馬麗娜

【摘 要】隨著西方女性主義文學(xué)作品的涌入，這些文學(xué)作品也深深地影響了我國(guó)當(dāng)代女性文學(xué)創(chuàng)作。本文就當(dāng)代女性文學(xué)的女性意識(shí)作了相關(guān)分析。

【關(guān)鍵詞】女性文學(xué)；女性意識(shí)

中圖分類號(hào)：I24 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：11007-0125（2018）22-0237-01

隨著國(guó)門的打開(kāi)，我國(guó)與西方國(guó)家的合作與交流也日漸頻繁，這種交流不僅體現(xiàn)在政治、經(jīng)濟(jì)上，同時(shí)也體現(xiàn)在文學(xué)上。西方女性文學(xué)作品的流入給我國(guó)當(dāng)代女性文學(xué)的創(chuàng)作帶來(lái)了較大影響。在女性文學(xué)作品的創(chuàng)作中，受社會(huì)環(huán)境的影響較大，作者為了突出女性主體意識(shí)，會(huì)根據(jù)社會(huì)現(xiàn)象來(lái)進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作，對(duì)女性現(xiàn)有的社會(huì)地位進(jìn)行了批判，對(duì)女性應(yīng)有的地位和愛(ài)情進(jìn)行了歌頌。因此，深入剖析這些女性文學(xué)作品，可以幫助人們更好地認(rèn)識(shí)女性，了解女性的追求與期待。

一、女性意識(shí)的界定

女性意識(shí)產(chǎn)生于西方文學(xué)的批評(píng)文學(xué)中，是女性文學(xué)作品的核心概念。在中國(guó)，女性意識(shí)主要表現(xiàn)為婦女意識(shí)。隨著女性意識(shí)的覺(jué)醒，文學(xué)批評(píng)界開(kāi)始從不同層面對(duì)女性意識(shí)進(jìn)行定位。從自然層面來(lái)講，女性意識(shí)強(qiáng)調(diào)的是女性的生理層面，如受孕、生育等。從社會(huì)層面講，女性意識(shí)表現(xiàn)出了與男性擁有同等社會(huì)地位，對(duì)女性受壓迫的社會(huì)地位進(jìn)行了批判。從文化層面講，女性意識(shí)對(duì)女性精神世界進(jìn)行了闡述。從女性的角度審視女性文化，特別是對(duì)女性的主觀感受、世界觀等，通過(guò)文學(xué)形式將女性的主觀意愿和獨(dú)立意識(shí)表現(xiàn)出來(lái)，對(duì)男權(quán)進(jìn)行反抗。

二、當(dāng)代女性文學(xué)的女性意識(shí)

（一）自我覺(jué)醒意識(shí)。女性意識(shí)受社會(huì)影響較大，不同的社會(huì)環(huán)境所表現(xiàn)出來(lái)的女性意識(shí)也會(huì)不同。在男權(quán)社會(huì)，女性可以說(shuō)是毫無(wú)地位的，她們只是生育的工具，沒(méi)有自主權(quán)。隨著社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展，女性意識(shí)開(kāi)始覺(jué)醒，迫切渴望需要得到社會(huì)的認(rèn)可，擁有一定的社會(huì)地位。在這種意識(shí)的覺(jué)醒下，女性文學(xué)作品開(kāi)始反抗男權(quán)社會(huì)，反抗階級(jí)壓迫，并通過(guò)女性文學(xué)作品來(lái)表達(dá)自己對(duì)社會(huì)的不滿。如，20世紀(jì)80年代，鐵凝的《哦，香雪》，該文學(xué)作品以描繪愛(ài)情為主，作者通過(guò)文字將自己對(duì)愛(ài)情的向往表達(dá)了出來(lái)，揭示了女性在當(dāng)時(shí)社會(huì)中的真實(shí)處境。

（二）性別意識(shí)。性別意識(shí)是女性意識(shí)的核心。在男權(quán)社會(huì)里，性別歧視非常嚴(yán)重，女性沒(méi)有地位。隨著女性意識(shí)的產(chǎn)生，這種性別歧視也受到了女性文學(xué)作品的抨擊?；谂砸庾R(shí)，越來(lái)越多的女性文學(xué)作家開(kāi)始倡導(dǎo)女性地位，可以說(shuō)，女性意識(shí)的產(chǎn)生使得女性社會(huì)地位開(kāi)始被重視?；谂缘男詣e意識(shí)，女性文學(xué)作家主要是通過(guò)主人公對(duì)自身性別的弘揚(yáng)，從女性的軀體與肉欲出發(fā)，進(jìn)行寫作。通過(guò)文字，將女性的生命意識(shí)淋漓盡致地表現(xiàn)了出來(lái)。同時(shí)，對(duì)傳統(tǒng)女性在社會(huì)生活中的附屬地位進(jìn)行顛覆，對(duì)傳統(tǒng)的社會(huì)倫理進(jìn)行了抗?fàn)幒团?。[1]

