楊明鳳
摘 要:新時期強調(diào)社會主義核心價值觀的影響就像空氣一樣,無所不有,無所不在。微文化時代,價值取向多元化核心價值觀,展現(xiàn)了強有力的主導(dǎo)性地位,更注重的是厚重性和傳播的準(zhǔn)確性?;谛旅襟w和微文化的影響下,大學(xué)生不僅思維活躍,還呈現(xiàn)了多元化的趨向。本文主要是針對微文化進行了闡述,剖析了微文化對大學(xué)生價值觀的影響,最后闡明在微文化背景下要通過以社會主義核心價值觀引領(lǐng)大學(xué)生的價值觀、加強自身修養(yǎng)、改善校園環(huán)境等措施加強對大學(xué)生價值觀的正確引導(dǎo)。
關(guān)鍵詞:微文化;價值觀;大學(xué)生
為了適應(yīng)現(xiàn)代化社會的生活節(jié)奏,“微文化”作為移動互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展過程中的新型文化,展現(xiàn)到了大家的面前。從目前的形式上看,當(dāng)代大學(xué)生不僅具有較高的知識水平,還具有強烈的好奇心。其中,“微文化”更加注重的是個體和關(guān)注性的發(fā)展,在大學(xué)生思想價值觀念上,就造成了一定的沖擊性。因此,想要豐富大學(xué)生價值觀教育的方法論,需要利用微載體形式進行教學(xué),豐富社會主義先進文化理論的研究[1]。
1 微文化相關(guān)概念概述
1.1 微文化內(nèi)涵
所謂的“微文化”主要展現(xiàn)的是現(xiàn)代化互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)作為重要的支撐,在最短時間內(nèi),最小容量和渠道上,注重微觀觀念模式與行為方式的精神現(xiàn)象。從深層的內(nèi)涵上看,“微”文化是一種個性張揚,青春活潑的文化,更加注重的物質(zhì)財富和精神財富的總和,注重平等價值觀核心精神的現(xiàn)象。
1.2 微文化特點
“微文化”不僅是一種新型的互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)物,也是一種新型的文化。第一,在傳播上,具有便捷性和快捷性?!拔ⅰ蔽幕钥梢耘d起,最重要的一個成因就是新媒體的發(fā)展。新媒體時代的發(fā)展,讓“微文化”打破了地點和時間上的界限,讓受眾者隨時隨地就可以獲取自己想要的信息?!拔ⅰ蔽幕晕?,就是由于更關(guān)注個體的喜好,并在此基礎(chǔ)上,保證微文化的低門檻性和傳播的快捷性。第二,微文化就像微型小說一樣,不僅更新時間長,而且內(nèi)容有限。正好與博客的“長篇大論”形成一定的對比,更加注重的是個體的感受,需要保持的是原創(chuàng)性。第三,微文化并不是微不足道,更加關(guān)注的是服務(wù)上的微,關(guān)注上的微,個體上的微。更被人親切的稱之為“草根媒體”和“平等媒體”。
2 微文化對于大學(xué)生價值觀的影響
2.1 實踐調(diào)查
在實踐調(diào)查的過程中,本文主要針對大學(xué)生的上網(wǎng)狀況和微文化的幾種形式進行有效的設(shè)計。不僅影響了大學(xué)生價值觀,還在一定的程度上受到思想政治教育及其消極因素等影響。調(diào)查主要以調(diào)查問卷的形式進行展現(xiàn)的,通過認(rèn)識的同學(xué)、朋友等進行短信、微信、電話等方式進行聯(lián)系,并橫跨三所大學(xué),涉及范圍比較廣泛,涉及數(shù)據(jù)真實性較高。參見表格1
2.2 積極影響
在新媒體時代背景下的價值觀教育,如果僅僅依靠課本的思想政治課程進行教學(xué),那么就很難實現(xiàn)本質(zhì)意義上的“內(nèi)化作用”。這個時候思想政治教師也應(yīng)該實現(xiàn)線上和線下的教育結(jié)構(gòu)化,利用微文化,實現(xiàn)兩者之間的相互關(guān)注。從某種層面上看,不僅加強了教育工作者和之間的溝通,還在一定的程度上,可以隨時關(guān)注學(xué)生的心理狀態(tài)。讓學(xué)生放下戒備心,與教師成為“朋友”,并提升思想教育的時效性。但是,在尊重教師的同時,并非是師尊學(xué)悲的狀態(tài),而是要“蹲下來”看學(xué)生,尊重學(xué)生。在新媒體時代爆炸式的增長中,微文化呈現(xiàn)到了大家的面前,并為大學(xué)生的價值觀,提供了一條快速的發(fā)展道路。實踐調(diào)查顯示,530人當(dāng)中有451人利用微博可以獲取豐富的知識。在排除教師威嚴(yán)情況下,實現(xiàn)思想和信息的掌握,并走出“自己世界”。不僅如此,近朱者赤,近墨者黑,正面的微博力量更能實現(xiàn)對大學(xué)生價值觀的有效影響,也更加的深刻和直觀[4]。
2.3 消極影響
