劉 慶 王保健

習(xí)近平總書記提出的“一帶一路”倡議，是一項以發(fā)展經(jīng)濟為主導(dǎo)，并促進沿線各國經(jīng)貿(mào)互通、文明互通、共同發(fā)展的偉大事業(yè)。無論是經(jīng)濟建設(shè)、貿(mào)易往來，還是文化溝通和交流都離不開語言，因此，在實施“一帶一路”倡議的進程中，語言是首要保障。

一、“一帶一路”建設(shè)與復(fù)合型外語人才需求

面對全球化的趨勢，我國提出了“一帶一路”倡議。這是中國走向國際舞臺的一項重大舉措，而在此過程中，最需要的是國際化人才。國際化人才是指具有國際化意識和胸懷以及國際一流知識結(jié)構(gòu)，具有國際化視野，在全球化競爭中善于把握機遇并能適應(yīng)全球化競爭的高層次人才。國際化人才應(yīng)具備的核心素養(yǎng)包括七個方面：扎實的語言功底、過硬的專業(yè)知識、較強的跨文化交際溝通能力、通曉國際事務(wù)法則、分析問題與解決問題的能力、較強的運用和處理信息的能力、具備較高的政治思想素質(zhì)和健康的心理素質(zhì)，[1]其中首要素養(yǎng)就是扎實的語言功底?？梢姡Z言能力是前提，同時在當(dāng)今全球化和多元化的時代下，掌握一門及以上外語是成為國際化人才的首要條件。

外語教育在培養(yǎng)國際化人才的過程中發(fā)揮了重要的作用，因為語言能力是國際交流的基礎(chǔ)和保證。培養(yǎng)復(fù)合型外語人才是目前人才培養(yǎng)中重要的任務(wù)。然而，復(fù)合型外語人才需具備哪些素質(zhì)是我們需要考慮和解決的問題，下面將從跨文化交際能力與外語+專業(yè)人才培養(yǎng)兩個方面進行論述。

（一）跨文化交際能力

關(guān)于跨文化交際的研究始于19世紀(jì)末，國內(nèi)外學(xué)者從不同角度及層面進行了研究，很多學(xué)者在跨文化交際能力的概念及模式等方面開展研究，比如 Chen Guoming（1989）把跨文化溝通能力的模式歸納為四個層面：個人屬性、溝通技巧、心理調(diào)適與文化理解。[2]基于“一帶一路”建設(shè)語言需求和人才需求的視角，本文從語言能力和跨文化能力兩個層面展開對跨文化交際能力的討論。

首先是語言能力?！耙粠б宦贰毖鼐€國家有60多個，其中有很多國家的官方語言語種的教育是目前我國外語教育中尚未開設(shè)的，語言人才缺乏，交流溝通無法實現(xiàn)。由此可見，培養(yǎng)多語種外語人才是當(dāng)前要實現(xiàn)的重要目標(biāo)。

要實現(xiàn)“一帶一路”倡議目標(biāo)，促進經(jīng)濟繁榮與沿線各國的經(jīng)濟合作，加強不同文明交流互鑒，溝通是前提和基礎(chǔ)，而溝通交流的重要工具就是語言。語言是開啟文化的鑰匙。掌握不同語言，才能了解不同文化以及文化之間的差異性，進而能客觀理性地看待世界，包容友善，和平相處。因此，我們應(yīng)以此為契機，創(chuàng)新語言人才培養(yǎng)機制，加強語言能力建設(shè)。

其次是跨文化能力。隨著跨文化交際的日益頻繁，中外學(xué)者對跨文化能力這一范疇和概念進行了深入的探索和研究。[3][4][5]跨文化能力是指個體能在不同文化背景環(huán)境中進行交際等活動的能力。孫有中（2016）指出跨文化能力的核心內(nèi)涵為：尊重世界文化多樣性，具有跨文化同理心和批判性文化意識；掌握基本的跨文化研究理論知識和分析方法；熟悉所學(xué)語言對象國的歷史與現(xiàn)狀，理解中外文化的基本特點和異同；能對不同文化現(xiàn)象、文本和制品進行闡釋和評價；能得體和有效地進行跨文化溝通；能幫助不同語言文化背景的人士進行有效的跨文化溝通。[6]跨文化能力是當(dāng)下全球化進程中必備素質(zhì)和能力之一，我國高等教育已把跨文化能力作為培養(yǎng)復(fù)合型人才的目標(biāo)之一，以《高等學(xué)校英語專業(yè)教學(xué)大綱》為例，其中提出要培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際能力，在專業(yè)課程的教學(xué)中要注重培養(yǎng)學(xué)生對文化差異的敏感性、寬容性以及處理文化差異的靈活性。

