劉益君

(四川文理學(xué)院音樂與演藝學(xué)院，四川達(dá)州635000)

著名心理學(xué)家皮亞杰的“同化與順應(yīng)”理論認(rèn)為：同化是通過將新知識與原有知識經(jīng)驗相聯(lián)系，從而獲得新知識的意義，并把它納入原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)而引起原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)發(fā)生量變的過程.而順應(yīng)則是環(huán)境作用于有機(jī)體，外界刺激影響有機(jī)體改變原來的同化循環(huán)圈，以適應(yīng)新的同化過程.[1]如此一來，當(dāng)新知識與原有知識經(jīng)驗之間存在偏差或沖突時，同化與順應(yīng)之間的平衡關(guān)系會被打破，新知識就會使原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)發(fā)生質(zhì)變，用以接納新知識.“沒有順應(yīng)就沒有同化，沒有同化也就不可能有順應(yīng)”.[2]213兩者相互依存又相互對立.

教學(xué)中新輸入的信息必須含有與學(xué)生原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)“相合的”部分，即“交接區(qū)”，才便于學(xué)生對新信息進(jìn)行“同化”，對信息的再擴(kuò)充、延伸和對新信息的“順應(yīng)”，即對信息的調(diào)整、改組，從而形成新的認(rèn)知結(jié)構(gòu).正是由于同化和順應(yīng)是一對互相補(bǔ)充的矛盾，所以才引起學(xué)生心理不平衡并產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣，驅(qū)使其積極學(xué)習(xí).在教學(xué)過程中，為了更好地“同化和順應(yīng)”，必須把握好新輸入信息和學(xué)生認(rèn)知的“交接區(qū)”，充分調(diào)動學(xué)生已有的知識和經(jīng)驗，引起其認(rèn)知契合，使之產(chǎn)生“心理統(tǒng)覺”的效果，達(dá)到同化和順應(yīng)的效果，實(shí)現(xiàn)知識的正遷移.[3]

目前，學(xué)界關(guān)于“同化與順應(yīng)”理論研究的代表性成果有：馮效剛的“‘順應(yīng)’與‘同化’——音樂演奏技能形成的生理科學(xué)原理探析”，[4]魏揚(yáng)的“‘同化與順應(yīng)’理論與作曲課程課堂結(jié)構(gòu)優(yōu)化”，[5]以及姚姚的碩士論文“認(rèn)知學(xué)習(xí)理論在聲樂教學(xué)中的應(yīng)用研究”，[6]等等.這些成果無疑具有較高的學(xué)術(shù)價值，但遺憾的是，忽視了對學(xué)生學(xué)習(xí)動機(jī)在聲樂教學(xué)中的重要性問題的討論，即或有之，也缺乏較為深入細(xì)致的梳理與分析.

筆者擬以四川文理學(xué)院聲樂專業(yè)學(xué)生為研究對象，調(diào)查、了解聲樂學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中普遍存在的認(rèn)知問題，結(jié)合“同化與順應(yīng)”理論進(jìn)行分析，找出適合學(xué)生心理認(rèn)知特色的學(xué)習(xí)方式和方法.

1 聲樂教學(xué)中存在的問題及原因分析

根據(jù)筆者一年來的教學(xué)實(shí)踐和對調(diào)查問卷的分析顯示，本校學(xué)生在聲樂學(xué)習(xí)中主要存在以下幾個問題：整體專業(yè)基礎(chǔ)較差，96%的學(xué)生對有自信能夠?qū)W好聲樂持否定態(tài)度，并且處于被動學(xué)習(xí)的狀態(tài)；35%的學(xué)生在入學(xué)前有較系統(tǒng)的聲樂學(xué)習(xí)方法，其余學(xué)生則沒有經(jīng)過系統(tǒng)的訓(xùn)練；85%的學(xué)生對本專業(yè)領(lǐng)域的學(xué)術(shù)現(xiàn)狀一無所知；50%的學(xué)生在遇到困境時選擇迎難而上，剩余50%的學(xué)生選擇放棄；75%以上的學(xué)生都認(rèn)為“老師是絕對的權(quán)威”，“老師講的一切內(nèi)容都毋庸置疑”；有較好學(xué)習(xí)習(xí)慣的學(xué)生不到總?cè)藬?shù)的8%.其中最為突出的問題是大部分學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度懶散，課前不預(yù)習(xí)、課后幾乎不復(fù)習(xí)，沒有明確的學(xué)習(xí)計劃和學(xué)習(xí)目標(biāo).就以大一新生為例，筆者對大一學(xué)生第一學(xué)期的要求是做好開口以及打開咽喉的練習(xí)，尤其強(qiáng)調(diào)這條練習(xí)雖很枯燥但一定要堅持對著鏡子練，帶上打哈欠的狀態(tài)，開口的同時看著“小舌頭”(即懸雍垂)抬起，通過反復(fù)練習(xí)記住這種抬上去后的感覺，以便在往后的發(fā)聲練習(xí)中保持這種感覺.期間，筆者會不時地提醒學(xué)生.然而，一年之后，堅持這種練習(xí)方法的學(xué)生僅占總?cè)藬?shù)的9%.通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)學(xué)生因為開口練習(xí)太枯燥、單一，提不起興趣，且感覺不到聲樂技能方面有明顯的提高，往往堅持不到兩周就放棄了.

