張?jiān)平? 劉貞利

摘 要：茨威格的《一個(gè)陌生女人的來(lái)信》以細(xì)膩的手筆描述了陌生女人悲慘的愛(ài)情、人生。通過(guò)對(duì)陌生女人情感歷程及人生軌跡悲慘原因的分析及陌生女人女性意識(shí)覺(jué)醒之喜的分析，旨在為后人研究該部作品女性悲劇的成因及女性意識(shí)的覺(jué)醒提供借鑒意義。

關(guān)鍵詞：陌生女人；悲劇人生；女性意識(shí)

作者簡(jiǎn)介：張?jiān)平埽?994-），女，漢族，河北唐山人，華北理工大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院外國(guó)語(yǔ)言文學(xué)研究生；劉貞利（1992-），女，漢族，河北邯鄲人，華北理工大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院研究生。

[中圖分類(lèi)號(hào)]：I106 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2018）-23--01

一、引言

斯蒂芬·茨威格是二十世紀(jì)奧地利著名作家、心理小說(shuō)分析家，出生于奧地利首都維也納一個(gè)富裕的猶太商人家庭，受到良好的教育，青年時(shí)代主攻哲學(xué)和文學(xué)，后周游世界與弗洛伊德結(jié)交，并深受其理論影響，他在小說(shuō)里擅長(zhǎng)刻畫(huà)女性人物心理。一戰(zhàn)期間，茨威格從事反戰(zhàn)工作，二戰(zhàn)奧地利被法西斯占領(lǐng)，猶太人受到希特勒的納粹政權(quán)迫害，茨威格也因此流亡至英國(guó)，后至巴西受到人民的敬仰，但終歸敵不過(guò)內(nèi)心的孤寂與理想破滅的煎熬，與妻子雙雙自殺。茨威格在生活中也收到過(guò)兩封“陌生女人的”來(lái)信，所以《一個(gè)陌生女人的來(lái)信》正是以其自身故事為藍(lán)本，這也是其思想轉(zhuǎn)折時(shí)期的代表作，體現(xiàn)出了茨威格對(duì)自我為核心價(jià)值的懷疑和反思。該作品茨威格以第一人稱(chēng)視角、書(shū)信的形式描述了一位從兒時(shí)戀上鄰家英俊瀟灑的作家直至生命的最后也不愿帶給其麻煩的癡情女性形象，譜寫(xiě)了一首“我愛(ài)你，與你無(wú)關(guān)”的愛(ài)情至上的戀歌。茨威格以細(xì)膩的手法刻畫(huà)的 陌生女人給讀者留下了深刻的印象，甚至高爾基也稱(chēng)贊它是一片驚人的著作。[1]

二、悲劇的成因

（一）原生家庭影響下的自卑

原生家庭即孩子出生與成長(zhǎng)的家庭，父母的人格、對(duì)孩子的關(guān)愛(ài)、家庭的氛圍，對(duì)孩子身心健康的發(fā)展起著關(guān)鍵性作用。父母對(duì)孩子關(guān)愛(ài)、鼓勵(lì)為主的，孩子性格開(kāi)朗，缺少父母關(guān)愛(ài)的，孩子性格會(huì)孤僻、自卑，缺乏安全感。[2]

《一個(gè)陌生女人的來(lái)信》中，陌生女人從小就喪父，一直由母親帶大，而母親又不是一個(gè)會(huì)表達(dá)內(nèi)心情感的人，因此陌生女人從小缺乏安全感，戀父情結(jié)較嚴(yán)重。從她在鄰居作家沒(méi)搬來(lái)之前的想象可以看出她對(duì)父親的渴望，她把作家想象成一位“戴著眼鏡 、留著長(zhǎng)長(zhǎng)白胡子的老人”[3]。當(dāng)她發(fā)現(xiàn)作家是一位英俊瀟灑、博學(xué)多識(shí)的青年男子時(shí)，小女孩由對(duì)父親的渴望轉(zhuǎn)移到了對(duì)R作家的愛(ài)慕。身份地位的懸殊使得小女孩面對(duì)自己的這段感情中一直處于自卑狀態(tài)，即便日后她奮發(fā)學(xué)習(xí)、獨(dú)立賺錢(qián)，都沒(méi)能消除陌生女人心底的自卑。這種自卑也使得小女孩長(zhǎng)大后兩次與作家相遇對(duì)其的愛(ài)慕啞口無(wú)言，一直渴望被認(rèn)出，卻被當(dāng)成了妓女。這種自卑也使得她不能勇敢追愛(ài)，陷入自我痛苦的漩渦。

