王寧 封士將 金天

鄉(xiāng)賢文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的組成部分，是扎根家鄉(xiāng)的母土文化。2015年、2016年、2017年連續(xù)三年，中央1號文件都把“鄉(xiāng)賢文化”列為農(nóng)村思想道德建設(shè)的重中之重。被譽(yù)為“江蘇北大門”的連云港市贛榆區(qū)，人杰地靈，古往今來賢達(dá)輩出，具有深厚的鄉(xiāng)賢文化傳統(tǒng)，徐福、吳敬梓、許鼎霖、朱愛周等先賢事跡至今廣為傳頌。近年來，贛榆區(qū)大力開展“新鄉(xiāng)賢文化”建設(shè)活動，通過頌傳“古賢”，引進(jìn)“今賢”，培育“新賢”，繼承和弘揚(yáng)有益于當(dāng)代的鄉(xiāng)賢文化，用鄉(xiāng)賢的嘉言懿行垂范鄉(xiāng)里，涵育文明鄉(xiāng)風(fēng)，讓社會主義核心價值觀深入人心，助推特色田園鄉(xiāng)村建設(shè)。

時代呼喚：社會發(fā)展需要新鄉(xiāng)賢

提起田園鄉(xiāng)村，讓人不禁聯(lián)想起無邊的田野、清澈的小河、滿園的梨花、熱情的鄉(xiāng)親。然而隨著時代的發(fā)展，今天的鄉(xiāng)村也在不知不覺中發(fā)生一些變化：一是農(nóng)村的矛盾日漸多元。隨著農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展，農(nóng)村利益格局多元化日益明顯，不同利益群體之間的矛盾沖突日漸增多，尤其是土地征用、林地權(quán)屬、村務(wù)管理、鄰里糾紛、家族勢力等因素誘發(fā)的農(nóng)村社會矛盾易發(fā)多發(fā)。二是農(nóng)村的文化生活日漸匱乏。鄉(xiāng)村里很難看到高水平的文藝演出，農(nóng)民習(xí)慣于坐在沙發(fā)上看電視，一看就是一整天。農(nóng)村賭博風(fēng)氣更是屢禁不止，并且數(shù)額不少，部分村民外出務(wù)工辛苦一年，一個春節(jié)參與賭博后就身無分文。三是農(nóng)村的風(fēng)氣日漸復(fù)雜。農(nóng)村鄰里之間原本有守望相助、抱團(tuán)取暖的好傳統(tǒng)，但受社會不良風(fēng)氣影響，鄰里互助意識逐漸淡化，人情冷漠疏離。攀比心理、鋪張浪費(fèi)等現(xiàn)象依然存在。

如何把鄉(xiāng)土社會更好地粘合起來，把人心更好地凝聚起來，讓如詩如畫的鄉(xiāng)村成為人們向往的美麗家園，這是當(dāng)前精神文明建設(shè)過程中面臨的現(xiàn)實課題。贛榆區(qū)經(jīng)過深入調(diào)研和實踐探索，感受到新鄉(xiāng)賢文化在引導(dǎo)鄉(xiāng)民、凝聚人心、促進(jìn)和諧中的重要作用。首先，鄉(xiāng)賢是傳統(tǒng)文化的傳承者。鄉(xiāng)賢文化扎根鄉(xiāng)土，蘊(yùn)含著愛國愛鄉(xiāng)、敬業(yè)精業(yè)、崇德向善的道德力量，對于弘揚(yáng)和繼承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，涵養(yǎng)人們共同的精神家園具有十分重要的現(xiàn)實意義。其次，鄉(xiāng)賢是政策法規(guī)的宣講員。鄉(xiāng)村矛盾糾紛千頭萬緒，微小的問題都可能引起干戈。如果能夠請鄉(xiāng)村內(nèi)德高望重的鄉(xiāng)賢進(jìn)行勸說調(diào)解，宣講政策法規(guī)，易于取得當(dāng)事人雙方的信任。再次，鄉(xiāng)賢是公益事業(yè)的熱心人。鄉(xiāng)賢素為地方群眾所推崇和敬仰，他們積極參與公益事業(yè)，關(guān)心他人，幫助他人，為社會和他人奉獻(xiàn)愛心。同時，鄉(xiāng)賢還是勤勞致富的帶頭人。從鄉(xiāng)村走出來的現(xiàn)代鄉(xiāng)賢，有新知識、新技能、新眼界，有能力特長和資源優(yōu)勢，他們是推動家鄉(xiāng)發(fā)展的重要力量。于是，根植于中國傳統(tǒng)歷史文化、又破土于贛榆經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展生動現(xiàn)實的創(chuàng)舉——新鄉(xiāng)賢文化建設(shè)探索與實踐應(yīng)運(yùn)而生。