歸根結(jié)底，造成學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度被動、懶散等問題的原因在于，沒有遵循學(xué)生原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)和新知識之間“同化與順應(yīng)”的規(guī)律，從而無法引起學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)，激發(fā)不了他們的學(xué)習(xí)興趣.學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)動機(jī)就會表現(xiàn)為“不勤奮”.根據(jù)筆者的調(diào)查和課堂教學(xué)中對學(xué)生的觀察，發(fā)現(xiàn)影響學(xué)生學(xué)習(xí)動機(jī)的因素大致有以下幾點(diǎn)：

其一，新知識難度大，超出了學(xué)生的理解范圍，對知識的同化和順應(yīng)過程造成負(fù)面影響，從而對學(xué)習(xí)失去興趣.筆者的一個二年級學(xué)生天生高音條件優(yōu)越，但中低聲區(qū)站不穩(wěn).因為很喜歡《秋水長天》這首歌曲，不顧筆者的勸阻偷著學(xué)唱，結(jié)果因為歌曲難度太大導(dǎo)致用嗓過度，聲帶就出現(xiàn)了問題.

其二，習(xí)慣了老師講學(xué)生聽的教學(xué)模式，形成對老師過分依賴的心理.筆者發(fā)現(xiàn)大部分學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)主動性，老師不在場就不唱，老師不監(jiān)督就不練習(xí)，對老師的依賴性極強(qiáng)，久而久之思維形成惰性.思維的惰性影響人的行為，反過來行為滯后也影響著思維.究其原因，一方面是教師的引導(dǎo)不得法，另一方面則是學(xué)生對自己認(rèn)知監(jiān)控不足.

其三，教師上課過于嚴(yán)苛，對學(xué)生缺乏關(guān)愛，也會在情緒上對學(xué)生的學(xué)習(xí)造成一定影響.有的學(xué)生自身條件還不錯，但因為成長環(huán)境的緣故很缺乏自信心，一旦碰到性格急躁、缺乏耐心的老師，學(xué)生的自信心就很難建立起來.

“同化與順應(yīng)”理論是以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動機(jī)，催生學(xué)習(xí)動力為出發(fā)點(diǎn)的.聲樂教育的要求是讓學(xué)生具有邏輯推理以及掌握復(fù)雜抽象概念的能力，運(yùn)用科學(xué)的方法找到適合不同個體的聲樂學(xué)習(xí)方式來完成聲樂作品的演唱，這也是聲樂教師的基本職責(zé)所在.在聲樂“教”與“學(xué)”的過程中，雖然主體是學(xué)生，但起主導(dǎo)作用的是教師.教師必須在授課前充分了解學(xué)生已有的知識狀況、認(rèn)知結(jié)構(gòu)、學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、潛能和他的學(xué)習(xí)需求，[7]把控好各種教學(xué)資源在同化與順應(yīng)過程中的關(guān)系，促使學(xué)生的認(rèn)知水平在平衡——不平衡——新的平衡的循環(huán)狀態(tài)之中不斷提高.

2 運(yùn)用“同化與順應(yīng)”理論激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動機(jī)

學(xué)習(xí)動機(jī)是直接推動學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)活動的內(nèi)部心理動力.[8]學(xué)生在聲樂學(xué)習(xí)過程中需要以學(xué)習(xí)動機(jī)作為催化劑，以維持正常的學(xué)習(xí)狀態(tài)，獲得更多的新知識.喜好、效能感和情感等是影響學(xué)習(xí)動機(jī)的主要因素.把握好這幾點(diǎn)與學(xué)習(xí)動機(jī)的關(guān)系，能夠幫助教師更好地了解學(xué)生，幫助學(xué)生激發(fā)學(xué)習(xí)動機(jī)以維持良好的學(xué)習(xí)狀態(tài).

