九月的敦煌，承載著豐收的歡樂與新時代的氣韻，第三屆絲綢之路（敦煌）國際文化博覽會——首屆婦女文化交流論壇系列活動之隴原巧手、巾幗特色產業(yè)聯(lián)盟產品展示展演，在具有獨特傳統(tǒng)文化和民俗特色的敦煌市月牙泉小鎮(zhèn)如期舉辦。

木刻畫、掐絲琺瑯畫、串珠小飾品、麻鞋、麥稈畫、紅軍鞋等琳瑯滿目的手工藝品賞心悅目，玫瑰、草編、小雜糧、百合等豐富多彩的巾幗特色產業(yè)聯(lián)盟系列特色產品美不勝收。

近年來，省婦聯(lián)在隴原巧手、巾幗特色產業(yè)聯(lián)盟平臺建設上成績斐然，隴原創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)女性正如雨后春筍般茁壯成長，她們的收獲，充分展示了甘肅女性特色文化形態(tài)和文化傳承的創(chuàng)新成果。鍥而不舍，滴水穿石，我們期待著越來越多的隴原姐妹云程發(fā)軔，事業(yè)欣欣向榮，實現(xiàn)隴原巧手品牌和巾幗特色產業(yè)聯(lián)盟產品“聚人氣、占市場、擴規(guī)模、增效益”的美好愿景。

郭娟：做“雅路人”自己的代言人

“努力從來不是為了超越別人，只為給自己一個交代?！睕]有信誓旦旦，沒有豪言壯語，在踏踏實實地努力中，郭娟正一步步實現(xiàn)著自己的夢想。

2011年大學畢業(yè)后，“80后”郭娟追隨著愛的腳步來到了天水市甘谷縣選擇做麻鞋。郭娟說在河南上大二時，男朋友送給她一雙甘谷老家的特產麻鞋做禮物，夏天的河南又熱又潮，但是穿了這雙麻鞋后一點腳汗都沒有，非常舒適，這讓郭娟初次對麻鞋有了特殊的感情。于是，在來到甘谷后，郭娟和男友開始創(chuàng)業(yè)加工麻鞋，并于當年年底成立了甘谷雅路人麻編鞋業(yè)有限公司。

同多數(shù)創(chuàng)業(yè)者一樣，郭娟在創(chuàng)業(yè)初期倍感艱辛。沒錢、沒場地、沒手藝，東拼西湊借了5萬塊錢在縣城租了房子。就這樣，“雅路人”由一個想法變成了一個企業(yè)。

企業(yè)的出路在于產品更新?lián)Q代，郭娟深知這一點。從創(chuàng)業(yè)至今，也經歷了很多產品的更新?lián)Q代，僅僅是鞋底研發(fā)，就經歷了麻底、防水防滑鞋底到現(xiàn)在的千層底等多個階段。

公司創(chuàng)立初期，產品以拖鞋為主，拖鞋由于季節(jié)性較強，營銷局限性大，經營一段時間后，市場反饋產品品種單一、款式老舊缺乏活力，這可急壞了郭娟。在對市場做了充分調研后，2014年，郭娟找來有麻鞋制作經驗的“土專家”對產品進行創(chuàng)新，著力研發(fā)秋冬款式，到2015年，秋冬款的新產品就全面上市了，品類也由原來的夏季拖鞋擴充到秋冬款拖鞋、棉鞋、四季單鞋等，防水防滑的鞋底加上商務休閑的款式，即便是搭配正裝也非常時尚，當時可以說是大賣。

