朝晨

摘 要 色彩是人眼所能接收到的最為直觀的視覺信息。在中國當(dāng)代版畫藝術(shù)中，色彩在具體的表現(xiàn)上具有獨(dú)特的象征意義，它與人們的日常生活、民族信仰和思想歷程息息相關(guān)。在中國當(dāng)代版畫藝術(shù)中，版畫顏色的設(shè)計已經(jīng)從黑白兩色轉(zhuǎn)變到了多種顏色。了解版畫藝術(shù)中色彩的象征性，對現(xiàn)代版畫效果具有較強(qiáng)的推動作用。本文圍繞中國當(dāng)代版畫藝術(shù)中色彩的象征性語言的價值意義及藝術(shù)價值進(jìn)行探究，供大家借鑒參考。

關(guān)鍵詞 版畫藝術(shù) 色彩 象征性 記憶

中圖分類號：J227 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A DOI：10.16400/j.cnki.kjdkx.2018.08.014

Abstract Color is the most intuitive visual information that the human eye can receive. In the contemporary Chinese print art， color has a unique symbolic meaning in concrete performance， which is closely related to people's daily life， national beliefs and thought history. In Chinese contemporary print art， the design of print color has changed from black and white to multiple colors. Understanding the symbolism of color in print art has a strong impetus to the effect of modern prints. This article explores the value and artistic value of the symbolic language of color in Chinese contemporary print art for reference.

Keywords printmaking art； color； symbolic； memory

1 中國當(dāng)代版畫藝術(shù)中色彩的象征性價值

版畫是視覺藝術(shù)中一個十分重要的門類。從廣義上說，版畫具有印刷工業(yè)的獨(dú)特性，除了在制作技藝上存在一定差別，而且在藝術(shù)顏色和功能上，也存在著深刻的藝術(shù)含義。

在色彩的象征性表達(dá)上，版畫顏色具有傳遞信息的功能，在色彩的象征性尚存在著“符號化”、“規(guī)律化”的特點(diǎn)。除此之外，版畫色彩還蘊(yùn)含著一定的象征含義，例如紅色象征危險、藍(lán)色象征開闊、黃色象征溫暖。人們在欣賞現(xiàn)代版畫的同時，也為其瑰麗多彩的顏色、深刻豐富的藝術(shù)美感深深折服。

從根本上說，色彩象征的含義和人們的“認(rèn)知經(jīng)驗”息息相關(guān)，通過與自然界和社會的解除，人們能夠在頭腦之中能夠形成具有豐富色彩概念和聯(lián)想。色彩象征性語言受民族、地域等不同因素的影響，因此成為了藝術(shù)和技術(shù)相結(jié)合的產(chǎn)物。

當(dāng)前，在中國當(dāng)代版畫的藝術(shù)特色中，對西方審美意識的揣摩需要迎合太多的精力。但是這也導(dǎo)致我國當(dāng)代的版畫藝術(shù)面臨著一定的問題。在版畫藝術(shù)創(chuàng)作上，呈現(xiàn)出了原創(chuàng)性弱、顏色搭配不高級、審美藝術(shù)難以得到提升等問題。在加上版畫藝術(shù)受民族信仰、生活環(huán)境的影響，在觀看顏色的同時呈現(xiàn)出了不同的感受。

從中國傳統(tǒng)顏色的“五行五色”到中國傳統(tǒng)觀念里的色彩美學(xué)，版畫藝術(shù)中色彩的象征性為中國藝術(shù)色彩觀念的塑造奠定了扎實的基礎(chǔ)。