“一帶一路”建設(shè)是與沿線國家在經(jīng)濟、貿(mào)易、文化、文明等方面的交流與溝通，即政策溝通、設(shè)施聯(lián)通、貿(mào)易暢通、資金融通和民心相通，以此實現(xiàn)合作、發(fā)展、共贏。習(xí)近平主席在“一帶一路”國際合作高峰論壇圓桌峰會的開幕詞中指出“民心相通是‘一帶一路’建設(shè)國際合作的重要內(nèi)容。我們要深入開展人文領(lǐng)域交流合作，讓合作更加包容，讓合作基礎(chǔ)更加堅實，讓廣大民眾成為‘一帶一路’建設(shè)的主力軍和受益者”。語言相通是任何交流的基礎(chǔ)，是民心相通的前提，而跨文化能力是“相通”的保障。因此，復(fù)合型外語人才的培養(yǎng)不僅要注重語言能力的加強，更要強調(diào)跨文化能力的培養(yǎng)和提高。

（二）外語+專業(yè)人才的培養(yǎng)

“一帶一路”政策的目的是實現(xiàn)與沿線國家的經(jīng)濟共同發(fā)展，文明互通互鑒，所以需要各種各樣的人才，比如政治法律人才、工程技術(shù)人員、科技研究工作者、經(jīng)貿(mào)人員等投身于各行各業(yè)，參與國際業(yè)務(wù)或跨國工作，因此對于這些人員而言不僅需要扎實的專業(yè)知識和業(yè)務(wù)能力，而且還需要掌握交流國家和地區(qū)的語言。隨著“一帶一路”建設(shè)的推進，國際間的合作和跨國企業(yè)越來越多，外語+專業(yè)人才已經(jīng)成為很多企業(yè)選拔外派人員的一個基本條件，所以大量的外語+專業(yè)的復(fù)合型人才是必然需求。

二、我國高校復(fù)合型外語人才培養(yǎng)路徑

（一）跨文化交際能力的培養(yǎng)與提高

1. 提高語言能力的措施與途徑

第一，外語教育向“多元化”的轉(zhuǎn)型?！耙粠б宦贰毖鼐€國家和地區(qū)所使用的語言達1,000余種，官方語言和官方母語大約就有53種，[7]比如包括東南亞的馬來語、泰語、緬甸語等；東亞的蒙古語；南亞的烏爾都語、印地語、孟加拉語等；中亞的俄語、哈薩克語等；西亞的阿拉伯語、土耳其語、希臘語等；以及中東歐的波蘭語、克羅地亞語、羅馬尼亞語等等。目前我國的外語教育以英語為主，雖然英語是當(dāng)下國際通用語以及部分國家和地區(qū)的官方語言，也是“一帶一路”建設(shè)中重要的外語，但是要真正實現(xiàn)民心相通，最好還是使用對方最熟悉的語言，即官方母語，因為國際語言更“通事”，官方母語更“通心”。[8]

外語教育開設(shè)的語種和規(guī)模應(yīng)根據(jù)當(dāng)前“一帶一路”政策的需求，培養(yǎng)更多語種的外語人才。因此，外語教育應(yīng)向“多元化”轉(zhuǎn)型，開設(shè)多種語種教育，開發(fā)多種人才培養(yǎng)渠道。目前，我國外語教育體系最具代表性的外語院校是北京外國語大學(xué)，雖然開設(shè)的語種專業(yè)有84種，但是培養(yǎng)的人才數(shù)量是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我們需要更多高等院校的外語教育向多元化轉(zhuǎn)型，培養(yǎng)更多非英語語種的外語人才。全球化進程加快使語言文化多元化成為當(dāng)前發(fā)展的一個趨勢，更多語種的專業(yè)設(shè)置不僅可以豐富我國外語教育的內(nèi)容，還可以培養(yǎng)更多的外語人才，進而使我國的人才更好地適應(yīng)全球化背景下的雙語或多語的文化環(huán)境。

