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        我國(guó)傳統(tǒng)文化與大學(xué)生思想政治教育的契合研究

        2018-10-27 11:25:08張玉琛
        科技視界 2018年16期
        關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)文化思想政治教育融合

        張玉琛

        【摘 要】我國(guó)傳統(tǒng)文化是構(gòu)成大學(xué)生思想政治教育的十分重要的內(nèi)容,我國(guó)傳統(tǒng)文化歷史優(yōu)秀、淵源流傳,其中優(yōu)秀的文化理論和理性思維對(duì)當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育有著重要的啟示作用,全面認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化教育尤其是傳統(tǒng)文化熏陶對(duì)大學(xué)生思想政治教育的重要指導(dǎo)作用,對(duì)高校思想政治教育工作人員來(lái)說(shuō)任重道遠(yuǎn)。

        【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)文化;思想政治教育;融合

        中圖分類號(hào): G641;TS971 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼: A 文章編號(hào): 2095-2457(2018)16-0152-002

        DOI:10.19694/j.cnki.issn2095-2457.2018.16.069

        【Abstract】Is our country traditional culture constitute the important content of ideological and political education,our traditional cultural and historical origin,excellence,excellent cultural theory and the rational thinking of contemporary college students' ideological and political education has important enlightenment function,a comprehensive understanding of traditional culture education,especially the traditional culture influence on college students' ideological and political education an important guiding role,has a long way for ideological and political education workers.

        【Key words】The traditional culture;Ideological politics;The fusion

        1 大學(xué)生思想政治教育與中國(guó)傳統(tǒng)文化的關(guān)系分析

        1.1 中國(guó)傳統(tǒng)文化可以塑造和培養(yǎng)大學(xué)生良好的品格和健康的心理

        為人處世的人生哲學(xué)在中國(guó)傳統(tǒng)文化中體現(xiàn)的淋漓盡致,如被大眾視為做人準(zhǔn)則的“清、和、敬、美”正是中國(guó)傳統(tǒng)文化精神的體現(xiàn)。這四個(gè)字將人的行為準(zhǔn)則和處世之道做了很好的定位,如果在高等學(xué)校教育過(guò)程中對(duì)當(dāng)代大學(xué)生貫徹熏陶中國(guó)傳統(tǒng)文化,可以獲得滿滿的正能量,對(duì)大學(xué)生良好的道德情操的塑造起到極大的積極作用,讓大學(xué)生積極的面對(duì)成長(zhǎng)中的挫折以及與他人相處過(guò)程中遇到的問(wèn)題。清新廉潔、和睦相處、敬畏之心、至真至美,無(wú)不體現(xiàn)在當(dāng)代高等教育的全過(guò)程。由此可見(jiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化完全可以塑造和培養(yǎng)大學(xué)生良好的品格和健康的心理。

        1.2 中國(guó)傳統(tǒng)文化可以有效提升大學(xué)生的思想境界和道德境界

        終所周知,中國(guó)傳統(tǒng)文化中最重要的就是文化精神,其中“真、善、美”就是中國(guó)傳統(tǒng)文化精神的基本核心思想,由此可見(jiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化中先天具有修身養(yǎng)性的功效,通過(guò)文獻(xiàn)研究可以知道中國(guó)優(yōu)秀文化凝結(jié)了古代傳統(tǒng)文化的精髓,如儒家、道家、佛家等等都無(wú)不體現(xiàn)在文化精神之中。這些“真、善、美”的理念對(duì)當(dāng)代大學(xué)生提升思想境界和道德境界具有重要的導(dǎo)向作用,傳統(tǒng)文化精神和人品的相似性,倡導(dǎo)大家用文化精神作為人們的行為準(zhǔn)則。中國(guó)傳統(tǒng)文化可以使得當(dāng)代大學(xué)生樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。傳統(tǒng)文化可以潛移默化中引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生有著良好的道德品性,從而有效提升大學(xué)生的思想境界和道德境界。