（二）男權(quán)制影響下的無(wú)奈

無(wú)論是東方還是西方，無(wú)論是故往還是今來(lái)，“男權(quán)制”或是“父權(quán)制”一直是永恒的話題。男權(quán)制下，社會(huì)領(lǐng)域上有權(quán)威的位置都是留給男性，衡量、評(píng)價(jià)女性的一切標(biāo)準(zhǔn)都是男性參與制定的，女性是男性的附屬品，依靠男性而生活?！兑粋€(gè)陌生女人的來(lái)信》發(fā)生在資本主義革命后的奧地利，雖然女性開(kāi)始爭(zhēng)取自身的權(quán)利，但社會(huì)仍以男權(quán)制為主。陌生女人自幼生活貧困，與母親相依為命，母親最終改嫁他人，她也被迫離開(kāi)R作家的生活區(qū)。成年后她雖然依靠自己的能力來(lái)生活，但懷孕后，她不想讓孩子成為她和作家愛(ài)情的阻礙，又不愿讓孩子生活貧苦，她深知憑自己的能力不能給孩子好的生活，因?yàn)楦咝焦ぷ髦粸槟行詼?zhǔn)備，大多數(shù)女人沒(méi)有工作，所以陌生女人無(wú)奈選擇做有錢(qián)人的情婦，雖心有不甘，卻在當(dāng)時(shí)對(duì)她而言是最好的選擇。

三、女性意識(shí)覺(jué)醒

《一個(gè)陌生女人的來(lái)信》發(fā)生在女性主義第一次浪潮后，女性主義即為女性自身爭(zhēng)取權(quán)利的政治運(yùn)動(dòng)，第一次發(fā)生在19世紀(jì)末，以反對(duì)特權(quán)、爭(zhēng)取男女平等、主張女性的政治權(quán)利為主線，強(qiáng)調(diào)男女在智力上和能力上是沒(méi)有區(qū)別的。陌生女人雖然沒(méi)有收獲幸福的生活，一生苦戀，患疾而終，但她卻也爭(zhēng)取過(guò)經(jīng)濟(jì)獨(dú)立和話語(yǔ)權(quán)。[4]

首先，陌生女人為了愛(ài)情孤身一人來(lái)到R作家生活的城市，為了生活她去當(dāng)收銀員靠自己工作賺錢(qián)生活，拒絕父母的援助，說(shuō)明她希望有自己的經(jīng)濟(jì)權(quán)，有爭(zhēng)取經(jīng)濟(jì)獨(dú)立的意識(shí)了。之后她用書(shū)信的方式爭(zhēng)取話語(yǔ)權(quán)。雖說(shuō)書(shū)信給R作家，收信人掌握了主動(dòng)權(quán)，他既可以看信也可以不看，讓陌生女人失語(yǔ)，但單從陌生女人這一方看，她對(duì)作家炙烈的愛(ài) 隱忍了一生，最終還是選擇發(fā)聲來(lái)傾訴心中的悲與喜，可以看出她有爭(zhēng)奪話語(yǔ)權(quán)的意識(shí)了。

通過(guò)陌生女人的爭(zhēng)取經(jīng)濟(jì)獨(dú)立和話語(yǔ)權(quán)，可以看出她在愛(ài)情上追求平等，因此她不愿作家因憐憫而收留她，所以寧愿一直當(dāng)作家心中的妓女、陌生人，也不愿去求助他。陌生女人的女性意識(shí)已然覺(jué)醒，最終R作家收到信后也做出反思，雖然陌生女人是悲劇結(jié)束了生命，但她以自己的方式對(duì)男性社會(huì)做出的反抗依舊是可喜的，對(duì)男權(quán)社會(huì)給以沖擊。

四、結(jié)語(yǔ)

通過(guò)對(duì)陌生女人的悲劇產(chǎn)生原因的分析，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)女人們的集體悲哀，她們受原生家庭的影響性格內(nèi)向自卑，她們被男權(quán)制壓迫，成為他們的附屬品，但同時(shí)也看出，女性們以自己的方式開(kāi)始對(duì)男權(quán)制做出抗?fàn)帲誀?zhēng)取經(jīng)濟(jì)、社會(huì)地位、話語(yǔ)權(quán)等意識(shí)悄然覺(jué)醒。同時(shí)呼吁社會(huì)要為女性爭(zhēng)取平等作斗爭(zhēng)。

參考文獻(xiàn)：

[1]王艷玲，楊巧云主編，大學(xué)語(yǔ)文[M].清華大學(xué)出版社，2010.04，239.

[2]鄧秋，楊雪. 原生家庭對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)心理健康的影響[J].教育現(xiàn)代化， 2017（42）： 170-171.

[3][奧]斯特凡· 茨威格. 一個(gè)陌生女人的來(lái)信[N].施種譯， 成都： 四川文藝出版社，1996.

[4]楊東英，秦學(xué)鋒. 女性主義視角下的《一個(gè)陌生女人的來(lái)信》[J].電影文學(xué)， 2013（10）：82-83.