2 簡述對中國當(dāng)代版畫藝術(shù)中色彩的象征性語言的研究

在中國當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展歷程中，版畫中的的色彩作為重要的藝術(shù)因素，起到了不可替代的作用。從版畫的種類上說，無論是清新優(yōu)雅、韻味十足的水印木刻版畫，色彩凝重的銅版畫，還是色彩單純明快的絲網(wǎng)版畫，都呈現(xiàn)出了一定的價值規(guī)律。從1988年《貴州人之三》彩色木刻到1990年王華祥《自然的坐姿》彩色木刻版畫，版畫創(chuàng)造者們開始對當(dāng)代作品進(jìn)行深入剖析，體現(xiàn)出了獨(dú)特的藝術(shù)價值。

當(dāng)前，在對色彩的研究上，郭廉夫、張繼華等在撰文都中體現(xiàn)出了《色彩美學(xué)》的價值意義，對中國藝術(shù)發(fā)展歷程中審美特征、審美習(xí)慣、象征有意義和色彩情感等方面進(jìn)行了詳細(xì)的論述。

姜澄清在編著《中國色彩論》中，對中國傳統(tǒng)顏色觀念進(jìn)行了深入的研究，對儒家、道家、佛家的色彩美學(xué)觀念進(jìn)行了深入的探討。在論述東方色彩象征性，為版畫藝術(shù)的發(fā)展提供了比較有價值的參考論述，對東方色彩象征進(jìn)行了文化概括和研討。

在國外對色彩的研究上，對色彩象征性的探究具有獨(dú)特的視角，但是大多都是從文化、心理進(jìn)行研究和分析。德國藝術(shù)家愛娃·海勒就曾在《色彩的文化》中指出，從藍(lán)色、紅色、綠色、黑色幾種，為色彩的典型性意義和心理效果起到了一定的參考價值。筆者通過對這些顏色文獻(xiàn)的整理，結(jié)合當(dāng)代中國版畫創(chuàng)造的發(fā)展現(xiàn)狀，期翼分析和了解當(dāng)代中國版畫藝術(shù)的色彩個性、色彩情感和色彩文化。

3 中國當(dāng)代版畫藝術(shù)中色彩的象征性語言中存在的問題

盡管中國當(dāng)代版畫藝術(shù)具有如此重要的價值意義，但是在色彩象征性語言的視覺傳達(dá)上，還存在著一定的問題。

例如，在版畫設(shè)計中，對中國傳統(tǒng)顏色的繼承和發(fā)展存在著一定的不足，難以建立起本土化、民族化的發(fā)展歷程。同時在中國當(dāng)代版畫的藝術(shù)性格上，對于版畫色彩象征性的論述還不夠常見。同時，在具體的色彩介紹上，中國當(dāng)代版畫藝術(shù)的研究較為表面，更多專家和學(xué)者關(guān)注技法領(lǐng)域和版畫教育，導(dǎo)致色彩象征問題存在著一定的發(fā)展瓶頸。

4 淺析中國當(dāng)代版畫藝術(shù)中色彩的象征性語言

4.1 文化象征

在中國當(dāng)代版畫藝術(shù)中，色彩的象征性語言存在于不同的版種和藝術(shù)作品之中，從簡單樸素的黑白木刻到顏色生動單純的絲網(wǎng)版畫，版畫這一藝術(shù)媒介帶有獨(dú)特的東方特色，能夠最大程度上展現(xiàn)出中國傳統(tǒng)的色彩美學(xué)文化。在版畫藝術(shù)中的顏色搭配上，設(shè)計者要想獲得更好的審美體現(xiàn)，就必須要從欣賞者的眼界上出發(fā)，摒棄花哨的顏色，以更加獨(dú)特的顏色搭配和視角感受，使觀眾能夠感受到版畫創(chuàng)造中最為原始和真實的感受。

