□ 叟童

黃胄(1925～1997年)，原名梁淦堂，字映齋，筆名黃胄。是新中國自己培養(yǎng)出來的杰出的人物畫家。

1956年黃胄隨慰問團(tuán)到新疆深入生活，這是第四次去新疆。這次不僅去了以前到過的北疆，還去了環(huán)塔克拉瑪干大沙漠的和田、庫車、喀什等地，南疆各族人民能歌善舞的習(xí)俗，豪邁熱情的性格，深深地感染和打動了他。新疆和平解放后，廣大農(nóng)牧民翻身做了主人，他們載歌載舞，真誠地感謝黨和國家。黃胄把這些動人的場景迅速記錄下來，畫了大量的速寫。回京后，根據(jù)記憶和速寫整理，畫了大量的作品，如《選良種》《送公糧》《巴扎歸來》《新疆是個好地方》等這些膾炙人口的作品，還為新建的人民大會堂創(chuàng)作《豐樂》這幅巨型作品。

《趕集圖》就是這一時期的題材作品。《趕集圖》又名《載歌行》，共創(chuàng)作四幅。

四幅《趕集圖》畫面內(nèi)容基本一致，以散點透視構(gòu)圖，疏密得當(dāng)，趕集的隊伍由右側(cè)向左側(cè)前行，參差錯落，人物形象刻畫得豐富生動，使得整幅畫面顯得歡快而流暢，似音符在畫卷上隨著騎驢老者即興彈奏的都他爾而舞動，畫面上的男女老少，或乘馬車，或騎毛驢，或步行，或揮動旗幟，或拍打手鼓，或彈琴歌唱，還有追逐的牧羊犬，邁著矯健步伐的馬

兒，靈氣的小毛驢，讓我們不禁贊嘆，黃胄對新疆人民日常生活的悉心觀察，更能感受到他駕馭鴻篇巨制和把握物象動態(tài)的超強(qiáng)能力。畫家對于眾多水墨寫意人物、運動中的駿馬和毛驢的組合，以及整體氛圍的把握，都達(dá)到了他個人藝術(shù)創(chuàng)作的巔峰。

畫面內(nèi)容表現(xiàn)的是新疆喀什維吾爾族人民翻身得解放，當(dāng)家做主人后的男女老少，帶著自己豐收后的水果、家禽等土特產(chǎn)品，趕往集市的歡快場面，整幅畫馬奔驢馳，充溢著人們的歡聲笑語，宛如一首歡快熱烈的圓舞曲，正如鄧拓題詞所贊：馬兒馳，驢兒馳，生活而今勝舊時，巴扎君莫遲；老相隨，幼相隨，最是春風(fēng)吹舞衣，踏歌如夢飛。

讓當(dāng)時社會主義新氣象的場景永遠(yuǎn)真實地記錄下來。激勵我們?nèi)珖髯迦嗣駥ψ鎳臒釔?，對社會主義的道路、理論、制度和文化的高度自信。在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，早日實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，把我國建設(shè)成富強(qiáng)、民主、文明、和諧、美麗的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國。

藏家梁福源

1950年生，湖南常德人，藝名叟童，資深收藏家，從事收藏20多年。

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