賀娜娟

摘 要：在中國的越南新娘是一個飽受非議的群體?？傮w上看，她們?nèi)匀皇翘幱谶吘壍?、被忽視的他者。由于受媒體報道的負面消息頗多，“越南新娘”被貼上了圖謀不軌，心狠手辣等標簽。但越南新娘熱度仍然是有增無減，她們與中國農(nóng)村“剩男”有著千絲萬縷的聯(lián)系。促進越南新娘與當?shù)氐娜诤?，不能忽視她們本身的需求和自身的適應(yīng)能力，需要在家庭中，社會中改變越南新娘的客體地位，逐步實現(xiàn)共贏。

關(guān)鍵詞：他者；越南新娘；農(nóng)村剩男

一、“他者/他人”概念

“他者/他人”是西方哲學的一個關(guān)鍵詞，“他者”這個概念在不同的哲學流派那里有不同的解釋。他人，強調(diào)自己之外的人，也就是別人，與自我相對?！八呋本褪沁\用我們的理智、情感和生活習慣對其他群體和其他族類進行化約，進而讓其融入我們。人類對待“他者”的態(tài)度，要么是把他者的他異性進行消除，把他者納入我們的世界。要么是對他人懷有敵意，把他者排斥在自我之外。這樣的后果就是很難聽到他者的呼聲，看見他者的面孔。

近年來“越南新娘”這個群體不斷的進入我們的視野，以一種后現(xiàn)代主義的視角來看，“越南新娘”還是處于邊緣的“他者”，不管在中國還是越南都處于弱勢地位。中越為鄰居，兩國之間邊境通婚的歷史由來已久。20世紀后半期以來，大量的越南新娘嫁到中國，許多人對“越南新娘”婚姻的態(tài)度由原來合法自愿的締結(jié)婚姻行為變成了非法的、有組織的甚至是包含暴力的盈利性的行為。一時間，越南新娘在中國也成為一個飽受非議的群體，對她們的評價有好有壞。但總體來說，她們?nèi)匀皇恰八摺薄?/p>

二、“越南新娘”在中國的“他者”形象

越南的北部和中國的邊境上生活著一些共同的民族，由于言語相同，習俗相近，有共同的社會文化心理和民族認同感。隨著中國改革開放，許多的外籍人員融入中國。他們的動機良莠不齊，“越南新娘”也是其中很大的一支群體。她們嫁到中國，有的是真心結(jié)婚有的是騙婚。近年來，媒體為了吸引眼球，報道越南新娘的時候，總是會出現(xiàn)“逃婚，攜財物出走”、“騙婚”、“一去不復返”等詞匯，肆意渲染和無限擴大“越南新娘”的負面形象。

（一）圖謀不軌、見利忘義

在網(wǎng)上一搜“越南新娘”，一多半都是不好的報道，很多關(guān)于越南女性涉及跨國婚姻詐騙。她們在拿到數(shù)額不菲的彩禮錢后就會消失。在如今婚姻具有交易性質(zhì)的情況下，越南女性利用年輕、漂亮、還有母性的價值，在第一次婚姻失敗的情況下很快就可以再嫁出去。大眾受到媒體的視角影響，只看到越南新娘逃跑、毀婚。很少有人思考她有可能在夫家經(jīng)歷了丈夫的家暴、婆婆的歧視等，還有文化差異、生活習慣等難以融入的苦惱。強化了對越南新娘的負面刻板印象。

（二）刁蠻狠心、沒有人性

越南女性吃苦耐勞、勤懇賢惠，但是有的越南新娘卻被認為是有頗高的演技，心狠手辣。有的因為護照等有效證件被婆婆藏起來，趁丈夫不在家的時候?qū)⑵牌爬壠饋?，暴力將其打死。來華的越南女性期望很高，就是想要過上富足的日子。但是嫁過來以后發(fā)現(xiàn)根本不是這樣的，這讓很多越南女性難以接受。有的逃跑被抓回來以后又會繼續(xù)選擇機會出跑，甚至為了湊錢狠心賣掉自己的孩子。其實很多越南女性嫁到中國和中國丈夫一起工作生活，非常幸福。但普通大眾接觸不到第一手的信息，接觸到的只是媒體經(jīng)過篩選的傾向于負面的報道。也就造成了關(guān)于越南新娘的“他者化”形象。

三、“越南新娘”與中國農(nóng)村“剩男”千絲萬縷的聯(lián)系

雖然關(guān)于越南新娘的負面報道頗多，但是選擇來華的越南新娘仍然是有增無減，這背后既有團購和促銷越南新娘的利益驅(qū)動，也有大齡青年擇偶的剛性需求。越南新娘的熱度持續(xù)上升，一方面是中國經(jīng)濟發(fā)展迅速，工資水平比越南高，很多越南女性希望嫁到中國享受較好的生活。另一方面是中國人口性別比例嚴重失調(diào)，結(jié)婚的成本超出很多家庭的承受能力，對于單身男青年來說，娶個越南老婆的成本低，能夠在短期內(nèi)完成終身大事。同時，中國小伙和越南女性的跨國婚姻中，夫妻雙方在結(jié)婚之前未曾謀面，彼此關(guān)系陌生，“但又因為締結(jié)婚姻而顯得關(guān)系親密，這為其婚后的生活埋下了風險隱憂?！盵1]也給社會管理留下許多挑戰(zhàn)。

