太行石

記得2012年，我乘坐大巴沿山路進入太行山時，太行高昂的巉巖、挺立的石壁，就曾讓我震撼不已：那不是石頭，分明是不屈的頭顱和敞開的胸膛。

它們不是卵石，是大塊的胸肌，是暴起的青筋，是北方的漢子，帶著骨氣、血氣和殺氣，是嶙峋、起伏、綿延的龍脊，有一股強悍的民族風(fēng)，回蕩在半空中。

當(dāng)時，我的目光久久地凝視著它們，一路上都不能收回來，生怕錯過了某一塊。從東邊的華北平原來，或像我們，從南邊的黃淮平原來，剛剛跨越黃河，剛剛走過平坦膏腴的麥田和棒子地，像一下子撞上了一堵墻，一腳剎車，人不自覺地就被震了一下子。我想，當(dāng)年的日軍也是這樣的吧，他們的鐵蹄踏破華北時，他們的履帶碾過黃淮時，當(dāng)是輕蔑一笑的：五千年的華夏，徐福的舊家，阿倍仲麻呂的大唐，竟是如此不堪一擊?？墒牵?dāng)他們來到太行山前，一定倒吸了一口涼氣，洶洶氣焰，騰騰殺氣，頓時萎了下去，日寇的短影印在石壁的腳丫上，像一只風(fēng)干的壁虎。巍巍太行對他們說：“不！”他們的東洋刀在太行石上豁了口，他們的三八式在巖縫里折了身，他們的武士也在這里丟了魂。

那次路過，堪稱壯美的太行，給我留下了好感。國內(nèi)的名山我拜訪過不少，黃山的奇秀，華山的雄險，泰山的厚重，五岳之外，這太行，這一尊尊粗線條的漢子，這一層層袒露的石巖，顯得那么實誠、憨拙和可愛。

在太行腹地的郭亮村，我看到更多更豐富的太行石。那鋪在路上的，壘在堰上的，砌在墻上的，或圓臉，或方額，或尖頷；它們拆下來，都是單兵作戰(zhàn)的武器，挽起手來，就是挺胸而立的銅墻；還有，那滾在深壑里的，形成了巨大的石陣；那掛在崖壁上的，紅巖百里，好似刀劈火燒，有血染的風(fēng)采。

在郭亮村，有幾個作畫的人，正支著畫架對著石壁寫生。我立在他們身后看了一會兒。在一方不大的宣紙上，他們用墨筆，或勾，或皴，或擦，或點，他們都在畫石頭，或者說是從石頭畫起。是啊，在這里，唯有石頭，最能表達那種力與美；唯有石頭，最能傳達太行的怒吼和嘆息。

在郭亮村的掛壁長廊，我撿了一塊小石頭放進了背囊。這是一塊灰褐色的石灰?guī)r，四棱分明，底部平坦，我在眾多的石頭中選擇了它，是因為它身上帶有鑿痕，我要保留這份人工，置于我的案頭，然后由此浮想，那些腰系大繩、懸于絕壁的人，他們左手鋼鏨，右手油錘……

回來后，我將這塊小石頭底部細細地磨平，磨的時候，心中慢慢醞釀，然后用沖刀之法，一口氣勒出了“愚公移山”四個漢字，白文朱印，篆書隸意。愚公移山，改造中國，愚公移山的故事，只能發(fā)生在太行。從神話到現(xiàn)實，太行都是一座有骨氣的山。

太行水

我到八里溝的前一夜，山西大雨。山西大雨，河南受災(zāi)，八里溝，八里倒有七里被拉上警戒線，不準親水了。

昨天下午在南坪，看到的都是高峽懸瀑，清水潺湲，這里卻是一腔濁水，滾滾出山。也好，清水是太行，濁水也是太行，涓涓是太行，濯濯也是太行。

一段一段的路被水先到了，清澈的泉流，淺淺地漫過黑色的柏油路面，涌動起粼粼的波紋，像一群白魚逆鱗而戲?？吹酱朔N鏡像，我等紛紛脫鞋脫襪，襪子塞進褲兜里，將兩只鞋帶一系，掛在背包帶上，這么多年中規(guī)中矩地做人師，好多年不戲水了，今天就在這八里溝，這太行深處，玩他一把，像古人說的，放浪形骸，把別的暫且放下。

