陳麗珊 武東華

摘 要： 黨的十九大緊緊圍繞建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略目標(biāo)，提出了一系列關(guān)于文化建設(shè)的新發(fā)展措施，發(fā)展和創(chuàng)新了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的理論，豐富和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的指導(dǎo)思想，形成了發(fā)展新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的新認(rèn)識(shí)，對(duì)推進(jìn)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)事業(yè)的發(fā)展，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)具有重要的意義。

關(guān)鍵詞： 十九大精神 文化強(qiáng)國(guó) 社會(huì)主義建設(shè)

習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告會(huì)上指出：“要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)?！盵1]在黨的十七屆六中全會(huì)上，胡錦濤同志提出要建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，此后，中國(guó)特色社會(huì)主義的文化建設(shè)取得重大進(jìn)展，進(jìn)一步提高了國(guó)際話(huà)語(yǔ)權(quán)?？梢?jiàn)，在建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的進(jìn)程中，中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)作為一個(gè)關(guān)鍵步驟，是提高國(guó)家文化軟實(shí)力的必然選擇。在黨的十九大報(bào)告中，習(xí)總書(shū)記對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)提出了進(jìn)一步要求，有利于讓中國(guó)特色社會(huì)主義文化迸發(fā)出新的活力，提高國(guó)家文化軟實(shí)力，帶領(lǐng)中國(guó)走上強(qiáng)盛之路。

一、實(shí)施建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略

新時(shí)代中國(guó)走的是實(shí)干興邦的中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展道路，在中國(guó)化進(jìn)程中，對(duì)文化的改革和發(fā)展一直是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的一個(gè)重要課題。黨的十九大報(bào)告中，習(xí)近平總書(shū)記對(duì)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化提出了進(jìn)一步要求，體現(xiàn)了對(duì)中國(guó)人民和建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。具有獨(dú)特價(jià)值的新時(shí)期中國(guó)特色社會(huì)主義文化，是耀眼的光芒，引領(lǐng)社會(huì)主義文化走向大繁榮，發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化與建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的目標(biāo)相契合。美國(guó)哈佛大學(xué)教授約瑟夫奈之后在其著述的《軟力量世界政壇成功之道》的前言中將“軟實(shí)力”明確定義為“通過(guò)吸引而非強(qiáng)迫或收買(mǎi)的手段達(dá)己所愿的能力，它源自一個(gè)國(guó)家的文化、政治觀(guān)念和政策的吸引力”[2]。一個(gè)國(guó)家的實(shí)力包括國(guó)家硬力量和軟力量，在提倡世界和平與發(fā)展的二十一世紀(jì)，各國(guó)之間激烈的實(shí)力競(jìng)爭(zhēng)更多的是國(guó)家間軟實(shí)力的較量。再者，在《軟力量世界政壇成功之道》這本書(shū)里，作者提到國(guó)家軟實(shí)力主要由文化、政治價(jià)值觀(guān)及外交政策構(gòu)成?？梢?jiàn)文化是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素，黨的十九大高度重視建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略，這對(duì)中華文化走向大繁榮、讓擁有五千年歷史的文明大國(guó)屹立于世界之林具有重要意義。

二、新時(shí)代建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的機(jī)遇

（一）黨的正確領(lǐng)導(dǎo)和黨建制度改革的推進(jìn)。

黨的十九大最突出的貢獻(xiàn)是確立了習(xí)近平思想作為新時(shí)代全黨的指導(dǎo)思想。以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為黨的指導(dǎo)思想，以馬克思主義作為意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)思想是正確的。中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)，為百姓著想，發(fā)展人民喜聞樂(lè)見(jiàn)的社會(huì)主義文化，為社會(huì)主義建設(shè)培育四有公民，塑造文明中國(guó)的大國(guó)形象。黨毫不懈怠、居安思危，推進(jìn)黨建制度改革，帶領(lǐng)中國(guó)走向繁榮昌盛。中國(guó)在世界的迅速崛起離不開(kāi)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)的文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的實(shí)施和取得的重大成果離不開(kāi)黨和國(guó)家對(duì)當(dāng)今世界發(fā)展趨勢(shì)的正確認(rèn)識(shí)并抓住建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)過(guò)程中的機(jī)遇。