舒適的、健康的、環(huán)保的就是美的，郭娟這種對美的獨到認知始終貫穿在她的創(chuàng)新設計中。后來，在對市場調研時，有顧客反映鞋底還是偏硬。于是，她又請來麻鞋制作的能手研發(fā)千層底麻鞋。由于手工千層底鞋底制作相當麻煩，不僅耗時而且成本較高，所以經過將近3年的研發(fā)，直到今年6月份才上市銷售?！扒拥状┲p更軟更防滑舒適，冬季保暖，夏季透氣吸汗，再加上它是一種傳統(tǒng)民間工藝，我們又在此基礎上進行了自己的發(fā)展與創(chuàng)新，使成品更符合現(xiàn)代人的消費觀念，文化和實用相結合，得到了更多人的青睞?！睂π庐a品的銷售前景，郭娟充滿了自信。

“很多人小時候都穿過媽媽奶奶親手納的千層底鞋子，就是這種對曾經的思念和情懷，賦予這雙鞋子特殊的意義。我們計劃通過旅游景區(qū)、特色小鎮(zhèn)的合作模式，將千層底這種傳統(tǒng)文化推廣給外地游客?！敝Υ蛟炻糜尉皡^(qū)千層底產品并推廣到全國各地，借此弘揚傳統(tǒng)文化，是郭娟未來工作的重點。

“創(chuàng)新，就是傾聽消費者的聲音，當很多人都是一個聲音時，那就說明市場在這方面是有需求的。我們要做的就是順應市場需求提供商品?！惫暝诮洜I中一點點摸索著創(chuàng)新、前進，而后來市場的良好反應則是對她進步的最大肯定。

如今，郭娟的麻鞋借助淘寶、微商、實體店三種銷售方式，取得了不錯的收入。去年，線上線下銷售額達到500萬元左右。在業(yè)界的共同努力下，如今“雅路人”逐漸走上“一帶一路”沿線市場，外貿訂單已簽到日本、新加坡、馬來西亞等國。

今年，甘谷縣婦聯(lián)著眼于扶貧，優(yōu)先選在貧困村、人口聚集區(qū)、易地搬遷集中安置區(qū)布局建設“巾幗扶貧車間”。由于當?shù)赜胁菥幝榫幍淖匀粌?yōu)勢，“雅路人”成為當?shù)丶庸ぢ樾敖韼椒鲐氒囬g”合作企業(yè)的帶頭人?！澳壳?，我們公司已經在甘谷縣安遠鎮(zhèn)等地建了6個‘巾幗扶貧車間，吸納300多農村婦女就業(yè)，其中貧困戶有七八十戶?！?/p>

在首屆婦女文化交流論壇及系列活動上，全省優(yōu)秀巾幗特色產業(yè)聯(lián)盟負責人匯聚一堂，大家交流經驗、創(chuàng)新思路。郭娟有了更明晰的思路，那就是把“巾幗扶貧車間”做得更實，通過“巾幗扶貧車間”的帶動，切實解決貧困戶的收入問題。

“只要我一步一步在成長，公司在成長，對我來說就是一種收獲。”郭娟坦言對自己沒有太高的要求，就是不停地努力，并希望未來自己在管理和業(yè)務能力方面有所提升和長進。

現(xiàn)在，不管是在外出差還是旅行，郭娟都穿著自己設計的千層底麻鞋，她說自己就是“雅路人”的代言人。

高月菊：一雙紅軍鞋，一條致富路

“紅軍鞋，紅軍鞋/紅鞋要等紅軍來/千言萬語記心間/穿上紅鞋從頭越?！痹陔]南市宕昌縣哈達鋪鎮(zhèn)流傳著一首名叫《紅軍鞋》的民謠，它的背后，是歷史深深回響，是那段壯烈往事最真實感人的印記。

作為土生土長的哈達鋪人，高月菊對那段歷史十分熟悉：“1935年，中國工農紅軍長征的路上，打下了長征進入甘肅境內的最關鍵一仗——臘子口戰(zhàn)役。經過兩天激烈的浴血戰(zhàn)斗，紅軍急需修整，便在哈達鋪一帶落腳。當?shù)卮迕窨吹皆诮值郎纤X的紅軍士兵，逐漸放下了戒備之心。他們注意到有的士兵穿的是草鞋，有的甚至沒鞋子穿。老百姓便紛紛為紅軍送上自己親手做的鞋子，整個村子殺豬宰羊，支持紅軍長征?！?/p>

