胡博

摘 要：關(guān)于知識(shí)與創(chuàng)新的問(wèn)題一直是研究的焦點(diǎn)問(wèn)題，知識(shí)是人類社會(huì)活動(dòng)不可或缺的要素，也是創(chuàng)新過(guò)程不可缺少的因素，本文從三個(gè)方面講述知識(shí)與創(chuàng)新的關(guān)系。

關(guān)鍵詞：知識(shí)，創(chuàng)新

今天，人們對(duì)創(chuàng)新的關(guān)切不僅僅停留于理論認(rèn)識(shí)層面，已經(jīng)轉(zhuǎn)向了實(shí)踐探索，期望通過(guò)最大限度的在人類能夠影響的所有方面實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新，推動(dòng)人類歷史不斷前進(jìn)。創(chuàng)新這時(shí)既有一種昭示未來(lái)的醒目的符號(hào)象征意味，也映射著特殊歷史時(shí)期的一種發(fā)展?fàn)顟B(tài)——人們?cè)趧?chuàng)新，同時(shí)也反映了各領(lǐng)域觀察者和學(xué)者群體敏銳的社會(huì)認(rèn)知和共識(shí)還有分布于社會(huì)網(wǎng)絡(luò)各個(gè)終端的其他群體在快速變幻的現(xiàn)實(shí)中對(duì)自我狀態(tài)的反思。個(gè)體從事的各種活動(dòng)，包括自我創(chuàng)新能力的發(fā)展都不可避免地與特定的歷史發(fā)展現(xiàn)實(shí)相聯(lián)系。

知識(shí)是人類社會(huì)活動(dòng)不可或缺的要素，例如，在世紀(jì)及其以前，社會(huì)生產(chǎn)依賴于人的經(jīng)驗(yàn)和技能，經(jīng)驗(yàn)是一切創(chuàng)造發(fā)明的來(lái)源。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，知識(shí)成為比自然資源、資本和勞動(dòng)力都更重要的生產(chǎn)要素，高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)和知識(shí)密集型服務(wù)業(yè)成為主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)。知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展現(xiàn)實(shí)，不僅僅給社會(huì)帶來(lái)巨大的變化，更是給每個(gè)人帶來(lái)了對(duì)自身的思考。我們?cè)谀睦铮窟@里有什么？我們?cè)撛趺崔k？這是置身于現(xiàn)代社會(huì)和關(guān)注社會(huì)變化的人們共同思索的問(wèn)題?，F(xiàn)實(shí)是：社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展一方面需要?dú)v史中的個(gè)人善于發(fā)現(xiàn)和嘗試，另一方面，保障社會(huì)發(fā)展的社會(huì)秩序和規(guī)制又限制了個(gè)人隨意性的思維與活動(dòng)，擔(dān)余甫功高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)化與風(fēng)險(xiǎn)資本市場(chǎng)擔(dān)任不同社會(huì)角色的人在被允許的社會(huì)活動(dòng)范圍內(nèi)按規(guī)矩行事。相對(duì)個(gè)人的訴求而言，社會(huì)利益占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)。在這種保護(hù)整體穩(wěn)定的個(gè)體與社會(huì)關(guān)系模式中，個(gè)人內(nèi)心的想法和本有的氣質(zhì)被深深的掩蓋，社會(huì)為其成員選定角色，按其需要和特有的規(guī)則建立機(jī)構(gòu)和安排人員。個(gè)人的創(chuàng)新能力發(fā)展在組織化的現(xiàn)代社會(huì)中將受到來(lái)自組織結(jié)構(gòu)和社會(huì)角色等方面的限制，除非是被安排了需要實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新的任務(wù)和承擔(dān)著這方面的責(zé)任，否則個(gè)體創(chuàng)新能力的發(fā)展空間是極為有限的。就整體來(lái)說(shuō)，除了較少比例的人員，能夠允許自己有新想法并能付諸實(shí)踐，他們可能是承擔(dān)了重大國(guó)家項(xiàng)目的正在實(shí)驗(yàn)室里做科研的科學(xué)家或在重要的研究領(lǐng)域和崗位上進(jìn)行理論探索和理論提升的學(xué)者們。而除此之外的大部分人有思考和創(chuàng)新的沖動(dòng)，由于種種無(wú)法抵抗的原因，他們很難在現(xiàn)實(shí)中堅(jiān)持。人的創(chuàng)新發(fā)展面臨怎樣的歷史境遇，需要對(duì)歷史進(jìn)行考察。

