文/毛稚霞 天津中醫(yī)藥大學(xué)第二附屬醫(yī)院 副主任醫(yī)師

在秋天的暴行之后

這十一月被冰霜麻醉

展平在墻上

影子重重疊疊

那是骨骼石化的過(guò)程

你沒(méi)有如期歸來(lái)

我喉嚨里的果核

變成了溫暖的石頭

這是詩(shī)人北島上世紀(jì)80年代末寫(xiě)的一首長(zhǎng)詩(shī)，詩(shī)的名字叫作《白日夢(mèng)》。詩(shī)中文字如題目一般，對(duì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行天馬行空的漫想及延伸。在生活中，很多人對(duì)現(xiàn)實(shí)滿足度不高時(shí)，會(huì)脫離實(shí)際，把自己放到想象的世界中，打破時(shí)間、空間的界限，用虛擬的影像獲得自我滿足。

影視作品中，常會(huì)用到白日夢(mèng)的表現(xiàn)手法，臺(tái)詞中也常會(huì)有“醒醒吧，別做白日夢(mèng)”的勸告。那白日夢(mèng)是什么？ 對(duì)身體有害么？

白日夢(mèng)也有疾病的狀態(tài)

白日夢(mèng)，一般是指清醒時(shí)，大腦內(nèi)所產(chǎn)生的幻想及影像，通常是開(kāi)心的念頭、希望或野心。

心理科普作家楊眉曾撰文介紹，從1950年開(kāi)始，美國(guó)耶魯大學(xué)教授辛格及其同事安特羅伯斯對(duì)白日夢(mèng)進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)60年的研究。他們將白日夢(mèng)分為三類：一類是積極有建設(shè)性的白日夢(mèng)，其中包含了希望、計(jì)劃和創(chuàng)造力思維；一類是具有自醉性質(zhì)焦慮的白日夢(mèng)，其特點(diǎn)是包含了一系列強(qiáng)迫性痛苦的幻想；第三類則屬于注意力缺乏，表現(xiàn)為無(wú)法集中精力于當(dāng)下的思考。其中第二類屬于過(guò)度防御狀態(tài)，第三類基本可以歸為疾病狀態(tài)。

具體來(lái)看，疾病狀態(tài)的白日夢(mèng)是什么樣的呢？臨床中，我發(fā)現(xiàn)精神分裂癥患者的白日夢(mèng)都是一些妄想，比如有的病人會(huì)想著自己是英國(guó)王子，通過(guò)大腦里的芯片和英國(guó)皇家聯(lián)系；有的病人每天坐在病房的角落，在陽(yáng)光的照射下和他心目中的愛(ài)人談心，他會(huì)興奮地告訴遇到的人，今天他愛(ài)人穿著什么樣的衣服去上班了……這些妄想與第一類積極建設(shè)性的白日夢(mèng)是不同的。拔的人群，需及時(shí)就醫(yī)。

對(duì)于會(huì)頻繁 陷入白日夢(mèng)而無(wú)法自

抑郁癥嚴(yán)重的病人不會(huì)做白日夢(mèng)

不同類型精神疾病患者的白日夢(mèng)是不同的。躁狂病人的白日夢(mèng)十分神奇，有人常會(huì)夢(mèng)想自己才華出眾，擁有無(wú)上的權(quán)利和能力，每天精神飽滿的要去處理國(guó)家大事；癔癥病人的白日夢(mèng)有一定的心理因素，他們往往在生氣或者受到驚嚇才會(huì)誘發(fā)，白日夢(mèng)類型一般多是驚恐的，諸如夢(mèng)見(jiàn)鬼神，被追趕等。

這些類型的精神病人的白日夢(mèng)都超出了正常范圍，這些白日夢(mèng)就像沼澤，一旦進(jìn)入就越陷越深，令人每天沉浸其中，不僅會(huì)失去勞動(dòng)能力，嚴(yán)重影響正常生活，還會(huì)給家人帶去痛苦。

但對(duì)于有嚴(yán)重抑郁癥的病人，整個(gè)人都沉浸在無(wú)助、絕望的世界里，大腦被困住，不能思考，甚至沒(méi)有力量去做白日夢(mèng)，慢慢被黑暗吞沒(méi)，一個(gè)人承受著孤獨(dú)和寂寞。

中醫(yī)如何看待白日夢(mèng)

人的精神活動(dòng)屬于大腦生理活動(dòng)的一部分。中醫(yī)根據(jù)五行學(xué)說(shuō)將精神活動(dòng)分為五種不同的狀態(tài)——神、魂、魄、意、志，即五神。

心藏神，指心統(tǒng)領(lǐng)和主宰精神、意識(shí)、思維、情志等活動(dòng)，“心正則萬(wàn)神俱正，心邪則萬(wàn)神俱邪”。肝藏魂，《黃帝內(nèi)經(jīng)》中講到“隨神往來(lái)者謂之魂”。

與白日夢(mèng)關(guān)系最密切的是心和肝。心陽(yáng)虛，肝氣郁結(jié)，臨床就表現(xiàn)為心神不定，患者大多數(shù)心不在焉，白天渾渾噩噩，注意力不能集中，時(shí)常幻想，晚上則被噩夢(mèng)驚醒……有些人的白日夢(mèng)如噩夢(mèng)一般，情節(jié)驚悚，冷汗淋淋。在臨床上，我一般會(huì)采用溫補(bǔ)心陽(yáng)、疏肝解郁的方法進(jìn)行調(diào)理。因?yàn)橹挥行臍獬溆?，肝氣條達(dá)，神魂歸位，整個(gè)人才會(huì)神清氣爽，精神抖擻。

把積極的白日夢(mèng)變成現(xiàn)實(shí)

白日夢(mèng)也不是一無(wú)是處。如果運(yùn)用得當(dāng)，積極建設(shè)性的白日夢(mèng)可以作為一種放松手段，令人在現(xiàn)實(shí)世界中獲得短暫的休息。但有些正常人往往沉醉于這一類的白日夢(mèng)中，只希望自己能一朝成功，在想象里不斷完善更新自己的白日夢(mèng)，但面對(duì)現(xiàn)實(shí)，卻自哀自怨。

對(duì)于這類做白日夢(mèng)的人來(lái)說(shuō)，最有效的辦法就是睜開(kāi)眼睛，行動(dòng)起來(lái)，努力把想法逐一變成現(xiàn)實(shí)。就如養(yǎng)生，毅力非常重要，而不是收藏夾里的一個(gè)個(gè)的文件。堅(jiān)持一種正確的養(yǎng)生方法，一天、兩天、一年、兩年……遠(yuǎn)離疾病也許不再是白日夢(mèng)。

如果把人生比喻成一場(chǎng)夢(mèng)，智者認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)后，會(huì)從夢(mèng)中覺(jué)醒，他們將所有的事情都看得很明白，知道自己的能力和局限，拿得起，放得下，對(duì)于已經(jīng)過(guò)去的不后悔，對(duì)于沒(méi)有到來(lái)的不焦慮。他們珍惜人生，很少做白日夢(mèng)，活得很快樂(lè)。

所以，不論生活還是工作，把心靜下來(lái)，關(guān)注當(dāng)下，享受當(dāng)下，專注地去做一件事，并堅(jiān)持下去，夢(mèng)想才有可能成真。