芩川

車開了三十里，就是櫻花園了。

下了車，一行人躲進(jìn)傘下狹小的世界。天還下著點(diǎn)小雨，薄霧醉醺醺地游走。此時(shí)的櫻花園朦朦朧朧的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，櫻花樹和隆起小山丘羞澀地躲進(jìn)了霧里，傘兒在嬉戲中耍著游戲。人在路上走，竟覺得仿佛是融入了這一片極美的天地，成了畫中的一角兒了！

過了主道，朝東十來米，就是櫻花園了。逢著櫻花盛開的季節(jié)，又趕上極美極美的細(xì)雨朦朧的天氣賞花，感覺真是太幸運(yùn)。櫻花是南國的寵兒，而南國的氣候又時(shí)常多雨少風(fēng)，倘使在響晴的日子里賞櫻花，大抵是不合適的。踏上橋頭，沿著觀賞大道朝東望去，是大片大片的櫻花樹，層層疊疊得伏在小山頭，在這細(xì)雨朦朧的光景里，好似國畫里打潑的粉墨，一下滲透開來——這妙筆可真絕了，濃濃淡淡起來，簡直是那飛天的誅仙翩翩起舞的霓裳，美得使人沉醉。然而仙兒們自是沒有的，有的只是人間的清歡。

最愛的還是那些羞澀迷人的“美人”呀。她們是這舞臺上極美的角兒，美極的青衣。晶瑩剔透的雨滴倒映出她們的舞影，她們頂著那羞澀的粉色群輕輕地舞蹈著，仿佛跳起了俄羅斯的芭蕾，又好似歐洲姑娘們跳著的那別具風(fēng)情的艷舞。于此啊，就連這原本默默無聲的細(xì)雨先生也要為她們沉醉。在這多情的季節(jié)里，年輕的細(xì)雨先生脈脈地唱著“沙沙”的情歌，為我們這極美極美的角兒——癡情的他可真像那墮入愛河的牛郎！

櫻花是花之情人。我以為櫻花以淡粉色者最佳，乳白色者次之，玫紅色者則過于妖艷，淡青色者則少了一絲積極向上。然最令人喜愛，也最能波游人眼球的，莫過于玫紅色的櫻花了，其宛若貴人家的女兒或是襲著一身艷美紅裙的“摩登”女郎。自古以來人人皆愛牡丹，先賢雅士則獨(dú)愛梅荷蘭菊。此若舉出例子，則首推北宋的周敦頤和陶淵明，“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，“采菊東籬下，悠然見南山”可真是荷菊之千古絕唱。我愛櫻花，愛她纖纖素美的樣子，更愛她所代表著的年輕，代表著的純潔與愛情。然在物質(zhì)充裕的今天，人人皆愛美麗者，尤其是對于艷色者更為鐘情，我以為這大抵是不對的。游人在乎花之其表而非乎花之所寓花之精神，此只能算得是“看花”而非“賞花”。賞花者，便是將情感融入于花中，無論殘花，落蕊，還是花之嬌小者，艷麗者皆有喜愛。

櫻花是南國的寵兒。在這細(xì)雨朦朧的天氣里賞花感覺真是太幸運(yùn)。若是在這無盡的櫻花叢中有那“丁香一樣的，結(jié)著愁怨的姑娘”的話，我可真想尋一尋之后舍上一枝滿帶櫻花的細(xì)枝贈予她。在中國，櫻花是很常見的，簡直是養(yǎng)在院子里的家蠶，無論是武漢，嶺南，安徽，云南，上海，北京……都能看到櫻花的蹤跡。日本人把櫻花視為國花，大和人對櫻花又極其鐘愛，所以很多人便以為櫻花出自于日本，以為日本富士山腳下盛開的櫻花是最美麗的。我以為這大抵是不對的，櫻花源于中國，而后傳于日本，日本富士山腳下的櫻花之所以得以成名中外，莫過于與美麗的傳說罷了。中國人愛櫻花，可真是像對待自己的情人一樣。唐李德裕先生的《鴛鴦篇》里寫得好“君不見昔時(shí)同心人，化作鴛鴦鳥。和鳴一夕不暫離，交頸千年尚為少。二月草菲菲，山櫻花未稀。金塘風(fēng)日好，何處不相依。既逢解佩游女，更值凌波宓妃。精光搖翠蓋，麗色映珠璣。雙影相伴，雙心莫違。淹留碧沙上，蕩漾洗紅衣。春光兮宛轉(zhuǎn)，嬉游兮未反。宿莫近天泉池，飛莫近長洲苑。爾愿歡愛不相忘，須去人間羅網(wǎng)遠(yuǎn)。南有瀟湘洲，且為千里游。洞庭無苦寒，沅江多碧流。昔為薄命妾，無日不含愁。今為水中鳥，頡頏自相求。洛陽女兒在青閣，二月羅衣輕更薄。金泥文彩未足珍，畫作鴛鴦始堪著。亦有少婦破瓜年，春閨無伴獨(dú)嬋娟。夜夜學(xué)織連枝錦，織作鴛鴦人共憐。悠悠湘水濱，清淺漾初蘋，菖花發(fā)艷無人識，江柳逶迤空自春。唯憐獨(dú)鶴依琴曲，更念孤鸞隱鏡塵。愿作鴛鴦被，長覆有情人?！比羰菐Я斯P墨紙硯，我可真想為這美麗的情人作一幅“美人圖”。

然時(shí)光易逝，人已來不及和這些極美的角兒敘舊，已是傍晚黃昏。此刻，我已要走了，可我仍舍不得與她們別離。不知道下一次與她們相會，她們都好嗎？她們也還會記得我？我的心仍是惦念著她們的。

——選自中國西部散文學(xué)會微信公眾平臺