在人類漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展中，每一次變革都會(huì)給人類帶來(lái)經(jīng)久不衰的震撼和深刻的影響。由農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)向工業(yè)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變，蒸汽機(jī)與電氣技術(shù)是其推動(dòng)力量；自世紀(jì)年代以來(lái)，數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化和信息化趨勢(shì)，又一次改變了人類的生產(chǎn)、工作與生活方式，電子和信息革命標(biāo)志知識(shí)經(jīng)濟(jì)的到來(lái)。知識(shí)經(jīng)濟(jì)是經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織提出以知識(shí)為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)的概念。以知識(shí)為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)強(qiáng)調(diào)在未來(lái)社會(huì)人力資本和知識(shí)是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的核心。這里的知識(shí)是指全面的知識(shí)，而不僅僅是科學(xué)技術(shù)。正如工業(yè)社會(huì)的深遠(yuǎn)影響一樣，知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)是人類社會(huì)的又一次重大轉(zhuǎn)折，掀起了社會(huì)變革的浪潮。知識(shí)經(jīng)濟(jì)始于世紀(jì)，它以知識(shí)的生產(chǎn)和傳播為基礎(chǔ)，以變革和創(chuàng)新為靈魂，以高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)為主導(dǎo)，提出了新世紀(jì)“知本”的變革走向。相對(duì)于傳統(tǒng)物本經(jīng)濟(jì)而言，知識(shí)經(jīng)濟(jì)是在科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達(dá)的背景下建立在知識(shí)和信息的生產(chǎn)、分配和使用基礎(chǔ)上的經(jīng)濟(jì)，是高度智能化的人力資本依托型經(jīng)濟(jì)，高素質(zhì)人力資本的大規(guī)模投資、專業(yè)化生產(chǎn)和社會(huì)化的形成是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的重要基礎(chǔ)和支柱。知識(shí)經(jīng)濟(jì)與科技進(jìn)步之間存在不可隔斷的聯(lián)系，可以說(shuō)技術(shù)中包含著知識(shí)的創(chuàng)新與應(yīng)用，但不可將二者混為一談。雖然技術(shù)屬于知識(shí)范疇中的一個(gè)方面，但技術(shù)高度發(fā)展的經(jīng)濟(jì)并不代表知識(shí)經(jīng)濟(jì)。知識(shí)經(jīng)濟(jì)是一種知識(shí)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中起著支配作用的社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)中，知識(shí)與經(jīng)濟(jì)的結(jié)合更加緊密，知識(shí)將成為經(jīng)濟(jì)價(jià)值的主要來(lái)源，成為經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期增長(zhǎng)的關(guān)鍵因素。知識(shí)經(jīng)濟(jì)的核心是加工處理各類知識(shí)和信息，不斷創(chuàng)造并運(yùn)用新的知識(shí)，智力資源將代替自然資源成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的首要支柱，知識(shí)經(jīng)濟(jì)的生產(chǎn)方式是非標(biāo)準(zhǔn)化、小批量、多品種和高效率的，這種生產(chǎn)方式更能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展中人類日益增強(qiáng)的個(gè)性化的需求。進(jìn)入知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，人類社會(huì)生活發(fā)生的顯著變化有以下幾方面：首先知識(shí)的生產(chǎn)和傳播速度越來(lái)越快?？茖W(xué)技術(shù)轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力、科學(xué)研究成果轉(zhuǎn)化為產(chǎn)品的周期越來(lái)越短；知識(shí)、信息、技術(shù)相互融合、轉(zhuǎn)化的尖端性和復(fù)雜性提高。