匯聚力量：鄉(xiāng)賢文化涵育文明鄉(xiāng)風(fēng)

新時期的鄉(xiāng)賢從哪里來？贛榆區(qū)委、區(qū)政府把“從群眾中來，到群眾中去”作為工作的重要指針，充分認(rèn)識到鄉(xiāng)賢就在贛榆大地，鄉(xiāng)賢就在群眾身邊。區(qū)委、區(qū)政府在全區(qū)大力開展了“新鄉(xiāng)賢文化”建設(shè)活動，促進(jìn)社會和諧穩(wěn)定和精神文明建設(shè)，讓社會主義核心價值觀深入人心。

薦評“鄉(xiāng)賢”，構(gòu)建城鄉(xiāng)聯(lián)動的選樹格局。贛榆區(qū)注重研究和把握新時期典型宣傳工作的規(guī)律和特點，堅持“來自于鄉(xiāng)村、服務(wù)于鄉(xiāng)村”的原則，以“政治上有覺悟、社會上有影響”為標(biāo)準(zhǔn)選樹新鄉(xiāng)賢。在新鄉(xiāng)賢選樹中，充分發(fā)揮群眾的作用，由相關(guān)部門、群眾代表組成評選小組，按照立足基層、尊重民意、層層推薦的要求，真正把威望高、口碑好、愿意為家鄉(xiāng)做貢獻(xiàn)的在外成功人士、農(nóng)村優(yōu)秀基層干部、創(chuàng)業(yè)興業(yè)能人、身邊好人、道德模范等新鄉(xiāng)賢人物推薦出來。通過幾輪推薦和選拔，全區(qū)共產(chǎn)生1000名村級新鄉(xiāng)賢、100名鎮(zhèn)級新鄉(xiāng)賢、10名區(qū)級新鄉(xiāng)賢。

整合資源，匯聚創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新的贛榆力量。在區(qū)一級成立社會性組織新鄉(xiāng)賢會，由區(qū)內(nèi)德高望重的老干部、老專家擔(dān)任理事，負(fù)責(zé)研究鄉(xiāng)賢文化、指導(dǎo)各級鄉(xiāng)賢組織開展工作；在鎮(zhèn)村成立50余家新鄉(xiāng)賢會，他們定期出席鎮(zhèn)、村有關(guān)會議，參政議政，為民代言，對鎮(zhèn)、村班子的工作進(jìn)行監(jiān)督評判，在群眾辦事、矛盾調(diào)解、信息咨詢、致富求助等方面提供幫助，推進(jìn)基層政府決策的科學(xué)化、民主化。同時區(qū)委、區(qū)政府還多次舉辦“鳳還巢、謀創(chuàng)業(yè)、話發(fā)展”贛榆籍優(yōu)秀代表座談會、招聘會，搭建對話平臺，助力家鄉(xiāng)發(fā)展。

