王春平

摘要：長期以來，語文教學(xué)上存在著過分強調(diào)語文學(xué)科的工具性的傾向，不利于培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)。語文教學(xué)中的“能力中心”傾向很明顯，忽略了語文教學(xué)的人文性。在小學(xué)語文教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價值觀和積極的人生態(tài)度，是語文教學(xué)的重要內(nèi)容，也是小學(xué)語文教師的努力和探索方向。本文主要針對如何加強培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀和價值觀談一談筆者的看法。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文教學(xué)；工具性；人文性；人生觀；價值觀

中圖分類號：G633.3 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1992-7711（2018）07-0108

新課標(biāo)指出語文素養(yǎng)是指學(xué)生在語文方面表現(xiàn)出的“比較穩(wěn)定的、最基本的、適應(yīng)時代發(fā)展要求的學(xué)識、能力、技藝和情感態(tài)度價值觀”，具有工具性和人文性統(tǒng)一的豐富內(nèi)涵。正確的人生觀、價值觀是做人之本。在小學(xué)語文教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價值觀和樂觀積極的人生態(tài)度，是語文教學(xué)的重要內(nèi)容，也是小學(xué)語文教師的努力和探索方向。教師在課堂教學(xué)中，要充分利用教材資源，根據(jù)學(xué)生實際，有意識地對學(xué)生滲透情感、態(tài)度、價值觀的教育，可以幫助學(xué)生形成積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，健康向上的人生態(tài)度，正確的人生觀、價值觀，使學(xué)生成為有責(zé)任感和使命感的社會公民。在小學(xué)語文教學(xué)中如何進一步加強對學(xué)生進行情感態(tài)度與價值觀的培養(yǎng)？在教學(xué)實際中，筆者只是做了一點初步的探索，在此分享一下自己的認識。

一、充分利用課程資源，樹立學(xué)生堅強的意志力

人生觀和價值觀教育更側(cè)重于對人的思想意識的改造、培養(yǎng)，人格的塑造、觀念的產(chǎn)生等。在學(xué)習(xí)和教育活動過程中，具有鮮明的目標(biāo)性、指向性、形象性。人生觀和價值觀教育不能采取理論學(xué)習(xí)的傳統(tǒng)教育模式和習(xí)慣，只能將人生觀、價值觀的內(nèi)容滲透在一些學(xué)習(xí)過程中、游戲中。筆者的做法是：將人生觀和價值觀教育滲透到教學(xué)工作的具體實踐中，比如，在講課文的內(nèi)容時，把相關(guān)的人生觀、價值觀理念滲透到文中的人物活動中或事物的理念之中，強調(diào)生活中的真善美，遠離生活中的假惡丑，激發(fā)學(xué)生熱愛祖國、熱愛大自然、熱愛生活、愛護環(huán)境的觀念和熱情，這樣，把價值理念貫穿于課文的學(xué)習(xí)過程中，達到“潤物細無聲”的效果。

例如在學(xué)習(xí)《爬天都峰》這篇文章時，筆者并不是把重點放在字詞的理解上，而是把重點放在學(xué)生從思想上所受到的啟發(fā)上。學(xué)生在讀完這篇文章之后，筆者采用小組討論的方式，讓學(xué)生來說一說自己的感受和所受到的啟示，并把他們的感受記錄下來。最后交流總結(jié)，把學(xué)生的發(fā)言歸納起來。引導(dǎo)學(xué)生的感悟心語是：“在我們的學(xué)習(xí)和生活中一定會遇到這樣那樣的困難。當(dāng)困難來臨時，我們不要懼怕，不要退縮，要勇敢的去面對，要學(xué)會從他人身上汲取信心和力量，在困難中我們會漸漸長大，漸漸學(xué)會堅強。”

