陳文華

摘 要： 高?！皩W生德育生活化”是將高校德育回歸于生活，這是高校德育改革與發(fā)展的趨向，也是社會進步與國家富強的需要。本文從“德育生活化”的相關內涵剖析入手，解讀國內外高?！暗掠罨钡膶嵤┈F(xiàn)狀，提出應對高校“學生德育生活化”的運行路徑。

關鍵詞： 德育生活化 運行問題 應對措施

由于當前人們價值觀念發(fā)生的變化，對高校德育工作提出了新的要求。高校德育工作者應理性分析目前高校德育工作存在的主要問題，合理定位高校學生德育生活化的目標，做出正確的路徑選擇。

一、“德育生活化”內涵闡釋

所謂“德育”，是指促進個體自主建構道德的價值引導活動。德育有廣義和狹義之分，廣義的“德育”包括社會德育、社區(qū)德育、學校德育和家庭德育等方面；狹義的“德育”專指學校德育。

學校德育是指教育者系統(tǒng)地對被教育者進行思想教育、道德品質教育及政治教育的總稱。學生德育工作在學校教育中占有重要的地位，是一項復雜的系統(tǒng)工程。

“德育生活化”指的是學生的德育要以學生的現(xiàn)實生活為基礎，緊密聯(lián)系學生的生活實際，有效地開發(fā)、利用、整合富有正確價值引導功能的生活資源和現(xiàn)實題材，通過各項相關的德育生活實踐活動，讓學生在生活中經歷、感悟、構建和提升自己的生活質量和生命價值的德育[1]。

“德育生活化”具有濃厚的生活氣息和生活情趣，強調以人為本，注重學生在德育中的主體地位，引領學生在平時的日常生活和實踐活動中認識自我、認識社會，培養(yǎng)其健康的思想人格、良好的道德行為習慣和正確的政治觀念，從而提高學生的綜合素質，促進社會和諧和國家進步。

二、高?！皩W生德育生活化”現(xiàn)狀及存在的問題

（一）國內外高?！皩W生德育生活化”實施現(xiàn)狀。

1.國外——滲透式生活化德育，全方位地為德育服務（以英國高校為例）。

英國擁有許多世界一流的大學，英國政府及社會各界都十分注重高校的德育，英國高校經過數(shù)百年來的積極探索，構建了一套以學生為主體、以課堂為主渠道、以滲透式的生活化教育為主要內容的德育模式。

英國高校的德育全面滲透于各個方面，學校和家庭、政黨和宗教團體、課程和社會服務等學生能接觸到的人員、場所及事物，都會成為德育的載體。英國高校優(yōu)雅的校園建筑、濃厚的校園環(huán)境、高素質的教師團隊形成的校園氛圍對學生人生觀、價值觀影響較大，有利于學生積極的生活態(tài)度、良好的道德品質及正確思想的養(yǎng)成。其德育與政治教育相結合，培養(yǎng)學生對本國社會制度及政治經濟的高度認同感，并通過引導學生自主探索及體會，進行自我反省，從而悟出符合社會需要的道德觀念；英國高校的德育十分注重在包括歷史、文學，甚至是理工學科方面的滲透，激發(fā)學生對所學專業(yè)中道德觀念的思考，有利于實現(xiàn)德育目標[2]。

2.國內現(xiàn)狀。

自20世紀90年代以來，在批判以往學校德育模式的同時，德育回歸生活成為我國德育理論研究的熱點，高校德育工作者逐漸認識到“學生德育生活化”的重要性，對此進行了積極的研究和探索，并取得了一定的成效[3]。比如開始的1995年組織大學生們到校外舉辦愛心學校的活動，結合了社會公德與校園生活；接著開展的一系列以清潔校園為主題的文明修身活動，引導大學生們在勞動中樹立環(huán)保、責任等意識；教學方式方法上，體驗式教學成為高校德育教育的新形式，鼓勵學生通過自身參與實踐，產生自我體會，促進自我教育，知行合一，從中獲得自我成長。這些無一不體現(xiàn)了德育生活化的理念，在生活德育理念的影響下諸如中國地質大學、北京師范大學、北京工業(yè)大學等眾多高校的德育正在進行著令人欣喜的改變，演講、小品、辯論等豐富多彩的教學形式紛紛走進課堂，德育公益活動、公益廣告等漸漸進入學生的生活，大學生們都逐漸喜歡上德育課。

（二）存在的問題。

我國高?！皩W生德育生活化”雖取得了一定的成效，但存在一些問題。

1.德育主體不明確，德育形式欠豐富。

目前我國部分高校顛倒了學生德育工作中主體與客體的位置，將德育工作者作為主體，把學生看成客體，導致德育工作多采用“灌輸式”的方法進行。在這樣的德育工作中，德育工作者以居高的姿態(tài)，通過課堂說教方式，單方面乏味地向學生傳達思想的是否崇高性、道德的是否合理性及政治的是否正確性，德育教學往往流于形式化，忽略實效性。

2.德育資源不充分，德育制度欠完善。

首先，在師資力量上，高校教師作為大學生德育工作的直接參與者，其綜合素質及德育工作方式方法的選擇對高?！皩W生德育生活化”的實施有著直接的影響。目前，部分德育教師素質不高，其言行舉止、生活作風不夠雅觀，德育內容陳舊，德育方法空洞，不考慮學生的個性化發(fā)展需要，單純以自我價值心態(tài)為教育導向，盲目地對大學生開展德育教育，故難以切實有效地開展。其次，因為德育工作見效周期長、效益抽象化，直接導致一些高校對德育資金投入不足。此外，一些大學生明辨是非的能力和自我克制的能力較弱，社會上通過多種社交媒體及信息載體傳播出來的某些低級、庸俗的社會文化對一些大學生產生負面影響，這勢必將成為高校德育工作的阻撓因素。最后，我國中小學生從小受“應試教育”的影響，德育教育的功利性較弱。目前的德育體制缺乏有效的結構支持體系，在制度、隊伍、機構、模式等方面還有諸多需要協(xié)調和規(guī)范的關系，存在導向不當、責任模糊與評估主體不明等一系列問題[4]。