濃墨重彩，形成多媒融合的宣傳態(tài)勢。在舉薦出第一批優(yōu)秀新鄉(xiāng)賢的基礎(chǔ)上，統(tǒng)籌安排贛榆“鄉(xiāng)賢館”“鄉(xiāng)賢廣場”建設(shè)工作，打造愛國愛鄉(xiāng)教育示范基地。依托鎮(zhèn)村活動廣場，結(jié)合善行義舉榜、家風(fēng)家訓(xùn)墻，設(shè)立鄉(xiāng)賢園、鄉(xiāng)賢街、鄉(xiāng)賢榜。目前，全區(qū)共有5個鄉(xiāng)鎮(zhèn)建成鄉(xiāng)賢園、鄉(xiāng)賢廣場，80個村建成鄉(xiāng)賢廊、鄉(xiāng)賢路，將鄉(xiāng)賢文化融入特色田園鄉(xiāng)村建設(shè)之中。組織新聞媒體深入挖掘先進(jìn)典型，尤其是返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的贛榆人拼搏進(jìn)取、銳意創(chuàng)新、反哺家鄉(xiāng)的感人事跡。在新聞媒體開設(shè)“弘揚(yáng)新鄉(xiāng)賢文化”欄目，刊登新鄉(xiāng)賢故事，展示新鄉(xiāng)賢風(fēng)采。借勢新媒體搭建贛榆鄉(xiāng)賢文化傳播主陣地，建立“懷仁鄉(xiāng)賢匯”微信公眾號，傳承新鄉(xiāng)賢文化，全方位展示新鄉(xiāng)賢事跡。

弘揚(yáng)新風(fēng)，打造榜樣示范的學(xué)習(xí)平臺。挖掘整理贛榆古今鄉(xiāng)賢，編印《贛榆鄉(xiāng)賢錄》，推出東渡第一人徐福、一代文豪吳敬梓、江北名流許鼎霖等贛榆十大歷史名人。在學(xué)校開展“學(xué)鄉(xiāng)賢”活動，編寫鄉(xiāng)賢文化校本教材，開展以鄉(xiāng)賢為原型的校園文藝創(chuàng)作活動，通過報告會、講故事、專題講座、圖片展覽、文藝演出等多種途徑，讓鄉(xiāng)賢文化在校園廣泛傳播。組織學(xué)生推選“校內(nèi)的學(xué)賢”，以身邊的榜樣激勵學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)、努力成才、報效家鄉(xiāng)。通過開展“尋找最美贛榆人”系列活動，把各類現(xiàn)代“新鄉(xiāng)賢”請上道德講堂，目前已邀請國內(nèi)知名專家學(xué)者、省市道德模范、中國好人走進(jìn)鄉(xiāng)賢講堂做報告157場次，讓大家感受鄉(xiāng)賢文化，踐行鄉(xiāng)賢精神。

秦山新路：新鄉(xiāng)賢領(lǐng)跑“幸福贛榆”

2018年以來，《人民日報》、中央電視臺、《光明日報》、《新華日報》、江蘇衛(wèi)視等中央和省級新聞媒體多次聚焦報道以方敬、鐘佰均、姜霜菊、錢鶴飛等為代表的贛榆新鄉(xiāng)賢的感人事跡，“人人學(xué)鄉(xiāng)賢、人人頌鄉(xiāng)賢、人人做鄉(xiāng)賢”已經(jīng)在贛榆大地蔚然成風(fēng)。

新鄉(xiāng)賢發(fā)揮著橋梁作用，助力基層自治。贛榆區(qū)按照鄉(xiāng)賢的技能專長分別組建了決策建議“智囊團(tuán)”、扶貧興業(yè)“致富團(tuán)”、糾紛調(diào)解“和事團(tuán)”、鄉(xiāng)風(fēng)文明“督導(dǎo)團(tuán)”、慈善公益“志愿團(tuán)”、為民服務(wù)“代辦團(tuán)”、興學(xué)幫教“助學(xué)團(tuán)”，大力引導(dǎo)和發(fā)揮他們的“黏合劑”“安全閥”作用，推動基層自治規(guī)范有序。贛榆區(qū)海頭鎮(zhèn)海前村52歲的錢鶴飛是一名退伍復(fù)員軍人，他三十年如一日奔走在鄉(xiāng)村，義務(wù)用自己所學(xué)的法律知識和滿腔熱情去感化、說服、化解鄰里間的矛盾和糾紛，為和諧鄉(xiāng)村建設(shè)默默地奉獻(xiàn)著自己的力量，被鄉(xiāng)親們親切地稱為“和事佬”，他先后被評為全國“人民調(diào)解能手”、江蘇“最美復(fù)員軍人”。