二、充分利用課程資源，樹立學(xué)生良好的道德觀

道德看似是個簡單的是與非的問題，實踐起來卻很難。在學(xué)習(xí)《釣魚的啟示》一文之前，筆者先讓學(xué)生做課前準(zhǔn)備，給學(xué)生先推薦了一些有關(guān)道德修養(yǎng)的名言警句：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈?！薄胺浅５木秤隹梢燥@出非常的氣節(jié)?！薄昂饬空钡钠返?，是看他在知道沒有人發(fā)覺的時候做些什么?！薄白杂X心是進步之母，自賤心是墮落之源，故自覺心不可無，自賤心不可有?！薄拔鹨詯盒《鵀橹?，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人?！?/p>

筆者先讓他們?nèi)ゲ殚嗊@些句子的出處，然后讓他們說出這些句子的含義。

在課堂上，讓學(xué)生讀完這篇文章之后，讓學(xué)生發(fā)表自己的感悟。大家各抒己見，最后的目標(biāo)是讓學(xué)生認識到：“一個人在任何時候都應(yīng)該誠實守信，品行的端正甚至比只有好的成績更重要，因為這是做人的根本，是無法用金錢衡量的巨大財富。在人生道路上，每個人都會遇到類似那條鱸魚的誘惑，只有堅持原則，才能獲得勇氣和力量?！?/p>

課后筆者又推薦一些道德小故事來讓學(xué)生讀，強化他們的道德意識。

三、在教學(xué)中要多引導(dǎo)正面體驗，不作負面體驗

向善是人的本性，向善之后內(nèi)心體驗到的快樂是向善的源泉。有關(guān)課文中人性弱點的描寫教學(xué)時，教師要引導(dǎo)學(xué)生通過對人性弱點的認識，體會人性的優(yōu)點。比如，《將相和》中的廉頗，因覺得藺相如沒有戰(zhàn)功而又升遷得快就非和他過不去；認識廉頗的嫉妒心，要著重體會廉頗被藺相如所感化的心態(tài)變化過程，要體驗到正確認識別人才能有平常心。

對人性弱點的敘述，教師不能引導(dǎo)學(xué)生把它具體化，不要引導(dǎo)學(xué)生體驗人性的惡。比如，《將相和》的教學(xué)，不要引導(dǎo)學(xué)生具體想象、甚至表演廉頗如何處處刁難藺相如；如《九色鹿》中的調(diào)達，教學(xué)中不要過度強化他的貪婪與自私。人性本來有善也有惡，不要人為誘發(fā)、強化惡。

像《童年的發(fā)現(xiàn)》中的教師，因為誤解了學(xué)生費奧多羅夫的天真而把他趕出課堂……這些都只是比較簡略的敘述。對于這些表現(xiàn)人性弱點的敘述，教師要將其作為教學(xué)資源，引導(dǎo)學(xué)生面對它、認識它，使人性的假惡丑、偏離社會主義核心價值觀的認識遠離學(xué)生。

四、通過開展主題活動，感知真善美

專題活動，可以使學(xué)生多感官地感知人性的真善美。如教學(xué)《九色鹿》《一顆小豌豆》這一類課文后，可以開展做一件好事或觀察、記錄一件好事的活動，讓學(xué)生在活動中體驗助人的快樂。

總之，語文教學(xué)要確立“以人為本”的基本原則。語文教學(xué)除了讓學(xué)生學(xué)習(xí)祖國語言及其各種表現(xiàn)形態(tài)，學(xué)習(xí)利用語言進行形象思維和抽象思維之外，更重要的是通過學(xué)習(xí)祖國語言，繼承民族精神和人類文化遺產(chǎn)，提高文化修養(yǎng)，培養(yǎng)高尚情操，形成良好的個性和健全的人格，塑造高尚的靈魂。對于人生觀、價值觀的滲透教育，語文教師要注意在教學(xué)各環(huán)節(jié)有機滲透、適時點撥，讓語文教學(xué)煥發(fā)社會主義核心價值觀的光輝，用社會主義核心價值觀塑造學(xué)生的靈魂。

（作者單位：山西省太原市古交市爐峪口九年制學(xué)校 030200）