（二）互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展和信息全球化的深入發(fā)展。

互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展和信息全球化的深入發(fā)展給中國(guó)的文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)帶來(lái)了契機(jī)。在信息化的發(fā)展過(guò)程中，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的興起和迅速發(fā)展給成百上千的網(wǎng)民提供了文學(xué)資料，促進(jìn)了中華文化的傳播和發(fā)展。比如，《鬼吹燈》、《錦衣夜行》等網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的流行和出海，有利于傳統(tǒng)文學(xué)通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)變成流行文化，進(jìn)一步促進(jìn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的發(fā)展，黨的十九大報(bào)告說(shuō)：“中國(guó)特色社會(huì)主義文化，源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，植根于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐?！盵1]對(duì)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展，是中國(guó)文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)不可或缺的一部分。利用信息全球化和互聯(lián)網(wǎng)迅速發(fā)展的契機(jī)，創(chuàng)新文化傳播的媒介，讓中國(guó)文學(xué)傳播到世界，擴(kuò)大中華文化的國(guó)際影響力，讓中華文化屹立于世界文化之林。近年來(lái)，央視打造了多部展現(xiàn)中華民族傳統(tǒng)美德的電視節(jié)目和有中國(guó)特色社會(huì)主義的文化節(jié)目，取得了極高的收視率，在社會(huì)上掀起了學(xué)習(xí)中華民族優(yōu)秀文化的熱潮，并被翻譯成多國(guó)語(yǔ)言，輸出多個(gè)國(guó)家，有利于推動(dòng)中華文化走向世界。

（三）十九大“一帶一路”倡議的實(shí)施，加強(qiáng)不同文化間的交流。

隨著當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)全球化、世界多極化、文化多樣化、信息全球化的深入發(fā)展，文化與經(jīng)濟(jì)、政治的聯(lián)系越來(lái)越密切。因此，十九大“一帶一路”倡議的實(shí)施給中國(guó)文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)帶來(lái)了無(wú)限的機(jī)遇。“一帶一路”倡導(dǎo)開(kāi)放包容，尊重文化差異，加強(qiáng)不同文化間的交流，互學(xué)互鑒，形成了以和平合作、開(kāi)放包容、互學(xué)互鑒、互利共贏為核心的“絲路精神”。在“絲路精神”的指引下，中國(guó)與“一帶一路”沿線(xiàn)的成員國(guó)進(jìn)行了更廣泛、更深入的合作。此外，文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的實(shí)現(xiàn)離不開(kāi)國(guó)家教育的發(fā)展，中國(guó)在建設(shè)二十一世紀(jì)“絲綢之路”的過(guò)程中，加強(qiáng)了與成員國(guó)的教育人文交流，對(duì)國(guó)家人才培養(yǎng)和國(guó)家教育的發(fā)展起到了極大的促進(jìn)作用。

三、新時(shí)代建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)面臨的挑戰(zhàn)

（一）國(guó)際形勢(shì)下，西方意識(shí)形態(tài)對(duì)中國(guó)文化發(fā)展的影響。

在多元文化沖突的二十一世紀(jì)，西方意識(shí)形態(tài)有意無(wú)意地影響著中國(guó)文化的發(fā)展，西方發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家利用互聯(lián)網(wǎng)等新載體，加強(qiáng)其文化、價(jià)值觀(guān)、意識(shí)形態(tài)在全球范圍內(nèi)的滲透，在潛移默化中推廣其文化，沖擊著中國(guó)本國(guó)文化。全球化的迅速發(fā)展，在一定程度上使一些人產(chǎn)生了“崇洋”心理，這要引起我們的反思。