        1.3 中國(guó)傳統(tǒng)文化可以和塑造大學(xué)生道德情操相得益彰

        中國(guó)傳統(tǒng)文化中不單單包括傳統(tǒng)文化精神還包括文化思維、文化理論等元素。可以說(shuō)傳統(tǒng)文化淵源流傳,如詩(shī)歌、文學(xué)等等幾乎包羅萬(wàn)象,并且形成了理論化和系統(tǒng)化的傳統(tǒng)文化體系。如果我們將這些內(nèi)容和當(dāng)代高校大學(xué)生的道德情操等修養(yǎng)教育相結(jié)合,不但可以擴(kuò)大學(xué)生們的知識(shí)面而且反過(guò)來(lái)也可以積極推動(dòng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的發(fā)展,比如高??梢蚤_(kāi)展以傳統(tǒng)文化為主要內(nèi)容的傳統(tǒng)文化節(jié),迸發(fā)大學(xué)生中國(guó)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài),激發(fā)大家了解傳統(tǒng)文化的興趣。在實(shí)踐中學(xué),在學(xué)中實(shí)踐。長(zhǎng)足發(fā)展,兩者必將相得益彰。

        2 中國(guó)傳統(tǒng)文化在對(duì)大學(xué)生思想政治教育過(guò)程中遇到的問(wèn)題分析

        2.1 當(dāng)代大學(xué)生缺乏對(duì)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵認(rèn)知

        由于受現(xiàn)代非主流文化的影響,當(dāng)代大學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化的認(rèn)知明顯偏低,如傳統(tǒng)文化需要大學(xué)生要有耐心,而當(dāng)代大學(xué)生普遍接受到的往往都是快餐文化。再比如中國(guó)傳統(tǒng)文化一般都比較系統(tǒng)化理論化,但是當(dāng)代大學(xué)生普遍接受到的往往都是碎片化的知識(shí),大學(xué)生的不良心理如急功近利、功利化驅(qū)使當(dāng)代大學(xué)生了解傳統(tǒng)文化的興趣偏低。中國(guó)傳統(tǒng)文化不應(yīng)該受到這樣的冷遇,因?yàn)橹袊?guó)傳統(tǒng)文化是珍貴遺產(chǎn),她蘊(yùn)含著豐富的人生哲理和廣泛的外延。我國(guó)傳統(tǒng)文化歷史悠久,當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該加深對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的了解和認(rèn)知,了解中國(guó)傳統(tǒng)文化的基本內(nèi)涵,認(rèn)知中國(guó)傳統(tǒng)文化的基本知識(shí),讓中國(guó)傳統(tǒng)文化得以發(fā)揚(yáng)光大。

        2.2 當(dāng)代大學(xué)生缺乏對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的功能認(rèn)知

        中國(guó)傳統(tǒng)文化是瑰寶,國(guó)外曾把中國(guó)的傳統(tǒng)文化定義為“東方明珠”,可見(jiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的功能有多么強(qiáng)大,傳統(tǒng)文化思維蘊(yùn)含著文化精神,正是由于傳統(tǒng)文化的精神,才使得中華文明在世界文明史上得以不朽。但是可悲的是當(dāng)代大學(xué)生不但不了解傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵,同樣也不了解傳統(tǒng)文化的思想體系,而對(duì)傳統(tǒng)文化的功能認(rèn)知就更加模糊了。因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化的功能性往往都是隱藏在內(nèi)部的,不外顯的,所以大學(xué)生對(duì)他的認(rèn)知就更加陌生了,其中傳統(tǒng)文化的德育和美育功能就是具有很強(qiáng)大的效應(yīng),發(fā)揮好德育和美育功能對(duì)大學(xué)生道德情操的塑造具有積極的推動(dòng)作用,所以當(dāng)代大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的功能認(rèn)知的缺乏這一現(xiàn)實(shí)問(wèn)題也是需要亟待解決的突出問(wèn)題。