第二，課程體系的多元化。前面已談到英語是目前我國外語教育中最主要的語種，英語文化也是我國英語學(xué)習(xí)者接觸到最多的異域文化。而在“一帶一路”建設(shè)的過程中，我們所面對的大多數(shù)語言和文化都是非英語的，因此，對“一帶一路”沿線國家和地區(qū)的政治概況、經(jīng)濟發(fā)展、文化習(xí)俗等方面的知識是我國外語教育中所欠缺的。所以，我們應(yīng)從課程設(shè)置和課程內(nèi)容等方面著手進行改善。

首先，以英語專業(yè)課程設(shè)置為例，課程設(shè)置不僅要包括英語語言技能、語言文化等方面的內(nèi)容，更要涉及一些與英語國家以及非英語國家社會生活相關(guān)的拓展知識，比如，貿(mào)易、交際、商務(wù)等。在社會文化知識的學(xué)習(xí)過程中鍛煉語言表達，掌握語言技能。

其次，課程內(nèi)容應(yīng)以英語文化相關(guān)內(nèi)容為主向兼顧其它語言文化內(nèi)容轉(zhuǎn)變?，F(xiàn)在，當(dāng)我們涉及到外國文化時，就會想到西方文化，談到國外文化中相關(guān)節(jié)日的時候，就會提起圣誕節(jié)、感恩節(jié)等，這種認(rèn)知已無法滿足當(dāng)前“一帶一路”建設(shè)及全球化的形勢。從當(dāng)前的形勢來看，我們不僅要培養(yǎng)學(xué)生的語言能力，更要熟悉和掌握這些語言的文化背景。在課程內(nèi)容方面，以“一帶一路”沿線國家中的中亞國家為例，應(yīng)給學(xué)生提供關(guān)于這些國家和地區(qū)的相關(guān)文化背景知識，比如傳統(tǒng)的突厥文化、近代歷史中的伊斯蘭文化的特點、俄羅斯文化及西方文化對中亞國家的影響等。對“一帶一路”沿線國家和地區(qū)的文化的了解和掌握是順應(yīng)時代發(fā)展的要求。同時，更好的交流是以理解為基礎(chǔ)，因此這也是促進“一帶一路”建設(shè)的基礎(chǔ)，正所謂“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”。

2. 提高跨文化能力的措施和途徑

跨文化能力是不以任何語言為依托，也不受語言種類的限制，跨文化能力高于語言能力，較強的語言能力不等同于較強的跨文化能力。在外語教育中培養(yǎng)和提高學(xué)生的跨文化能力應(yīng)注重以下幾個方面。

第一，“跨文化”意識的培養(yǎng)?？缥幕庾R的培養(yǎng)必定與文化教學(xué)有關(guān)，語言教學(xué)既要培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的聽說讀寫譯等語言技能，還要介紹相關(guān)的文化背景知識等。文化教學(xué)的總體目標(biāo)通常是拓寬文化視野，具體目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)習(xí)者包容和尊重文化差異以及對相異文化的敏感性。而實現(xiàn)以上目標(biāo)的基礎(chǔ)是全面認(rèn)識自身文化，即自身文化的多樣性和內(nèi)在沖突，以及培養(yǎng)自身文化的主體意識。在此基礎(chǔ)上培養(yǎng)和樹立對異域文化寬容和接納的態(tài)度，這是培養(yǎng)跨文化意識的關(guān)鍵。同時，審辯地進行母語文化和目的語文化的對比，包括語言對比和文化對比兩方面。語言對比的內(nèi)容包括發(fā)音、拼寫、句子結(jié)構(gòu)、表達法等，文化對比包括宗教、價值觀、風(fēng)俗習(xí)慣以及文化禁忌等方面。只有進行對比才能客觀地審視和習(xí)得異域文化，才能辯證地比較母語文化與目的語文化，找出差異性，更好地掌握目的語文化?？缥幕庾R的培養(yǎng)是基礎(chǔ)，是進行跨文化學(xué)習(xí)和提高跨文化交際能力的前提。