從顏色的文化價值上看，每一種顏色所蘊(yùn)含的文化價值都不一樣。白色給人感覺清冷、孤單，因此常常被人們用來表達(dá)哀思，表達(dá)一種高冷的色彩感受；紅色給人感覺熱烈、隆重，因此往往出現(xiàn)在各大喜慶和宴會場所，代表著一種莊重的文化特點(diǎn)；藍(lán)色給人干凈純潔，所以在顏色的搭配上，往往被運(yùn)用在奇幻璀璨的顏色搭配之中，表現(xiàn)出了一種自由的思想。在版畫藝術(shù)中，這些不同的顏色之間通過規(guī)律的組合形式，形成了一種真實和諧的狀態(tài)，塑造了具體、鮮明的文化藝術(shù)形象，使版畫作品具有獨(dú)特的想象力和思想力，從而更好地實現(xiàn)版畫藝術(shù)中的顏色搭配。

4.2 歷史象征

而在其他方面，中國傳統(tǒng)文化色彩的表現(xiàn)也具有一定的歷史規(guī)律。從版畫顏色的具體應(yīng)用上可以看出，顏色共性源于一個民族共同的情感，體現(xiàn)出了獨(dú)特的色彩象征語言的演變史。這些不同的顏色在版畫設(shè)計中也體現(xiàn)出了一定的共性。例如，在遠(yuǎn)古時代，我們的祖先在嚴(yán)寒中掙扎，因此“火”讓他們感受到了最初的自然溫暖。從圖騰崇拜到拜神祭祀，紅色象征著生命的溫度，因此受到了人們的敬畏。而發(fā)展到了西夏時期，黃色呈現(xiàn)出了中國人的皮膚顏色，象征了“龍”這一圖騰的言行和權(quán)威性，也代表了帝王君權(quán)的權(quán)威性。而發(fā)展到春秋戰(zhàn)國時期，中國傳統(tǒng)文化衍生出來的“無色說”體現(xiàn)出了獨(dú)特的歷史含義。在五色中，以黃色居中，是最為高貴、王權(quán)的象征。五色體系中分為正色和間色，正色中含有青赤黃白黑、間色則是綠、紅、流黃、碧紫。這些顏色的融合除了體現(xiàn)出獨(dú)特的歷史象征，還表現(xiàn)了深厚的歷史象征。這一文化因素將朝代的興衰、帝王更迭聯(lián)系在一起，從而更好地反映出獨(dú)特的色彩語言和深化的歷史象征。

4.3 心理象征

在倡導(dǎo)版畫藝術(shù)沿著民族化、本土化發(fā)展的今天，無數(shù)的版畫創(chuàng)作者在版畫創(chuàng)造中進(jìn)行了離職的吸收，在汲取中國傳統(tǒng)文化的同時，在作品中呈現(xiàn)出了獨(dú)特的民族色彩，保持了對版畫藝術(shù)的色彩探尋。這一問題在在中國幾千年的孕育中，形成了獨(dú)特的時代含義。

從心理象征之一形式語言上看，色彩以獨(dú)特的視角優(yōu)勢性，構(gòu)建起了連接傳統(tǒng)和未來的藝術(shù)橋梁。從心理上象征上看，藝術(shù)家要主動地吸收和汲取顏色中的思想，深入了解傳統(tǒng)文化資源的發(fā)展源泉。

例如，在中國傳統(tǒng)五色中，紅色給人的感激熱烈濃郁，成為了一種最具有權(quán)勢感和優(yōu)越性的色彩體驗。紅色象征平穩(wěn)、正派，在版畫藝術(shù)中多呈現(xiàn)出了強(qiáng)烈的色彩代表。而黑色作為中國人最喜愛的顏色，代表著一種統(tǒng)治的顏色?！兑捉?jīng)》中認(rèn)為，黑色代表大地，使統(tǒng)領(lǐng)天下的色彩，最大程度的契合了道家思想中 “無中生有”的價值觀念。最大程度地契合和道家思想中，對玄黑顏色的體現(xiàn)。除了黑色，反差較大的白色是大自然之中最為明亮的顏色，白色和黑色相生相對，和版畫色彩之間的黑白韻律具有一定的契合。

