黃雪芬

摘 要：鰲園作為廈門知名旅游勝地，園內大規(guī)模的兩面石雕墻成為重要的亮點之一。石雕墻包含著許多裝飾構件，這些制作精美的裝飾構件賦予了整面石雕墻別樣的藝術氣息，共同造就了這兩面氣勢磅礴的鰲園門廊石雕群。因此，對鰲園裝飾構件的研究具有重要意義。

關鍵詞：石雕；裝飾構件；物象；雕刻技法

鰲園石雕坐落于廈門集美區(qū)集美學村東南角，從屬于陳嘉庚公園中的一部分。進入陳嘉庚公園往斜右方向不遠處，便是鰲園石雕群的所在了。鰲園沒有因為文化大革命而被大肆破壞，歸功于當?shù)厝藢@座陵園的保護力度得當。從鰲園外側看，這座陵園并不像想象中那般豪華莊嚴，反而外墻的每一塊磚瓦都鐫刻著歲月的痕跡。鰲園門口兩邊蹲立著一對扭頭互望的石獅子，石獅不大，六七十厘米高的樣子，嘴巴微張，表情讓人忍俊不禁。鰲園外的石窗、石墻中段、門匾周圍等處都密密麻麻地被裝飾了各種題材的浮雕，建筑物上部屋梁也被飾繪上許多的裝飾花卉，浮雕裝飾板和木梁上的花卉裝飾圖案相映成趣，使得整張外墻極具藝術氣息。

一般說來，中國傳統(tǒng)建筑的構件安排大為講究，建筑師和建造工人通常都會承襲古時流傳下來的建造機制，鰲園也同樣地加入了雀替、馬頭墻、門額、門照、窗下花、山花、邸吻等常見裝飾構件。鰲園門廊的整面墻上不僅有幾十幅構圖完整、題材分類清晰的石雕成品之外，門廊上的這些裝飾構件也被安排上了密密麻麻的浮雕裝飾物。馬頭墻、雀替、墻壁中段、門廊邊緣、作品上方等處的浮雕并不因為是浮雕作品的陪襯而稍顯遜色，相反，上面的裝飾物題材涉及廣泛，有人物、動物、植物、抽象符號等，而且雕刻數(shù)量眾多，安排得當、疏密有致，同時也正是有了這些構件上的浮雕裝飾，才讓整面石雕墻顯得更加豐富、氣勢更加恢弘。

鰲園門廊上面的石雕裝飾帶有幾條，物象也大為不同。右側從起始到作品《赤壁之戰(zhàn)之五》、從《一鼓作氣》到《吳王與勾踐之二》以及左側從起始開始到《毛主席在延安黨校發(fā)表整風演說》、從《趙武靈王》到《現(xiàn)世報》的上方的裝飾帶雕刻的是連綿重復符號的花卉裝飾帶，但是兩邊的裝飾符號并不一樣。相對的，右側上從作品《項羽烏江自刎》到《兵入咸陽》以及左側浮雕系列作品《諸葛亮馬前課》的上方，還各有一條高浮雕甚至是近似圓雕的裝飾帶。這條高浮雕是以人物為主的裝飾帶，刻畫著上百個人物，馬車、戰(zhàn)馬、花卉樹木、建筑物、案幾等物象，氣勢綿延，栩栩如生。

門廊右方上的裝飾帶上的雕刻是由兩種草本植物交替循環(huán)而組成的一組意象，這組意象采用的是透雕和高浮雕手法，花瓣和花蕊被雕刻出大概的外輪廓和形狀，不作過細的雕琢，花葉和枝干用透雕手法?；ㄈ~千姿百態(tài)，每一片葉子形狀各異，與花蕊的簡單鑿刻形成對比。隆起的枝干之下有著一個小空間，空間之下的石壁沒有做其他的進一步裝飾，和左邊墻壁上的裝飾帶有著明顯的差異。左墻的裝飾帶似乎稍加復雜些，總共由三層疊加構成的一組意象。最先看到的上層像是重復的蓮花式樣，蓮花下又接著像是燈籠形狀的承托，兩者上下相連，以一個完整的意象重復排列在石雕上端。第二層看著像是古時吉祥之物玉如意的造型，作為最上層與下面空間的分割。在“玉如意”之下，我們又可以看到一方小空間，透過帶有鏤空狀的“玉如意”，我們可以隱約看到下方還似乎雕刻著些什么，略顯神秘和朦朧，有種霧里看花之感。