（一）從越南方面來看，越南女青年渴望嫁個“有錢人”

愿意嫁到中國的越南新娘是一群受教育水平低下、家庭經(jīng)濟條件困難，沒有什么固定職業(yè)的單身女青年，很多越南女孩只能抓住婚姻這根救命稻草，渴望嫁給中國有錢男人以期改變自身的狀況甚至是改變原生家庭的經(jīng)濟狀況。中國的偏遠農(nóng)村也比越南的農(nóng)村條件要好，相比較而言，中國的男人沒有那么大男子主義而且家庭氛圍良好，夫妻之間平等相處。即使男方家庭買不起房買不起車，但是和越南農(nóng)村男性相比，已經(jīng)算是個“有錢人”了。

（二）從國內(nèi)來看，農(nóng)村大齡男青年的婚姻狀況不容樂觀

中國人口性別比例失調(diào)，適婚年齡的男性多于女性，光棍主要集中在偏遠農(nóng)村地區(qū)，而這些男青年傳宗接代觀念的影響更重，家庭的經(jīng)濟能力有限，面對國內(nèi)價格高昂的財禮只能望而卻步，所以他們會選擇便宜又實惠的越南新娘。還有一個原因是他們中的大部分人曾經(jīng)在戀愛中遭受過挫折和打擊，對中國女孩失去希望。他們聽說越南女性勤快賢惠，溫柔漂亮。對他們來說，“娶越南新娘不僅是對自己和家族的一個交待，更能滿足對過往挫折的報復性快感”。[2]

四、促進“越南新娘”與當?shù)氐娜诤?，實現(xiàn)共贏

1994年，中國國務(wù)院辦公廳就下發(fā)了《關(guān)于加強涉外婚姻介紹管理的通知》，明確規(guī)定：嚴禁成立涉外婚姻介紹機構(gòu)。任何個人不得采取欺騙手段或以營利為目的或變相從事涉外婚姻介紹活動。中國和越南政府都有責任和義務(wù)打擊黑中介、販賣人口的不法分子。這是維護兩國人民的共同利益和價值目標，也是改變越南新娘邊緣的“他者”形象的有力舉措。

其次，加強對大齡青年的教育，促使他們形成正確的婚戀觀。有的大齡青年只把越南新娘當作生兒育女的工具，而不把她們當做自己的妻子進行呵護和關(guān)愛。這種傳統(tǒng)觀念需要通過教育予以改觀，讓適婚的青年樹立正確的戀愛觀和婚姻觀。時至今日“跨國婚姻已經(jīng)不再是什么稀奇事情，人們從觀念上早已經(jīng)不再排斥，問題的關(guān)鍵是，無論從法律的角度還是從倫理的角度，他都必須符合婚姻的真諦”[3]幸福的婚姻是基于愛情、責任、和共同的價值觀。如果是基于金錢，跨國婚姻更是不堪一擊的。

最后，“越南新娘”這個游離于主流文化邊緣的他者，在家庭中、社會中并不是處于被動地位的客體。她們可以發(fā)揮自身的主觀能動性，克服語言和文化的障礙，跨過飲食與氣候的藩籬，主動的走出家門，學習當?shù)氐恼Z言，積極接受當?shù)氐奈幕曀住L土人情，融入當?shù)氐纳?。越南新娘可以積極主動地建構(gòu)社會認同。她們中有的人賢惠善良，勤儉持家，和丈夫一起經(jīng)營家庭，共同勞動，逐漸改善家庭條件。

五、結(jié)語

在主體遭到消解，“他者”逐漸浮出水面的后現(xiàn)代主義時代，越南新娘這個處于弱勢地位的群體受到政府和公眾的重視。越南新娘他者狀況的改變?nèi)沃囟肋h。我國的新聞媒體在報道越南新娘的時候，應(yīng)該客觀公正地陳述事實，體現(xiàn)自身的綜合素質(zhì)和專業(yè)素養(yǎng)，促進“自我”與“他者”的相互尊重與相互理解，而不是歪曲或者夸大事件的某一方面。這樣才能避免對越南新娘的“他者化”評價，促進其更好的融入當?shù)?，實現(xiàn)共贏。

[參考文獻]

[1]管成云，馮強.商品化婚姻與中國農(nóng)村光棍游獵式相親的婚姻風險—基于“越南新娘”的報道（2010—2016）的內(nèi)容分析[J].現(xiàn)代傳播，2017.

[2]張墨寧.越南新娘：婚姻市場的風險和門檻[J].調(diào)查與記錄，2013.

[3]李瓊.越南新娘現(xiàn)象面面觀[J].當代青年研究，2014.

（作者單位：廣西大學馬克思主義學院，廣西 南寧 530000）