（二）國(guó)內(nèi)文化建設(shè)環(huán)節(jié)存在不足。

黨和國(guó)家致力于文化建設(shè)，并取得重大進(jìn)展，但是在文化建設(shè)上仍存在薄弱的環(huán)節(jié)。文化政策、文化法律法規(guī)尚未完善，在一些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)上，并未形成一套完整的法律體系；人才隊(duì)伍的建設(shè)仍存在一些不足，對(duì)人才的經(jīng)濟(jì)投入存在區(qū)域差異懸殊的問(wèn)題，特別是基層和西部偏遠(yuǎn)地區(qū)文化人才培養(yǎng)的政策支持還不夠，人才供給出現(xiàn)矛盾；我國(guó)還面臨著人民日益增長(zhǎng)的精神文化需求與當(dāng)前文化的發(fā)展現(xiàn)狀不對(duì)等的挑戰(zhàn)等。這些問(wèn)題和挑戰(zhàn)已引起黨和國(guó)家的重視。只有發(fā)現(xiàn)存在的不足并切實(shí)解決問(wèn)題，才能促進(jìn)我國(guó)的文化建設(shè)，早日實(shí)現(xiàn)文化強(qiáng)國(guó)目標(biāo)。

四、在黨的十九大精神指導(dǎo)下，文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的路徑選擇

（一）堅(jiān)持“人類(lèi)紀(jì)元第二個(gè)千年第一思想家”的思想指導(dǎo)。

黨的十九大提出要使馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位更加鮮明，發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化。在當(dāng)代中國(guó)，我們要堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)思想，因?yàn)轳R克思宣揚(yáng)的思想永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)，至今仍然是指導(dǎo)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命、社會(huì)主義建設(shè)的思想武器和科學(xué)理論。在發(fā)展社會(huì)主義文化的過(guò)程中，將馬克思主義與中國(guó)改革開(kāi)放進(jìn)程相結(jié)合，與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新才能使中國(guó)走上發(fā)展強(qiáng)盛之路。習(xí)近平同志在黨的十九大報(bào)告中指出：“意識(shí)形態(tài)決定文化前進(jìn)方向和發(fā)展道路?！盵1]將馬克思主義作為指導(dǎo)思想有利于從根本上解放中國(guó)人民的思想，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義文化向前發(fā)展，早日建成社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。

（二）培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)。

黨的十九大報(bào)告中提到的社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)基本內(nèi)容反映了社會(huì)主義核心價(jià)值體系豐富的內(nèi)涵，是順應(yīng)時(shí)代發(fā)展需要表現(xiàn)。在建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義過(guò)程中，黨和國(guó)家從國(guó)家層面培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，將“貪老虎”一只一只地囚禁于反腐這張大網(wǎng)中，牢固樹(shù)立起為人民服務(wù)的精神，為人民辦好事。公民培育和踐行社會(huì)主義社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)有利于將社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)內(nèi)化為自己的思想，形成自己的主流價(jià)值觀(guān)，提升自己的思想境界和道德水平，爭(zhēng)當(dāng)四有公民。如今，社會(huì)上不缺乏好人好事，“最美出租車(chē)司機(jī)”、老人救落水小孩、為部隊(duì)官兵制作保暖衣物等，心是肉做的，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，讓社會(huì)多一些好人好事，讓心與心靠得更近些，讓人與人的距離更進(jìn)一步。黨的十九大結(jié)合時(shí)代的發(fā)展形勢(shì)，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)融入社會(huì)發(fā)展的方方面面，增強(qiáng)公民的使命感和責(zé)任感，從一點(diǎn)一滴的小事做起，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，讓社會(huì)更加和諧美好。

