彭蘭清
摘要:1993年余華的《活著》問世,活著生命本身這件事本就是個經(jīng)久不衰的哲學問題,千百年的學者都給出了模棱兩可的答案,沒有人能真正一下說清活著到底是什么,又為什么,余華的《活著》發(fā)生在一個廣闊的歷史背景中,以一個小人物的“富貴”的一生向我們具體闡釋了活著的意義,為什么而活著及活著的價值。
關(guān)鍵詞:活著;富貴;余華
一、作者
余華,1960年出生于浙江杭州,現(xiàn)代當代作家,中國作家協(xié)會第九屆全國委員會委員。自80年代后期到90年代,余華一直是先鋒作家的代表,他對中國文學中的傳統(tǒng)人文精神和文化秩序進行絕對地反叛和懷疑,根本否定終極價值和意義,常常在恐懼和絕望中進行“死亡敘述”,描述死亡過程。1984年開始發(fā)表小說,《活著》和《許三觀賣血記》同時入選百位批評家和文學編輯評選的九十年代最具有影響的十部作品,同時《活著》的發(fā)表也標志著余華人生觀、價值觀的向“新寫實”主義開始轉(zhuǎn)變。1998年獲意大利格林扎納·卡佛文學獎,2005年獲得中華圖書特殊貢獻獎。代表作還有《在細雨中呼喊》、《兄弟》、《黃昏里的男孩》、《鮮血梅花》。
二、寫作背景
作者經(jīng)歷了從國民黨統(tǒng)治后期到解放戰(zhàn)爭、土改運動,再到大煉鋼鐵運動,自然災害時期等,遭受了許多磨難,經(jīng)歷了從大富大貴到赤貧如洗的物質(zhì)生活的巨大變遷,經(jīng)歷了多次運動給他帶來的窘迫和不幸,更是一次次目睹親人一個個先他而去。后來,作者曾提到:“一首美國民歌《老黑奴》,歌中那位老黑奴經(jīng)歷了一生的苦難,家人都先他而去,而他依然友好地對待這個世界,沒有一句抱怨的話。這首歌深深地打動了我,我決定寫下一篇這樣的小說,就是這篇《活著》,寫人對苦難的承受能力,對世界樂觀的態(tài)度。寫作過程讓我明白,人是為活著本身而活著的,而不是為了活著之外的任何事物所活著。我感到自己寫下了高尚的作品。”于是就有了1992年的《活著》。寫人對苦難的承受能力,對世界樂觀的態(tài)度。小說主人公富貴的一生其實正是作者的縮影,也是那個時代的縮影,作者以冷靜客觀的態(tài)度,由人物本身向我們敘述了活著的本身,活著的價值意義。
三、《活著》富貴人物形象分析
故事開篇是作者外出采風,遇到了耕牛的富貴,那是一個天氣晴朗的下午,由富貴自己緩緩平靜地道出了他的一生。富貴原是一個地主家的少爺,過著二世族一樣的生活,家族生活的安逸,讓他漸漸迷失了自己,吃喝嫖賭樣樣都干,后來因為人為的算計,富貴輸?shù)膬A家蕩產(chǎn),生活一下回到了底層平民,這是富貴生活的第一個巨大轉(zhuǎn)折點,開始由一個萬事不會、軟弱的少爺變成一個扛得起事情的男人。后來因為上街給母親抓藥,富貴被誤打誤撞的被強行抓去了當壯丁,2年的當兵生涯使富貴徹底認識到了生活的磨難、艱辛及生命的無常,也使他徹底的失去少爺?shù)男再|(zhì),在當兵中富貴有無數(shù)次的恐懼,覺得自己可能就要死去了,可一起的逃兵老全告訴他“只要自己想到不死,就死不了”,富貴一次又一次的在心中堅定這個想法,最后終于再一次機會中逃了出去。看似生命又給了富貴一次希望,當富貴費勁千辛萬苦回到家時,卻發(fā)現(xiàn)母親、父親早已離去,生命又給了富貴棒頭一擊。