第二，“跨文化”課程模式的構(gòu)建。在我們的外語教學(xué)課堂中，課程時間和課程內(nèi)容都是有限的，如何在有限的時間進行教學(xué)的拓展，筆者認(rèn)為可以從以下幾個方面著手。首先，跨文化意識和理念反映在教師的課程教學(xué)設(shè)計中，課前導(dǎo)入、課上活動和課后強化等環(huán)節(jié)應(yīng)體現(xiàn)跨文化培養(yǎng)的理念。以《新時代交互英語讀寫譯》教程Unit 1中課文內(nèi)容Ethnic Boundary Markers（種族界限標(biāo)識）為例，在課程設(shè)計中將“跨文化”理念滲透于教學(xué)的各個環(huán)節(jié)（表2-1）。比如在講解有關(guān)宗教知識和分布概況以及生活習(xí)俗等方面的內(nèi)容時，可以從“一帶一路”沿線國家的視角出發(fā)，基督教信仰主要出現(xiàn)在一些歐美國家，伊斯蘭教信仰主要在中亞和西亞一些國家，佛教信仰主要在東南亞一些國家。這三大宗教信仰覆蓋了“一帶一路”沿線很多個國家，宗教文化是文化研究重要的視角和內(nèi)容。

表2-1 提升“跨文化”意識的課程教學(xué)設(shè)計

續(xù)表

其次，在教學(xué)活動中加入“跨文化”元素。在教學(xué)活動中，指導(dǎo)學(xué)生進行跨文化訓(xùn)練。在課堂內(nèi)容的基礎(chǔ)上擴大閱讀，了解更多英語及其它語言和文化知識。比如，與“一帶一路”沿線國家相關(guān)的文化知識，阿拉伯文化、印度文化、俄羅斯文化等。因為閱讀不僅可以開闊視野和拓寬知識面，還可以提供思考的空間。而在這個過程中最重要的就是“跨文化”思考和對比，因為不同的文化對事物的認(rèn)知存在差異，思維方式也不盡相同，以不同的文化為參照物，從不同的角度思考，才可以更好地了解各種文化。

同時，教師應(yīng)因材施教，根據(jù)課程教材中的內(nèi)容進行擴大和補充，讓“文化教學(xué)”滲透在“語言教學(xué)”的方方面面，將“跨文化”理念滲透到課程的每一環(huán)節(jié)。以《新時代交互英語讀寫譯》教程為例，每一單元都有介紹Chinese Culture的部分，具體內(nèi)容有中國絲綢、中國京劇、中國成語等，在這一環(huán)節(jié)的講解與交流中，我們可以秉承“講好中國故事”與“中國文化走出去”的理念，不僅要了解這些中國文化知識用英語怎么表達，不只是掌握詞匯，而是要強調(diào)“文化表達”的準(zhǔn)確性和適當(dāng)性，這就需要對這些文化內(nèi)容進行深入學(xué)習(xí)，充分認(rèn)知自身文化。除此之外，還有中西方文化對比的過程，這不僅豐富了詞匯表達和文化知識，還培養(yǎng)了學(xué)生的分析和總結(jié)的思維能力。

第三，提高交際能力。交際能力包括對語言形式的理解和掌握，還包括恰當(dāng)使用語言形式進行交際的能力。美國社會學(xué)家海姆斯基認(rèn)為：交際能力是一個人使用語言知識的能力，它不僅包括使用語言知識準(zhǔn)確地表達，還包括在不同的語境中選用不同的方式表達得是否得體?？缥幕浑H能力強調(diào)的是在兩種或多種文化背景下的交際能力，主要指跨文化交際場合中的社交技巧，如何恰當(dāng)?shù)亻_始交際活動，怎么維持交際，如何把握交際內(nèi)容，如何結(jié)束，以及突發(fā)狀況后如何補救等技能和策略。由此可見，在外語教學(xué)的過程中，聽、說、讀、寫、譯五大語言技能的訓(xùn)練應(yīng)以“文化適當(dāng)性”為原則，通過設(shè)置目的性問題、角色扮演、跨文化交際案例分析等多種方法和途徑，培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際意識，積累相關(guān)知識，開拓認(rèn)知，提高學(xué)生實際交際能力和跨文化交際能力。