（三）高舉“文化自信”的旗幟，展現(xiàn)中華文化的魅力。

習(xí)近平總書(shū)記在十九大報(bào)告中說(shuō)：“文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。沒(méi)有高度的文化自信，沒(méi)有文化的繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興?！盵1]一個(gè)民族強(qiáng)大的重要原因是有牢固的文化根基。泱泱大國(guó)五千年的歷史留下了許多不朽的經(jīng)典著作，五千年中華文明蘊(yùn)含著深厚的文化底蘊(yùn)。敏澤先生在《文藝?yán)碚撆c批評(píng)》中提到：“中國(guó)傳統(tǒng)文化塑造了中華民族醇厚中和、剛健自強(qiáng)的人文品格和道德標(biāo)準(zhǔn)，不僅對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展發(fā)揮著巨大影響，還為中國(guó)人的世界觀(guān)和行為方式的形成奠定了基礎(chǔ)。它的影響一直延續(xù)至今。”[3]中國(guó)人應(yīng)該對(duì)中國(guó)文化感到自信，辯證地看待中華民族傳統(tǒng)文化，繼承和發(fā)展中華民族傳統(tǒng)文化、繼承和弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，讓中華文化閃耀光芒。不斷增強(qiáng)對(duì)中華文化的認(rèn)同感，提高對(duì)中華文化的自信心。近年來(lái)出現(xiàn)的紅色文化資源的整合和發(fā)展、中國(guó)流行文化的大眾性文化產(chǎn)品的增加和在世界影響力的提高，體現(xiàn)了我們的文化自覺(jué)和文化自信，這是十分可喜的。梁漱溟先生在《中國(guó)文化要義》一書(shū)的緒論中說(shuō)：“我今說(shuō)文化就是吾人生活所依靠一切，意在指示人們，文化是極其實(shí)在的東西。”可見(jiàn)當(dāng)今世界文化的地位越來(lái)越重要，因此我們必須重視文化的發(fā)展。正確對(duì)待外來(lái)文化，增強(qiáng)文化自覺(jué)，高舉“文化自信”的旗幟，展現(xiàn)中華民族文化的魅力，不斷擴(kuò)大中華文化在世界上的影響力。

（四）發(fā)展人民喜聞樂(lè)見(jiàn)的社會(huì)主義文化。

在黨的十九大報(bào)告中習(xí)近平總書(shū)記提出人民在中華民族偉大復(fù)興征途中有著十分重要的地位，習(xí)總書(shū)記以民為本，造福人民。提出“社會(huì)主義文藝是人民的文藝，必須堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，在深入生活、扎根人民中進(jìn)行無(wú)愧于時(shí)代的文藝創(chuàng)造”[1]。文藝工作者要把人民群眾放在文藝創(chuàng)作的首要位置，從人民生活取材創(chuàng)作，更能引起群眾的情感共鳴，從而實(shí)現(xiàn)更深層次的情感交流目標(biāo)。更有利于創(chuàng)造出雅俗共賞的文藝作品，使人民滿(mǎn)意，使作品不廢江河。

（五）發(fā)展地區(qū)特色文化。

中國(guó)地域幅員遼闊，我們要重視各個(gè)地區(qū)特色文化的發(fā)展，如果每個(gè)地區(qū)的文化都發(fā)展起來(lái)，那么中國(guó)離建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的目標(biāo)就不遠(yuǎn)了。因此，每個(gè)地區(qū)都要深度挖掘當(dāng)?shù)氐奶厣幕Y源，并將其作為文化發(fā)展優(yōu)勢(shì)，鼓勵(lì)發(fā)展當(dāng)?shù)氐奶厣幕Ｊ固厣幕鳛楫?dāng)?shù)氐囊粡執(zhí)厣?，不斷加?qiáng)與其他區(qū)域的文化交流，吸收其他地區(qū)的優(yōu)秀文化，不斷發(fā)現(xiàn)自己的文化。同時(shí)，要形成一套完整的中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，只有這樣我們才能戰(zhàn)勝建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)過(guò)程中的困難，歷經(jīng)“九九八十一難”，取得“真經(jīng)”，實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興。

“其實(shí)我們的生活處處離不開(kāi)文化這個(gè)詞，我們本身也生活在文化環(huán)境中，在現(xiàn)代社會(huì)如果某個(gè)人要想脫離文化來(lái)生存的話(huà)，幾乎是不可能的”[4]?？梢?jiàn)在現(xiàn)代社會(huì)，文化是多么重要，在以文化作為主要競(jìng)爭(zhēng)因素的二十一世紀(jì)，黨和國(guó)家高度重視文化建設(shè)，出現(xiàn)了一些可喜的現(xiàn)象，但發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題要找對(duì)良策解決。十九大報(bào)告正是新時(shí)期中國(guó)文化建設(shè)的良策，所以黨和國(guó)家要貫徹落實(shí)十九大精神，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，早日實(shí)現(xiàn)偉大的中國(guó)夢(mèng)。同時(shí)作為二十一世紀(jì)社會(huì)主義事業(yè)的接班人，我們更應(yīng)該為祖國(guó)做出貢獻(xiàn)。努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，學(xué)習(xí)黨的十九大精神并將它貫徹落實(shí)在生活的方方面面。

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