張瑞文

搶票、刷流量、辦生日會……“粉絲”們?yōu)榱颂嵘枷竦娜藲?，想盡各種辦法。然而100年前的京城梨園里，戲迷們?yōu)榱酥С肿约盒膼鄣慕莾?，搶票、叫好兒、寫軟文，使出的花樣兒并不比現(xiàn)在少。

叫好講究出奇制勝

戲迷迷角兒的最終表達(dá)就是捧角兒。他們捧角兒不惜財(cái)力且花樣甚多。細(xì)分起來有前臺捧、后臺捧、文捧、武捧、藝術(shù)捧、經(jīng)濟(jì)捧等說法，其間又相互穿插，搭配混用。比如前臺文捧，是說迷黨們搜腸刮肚，羅盡世間溢美之詞，著文、作詩、集冊、題匾。

前臺武捧，即成群結(jié)隊(duì)預(yù)先包廂占座兒，角兒一出臺，先齊聲來個(gè)好兒。然后不管角兒是唱是念，必定一句一個(gè)好兒。別小瞧喊幾句好兒，里面可藏著不少事。老到的捧角兒家講究事半功倍。首先，他們時(shí)機(jī)拿得穩(wěn)，都是趁著別人喊累了青黃不接的當(dāng)兒，抽冷子來一句，很符合兵法里的出奇制勝。其次，“好”字須帶腔兒，所以他們喊出來的是“好哇唔”，這“好”字拐彎兒帶鉤兒，滿宮滿調(diào)，既有味兒又不浮滑。角兒一下臺，捧角兒者全體離席。他們起堂也是讓戲園老板見識見識他們捧的這個(gè)角兒多么能叫座兒。

后臺捧是戲園子老板和戲班管事的差事。無非是想盡辦法把戲碼兒往后排，能唱大軸兒絕不派壓軸兒，能唱壓軸兒絕不來倒數(shù)第三。還有的在臺前多加幾盞燈，單等角兒上臺突然摁下開關(guān)，角兒還沒怎么著，就先落得滿身光彩。

藝術(shù)捧就是幫角兒滿處淘換戲本子，編劇改詞兒，說戲擇毛兒等。經(jīng)濟(jì)捧自然是用白花花的銀子了。

迷黨里必有筆桿子

這些個(gè)捧法，全然不是一時(shí)心血來潮。他們既有組織章程又有方略綱目，比自己的本職差事還要盡心盡力。粗粗說來，大致有如下情形：

捧角兒者出于志趣相投，起先只限于聚一起閑聊角兒的某句腔兒或某個(gè)身段。后來話題范圍逐漸擴(kuò)大，連角兒的祖宗三代，某年月日唱的某出戲，某句使的什么腔兒都能如數(shù)家珍。當(dāng)時(shí)“痰迷”（即“譚迷”，譚鑫培迷）、“黃病”（名凈黃潤甫迷）、“羊迷”（楊小樓迷）、“瑤癡”（王瑤卿迷）、“梅毒”（迷梅蘭芳至深者）等稱謂說的就是這些迷黨捧角兒家。

后來又生成團(tuán)體組織，他們有書面章程，定期舉行會議。捧梅蘭芳的有“梅社”“梅黨”，捧尚小云的有“尚黨”“醉云社”“聽云集”“尚友社”，捧荀慧生的叫“白社”（荀慧生早年藝名“白牡丹”），捧筱翠花的叫“翠花黨”等。這些個(gè)社黨完全自發(fā)，無須登記注冊，都是志同道合者，少則數(shù)十人，多則幾百人。

社黨里面各行人士都有，搖筆桿子的劇評家是必有幾位。角兒的演出預(yù)告一貼，他們就撰文一篇投送報(bào)社，所言無非溢美之詞，既為票房做了廣告，又對輿論做了導(dǎo)向，算是預(yù)熱。

戲一散，迷黨里的筆桿子趕緊回家寫急就章，當(dāng)晚就送至報(bào)館，有的甚至航空郵寄至滬上等大碼頭，第二日捧角兒的宏文就能見報(bào)。