由于微文化更注重的是個體的感受,非常符合現(xiàn)代大學(xué)生思想的條件,但是舊的教育機制仍然在延續(xù),和在微時代背景下的大學(xué)生意識形成對應(yīng)的矛盾,影響了價值教育觀的時效性。一方面,在主流意識影響下,不少學(xué)生可以利用道德行為約束自己。但是,還有部門學(xué)生意志薄弱,加深了價值觀選擇的沖突性。甚至還有學(xué)生把自己包裝成“網(wǎng)紅”,利益熏心,展現(xiàn)了道德游離狀態(tài)。在人人都是“自媒體”的時代里,不管信息的真實性,都出現(xiàn)了良莠不齊前沿信息。不少學(xué)生沉迷進去,并不利于核心就愛直觀養(yǎng)成。
3 微文化對大學(xué)生價值觀的正確構(gòu)建形成對策
3.1 以社會主義核心價值觀引領(lǐng)大學(xué)生的價值觀
“十九大”精神構(gòu)建之后,一方面需要政府加大關(guān)注力度之外,還需要高等院校進行微博聯(lián)動效應(yīng),提升核心價值觀的正確性理解。另外,在開放性的價值感標(biāo)準(zhǔn)中,需要專業(yè)人員加強資金方面的支持,并實現(xiàn)有效的監(jiān)督,保證核心價值觀的主要內(nèi)容。針對于低俗的現(xiàn)象進行查處和整改,展現(xiàn)核心價值觀養(yǎng)成。例如:最近像內(nèi)涵段子這樣,不少平臺由于內(nèi)容不積極,負(fù)面影響較大,被查處。
3.2 加強自身修養(yǎng)
大學(xué)生需要從自身的角度,控制自身的微文化心態(tài)??酥粕暇W(wǎng)時間,走出虛擬時間,親近大自然。并為自己制定一個短期的計劃,形成一個具有富足精神的世界。從傳統(tǒng)文化上看,我國具有上千年的歷史文化沉淀,加深傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí),不僅可以樹立正確的人生觀和價值觀,還可以在一定程度上,實現(xiàn)內(nèi)化于心,外化于行[5]。
3.3 改善校園環(huán)境
從高校的角度進行分析,高校微文化建設(shè)中,第一,需要重視校園網(wǎng)絡(luò)的建設(shè),極強校園網(wǎng)覆蓋率,創(chuàng)設(shè)良好的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。第二,學(xué)校和輔導(dǎo)員、思想教育者、學(xué)生社團之間,應(yīng)該構(gòu)建以社會主義為核心價值觀的主線,加強互動,提升大學(xué)生的參與性。第三,構(gòu)建“意見領(lǐng)袖”,在潛移默化中,提升大學(xué)生積極價值觀的產(chǎn)生。從思想政治教育內(nèi)容上看,首先,從網(wǎng)絡(luò)倫理教育開始,彌補部分大學(xué)生的大腦一片空白的現(xiàn)象。接著,教師還需要把理論性的教育與社會實踐結(jié)合起來,實現(xiàn)思想動態(tài)性的線上及其線下控制。通過思想和行為的雙重教育,展現(xiàn)教育時效性,構(gòu)建一到媒介素養(yǎng)的“防火墻”。追求民族的“根”和“魂”,實現(xiàn)思想道德教育下的精神動力建設(shè)。實現(xiàn)傳統(tǒng)文化下的“營養(yǎng)”構(gòu)建,展現(xiàn)國家經(jīng)濟建設(shè)的精神動力。進而,需要深度挖掘傳統(tǒng)文化的教材,多接收孔府、孔廟、孔林等這樣的正能量傳播,提升愛國情懷,樹立正確人身觀。與此同時,還需要創(chuàng)新高校思想政治教育方法,提升教育載體的多樣性。構(gòu)建具有高素質(zhì)微文化的素養(yǎng)的教師隊伍建設(shè)。在實踐中,加強教師對各種自媒體的操作水平。
3.4 加強網(wǎng)絡(luò)監(jiān)督
相關(guān)的部門,不僅需要對微文化的源頭進行監(jiān)管,還需要完善和加強微文化的法律政策。并做到增強堵截,過濾技術(shù)構(gòu)建,提升網(wǎng)絡(luò)安全運行性。大學(xué)生應(yīng)該分清現(xiàn)實和網(wǎng)絡(luò)之間區(qū)別,約束自身微文化行為。這個時候,政府需要利用微文化進行傳播正能量,為青少年提供一個風(fēng)清氣正的網(wǎng)絡(luò)空間。
隨著社會的進步,微文化背景下的價值觀養(yǎng)成就像一把雙刃劍,展現(xiàn)了機遇和挑戰(zhàn)并存的狀態(tài)。這個時候,就需要社會、學(xué)校、家庭、學(xué)生自身、政府等一起努力,積極的倡導(dǎo)微文化背景下的更多有益“作品”。端正大學(xué)生的價值觀,在與時俱進中,不斷前行,構(gòu)建多種文化和價值觀念的糅合,實現(xiàn)有效的社會主義核心價值觀影響。
參考文獻
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