中國道教認(rèn)為，黑白太極體現(xiàn)出了“陰陽相生”的哲學(xué)思想，因此為人們所尊重和敬仰。而佛教認(rèn)為，白色象征神圣的極樂世界，在顏色的凝聚上，使青色和藍(lán)色相互融合，體現(xiàn)出了“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”的藝術(shù)效果。這五種顏色，體現(xiàn)出了深厚的哲學(xué)性，將深具哲學(xué)思想的色彩融入到版畫創(chuàng)造之中。

例如，在王瑃燕創(chuàng)作的彩色版畫《異鄉(xiāng)人》中，作者通過墨綠的樹木、褐色的駿馬、黑暗的田野作為背景，體現(xiàn)出了深厚的藝術(shù)價值。墨綠的樹木代表著作者內(nèi)心凝聚的希望，而暗黑的田野表達(dá)出了作者對人在異鄉(xiāng)的迷茫、整體顏色表達(dá)除了獨(dú)特的藝術(shù)價值，體現(xiàn)出了更加充沛的色彩情感。

4.4 情感象征

在版畫創(chuàng)造中，色彩象征著不同的情感。色彩本身就是一種情感的代表，也是一種十分客觀生動的自然形象。在實際生活中，因為人類在情感象征的推進(jìn)上，具有十分豐富的色彩，所以在色彩的呈現(xiàn)上，和文化、宗教、政治息息相關(guān)。在不同的版畫作品中，設(shè)計師可以借助不同的顏色，呈現(xiàn)出獨(dú)特的版畫圖案，賦予色彩深刻的情感含義，從而使版畫圖案變得更具情感語言。在文字表達(dá)上，色彩語言體現(xiàn)在面積、遠(yuǎn)近、大小上。而因為色彩的變幻性，所以在情感的表達(dá)上，也體現(xiàn)出了輕重、冷暖、膨脹等感受，體現(xiàn)出了更加直觀的視覺感受。

受地域文化的差異，白色在中國傳統(tǒng)文化中，代表著哀思和肅穆，在西方則代表純潔認(rèn)真。在版畫的設(shè)計中也是如此，在不同的畫面風(fēng)格中，同一顏色的體現(xiàn)并不相同。這一差異性形成的最終帶有聯(lián)想、比喻、聯(lián)想等特點(diǎn)。當(dāng)代版畫要想更好的締造色彩語言，就要選擇符合順應(yīng)時代潮流的色彩方式和表現(xiàn)方法，更好地利用色彩語言，重塑中國版畫色彩的當(dāng)代性。在弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時，遵循版畫藝術(shù)創(chuàng)作的色彩本質(zhì)，形成更加獨(dú)特的象征性語言，探尋畫面的平衡之美，繼而體現(xiàn)出畫面語言體系的感性色彩和情感語言。

5 總結(jié)

綜上所述，在中國當(dāng)代版畫三十余年的發(fā)展歷程中，版畫顏色的呈現(xiàn)是一個十分重要的語言形式，對中國藝術(shù)事業(yè)的發(fā)展起到了重要的作用。無論是以國畫、水粉顏料為主的水印木刻還是以石印油墨為主的石板、銅板，都呈現(xiàn)出了獨(dú)特的色彩特點(diǎn)。體現(xiàn)出了更加獨(dú)特的“東方美學(xué)意蘊(yùn)”。在當(dāng)代版畫藝術(shù)創(chuàng)作中，作者要結(jié)合色彩的具體表現(xiàn)特點(diǎn)，追求視覺藝術(shù)的獨(dú)特性，從而更好地駕馭色彩審美選擇，在版畫文化自覺的基礎(chǔ)上，追求色彩的個性自覺。更好地運(yùn)用色彩語言，創(chuàng)作出符合時代審美精神的藝術(shù)作品，進(jìn)一步豐富中國當(dāng)代版畫的歷史審美價值。

參考文獻(xiàn)

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