其次知識(shí)在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)中起主導(dǎo)作用。知識(shí)經(jīng)濟(jì)有別于傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)主要依靠自然資源、資本、勞動(dòng)力等生產(chǎn)要素創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的模式。知識(shí)經(jīng)濟(jì)更強(qiáng)調(diào)知識(shí)、技能和能力對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的支撐作用，知識(shí)是構(gòu)成社會(huì)財(cái)富的主要因素。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，社會(huì)生產(chǎn)以大量消耗知識(shí)為特征，社會(huì)財(cái)富的創(chuàng)造也主要依靠人們運(yùn)用知識(shí)、信息、技術(shù)深度開(kāi)發(fā)自然資源的能力，誰(shuí)能積累更多的知識(shí)，并不斷地創(chuàng)造知識(shí)，誰(shuí)就將獲得財(cái)富。世界銀行在年提出“國(guó)民財(cái)富新標(biāo)準(zhǔn)”，并將人力資源價(jià)值納入各國(guó)國(guó)民生產(chǎn)總值進(jìn)行評(píng)估，認(rèn)為全世界人才資本、土地資本和貨幣資本三者構(gòu)成為，人才資本是全球財(cái)富中最的財(cái)富。據(jù)統(tǒng)計(jì)，至2016年底，美國(guó)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值增幅中約有來(lái)自信息產(chǎn)業(yè)，世界主要發(fā)達(dá)國(guó)家的國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值中約來(lái)自知識(shí)密集型產(chǎn)業(yè)。知識(shí)對(duì)構(gòu)成生產(chǎn)力的勞動(dòng)者、勞動(dòng)工具、勞動(dòng)對(duì)象起關(guān)鍵作用。這種作用表現(xiàn)在勞動(dòng)者的知識(shí)技術(shù)水平較高，其生產(chǎn)能力和生產(chǎn)效率相應(yīng)也更高；科技勞動(dòng)工具的精密性、可靠性、安全性、可控性、效率等都得以提高；通過(guò)技術(shù)創(chuàng)新，勞動(dòng)對(duì)象的科學(xué)，新的替代性資源大量地開(kāi)發(fā)和利用，保證了生產(chǎn)的持續(xù)性。知識(shí)的傳播、創(chuàng)新和運(yùn)用使得這種高效的生產(chǎn)持續(xù)性得以繼續(xù)，知識(shí)、技術(shù)智力資源的支持成為社會(huì)財(cái)富快速上升的源泉。世界財(cái)富主要從物質(zhì)資源擁有者手中轉(zhuǎn)移到智能資源擁有者手中。全球強(qiáng)新型企業(yè)中，投資人所占的利益大都在左右，被發(fā)明人和知識(shí)擁有者占有。再次信息化成為世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大趨勢(shì)。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，科學(xué)技術(shù)的探索應(yīng)用主要以微電子、計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的使用為特點(diǎn)，建立在經(jīng)濟(jì)信息化基礎(chǔ)上。經(jīng)濟(jì)信息化則是建立在知識(shí)和信息的生產(chǎn)、分配和使用基礎(chǔ)上的，在資源配置上以智力資源、無(wú)形資產(chǎn)為第一要素，在產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)中高技術(shù)產(chǎn)業(yè)成為第一產(chǎn)業(yè)支柱，在消費(fèi)（使用）中以高技術(shù)產(chǎn)品和通過(guò)信息產(chǎn)生的新知識(shí)為主，信息產(chǎn)業(yè)已成為世界經(jīng)濟(jì)新的增長(zhǎng)點(diǎn)、主要推動(dòng)力和新興的支柱產(chǎn)業(yè)。

人才的重要性日益凸顯。作為知識(shí)載體的人才，在知識(shí)經(jīng)濟(jì)中處于核心和主導(dǎo)地位，發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。社會(huì)發(fā)展需要掌握核心知識(shí)與創(chuàng)新能力的人才。人才、知識(shí)、經(jīng)濟(jì)三位一體，人才是關(guān)鍵。人才是知識(shí)的創(chuàng)新者，如何運(yùn)用已有的知識(shí)積累獲得新的基礎(chǔ)科學(xué)知識(shí)和技術(shù)科學(xué)知識(shí)取決于人才的求知能力和創(chuàng)新能力；人才是知識(shí)應(yīng)用者，知識(shí)的現(xiàn)實(shí)價(jià)值體現(xiàn)于人如何將知識(shí)巧妙、有效地應(yīng)用在實(shí)踐過(guò)程中，并達(dá)到預(yù)期目標(biāo)；人才也是知識(shí)傳播者，因?yàn)橹R(shí)具有共享性、可傳播性，知識(shí)是通過(guò)人才的能動(dòng)作用傳播和輸送到社會(huì)上，從而轉(zhuǎn)化為社會(huì)共享的知識(shí)。正如管理大師彼得德魯克指出的：“知識(shí)并不是存在于書本上、數(shù)據(jù)庫(kù)里或軟件程序中的東西。書本、數(shù)據(jù)庫(kù)和程序里只有信息。知識(shí)總是體現(xiàn)在人的身上，由人攜帶，由人創(chuàng)造、豐富或完善，同時(shí)，它由人應(yīng)用，由人傳授和學(xué)習(xí)，也由人利用或?yàn)E用。因此，向知識(shí)社會(huì)的轉(zhuǎn)變把人推到了中心地位。