當年，高月菊的奶奶和母親為紅軍送過八九雙布鞋，那時候條件艱苦，奶奶和母親是點著煤油燈連夜趕制布鞋的。這一美好而溫暖的故事一直烙印在高月菊的記憶里，作為一種奇妙的向心力一直牽引著她。

1998年，手巧、勤奮、果敢兼具魄力的高月菊考慮再三后，和丈夫徐文林搭建了一間制鞋小作坊，這就是“哈達鋪紅軍鞋廠”的雛形。當時的紅軍鞋作坊規(guī)模小，資金少，工人少，產量低。紅軍鞋的生產工序復雜，一雙成品紅軍鞋要經過撐麻繩、搓麻繩、納鞋底、做鞋面、裹底子等20多道工序。

高月菊說：“它的材料取于當?shù)氐囊环N麻草，經過精細加工，捻成線，用傳統(tǒng)手工藝編織而成。紅軍鞋系列產品主要有：圓口鞋、草鞋、麻鞋、松緊布鞋、方口鞋、棉鞋、拖鞋等，另外還生產兒童、老年工藝品鞋?！?/p>

有志者事竟成，高月菊夫妻二人憑著自己的努力與智慧，一邊揮灑汗水，一邊向前走去，如今的紅軍鞋廠每天能生產100多雙鞋子，不僅產量提升了，就連款式也增加到了六七種。位于紅軍鞋廠一樓的展廳內，雪白的墻面和墻上掛的紅軍長征的照片相互映襯。

在隴原巧手產品展示現(xiàn)場，展架上擺放著各種款式的紅軍鞋，特別是展架上的草鞋，是按照當年紅軍穿的草鞋樣式制作的。一雙草鞋承載了今人對歷史的緬懷，更拉近了那段紅色歷史與我們的距離。

紅軍鞋如今已成為緬懷革命先烈的紀念品，穿上它既能使我們追尋紅軍的足跡，緬懷先烈，發(fā)揚革命光榮傳統(tǒng)；又能達到美觀大方、柔和舒適、強身健體的良好效果。

目前，紅軍鞋廠年生產量近兩萬雙，銷路遍布新疆、西安、上海、北京等地，年利潤達到70多萬元。

高月菊夫婦是哈達鋪鎮(zhèn)有名的創(chuàng)業(yè)扶貧帶頭人。紅軍鞋廠在不斷發(fā)展的同時，也有效帶動了當?shù)氐呢毨D女和殘疾人靈活就業(yè)。目前，紅軍鞋廠共招工40余人，其中有20余人是在家靈活就業(yè)，很大程度上方便了他們的生活；同時鞋廠也為17名附近村里的殘疾人提供了就業(yè)便利，使他們通過做鞋實現(xiàn)了自己的價值。丈夫徐文林說：“雖然他們身體殘疾不能外出打工、干重活，但做起‘紅軍鞋來，個個都是一把好手?！?/p>

2015年，紅軍鞋廠被確立為隴南市“隴南巧手”省級示范基地，2016年注冊了“紅色巧手工藝品”農民專業(yè)合作社，結合紅色旅游地的特點，公司加大了旅游產品開發(fā)，走上了“公司+合作社+電商+貧困戶”發(fā)展模式，開啟了新的發(fā)展模式。

高月菊說：“紅軍鞋傳承的是紅色文化，提升了游客的紅色旅游體驗感，是宕昌縣重點推介的旅游產品。游客來哈達鋪旅游，都愿意帶一雙紅軍鞋回去，在旅游高峰期，甚至會供不應求。紅軍鞋廠的建成，離不開當?shù)卣拇罅χС郑麄儗⒗^續(xù)吸納地方殘疾人優(yōu)先就業(yè)，以此回報社會?！?/p>