3.德育力量不全面，德育途徑欠發(fā)掘。

就我國高校的德育現(xiàn)狀看，德育教育以學校教育為主，學校的德育教育以課堂為主，內容局限于德育教材，考察僅停留在書面考試層面，目標缺乏層次性，脫離生活，這樣的德育教育是蒼白無力的?！暗掠罨?，即是要將德育教育最大限度地貼近于生活，融入生活的方方面面。德育途徑方面，學生接觸到的德育教育少，主要還是大學生們較乏味的課本和說教式教育，途徑和形式都單一，不利于高校德育教育生活化的開展。

三、高?！皩W生德育生活化”有效運行的路徑

（一）樹立“以學生為本”德育意識，注重學生的“參與型”管理。

高校的德育教育應以學生為德育教育的出發(fā)點，以學生的良好發(fā)展為德育目標，明確學生的主體地位，引導大學生在成長成才過程中樹立主體意識，走進他們的生活，關注他們的日常的學習和生活，關注他們的心理健康，了解他們內心真正的需要、遇到的困難與困惑，創(chuàng)設個性化的符合學生需求的教育環(huán)境和教學條件，注重尊重學生的興趣、愛好和個性特點，為學生提供自由空間并充分發(fā)揮其主體性、張揚其獨立個性，全面發(fā)展自身價值[5]。

德育生活化還要求德育工作者摒棄說教式的德育教育，激發(fā)學生參與實踐的意識與積極性，引導學生自主參與、自主體驗、自主感悟，德育工作者在這一過程中起引導、監(jiān)督和答疑解惑的作用，促使大學生通過關注參與后的真實感悟轉化為自身正確的思想行為、道德觀念和政治態(tài)度，完成自我認識、自我體驗、自我調節(jié)和自我修養(yǎng)[6]。

（二）充實完善德育資源及制度體系，系統(tǒng)化“學生德育生活化”。

完善高校德育工作者的隊伍建設，注重師風師德培養(yǎng)，教師專業(yè)能力提高，明確德育工作職責，組建高素質的德育教師隊伍，確保師資力量的可靠性。政府、校方等應加大德育生活化的資金投入，結合學生的發(fā)展水平，同步社會發(fā)展需要，編制、采用合理有效的德育教材，多角度、分層次、個性化地開展德育教育[7]。政府應出臺較為完善的管理社會環(huán)境的政策，創(chuàng)造良好的德育社會環(huán)境，還應加大對大學生們的普法力度，引導他們懂得法律，學會辨別陷阱，拒絕誘惑。高校德育教育應建立覆蓋制度、隊伍、機構、模式等相關的德育考評支撐體系，建立有序的德育生活化運行通道，調動高校各部門“全員德育教育”的積極性，使得德育生活化具有協(xié)同性，真正意義上貫徹落實高校“學生德育生活化”。

（三）德育方式方法多樣性、多元化，全方位“滲入式”生活德育。

學校課堂的德育教育不應局限于“德育課”這樣的形式，可借鑒英國高校的做法，將德育教育滲透到學生所需要上的其他課程中，既是對道德教育內容的多角度闡釋，又可賦予德育教育更強的新穎性，契合大學生喜歡新鮮感的特性，在學到知識的同時感受到德育的熏陶[8]；其次，德育教育的內容應貼近生活，教給大學生們日常生活的技能、為人處世的道理、正確的思想道德觀念，用充滿生活氣息和時代精神的方式對他們進行教育，使得他們更容易接受；德育教育的方法應多樣性，除傳統(tǒng)的課堂教育外，文體活動、學科競賽、休閑娛樂等也可相應設計德育教育的元素，引導大學生們“在玩樂中學習、在競技中提高、在享受中成長”；德育教育的場所應走出課堂，走入學生寢室、圖書館、操場、學校食堂甚至是校外等各種課外活動場所，更真實更全方位地接觸生活中的大學生，使他們在生活中感受德育教育，提高價值，提高自我人格。

綜上所述，高校的德育教育對大學生的成長成才有著至關重要的作用。今天，高?！皩W生德育生活化”成為新時期高校德育工作的必然要求。切實踐行學生德育生活化，有利于幫助大學生在實踐中樹立正確的思想意識、良好的道德行為習慣、正確的政治觀念價值，提高大學生的綜合素質，為國家培養(yǎng)合格的社會主義建設者和有力接班人。

參考文獻：

[1]張忠華，耿云云.對生活德育理論的反思[J].教育科學研究，2009（10）.

[2]劉琳.英國德育評述及其對我國德育教育的啟示[J].前沿，2006（4）.

[3]王濤，戴均.改革開放30年來大學生價值觀變遷的軌跡及其規(guī)律研究[J].高等教育研究，2009（10）.

[4]張忠華，李明睿.生活德育：我們研究了什么[J].現(xiàn)代大學教育，2009（4）：33-37.

[5]李大健.論高校德育貼近生活的路向[J].思想教育研究，2007（1）.

[6]項賢明.回歸生活世界的道德教育[J].高等師范教育研究，2001（1）.

[7]霍功.用社會主義核心價值體系指導大學生思想政治教育[J].思想教育研究，2009（1）：66-67.

[8]寇冬泉.生活育德是中國傳統(tǒng)德性培育基本范式的回歸與超越[J].道德與文明，2006（3）.