在對兩邊的人物圓雕裝飾帶稍加品讀，就可以看出這條人物浮雕帶上并不是第一印象那樣給人雜亂無章之感，相反，三五成群，結合背景房屋、樹木、馬車、器械等構成了多個完整的事件瞬間。有騎著戰(zhàn)馬揮動著戰(zhàn)刀戰(zhàn)戟相互砍殺的，有三五成坐伴有聲樂起舞的，有彪悍將士駕駛馬車色厲前行的，有數(shù)位官員佇立拜謁交談的，有罪犯被將士擒拿跪膝伏地的、有百官上朝參奏的，有兩方軍隊相互廝殺的……場景之多，人物之眾，但是依舊能從這組浮雕群推測出人物官職大小，體會到人物心理變化和面部情緒，感受到浮雕群上的場景氣氛。

人物石雕帶上，有一組情景是兩三人微抬頭向著站在馬車上文官打扮的兩人致意問候。此組高浮雕像上衣紋線條勾勒精準，比例大小得當，人物的配飾和服飾官帽各異，大有講究。畫面上的兩匹馬體型相似，但動作差異大，一馬頭部自然向前，一馬轉頭向后張望，仿佛對身后主人們的談話內容饒有興致。車上人物俯身側耳傾聽，一旁的馬夫靜靜佇立在側。所有人物似乎都面帶笑意，一片祥和之氣，表情刻畫生動，讓觀者仿若身如其境。還有一組是在建筑物前圍坐著一群文人，同樣地，這些人的舉止和頭部裝飾各異，不雷同。服飾刻畫細致，五官刻畫非常清晰。整體呈現(xiàn)著一種其樂融融，言笑晏晏的歡暢氣氛……整條裝飾帶上刻畫的車馬身姿矯健，建筑山水與人物相互映襯，人物千姿百態(tài)，每組圖都像是言不盡道不完的故事一般，個中前后緣由交由觀者自發(fā)感受和二度聯(lián)想創(chuàng)作。

除了這兩條花卉裝飾帶之外，在這兩段人物圓雕裝飾帶上方，還各雕刻著一條與上面提到的花卉裝飾同樣繁瑣精美的花卉裝飾。這兩條花卉裝飾采用的是透雕手法，每組元素是由兩邊對稱雕刻著的枝葉承托著一種圓形花卉組合而成并重復排列在裝飾帶上。中間主體花卉造型端正，枝葉的造型仿佛像是張開了的翅膀。整體造型優(yōu)美，裝飾味足，與下方的繁復的人物圓雕形成強烈對比。

以上所提到的鰲園門廊的裝飾帶，相對來說是比較矚目的，不僅是因為這些裝飾帶意象豐富，刻畫精美，同時高突的雕刻技法也使得裝飾帶上的這些意象更容易地為觀者所注意。除外，門廊的左右兩邊石墻上，裝飾構件還不至于此。在門廊石墻中部，即這條人物圓雕裝飾帶上，還有5塊長方形的裝飾青石板。另外，在成品石雕群的下方，也有著一條刻畫著各種花卉、動物的裝飾帶，作為門廊石墻上下方的分割。