在八里溝的溝垴，我看到了一掛最駭人的瀑布——天河瀑。這之前，這之后，看了許多瀑布，什么黑龍瀑青龍瀑的，相比之下，它的體量最大，氣勢最宏。許是昨夜的一場勁雨，惹毛了它，它才那么兇，那么野，那么暴力。一千多米的海拔，一百五十米的高程，就這么一頭摔下來，不管不顧地摔下來，幾里外，我就聽見了它的龍吟虎嘯。到瀑前，其實根本到不了跟前，瀑布上空，水霧彌漫，瀑點飛濺起漫天水花，有小的氣旋生成。舉傘前探，傘掌不穩(wěn)，腳下有微微的震顫。

在太行，我感受到了水的力量。在八里溝，在寶泉，在小寨溝，在紅石峽，隨處都能看到水石相搏的情景：大石走空，跌落深壑，擋住了水，水推石移，激起片狀的、碎末狀的爭吵，成了太行最為常見的景象。

我是來自水鄉(xiāng)的，和我們那里處處可以行船的水相比，這山中之水更具有鮮明的個性。

太行木

我想寫寫太行的樹，它們也同樣打動了我。這里用“木”不用“樹”，不是我矯情，只是覺得，太行山的樹更接近“木”的簡潔，更接近樹的本質(zhì)，與太行的石更搭配，更相得，更像一個炕上的兩口子。叫它“木”還有一個原因：我沿途看到了很多店家擺賣在門口的崖柏根雕和手串。

太行山?jīng)]有崖柏，商家所售的是側(cè)柏。側(cè)柏也是太行山一寶。側(cè)柏不懼貧瘠，頗對太行瘦瘠命硬的脾氣，側(cè)柏和太行，是一對過命的夫妻。

千年松，萬年柏。這些側(cè)柏，扎根于巖縫間，缺水少土，為了活下去，它們不得不發(fā)達自己的根系，往往形成根大于莖于冠的局面。緩慢的生長，細小的積攢，形成天然的雀眼、瘤疤和水紋，生成遒勁的、桀驁不馴的龍蛇之姿。電閃雷擊，霜侵雪浸，日矢月斧，使得它擁有深沉濃郁的柏香，這柏香，激濁揚清，安神醒腦，可做藥用。

側(cè)柏的使命，不是藥用，更不是做文玩的，它的使命在山水，在天地間。它們生長于崖頭壁上，扎根于貧瘠之中，身披綠色，守土固疆，它們是太行山上的國防綠。

石頭和樹是一對矛盾。以太行的條件，多宜些草本和灌木，我們通常專指喬木而言的樹和樹林，在這里是不多見的。只在山腳、溝底、或是村落，才能見到樹木的身影。村落里的樹木多是果木，核桃樹最多，還有山楂，柿子，棗子。這些果木樹，在院子的一角，在路邊，在山墻下，和石頭干壘的房子邊，和高低錯落的村子很搭配。果木包不住村莊，只是石頭村的點綴。

和太行的人一樣，艱苦的環(huán)境也能磨煉出樹的意志和品質(zhì)。在紅石峽的隧道口，我就碰到了這樣一棵樹，它應(yīng)該是一株黃櫨，幾歲樹齡的樣子，在前方的巖壁上，細細地旁逸出來。才見到時，我沒當(dāng)它是回事，待到跟前，看到它身上懸掛的“保護古樹”的牌子，才定睛細看。它瘦弱的頭顱卻有一個粗壯的根，擠在巖石縫里，曲曲折折地伸得很遠。它活得是多么艱難，又是多么勇敢，為了那不經(jīng)意的一抹綠色，它付出的是別人百倍千倍的努力。

活得如此艱難，也要活得如此精彩。這是太行之木給我的啟發(fā)。

（孫遠剛，安徽巢湖人，安徽省作家協(xié)會會員。作品散見于《散文》《美文》等報刊。）

編輯：劉亞榮