中，在睡前講的民間故事里，在種植和收獲的田地里，在牧場(chǎng)和季節(jié)性遷徙放牧（讓動(dòng)物在夏冬牧場(chǎng)之間遷徙）時(shí)，在狩獵季節(jié)的森林里，在音樂(lè)和詩(shī)歌中，人們都在使用歐西坦語(yǔ)。當(dāng)人們很自然地說(shuō)出一些諺語(yǔ)時(shí)，我們也能聽(tīng)到這種語(yǔ)言，比如“se la barba donava de sen，totas las cabras serí an doctors”（如果胡須是智慧的象征，那么所有的山羊都是博士），或者“l(fā)'aiga va totjorn d'aval”（水往低處流；萬(wàn)事有規(guī)律）。

莫拉萊：“歐西坦語(yǔ)與土地、農(nóng)場(chǎng)、傳統(tǒng)和傳說(shuō)息息相關(guān)。”

今天，在法國(guó)南部大約有300萬(wàn)人講歐西坦語(yǔ)

自20世紀(jì)50年代以來(lái)，歐西坦語(yǔ)等法國(guó)少數(shù)民族地區(qū)語(yǔ)言——如布列塔尼語(yǔ)、巴斯克語(yǔ)、弗蘭芒語(yǔ)和阿爾薩斯語(yǔ)——已經(jīng)回歸到更廣泛的公眾使用中，并開(kāi)始產(chǎn)生正面影響，也擺脫了100年前中央政府強(qiáng)加給它的負(fù)面含義。1993年，法國(guó)政府通知全國(guó)各地的教師，在地方語(yǔ)言仍在使用的地區(qū)準(zhǔn)備教授雙語(yǔ)課程。

如今，歐西坦語(yǔ)已經(jīng)解禁，正經(jīng)歷小規(guī)模但蓬勃的復(fù)興。據(jù)法國(guó)教育部下屬的波爾多研究院估計(jì)，在法國(guó)南部所有地區(qū)，約有300萬(wàn)人在使用歐西坦語(yǔ)?，F(xiàn)在一些（但不是所有）學(xué)校里，歐西坦語(yǔ)是選修課；多爾多涅的一些學(xué)校提供雙語(yǔ)課程。對(duì)于各個(gè)年齡段的人，當(dāng)?shù)氐恼Z(yǔ)言組織都在推廣歐西坦語(yǔ)的講座、音樂(lè)會(huì)和談話活動(dòng)，比如奧克咖啡館。

雖然法語(yǔ)仍然是整個(gè)地區(qū)的主要語(yǔ)言，但如果你停下來(lái)聽(tīng)當(dāng)?shù)厝嗽谑袌?chǎng)上購(gòu)物或在咖啡館聊天，你很快就會(huì)聽(tīng)到歐西坦語(yǔ)的悅耳聲音，或是和法語(yǔ)的混合。

在一個(gè)月末的一個(gè)晚上，我進(jìn)行了一次訪問(wèn)，在一首孤獨(dú)長(zhǎng)笛的憂傷旋律中來(lái)到薩拉拉卡內(nèi)達(dá)名為“大利哥頓”的停車(chē)場(chǎng)。那晚，這里被改造成了一個(gè)舞池，為了慶祝為期兩天的春季節(jié)日La Ringueta。在這個(gè)節(jié)日中，人們通過(guò)傳統(tǒng)游戲（如九柱滾球游戲、拔河和拋環(huán)）、雙語(yǔ)課程和手工作坊來(lái)弘揚(yáng)薩拉拉卡內(nèi)達(dá)和佩里戈?duì)柕臍W西坦語(yǔ)文化。

還有一頓大型的公共聚餐（食物通常是鵝肉或豬肉，全天放在露天的炭火上烤），在傳統(tǒng)舞蹈“Bal Trad”中，這個(gè)節(jié)日達(dá)到高潮。我被音樂(lè)吸引，進(jìn)入了停車(chē)場(chǎng)。公園的樹(shù)上掛滿彩色燈泡，人們?cè)趫?chǎng)邊休息，看著一對(duì)對(duì)舞者隨著迷人的華爾茲音樂(lè)旋轉(zhuǎn)。當(dāng)長(zhǎng)笛結(jié)束憂傷的旋律，吉他和手風(fēng)琴加入進(jìn)來(lái)，開(kāi)始了喧鬧的曲調(diào)。成雙的舞者們分開(kāi)了，組成了一個(gè)大圓圈，所有年齡的人都加入其中，手牽著手，也把我拉入他們的隊(duì)伍。我們向左歡快地走幾步，又向右走幾步，成為一個(gè)令人陶醉，充滿歸屬感的群體。

那一刻，我鮮活地感受到佩里戈?duì)栁幕?，這種感覺(jué)從前未曾如此強(qiáng)烈。當(dāng)我全身心地融入那個(gè)圓圈時(shí)，我感受到了這種文化的真正深度，以及它的語(yǔ)言經(jīng)久不衰的原因。■（摘自英國(guó)廣播公司新聞網(wǎng)）