2.1 喜好

喜好包含了成就感、個人興趣和好奇心.首先，所謂“成就感”，就是一種成就期望，它可以判斷一個學(xué)生的努力程度，成就期望越高，努力程度也就越高，它們之間的關(guān)系是成正比的.如何才能讓學(xué)生獲得高數(shù)值的成就感呢？筆者認(rèn)為，應(yīng)注意三點(diǎn)：一是聯(lián)系學(xué)生的實(shí)際生活，了解學(xué)生的基本情況，如成長環(huán)境、已經(jīng)具備的聲樂演唱水平、學(xué)習(xí)習(xí)慣等，有針對性地制定學(xué)習(xí)計劃實(shí)施教學(xué)；二是聯(lián)系學(xué)生個人學(xué)習(xí)目標(biāo)，通過問卷調(diào)查了解學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，明確其所學(xué)專業(yè)與未來職業(yè)的關(guān)系，引導(dǎo)學(xué)生制定符合個體特點(diǎn)的學(xué)習(xí)目標(biāo)；三是鼓勵學(xué)生對新舊知識的同化和順應(yīng).筆者在給學(xué)生布置聲樂作業(yè)時，一般會選兩到三首不同風(fēng)格的曲目給學(xué)生自己去練唱，下堂課再讓學(xué)生選擇其中一首自己覺得最有把握的來演唱.這既能鼓勵學(xué)生把之前所學(xué)的知識、技巧運(yùn)用到新的作品中去，又能增強(qiáng)學(xué)生的成就感，促進(jìn)其新舊知識的同化和順應(yīng).其次，所謂“個人興趣”，就是引發(fā)學(xué)習(xí)動機(jī)中內(nèi)部動機(jī)的主要成分.在聲樂教學(xué)中為了引發(fā)和保持學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，一方面可以鼓勵學(xué)生去現(xiàn)場聆聽一兩場專業(yè)藝術(shù)院校優(yōu)秀學(xué)生的聲樂音樂會，能讓學(xué)生在聆聽的過程中找到自己和他人的差距，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望；另一方面筆者所在的學(xué)校要求聲樂專業(yè)課每學(xué)期除了教學(xué)計劃的課程以外，還需要進(jìn)行四次以上的觀摩課，這種安全的競爭也能激勵學(xué)生不斷提高自己.其三，所謂“好奇心”，是指人們喜好新奇性信息的心理.提問就是一個能調(diào)動學(xué)生好奇心，促使學(xué)生在課堂上和老師進(jìn)行互動的不錯選擇；此外，教師所傳授知識的新穎度也能激發(fā)學(xué)生的好奇心.