哈達鋪作為當年紅軍長征經過的重要集鎮(zhèn)，在未來的發(fā)展中也將成為紅色旅游的重鎮(zhèn)，紅軍鞋廠無疑將成為哈達鋪紅色旅游的重要一環(huán)。高月菊說：“希望自己能將紅軍鞋發(fā)展成哈達鋪旅游的特色品牌，爭取讓紅軍鞋銷售到更多的地方，以此帶動更多的父老鄉(xiāng)親脫貧致富，讓那段美好往事能夠不斷傳承下去，溫暖每一個人?！?h3>施秀英：讓苦水玫瑰走向世界

作為土生土長的蘭州市永登縣苦水鎮(zhèn)人，施秀英一直都在與這片她最熟悉的土地打交道，漫步于鄉(xiāng)間，行走于地頭，一片片玫瑰如錦繡鋪地，千萬朵蓓蕾綻放枝頭，暗香浮動，七彩絢麗。

起初，施秀英并未對玫瑰產生興趣，只是單純地愛著它表面的美。一次偶然的機會，施秀英在外出差時，朋友們都向她談起“苦水玫瑰精油”，并夸贊不已?！爱敃r我就想，作為苦水人，我怎么不知道家鄉(xiāng)的玫瑰竟然有那么大的名氣，苦水玫瑰精油真的好嗎？回去我一定要了解一下。”施秀英說。

回到家鄉(xiāng)后，施秀英立即找了一些“苦水玫瑰精油”試了試，效果果然不錯。她當時就萌生了從事“玫瑰精油”研發(fā)的念頭。經過一番考察調研之后，施秀英聯(lián)系到復旦大學的科研機構進行玫瑰產品的研發(fā)與測試?！拔耶敃r對我們產品的定位非常高，目標就是國際市場，所以對產品的品質要求極為嚴格。”施秀英自信地說。

自信與開闊的視野逐漸為她打開了門路，而成功背后的艱辛一路都伴隨著她。玫瑰基地建立之初，施秀英駕駛著大型拖拉機在地里翻耕、犁地，與村民溝通合作，村民逐漸被她說服，愿意出租土地；外出展覽展銷時，她找客商、實地考察企業(yè)廠區(qū)，千方百計簽訂單；夜半時分，她還在燈下一次次審視著手中的玫瑰花瓣，尋找大自然賦予其中的奧秘，那種遺留在手中的余香，常常讓她陶醉。“玫瑰是一種神奇的植物，它是大自然對我們慷慨的饋贈，你只有去真心愛它，它才會為你回饋一些意想不到的神奇與美好。”在施秀英心里，苦水玫瑰不僅僅是一種花，它更代表著苦水鎮(zhèn)那片深厚的土地所哺育的那一方水土、那一方人。

從小在玫瑰地畔長大、受玫瑰浸染的施秀英，對玫瑰深懷感情。她記得小時候走過地埂時常常隨手摘幾瓣玫瑰，捏在手里搓幾下，因為玫瑰花瓣油份很大，總會把手指浸染成玫瑰紅?？伤咧挟厴I(yè)后在外經營綠化苗木時，常常聽到“苦水玫瑰由盛變衰”的談論，回鄉(xiāng)時她揪上一大把玫瑰花，手里搓半天也只有極少的汁液。

這是她遇到的一大難題。想起小時候父親非常喜歡種植玫瑰，她便去咨詢，父親說：“以前地里施的是農家肥，玫瑰油性大，如今地里施化肥，時間一久，土地板結，導致玫瑰缺乏營養(yǎng)，品質下降?！?/p>