新鄉(xiāng)賢發(fā)揮著智庫作用，反哺鄉(xiāng)村建設(shè)。在外創(chuàng)業(yè)有成的贛榆鄉(xiāng)賢通過信息回傳、資金入股、技術(shù)轉(zhuǎn)移、建廠辦企等方式回鄉(xiāng)投資，逐漸形成“人回鄉(xiāng)、錢回流、廠回遷”的態(tài)勢，對推動贛榆區(qū)發(fā)展起著越來越重要的作用。江蘇“時代楷模”、柘汪鎮(zhèn)西棘蕩村黨委書記鐘佰均，1998年從縣養(yǎng)殖公司回村擔(dān)任黨支部書記，帶領(lǐng)村民通過回收廢舊漁網(wǎng)進(jìn)行塑料顆粒加工，大力發(fā)展工業(yè)經(jīng)濟(jì)，把一個貧窮落后村建成遠(yuǎn)近聞名的全國最大的尼龍顆粒加工專業(yè)村、江蘇省工業(yè)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)村和省文明村。

新鄉(xiāng)賢發(fā)揮著榜樣作用，引領(lǐng)鄉(xiāng)風(fēng)文明。贛榆區(qū)以新鄉(xiāng)賢為榜樣，以最美鄉(xiāng)村、文明鎮(zhèn)村（社區(qū)）創(chuàng)建為抓手，廣泛開展美德農(nóng)民、星級文明戶、文明家庭、“好媳婦、好婆婆”等創(chuàng)建評選活動，用身邊人、身邊事推動文明鄉(xiāng)村建設(shè)，讓社會主義核心價值觀落地生根?！暗乱腥A”第六屆全國道德模范候選人、現(xiàn)年88歲的方敬教授，1991年從華東師范大學(xué)退休回到家鄉(xiāng)宋莊鎮(zhèn)任莊村，他助學(xué)扶困，教化鄉(xiāng)鄰。27年來，傾盡200余萬元積蓄資助寒門學(xué)子，原來連高中生都很少見的小漁村先后走出260余名大學(xué)生。與此同時，他還免費(fèi)為鄉(xiāng)村教師、學(xué)生等開設(shè)書法培訓(xùn)班。方敬教授教書育人、春風(fēng)化雨的助人精神感染著鄉(xiāng)民，“學(xué)方敬、敬鄉(xiāng)賢”成為宋莊人的自覺行動，宋莊鎮(zhèn)成為遠(yuǎn)近聞名的文化小鎮(zhèn)、藝術(shù)小鎮(zhèn)、省級文明鎮(zhèn)。

秦山島，位于離贛榆城區(qū)8公里的海中，島上有一條“神路”，傳說是秦始皇東巡時所建，一塊塊鵝卵石光彩奪目，在波濤駭浪中緊緊相連，一直綿延到大海中央。今天的贛榆新鄉(xiāng)賢，就好像這一塊塊堅實的鵝卵石一樣，成熟穩(wěn)健、挺立潮頭，助力家鄉(xiāng)建設(shè)，引領(lǐng)鄉(xiāng)風(fēng)文明，成為贛榆區(qū)經(jīng)濟(jì)社會加快發(fā)展的重要力量。

（作者單位：中共連云港市委研究室）

責(zé)任編輯：劉志剛