2.2 效能感

效能感與學(xué)習(xí)動機(jī)的關(guān)系極為密切，如何幫助學(xué)生提高自我效能感以及提高教師的自我效能感，都需要在教學(xué)中慢慢摸索.首先，就學(xué)生而言，不同成長環(huán)境和智力水平?jīng)Q定了每個個體都具有獨(dú)特性，因此教師在聲樂教學(xué)過程中要注意“共性”和“個性”的問題.在布置任務(wù)的時候，首先要考慮到不同學(xué)生現(xiàn)有的歌唱水平和能力，保證新知識與主體能夠進(jìn)行同化；在此基礎(chǔ)上要提出稍微高出其能力的要求，讓主體產(chǎn)生認(rèn)知上的不平衡，從而尋求合適的辦法去順應(yīng)新的內(nèi)容.只有這樣才能促進(jìn)學(xué)生不斷發(fā)展，提高其自我效能感.其次，盡早提供展示自我的機(jī)會，也是提高學(xué)生效能感的方法之一.四川文理學(xué)院音樂學(xué)專業(yè)的期末測評是以“以演代考”的形式來進(jìn)行的.學(xué)生聲樂專業(yè)基礎(chǔ)普遍較差，大部分學(xué)生雖然渴望老師能給予登臺的機(jī)會，但又擔(dān)心自己水平低唱得不好而不敢上臺表演.因此，采取“以演代考”的形式從某種程度上就能給予這部分學(xué)生上臺表演的理由，這雖然帶有一定的強(qiáng)制性，但并不阻礙學(xué)生的心理發(fā)展，反而能促進(jìn)學(xué)生自主練習(xí).其三，記錄學(xué)生學(xué)習(xí)效果的變化是判斷效能感是否提高的重要手段之一.記錄學(xué)習(xí)效果，一方面可以通過錄音來進(jìn)行.聲樂和器樂不同的是，聲樂演唱者在歌唱過程中所聽到的自己的聲音是通過內(nèi)耳和外耳兩個通道加在一起所發(fā)出的聲音，心理學(xué)上把這個叫做主觀聽覺，主觀聽覺和老師或聽眾所聽到的客觀聽覺是不一樣的.因此，在上課和自主練習(xí)過程中，學(xué)生需要借助錄音工具來記錄自己的聲音，把課堂上老師所要求的、覺得對的聲音和自主練習(xí)時自己所唱的聲音進(jìn)行比較，這也是自主練習(xí)最為有效的學(xué)習(xí)方法之一.另一方面，筆者采用的是小組評價的方式來記錄學(xué)習(xí)效果的變化.在“三人小組課”教學(xué)過程中，三個學(xué)生輪流做“小老師”，即一人擔(dān)任教師的角色(藝術(shù)指導(dǎo)+鋼琴伴奏)，一人演唱，剩下一人觀摩教學(xué).下課前讓觀摩的學(xué)生對整堂課做一個總結(jié)，另外兩人也談?wù)勥@節(jié)課的體會，課后交一篇100字左右的感想.如此一來，學(xué)生既學(xué)習(xí)了新作品又練習(xí)了鋼琴伴奏，促使學(xué)生主動地去換位思考聲樂“教”與“學(xué)”的關(guān)系，在一定程度上還培養(yǎng)了學(xué)生的教學(xué)能力.

2.3 情感

情感，包含了教師的態(tài)度、讓學(xué)生感知到被認(rèn)可這兩方面內(nèi)容.教師上課的態(tài)度無疑是富有激情、振奮人心的，不論學(xué)生的性格如何，是內(nèi)向或外向，教師的精神面貌必須是積極、熱情的.聲樂是一門表演型的藝術(shù)，學(xué)生必須清楚地知道，在演唱歌曲的時候需要調(diào)動全身的細(xì)胞和全部的感情去演繹作品.演唱者的性格在一定程度上影響演唱效果，但通過教師的引導(dǎo)可以幫助學(xué)生發(fā)覺內(nèi)心潛在的情感(表達(dá)的欲望)來突破自己.因此，教師的態(tài)度非常重要，通俗易懂的語言、風(fēng)趣詼諧的談吐，再加上嚴(yán)謹(jǐn)而富有激情的教學(xué)風(fēng)格和對學(xué)生的關(guān)懷，都能讓學(xué)生感知到老師對自己的認(rèn)可.此外，還需要注意公平公正地對待每一位學(xué)生，比如上三人小組課，三人的水平還不一致，教師必須要合理分配時間，給予程度差一點(diǎn)的學(xué)生更多口頭上的鼓勵，支持學(xué)生在第一時間反思自己的問題.正如皮亞杰在強(qiáng)調(diào)情感的重要性時所說：“情感是能量的源頭，就像給發(fā)動機(jī)提供動力的汽油一樣，它不改變物體的結(jié)構(gòu).智力塑造了行為的結(jié)構(gòu)，而情感是行為的內(nèi)驅(qū)力.”[2]263

3 運(yùn)用“同化與順應(yīng)”理論改進(jìn)教師教學(xué)方法

面對聲樂教學(xué)中一系列棘手的問題，作為教師尤其是青年教師，不僅應(yīng)全面激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動機(jī)，還應(yīng)充分貫徹學(xué)?！皩W(xué)生主體、教師主導(dǎo)、環(huán)境育人、社會合作”的辦學(xué)理念，運(yùn)用“同化與順應(yīng)”理論不斷改進(jìn)教學(xué)方法，提高學(xué)生聲樂表演能力.青年教師雖然不及“老教師”經(jīng)驗豐富，但其自身優(yōu)勢也很明顯，他們剛剛經(jīng)歷角色轉(zhuǎn)變(學(xué)生轉(zhuǎn)變?yōu)槔蠋?，學(xué)習(xí)聲樂的“同化與順應(yīng)”過程還歷歷在目，將自身的“同化與順應(yīng)”過程仔細(xì)梳理、歸納和總結(jié)，再結(jié)合教學(xué)對象現(xiàn)階段的心理水平和能力，能夠很好地和學(xué)生進(jìn)行心與心的交流，推動聲樂教學(xué)更好地進(jìn)行.