（三）圍城意識(shí)。圍城意識(shí)是當(dāng)代女性文學(xué)中比較有代表性的女性意識(shí)。在當(dāng)代女性文學(xué)作品中，愛(ài)情是她們歌頌的主題，她們向往著自由的愛(ài)情，渴望得到愛(ài)情，但是，有迫于封建思想的束縛，在愛(ài)情面前比較迷茫，這也就形成了女性文化作品中的“圍城意識(shí)”。[2]

三、女性意識(shí)對(duì)當(dāng)代女性文學(xué)的影響

（一）女性意識(shí)對(duì)當(dāng)代女性文學(xué)以準(zhǔn)確定位。在我國(guó)社會(huì)發(fā)展過(guò)程中，并未確立明確的性別意識(shí)，以至于在男權(quán)社會(huì)中，沒(méi)有對(duì)當(dāng)代女性文學(xué)進(jìn)行準(zhǔn)確定位。隨著女性意識(shí)的覺(jué)醒，為當(dāng)代女性文學(xué)作品賦予了活力，使得越來(lái)越多的女性作家開(kāi)始從女性角度去進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作。在以男權(quán)為主導(dǎo)的社會(huì)文化下，女性文學(xué)的自我覺(jué)醒以及獨(dú)立意識(shí)集中體現(xiàn)在社會(huì)環(huán)境中的兩性意識(shí)，一定程度上突破了男權(quán)社會(huì)的束縛，使得女性意識(shí)更加突出，使得越來(lái)越多的人開(kāi)始認(rèn)識(shí)女性、了解女性。[3]

（二）平衡了文學(xué)作品中的兩性矛盾。在以男權(quán)為主的社會(huì)里，良性不平衡問(wèn)題十分突出，女性可以說(shuō)是毫無(wú)自由和地位的，屬于下層階級(jí)，屬于受壓迫階級(jí)。隨著女性意識(shí)的產(chǎn)生與覺(jué)醒，女性地位也開(kāi)始受到社會(huì)的重視。女性文學(xué)作家通過(guò)文學(xué)作品來(lái)表達(dá)女性的意識(shí)，以及女性在社會(huì)上應(yīng)得到的地位。當(dāng)下，女性文學(xué)作品已經(jīng)擺脫了固有的思維模式，從男性和女性的視角，對(duì)女性的生活狀況進(jìn)行深入解讀，使得人們更好地了解女性。當(dāng)代女性文學(xué)的社會(huì)訴求并不在于批判，而是實(shí)現(xiàn)男女社會(huì)的平等。另外，女性意識(shí)為女性文學(xué)作品的創(chuàng)作提供了廣闊的思路，有利于創(chuàng)作出更好、更多的文學(xué)作品。 [4]

四、結(jié)語(yǔ)

綜上，女性意識(shí)的覺(jué)醒是時(shí)代發(fā)展的必然，在這種趨勢(shì)下，對(duì)當(dāng)代女性文化學(xué)的創(chuàng)作也帶來(lái)了深遠(yuǎn)的影響。女性意識(shí)反映了女性的社會(huì)狀態(tài)，是女性在階級(jí)壓迫下的重要體現(xiàn)，以女性意識(shí)發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)進(jìn)行女性文學(xué)創(chuàng)作，有利于女性文學(xué)更好發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]武夏蓮.當(dāng)代女性文學(xué)中的女性意識(shí)分析[J].普洱學(xué)院學(xué)報(bào)，2016，32（01）：80-82.

[2]劉亞虎.女性本體意識(shí)的回歸與發(fā)展——《中國(guó)當(dāng)代少數(shù)民族女性文學(xué)研究》讀后感[J].廣西民族大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2016，38（01）：186-188.

[3]徐冬梅.中國(guó)當(dāng)代女性文學(xué)中女性意識(shí)探討[J].開(kāi)封教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2015，35（11）：13-14.

[4]王春梅.中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代女性文學(xué)中女性對(duì)于生命意識(shí)和價(jià)值的探尋[J].考試周刊，2015，（62）：22-23.