施秀英聽取父親的建議，在玫瑰田里施雞糞。她去給玫瑰基地找雞糞，200元一袋，卻只夠1畝多地使用，而她從村民手里流轉租用了1450畝地，雞糞供不應求。她靈機一動，在玫瑰地里放養(yǎng)起雞。令她意想不到的是，放養(yǎng)雞不僅吃蟲吃草，還食用掉落的玫瑰花瓣、玫瑰葉子，變成了“玫瑰雞”。在玫瑰花期之外，施秀英將加工玫瑰花瓣所剩的玫瑰花粉末加入飲水設施里，給雞飲用，“玫瑰雞”因其肉質鮮嫩、營養(yǎng)豐富、雞湯清香而俏銷市場。雞糞還田，自然施肥，形成了“種玫瑰+放養(yǎng)雞”的良性生態(tài)循環(huán)模式，減少了農藥化肥的施用。這讓施秀英驚喜不已。

在紅、黃、白等眾多色系玫瑰品種中，施秀英培育出了獨樹一幟的褐玫瑰新品種，花蕾呈褐色，這種新品種耐寒抗旱，香型獨特，產量、精油萃取率及茶多酚、氨基酸含量均高出普通紅玫瑰一倍，價值翻番。

經過一番打拼，施秀英創(chuàng)建了甘肅皇家玫瑰科技發(fā)展有限公司，竭力打造全產業(yè)鏈的玫瑰產業(yè)，與清華大學、蘭州理工大學、甘肅農業(yè)大學等高校合作，研發(fā)出玫瑰花冠茶、玫瑰花蕾茶、玫瑰精油、玫瑰清油皂、玫瑰雞、玫瑰雞蛋等系列產品。

同時，施秀英于2013年組建了永登錦繡玫瑰種植農業(yè)專業(yè)合作社，合作社下設基地，在永登縣周邊適宜種植玫瑰區(qū)域擴大基地規(guī)模，輻射到苦水鎮(zhèn)費家灣村、大營灣村和武勝驛鎮(zhèn)獎俊埠村3個種植基地，種植面積達到1萬多畝。這些土地都是通過流轉租用農民的土地，規(guī)?；?、集約化、專業(yè)化發(fā)展成玫瑰產業(yè)基地的，帶動了當?shù)剞r民增收致富。

2014年至今，施秀英多次參加各地的農產品交易會，并贏得了臺灣、香港、新加坡等地區(qū)客商的贊譽，簽訂了國際大訂單，將永登苦水玫瑰打入了國際市場。

“梅花香自苦寒來”，對于施秀英來說，她的花香就是家鄉(xiāng)那花團錦簇的玫瑰，正如她所說：“我只是想把老祖宗傳下來的玫瑰花家業(yè)傳承發(fā)揚，把我們幾百年歷史的苦水玫瑰做大做強，打造成國際交流的品牌，以花會友，傳播友誼?！?h3>李梅：把大自然的藍披在身上

“終朝采藍，不盈一襜?！边@是《詩經·小雅》里對草木染的描寫。染料取材自山川大地，借助自然本身的力量，順應四季變化，依照節(jié)令時令。而以板藍根葉子做染料，純棉白布料就可以“幻化”成帶有迷人藍色印記的枕頭、提包、圍巾乃至各種各樣的手工藝品，如果印染時用細棉線扎出任意形狀，那么每一件作品都將擁有獨一無二的紋理，這便是中國傳統(tǒng)工藝——藍染的魅力。

作為靈臺縣皇甫謐文化旅游發(fā)展公司經理的李梅，對這一古老而迷人的傳統(tǒng)工藝情有獨鐘。

“現(xiàn)在的服裝設計普遍以數(shù)碼印刷為主，這讓我感覺過于單一，我比較熱衷繪畫，也喜歡印染等傳統(tǒng)手工藝，藍染似乎是注定要遇到的?！币粋€偶然的機會，李梅迷戀上了藍染，走上了艱難的藍染“復興”之路。