3.1 建立自我意識,發(fā)揮“學(xué)生主體”作用

為了使知識的同化與順應(yīng)過程能夠順利進(jìn)行，教師要培養(yǎng)學(xué)生的元認(rèn)知能力，引導(dǎo)學(xué)生使用元認(rèn)知策略，建立正確的自我意識.人對自我認(rèn)知的認(rèn)知就是元認(rèn)知，它在人的學(xué)習(xí)過程中起著對認(rèn)知活動的監(jiān)控和調(diào)節(jié)作用.自我意識能幫助主體主動地協(xié)調(diào)和監(jiān)控自己的心理活動與行為，去反映或應(yīng)對現(xiàn)實(shí)，從而使自身達(dá)到一種更加自覺、能動的水平.

一方面，在課堂教學(xué)過程中，教師的引導(dǎo)不僅應(yīng)該口頭上提醒、詢問或關(guān)心，更應(yīng)該通過課堂提問等方式使學(xué)生對已學(xué)知識進(jìn)行梳理、整理和歸納，從而促進(jìn)學(xué)生搜索頭腦中的知識對新知識進(jìn)行同化，若遇到不能同化的情況，教師應(yīng)及時糾正、幫助學(xué)生更新舊的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，以順應(yīng)新的環(huán)境，為下一次的同化做好鋪墊.另一方面，在引導(dǎo)學(xué)生建立自信心的過程中，教師首先要讓學(xué)生正確地認(rèn)識自己，正視自己目前的專業(yè)水平，鼓勵學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，糾正其學(xué)習(xí)態(tài)度，發(fā)掘?qū)W生的潛力.其次，可以通過對比的方法讓學(xué)生意識到自己在不斷進(jìn)步.例如，給學(xué)生選擇一首程度稍高于現(xiàn)階段的歌曲作為學(xué)期末的考試曲目，學(xué)期初學(xué)生唱著會覺得吃力，甚至?xí)|(zhì)疑自己的能力.通過選擇與之相應(yīng)的練習(xí)曲來訓(xùn)練發(fā)聲技巧，為演唱作品打下堅實(shí)的基礎(chǔ)，同時配合不定時地抽查進(jìn)行監(jiān)督.到學(xué)期末學(xué)生會發(fā)現(xiàn)，堅持不懈地練習(xí)一定會有所收獲、有所提高.因此，在教學(xué)過程中注重知識、技能的同化和順應(yīng)，一步一個腳印，就能讓學(xué)生切身體會到通過自身努力和時間的積累，學(xué)習(xí)聲樂也并非當(dāng)初想象的那么難，付出不僅能收獲經(jīng)驗和知識，還能改變對人生和世界的看法.

