作者簡介：李成艷（1984.3-），女，漢，山東省臨沂市人，本科，小學(xué)二級教師，研究方向：語文教學(xué)。

[中圖分類號]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2018）-23-0-01

梁啟超是我國近代史上著名的政治家、思想家、史學(xué)家、教育家及文學(xué)家，在中國近代發(fā)展中貢獻(xiàn)自身全部的愛國激情與力量，為國家留下了許多值得傳頌的精神財富。其中，學(xué)術(shù)領(lǐng)域?qū)α簡⒊难芯恐攸c放在思想文化、政治活動方面，較少地從語言學(xué)層面探索他的小說或者散文作品。從修辭學(xué)角度分析，梁啟超的評論體散文包含了大量的比喻、排比、層遞等修辭格。本文簡要地針對梁啟超的評論體散文的修辭格運用特色加以探討，以便更為系統(tǒng)地了解、領(lǐng)悟梁啟超的經(jīng)典論著，并為深入研究政論語體的修辭格打下基礎(chǔ)。

一、比喻修辭，生動形象

比喻指的是利用和“甲”物本質(zhì)完全不同但又類似的“乙”物打比方。以此說明“甲”物的修辭格形式。梁啟超的大部分評論體散文里有效地采用了比喻修辭，從而讓抽象的道理變得更加形象、淺顯，提升了作品的可讀性與功能性。例1：“老年人如夕照，少年人如朝陽；老年人如僧， 少年人如俠；老年人如字典，少年人如戲文；老年人如鴉片煙，少年人如白蘭地酒；老年人如別行星之隕石，少年人如大洋海之珊瑚島；老年人如埃及沙漠之金字塔，少年人如西比利亞之鐵路；老年人如秋后之柳，少年人如春前之草……初發(fā)源?！逼渲械谋扔髦饕\用的是對喻與博喻的形式。兩個本體分別為“老年人”、“少年人”，文章分別進(jìn)行對舉，選用的喻體皆帶有強烈的對比性特點，使文章更加生動。喻體里有人們常見的“朝陽”、“夕陽”、“字典”、“春草”等詞語，又含有西方世界的新詞語，如“鴉片煙”、“白蘭地”、“金字塔”等。博喻的使用非常恰當(dāng)，對喻中帶有鮮明的對比性，強化了語言的感染力。

二、層遞修辭，條理分明

按照事物之間的邏輯關(guān)系，連續(xù)運用結(jié)構(gòu)相近的語言，將意思以多少、大小、輕重、遠(yuǎn)近等程度依次展現(xiàn)，表達(dá)一種層層遞進(jìn)的事理，叫“層遞”修辭。梁啟超的散文里有效地運用了層遞，起到層層遞近，逐次深入的作用，增強了散文的說服力。例如：“欲言國之老少，請先言人之老少。老年人常思既往，少年人常思將來。惟思既往也，故生留戀心；惟思將來也，故生希望心。惟留戀也，故保守；惟希望也，故進(jìn)取?！┧紝硪玻率陆云渌唇?jīng)者，故常敢破格?！?/p>

三、舉例修辭，說服力強

舉例子是現(xiàn)代漢語中常見的修辭。指的是利用列舉具有代表意義的事例說明一種事物特點的修辭形式。梁啟超的評論體散文里通常列舉的事例范圍非常廣博，前到三皇五帝，后到洋務(wù)運動，讓事物更加具體，道理更為深刻。例如：“旁觀者，如立于東岸，觀西岸之火災(zāi)，而望其紅光以為樂：如立于此船，觀彼船之沉溺，而睹其鬼浴以為歡。這里舉了兩個例子，隔岸觀火者，看到火光紅亮的樣子感到十分快樂；而隔江觀水者，看到溺水之人在水里痛苦掙扎，以此感到很快樂，但凡這種人，即為作者想要指責(zé)的“旁觀者”。

四、同異修辭，輝映有趣

評論的語體一般要具有動之以情，曉之以理，且?guī)в袠O大的感染力與趣味性特點，才會達(dá)到良好的宣傳意義。梁啟超在評論體散文里大量運用了同異的修辭，強化散文的趣味性。同異，指的是將字?jǐn)?shù)相等、結(jié)構(gòu)類似，字面意思相近的兩個或以上的詞，放在同個語言環(huán)境里，讓其彼此對照、輝映有趣的修辭形式。同異的應(yīng)用在《少年中國說》中最為常見，例如：“昨日割五城，明日割十城”“千辛萬苦，千苦萬辛……堂堂四百余州之國土，凜凜四百余兆之國民”，等。運用這樣的修辭格讓文章的語言更加幽默風(fēng)趣、簡單扼要、音律自然、通俗易懂，讀起來朗朗上口。

五、對偶對照，精準(zhǔn)清晰

對偶，指的是將字?jǐn)?shù)相等、結(jié)構(gòu)相同或相近、意思相關(guān)聯(lián)的語句，成對進(jìn)行排列，增強文章的節(jié)奏感以及形成上的勻稱感。在有效使用對偶句的情況下，梁啟超經(jīng)常將兩個彼此對立的事物放在一起，構(gòu)成了鮮明的對比，使得兩個事物之間彼此作用、相得益彰，有利于廣大讀者更好地分辨是非。例如：“朝也者，一家之私產(chǎn)也；國也者，人民之公產(chǎn)也。將“朝”和“國”進(jìn)行對照，讓何為“朝”與何為“國”的意思更加明顯。

六、引用經(jīng)典，論述犀利

梁啟超的評論體散文中經(jīng)常引用歷史典故或當(dāng)下流行的、權(quán)威性的成語，如格言、名人警句、成語、俗語、童謠、典籍等，以更加清晰地印證自身的感受及認(rèn)識，感情抒發(fā)更為真摯自然，道理論證得更為犀利深刻，而且，極大地提升了文章的說服力。例如：“三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑，白了少年頭，空悲切！”

七、排比修辭，語氣貫暢

需要注意的是，梁啟超的評論體散文里運用了很多排比句，而且，充分根據(jù)文章對語言的邏輯性、生動性、鮮明性的需求，還存在排比和比喻、設(shè)問、層遞、舉例等修辭格綜合性的運用的情況，使得文章整體上語氣連貫、瀟灑自如，且句子在修辭格運用方面具有長短相間、驕散結(jié)合、層次錯綜復(fù)雜、語氣變化多端的特征，使得文章的語言整體上活潑、生動，論述有力。例如：“若一家之人各自立于客位，父誘之于子，子誘之于父：兄誘之于弟，弟誘之于兄：夫誘之于婦，婦誘之于夫：是之謂無主之家?！?/p>

結(jié)束語：

梁啟超的評論體散文運用的修辭格特點，充分體現(xiàn)了從我國古代文言文到現(xiàn)代白話文過渡色彩。他在文藝性的文章里還使用了別的修辭格，例如《少年中國說》中反復(fù)使用了“是何言”的話語，為了反對日本及歐洲人稱所謂的“老大帝國”，突出自己當(dāng)時的強烈的憤怒情緒，反映了極大的憤恨之情。與梁啟超在政治、思想方面取得的成就，其文章更加需要人們從語言學(xué)視角給予更大的關(guān)注，以有效地傳承梁啟超的語言運用方面的造詣。

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