長方形的青石板包括了左右兩邊刻有樹木花草以及動物走獸的青石板4塊，以及居中而飾的“至誠道前知”的五字陰刻牌匾。牌匾上的字采用的是隸體，用金色材料陰描字體筆畫，位置居中，顯得莊重和沉穩(wěn)。相比，其余四塊上的物象雕刻則顯得晦澀模糊，與五字牌匾的突出顯眼形成對比。作為上下墻的分割帶上的裝飾物象也是樹木花草和一些飛鳥走獸，但是這條延綿不斷的裝飾帶上的花草物象基本不重樣，連上面雕刻的動物也不重復。每組裝飾符號都包含著一堆花草及動物一二，并按此規(guī)律排列在裝飾帶上。動物或坐或臥，或立或跑，有扭頭的，有自然站立的，動態(tài)豐富生動自然?；ú莸脑煨鸵参绖尤?，顯示出較強的裝飾性趣味。這兩處的雕刻技法——五塊青石板以及分割裝飾帶，有一個最明顯的區(qū)別，那就是在人物圓雕裝飾帶上方的五塊青石板上的裝飾元素是用平底凹像刻的方法表現(xiàn)出來的，即把物象外的部分磨平，主體物凹陷進去。而成品石雕下方的那一條長長的裝飾帶采用的則是剔地凸像平面線刻的方法，顧名思義，即是把物象之外的部分磨平，突出主體物象，再根據(jù)物象的具體需要，再用陰線刻的方式勾勒出主體物象的細節(jié)。兩處作為門廊石墻上的裝飾構件，一上一下，一凹一凸，起到重要的豐富和平衡的作用。

除了50余幅的成品石雕之外，門廊墻上照壁的裝飾雕塑也是異常精美。這些照壁上的裝飾題材涉及花草樹木、人物、車馬等，構圖也是頗為講究，有對稱、連環(huán)式兩種，雕刻用心程度不亞于石墻上的50余幅石雕成品。石墻照壁上的雕刻采用的是高浮雕甚至是鏤空鑿剔的手法制作而成，雕刻出花卉、花苞、花瓶、人物、戰(zhàn)馬、槍械等等物象的三維空間造型，再根據(jù)畫面需要陰刻出人物衣紋，戰(zhàn)馬鬃毛、神情五官、器皿紋路、葉脈等等細節(jié)。工匠在處理照壁的石雕作品時，似乎遵循著一定的圖式。花卉題材基本都是被設計雕刻成花瓶或者器皿里插著花草，花草枝葉向上伸展，呈豎向式構圖，呈現(xiàn)出一片生機盎然之感。而人物事件則一般被設計成上下連環(huán)的構圖，觀者看到的這幅畫中不只有一個場景，而是不同時間上的相關聯(lián)的幾個場景聯(lián)合而成的一幅石雕，或者是同一個時間點的戰(zhàn)爭場景被置放在一起，上下隔開，上部通常表現(xiàn)一堆主帥在城墻之上警惕觀望戰(zhàn)爭場景，而離觀者較近的下半部分則是描述激烈的戰(zhàn)爭場景，戰(zhàn)馬嘶吼，將士劍拔弩張，對戰(zhàn)爭的殘酷和緊張的氣氛刻畫得相當生動。整幅石雕上半部分，雖然將士佇立不動，但是蹙起的雙眉，糾結的五官都暗示了人物激動不安的內心表現(xiàn)，此“靜”與下半部分的“動”，相互呼應，渲染了氣氛，有著極強的藝術感染力。

石墻還包括了墻沿上的雕飾，這部分構件類似于傳統(tǒng)房屋建筑中的正脊。墻沿鑿地凸像雕刻花卉飛鳥走獸造型，橫列一整排，順勢連接墻沿到邸吻。邸吻狀似花葉枝蔓，造型優(yōu)美，柔美曲線的邸吻使得整面墻越發(fā)有古樸的莊嚴的氣息。

鰲園的這兩面石墻上物象萬千，雕工靈動秀美，造型千姿百態(tài)，一眼望過去，琳瑯滿目，裝飾味濃厚。這些制作精美、構圖飽滿、題材講究的裝飾構件為整面墻的藝術感、莊重、大氣磅礴造勢起到了非常大的作用，我們在對墻上的幾十幅成品石雕贊嘆不已之時，這些裝飾構件上的雕刻也必然值得細細品讀，它們作為鰲園石雕中不可分割的一部分，都是當時社會審美風尚的一種揭露，呈現(xiàn)出相當精湛的工藝水平。

[參考文獻]

[1]圖解中國傳統(tǒng)民居建筑及裝飾；朱廣宇；機械工業(yè)出版社；2011年06月

（作者單位：福建師范大學美術學院，福建 福州 350117）