3.2 構(gòu)建學(xué)習(xí)策略，發(fā)揮“教師主導(dǎo)”作用

針對本校聲樂專業(yè)學(xué)生的具體情況，教師可從以下幾個方面來培養(yǎng)學(xué)生的主動學(xué)習(xí)策略.其一，疑點(diǎn)、清晰點(diǎn)調(diào)查，上課前需要了解學(xué)生一周來練習(xí)的疑點(diǎn)，從學(xué)生提供的疑點(diǎn)信息，老師可判斷其自主練習(xí)的具體情況，練習(xí)的大體方向是否正確，同時可以大致規(guī)劃出這節(jié)課的側(cè)重點(diǎn)，以及找到學(xué)生需要解決的問題.其二，課后小結(jié).筆者在教學(xué)中很少看到學(xué)生上課有帶筆的習(xí)慣，往往是拿本教材就來上課了.因此，筆者要求學(xué)生在上課過程中及時記下老師強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容，下課后在“學(xué)生技能手冊”上寫下這節(jié)課的大致內(nèi)容以及出現(xiàn)的問題.這個方法能及時地反饋整堂課存在的問題.其三，日記.這個方法需要學(xué)生在課后對課程內(nèi)容進(jìn)行深層次的討論和反饋，有時候可能需要學(xué)生借助錄音工具將課堂內(nèi)容記錄下來，方便課后回顧.“記憶的能力取決于理解的程度”.[2]278通過日記，可以看出學(xué)生在課堂上實(shí)際能接納多少有用的信息，這不僅能判斷一個學(xué)生的認(rèn)知水平，還能從側(cè)面反映出該學(xué)生上課是否足夠投入.但這個方法的缺點(diǎn)在于反饋不像課后小結(jié)那樣及時.其四，“閱讀理解測試”.這個策略運(yùn)用在聲樂教學(xué)中是檢測學(xué)生對布置的作品是否有查找過背景資料，識譜過程中是否細(xì)心.督促學(xué)生了解歌曲背景、詞曲作者以及歌曲風(fēng)格，可以引導(dǎo)學(xué)生對歌曲進(jìn)行深度剖析，加深對歌曲的理解.其五，學(xué)生在課堂上互相作出評價.本校聲樂教師授課是三人小組的形式，因個體差異，往往在演唱歌曲環(huán)節(jié)是每個學(xué)生單獨(dú)唱一遍.在這個過程中，筆者會要求其余兩人在聽完同學(xué)的演唱后，要對其做出評價，再由筆者總結(jié)應(yīng)該注意的問題，最后引導(dǎo)學(xué)生試著調(diào)取學(xué)過的技巧和方法，去解決這些問題.這樣一來，既促使學(xué)生積極思考調(diào)動學(xué)習(xí)興趣，又能幫助學(xué)生把學(xué)到的概念性知識運(yùn)用到實(shí)踐中去，促進(jìn)認(rèn)知和知識的同化與順應(yīng).

3.3 注重因材施教，促進(jìn)學(xué)生個性化發(fā)展

因聲樂學(xué)科的特殊性，全國各高校幾乎都采用一對一，或一對幾的小課制形式進(jìn)行聲樂教學(xué).要做到“因材施教”，需要教師充分了解每個學(xué)生的個性、成長環(huán)境、興趣愛好和習(xí)慣等各個方面的情況，找準(zhǔn)切入點(diǎn)以激發(fā)學(xué)生的“信息處理器”.簡言之，就是通過掌握學(xué)生已有的知識結(jié)構(gòu)，找到適合個體的學(xué)習(xí)方法和演唱技巧.就拿調(diào)查問卷中“對學(xué)習(xí)聲樂你是否抱有信心”這個問題來說，大部分學(xué)生都持否定態(tài)度.通過平時課堂和課后的溝通交流，筆者發(fā)現(xiàn)造成學(xué)習(xí)聲樂沒有信心的原因五花八門，有的因為不夠了解聲樂這門學(xué)科，不知道如何學(xué)好聲樂演唱技巧；有的因為先天條件不好，嗓子嘶??；有的因為接受錯誤的方法而不自知，造成發(fā)聲器官病變；還有的因為學(xué)習(xí)態(tài)度懶散，半途而廢；有的是因為羞于在人前表現(xiàn)自己……對此，教師有必要根據(jù)學(xué)生的個體差異，注重因材施教，以促進(jìn)學(xué)生的自主化發(fā)展.

結(jié) 語

研究“同化與順應(yīng)”原理在聲樂教學(xué)中的應(yīng)用，其意義在于幫助青年教師再現(xiàn)自身學(xué)習(xí)過程中的心理現(xiàn)象，通過對心理過程的梳理，能夠讓教師在課堂上站在學(xué)生的角度，從學(xué)生原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)出發(fā)，去幫助學(xué)生逐步建立起系統(tǒng)的學(xué)習(xí)方法、完善認(rèn)知結(jié)構(gòu)，使老師與學(xué)生的心更加貼近，溝通更加順暢.同樣，學(xué)生通過對“同化與順應(yīng)”原理的學(xué)習(xí)，了解到知識和技能的習(xí)得是具有連貫性的，必須踏踏實(shí)實(shí)地練好基本功，一步一個腳印，慢慢地積累就能收獲學(xué)習(xí)的成果.

聲樂的“教”與“學(xué)”具有恒久性和連續(xù)性的特點(diǎn)，[9]運(yùn)用“同化與順應(yīng)”原理培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力、激發(fā)學(xué)習(xí)動機(jī)、建立自我意識，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)聲樂技巧的同時，培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)態(tài)度，掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，以提高學(xué)生綜合素質(zhì)為教學(xué)的最終目標(biāo).