后來富貴也發(fā)現(xiàn)妻子家珍含辛茹苦的為他生育了一雙兒女,但是女兒不幸變成了啞巴,這可能是生命又一次給富貴的驚喜,富貴想著自己和妻子好好干活,靠自己的勞動應該可以安穩(wěn)的活下去??墒巧纸o了他棒頭一擊,他可愛的小兒子有慶,從小喜歡跑步,但因為家境的貧寒,為了不使鞋子跑壞,冬天光著腳就去上學,他的體育老師也很喜歡他,準備培養(yǎng)他,結(jié)果一次聽說縣夫人需要獻血,獻血有獎勵,他便第一個跑到了醫(yī)院,結(jié)果因為醫(yī)生,醫(yī)療設(shè)備等原因被活生生的吸死在那里,小兒子的離去讓富貴再一次感受到生命的冷酷,他開始準備找縣長拼命,卻發(fā)現(xiàn)縣長就是和他一起的戰(zhàn)友春生,他也只得放棄,他開始不敢告訴妻子,后來發(fā)現(xiàn)妻子也得病了,而且妻子也發(fā)現(xiàn)了小兒子的離去,更是加大了她的病情。兒子的離去使夫妻兩個郁郁寡歡,后來女兒出嫁了,嫁給了城里的一個搬運工-二喜,二喜雖然有點殘疾,但為人很老實,對鳳霞很好,出嫁的時候二喜用盡了一切給了鳳霞一個美麗、風光的婚禮,婚后的生活很甜蜜,鳳霞又過的很好,富貴和妻子覺得生活似乎又燃起了希望,結(jié)果女兒鳳霞因為難產(chǎn)又死去了,留下了外孫-苦根,妻子因為本來就有病,加上命運的種種折磨,女兒、兒子的死去,不久也死去了,面對親人的一個個離去,富貴也只得扛了下來,還有個外孫-苦根和女婿,后來女婿因為一次意外也死去了,富貴只得自己開始養(yǎng)苦根,結(jié)果又一次苦根生病,富貴給他做了很多豆子,結(jié)果苦根一下吃多了,撐死了。就這樣富貴的親人一個個離去,人生最痛苦的白發(fā)人送黑發(fā)人富貴經(jīng)歷了4次,但是富貴還是活了下來,買了一頭老牛陪伴。
富貴經(jīng)歷了人生的許許多多的災難,親人的一個個離去,社會國家所給的種種不平,我們都以為人是不可能承受這么多的,但是面對災難,人還是扛了下來,忍受了種種磨難,因為活著所以活著,樂觀平靜超脫的看待世界。《活著》中富貴的形象其實就是我們大多數(shù)人的樣子,面對生活的苦難,人大多數(shù)都是在忍受著這個苦難的世界,和苦難的世界握手言和,然后活下去,這其實就是生命的樣子,要說為什么而活著,這大概就是生命的一種本能與人性之間的關(guān)系。
四、總結(jié)分析
《活著》是余華向“新現(xiàn)實”主義的轉(zhuǎn)變,他有意的隱去了政治色彩,只是在大的文化背景之中,簡單的敘述了底層人物富貴的一生。富貴的一生其實就是在那個時代生活的人的大多數(shù)人的一生,但是活著這個話題,卻是歷史長河中永不褪色的話題。生命或許是如古代許多哲學家所說,生命是父母給的,要珍惜又或者說生命因為責任得以延續(xù),但這些都沒有接觸到生命本來的真諦,對于“活著”余華曾這樣解釋:“活著,在我們中國的言語里充滿了力量,他的力量不是來自叫喊,也不是來自進攻,而是忍受,去忍受生命賦予我們的責任,去忍受現(xiàn)實給與我們的幸福和苦難、無聊、平庸?!被钪旧砥鋵嵕褪菫榱嘶钪?。
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