（二）培養(yǎng)外語+專業(yè)人才的思路和方法

目前我國高校外語教育與外語學(xué)習(xí)面臨的主要問題有兩個：第一個是外語專業(yè)培養(yǎng)的技能過于單一，外語專業(yè)的學(xué)生處于“無專業(yè)”的狀態(tài)；第二個是非外語專業(yè)學(xué)生的外語能力偏低，對外交流有障礙。

一方面，以“外語”為基點，與其它相關(guān)專業(yè)相結(jié)合，比如一些人文社會學(xué)科。以往的外語教育培養(yǎng)的人才大多都是僅從事外語類職業(yè)，例如翻譯、外語教學(xué)等。在當(dāng)前的形勢下，單純的翻譯人才是無法滿足需求的，因為一個跨國企業(yè)不可能一半員工只做翻譯的工作。語言是交流的工具，外語教育需要和其它專業(yè)相結(jié)合。就目前外語專業(yè)的體制來看，可以結(jié)合的專業(yè)有社會學(xué)、法律研究、新聞與傳播、國別研究、經(jīng)濟管理、國際貿(mào)易、金融等。

一方面，以非外語專業(yè)人才培養(yǎng)為基點，提高其外語交流的能力。根據(jù)“一帶一路”建設(shè)的形勢，調(diào)整外語教育的理念和目標(biāo)，在全球化的格局下重新看待和認(rèn)知外語教育。語言能力是當(dāng)前復(fù)合型人才的必備素質(zhì)之一，優(yōu)化教育資源和內(nèi)容，將外語學(xué)習(xí)與專業(yè)知識有機結(jié)合，打開專業(yè)的國際化視野；改進教與學(xué)的方法，在提高讀寫能力的基礎(chǔ)上，加強聽說能力的培養(yǎng)，提高非外語專業(yè)學(xué)生的外語綜合應(yīng)用能力和交流能力。

三、結(jié)語

“一帶一路”不僅是共同發(fā)展經(jīng)濟之路，更是文化與文明互鑒之路。我國與沿線國家要實現(xiàn)政策溝通、設(shè)施聯(lián)通、貿(mào)易暢通、資金融通和民心相通。其中，民心相通是前提也是目標(biāo)，而語言相通是民心相通的基礎(chǔ)?？梢?，復(fù)合型外語人才的培養(yǎng)是促進發(fā)展的先決條件，只有在語言相通的基礎(chǔ)上各國人民才能交流合作、互通有無。由此可見，培養(yǎng)大量復(fù)合型外語人才勢在必行，而提高復(fù)合型外語人才的跨文化交際能力更是關(guān)鍵。只有這樣才能有保證“一帶一路”戰(zhàn)略的實施，實現(xiàn)我國與沿線國家的互學(xué)互鑒、共贏共利。

注釋：

[1] 外語教學(xué)與研究出版社.中國走向世界，世界走向中國：國際人才培養(yǎng)之道[DB/OL]， http://www.f l trp.com/c/2017-04-19/491275.shtml，2017-04-17.

[2] Chen,G. M. Relationship of the Dimensions of intercultural Communication Competence[J]. Communication Quarterly, 1989, (37): 118-133.

[3] Byram, M. Teaching and Assessing Intercultural Communicative Competence[M]. Shanghai: Shanghai Foreign Language Education Press, 2014.

[4] 胡文仲. 跨文化交際能力在外語教學(xué)中如何定位[J]. 外語界，2013,(6):2-8.

[5] 莊恩平，薩斯曼. 跨文化溝通[M]. 北京：外語教學(xué)與研究出版社，2014.

[6] 孫有中. 外語教育與跨文化能力培養(yǎng)[J]. 中國外語，2016,(3):17-22.

[7] 王輝，王亞藍. “一帶一路”沿線國家語言狀況[J]. 語言戰(zhàn)略研究，2016,(2):13-19.

[8] 周慶生. “一帶一路”與語言溝通[J]. 新疆師范大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版），2018,(2):36-42.