“藍染是一種古老的印染工藝，最早出現(xiàn)于秦漢時期，其工藝中又有蠟纈、絞纈、夾纈等花紋的印染。藍染的原料是采自深山里的板藍根葉子，將這些藍草放在染缸里發(fā)酵制靛后用于布料的印染?！?，取之于藍，而勝于藍說的就是這種工藝?！崩蠲氛f。

兩年前，受婆婆的影響，李梅接觸到了藍染工藝，這種工藝在多年前的靈臺地區(qū)非常常見，老一輩人大都會這一工藝，加之靈臺種植著大量的板藍根，這便有了天然的地理資源優(yōu)勢。既然愛就去學習、鉆研，李梅樂此不疲。

2017年10月，李梅赴南通大學參加了教育部文化部舉辦的藍印花布非遺研習班。通過3個月的學習培訓，她掌握了藍染特性以及染色技藝，以藍色美學家居產品設計為主題，設計制作出一批以藍染工藝為主的現(xiàn)代設計應用產品。她將藍印設計成飾品、掛件、包包、衣服、鞋子、家居家紡等，很受人們青睞。李梅告訴我們，她做的工藝品已經參加了蘭洽會及崆峒文化旅游節(jié)，藍染工藝品在展會上深受觀眾喜愛，送去蘭洽會的展品被搶購一空。

關于藍染制作的具體流程，李梅介紹說：“首先，將藍草莖葉放入容器里，加水發(fā)酵數(shù)日，葉片中的藍靛素釋放，使水變成藍色，之后撈出藍草。通過打靛形成藍靛泥，再配以米酒、麥芽糖等輔助劑攪拌后成染液，把經過構思、設計、制作好的布料放入染缸中染制，再撈出晾干?！?/p>

“我們都管染缸中的藍色泡沫叫‘藍寶寶，因為染缸中的還原菌就像孩子一樣，是需要 ‘養(yǎng)的，可以通過觀察 ‘藍寶寶來判斷染缸的活性。需要染布料的時候，喂點米酒，攪拌一下，它就 ‘活了過來，然后開始工作。但是染完之后，要讓它們休息一下，不能總叫它們工作?！崩蠲废窈亲o孩子一樣對待每一個制作環(huán)節(jié)。

雖然從事古法藍染手工技藝勞神費力，但李梅仍然堅持傳統(tǒng)的天然植物印染，漫步展覽館，看到各種藍印花布工藝品和充滿水墨風情的掛畫，仿佛回到了煙雨朦朧的江南小鎮(zhèn)，這讓李梅沉醉不已。

李梅說：“藍染是我們古老的技藝和文化，如果以后只能在博物館欣賞，那這門技藝就死了。我們的工作就是讓它重新活過來，重新走進人們的日常生活。保護民間文化遺產，要著眼于健康地延續(xù)其生命，匠人就應該讓自己的手藝創(chuàng)造出現(xiàn)代價值，而突破與創(chuàng)新是創(chuàng)造現(xiàn)代價值的關鍵，培養(yǎng)傳承人是核心?！?/p>

近幾年，越來越多的年輕人愛上了藍染古樸厚重的色澤和奇妙玄幻的變化?！鞍褌鹘y(tǒng)的東西變成最時尚的元素，正是我們一直在研究的。”李梅說，“藍染等植物染織工藝耗工耗時，但經濟效益未必高，所以在傳承中難免出現(xiàn)斷代，我們現(xiàn)在就希望能夠將藍染產品延伸擴展至各日用品類別上，進一步提升它的經濟價值，同時宣傳藍染技藝的獨特魅力，這樣才能讓這項傳統(tǒng)手工技藝不斷傳承下去?！?/p>

在隴原巧手產品展示現(xiàn)場，李梅將她琳瑯滿目的藍染作品呈獻給八方來客，向全國各地的來賓展示了一道古色古香的視覺盛宴。對她來說，前方路長，需要不斷地探索和超越，她將以敏銳的才思勾勒出一幅幅擁有隴原特色的藍染作品，讓這一古老的手工技藝越走越遠，越來越斑斕。