        2.3 當(dāng)代大學(xué)生缺乏對(duì)傳統(tǒng)文化的專業(yè)認(rèn)知

        由于在年輕人中探討傳統(tǒng)文化話題的習(xí)慣不多,在高校中大學(xué)生就是這樣一個(gè)年輕人群體,所以對(duì)于傳統(tǒng)文化認(rèn)知率很低。再加上此外,高校的課程開(kāi)設(shè)無(wú)論是選修課還是必修課涉及到關(guān)于傳統(tǒng)文化的相關(guān)課程比重很小,這就使得當(dāng)代大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知途徑變窄,雖然目前有一部分高校已經(jīng)意識(shí)到這樣的問(wèn)題開(kāi)始逐步傳播傳統(tǒng)文化知識(shí),并開(kāi)設(shè)了相關(guān)課程,但是大部分是選修課,學(xué)生修的目的往往都是為了獲取學(xué)分,這就使得開(kāi)設(shè)課程的目的很難達(dá)到。另外,選修課程往往內(nèi)容都講授的很簡(jiǎn)單、很淺顯,學(xué)生想從深層次把握傳統(tǒng)文化的專業(yè)知識(shí)是很不容易的,因?yàn)閷I(yè)認(rèn)知是需要科學(xué)合理的規(guī)劃和實(shí)施的,目前高校的這種對(duì)傳統(tǒng)文化的教育模式往往不能適應(yīng)大學(xué)生的接受需求,達(dá)不到當(dāng)代大學(xué)生缺乏對(duì)傳統(tǒng)文化的專業(yè)認(rèn)知。這是亟需解決的另外一個(gè)問(wèn)題。

        2.4 以傳統(tǒng)文化為主題的“第二課堂”開(kāi)展效果不好

        近些年來(lái),中國(guó)傳統(tǒng)文化有所起伏,校園文化也有些發(fā)展,各個(gè)高校對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的宣傳也有所注重,但是關(guān)于以傳統(tǒng)文化為主題的“第二課堂”開(kāi)展效果還不夠好,內(nèi)容不夠豐富。原因主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面,教職工方面:由于中國(guó)傳統(tǒng)文化課程在各高校剛剛開(kāi)設(shè),很多老師正處于摸索傳統(tǒng)文化的課程建設(shè),而疏于學(xué)生以傳統(tǒng)文化為主題的“第二課堂”的開(kāi)展;學(xué)生方面:由于疏于專業(yè)指導(dǎo),單憑借自主自發(fā)的組織相關(guān)社團(tuán)活動(dòng),很難達(dá)到良好效果。另外,由于學(xué)生的社會(huì)接觸面比較窄,沒(méi)有更多的資源去接觸外界的比如關(guān)于傳統(tǒng)文化的博覽會(huì)、交流會(huì)等等,一系列的因素,導(dǎo)致大學(xué)生關(guān)于傳統(tǒng)文化的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)少、效果差,這也是一個(gè)比較突出的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。

        3 通過(guò)中國(guó)傳統(tǒng)文化指導(dǎo)大學(xué)生思想政治教育的路徑選擇

        3.1 加強(qiáng)普及大學(xué)生關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)文化知識(shí)

        我國(guó)有著很深厚的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn),但是當(dāng)代大學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的了解和認(rèn)知比較匱乏,在知道這一現(xiàn)實(shí)之后,高校應(yīng)該加強(qiáng)普及大學(xué)生關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)文化知識(shí),讓大學(xué)生了解傳統(tǒng)文化的基本內(nèi)涵,認(rèn)知傳統(tǒng)文化的基本知識(shí),讓中國(guó)傳統(tǒng)文化得以發(fā)揚(yáng)光大。在加強(qiáng)普及大學(xué)生關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)文化知識(shí)過(guò)程中,高校要對(duì)教職工有正規(guī)培訓(xùn)、專業(yè)培訓(xùn),以便在開(kāi)展普及知識(shí)的過(guò)程中更專業(yè)、不盲目。教職工在接受正規(guī)專業(yè)的培訓(xùn)后要利用好課堂教學(xué),采取多種新穎的教學(xué)方式,讓學(xué)生更好的接受傳統(tǒng)文化相關(guān)知識(shí)。在傳播中國(guó)傳統(tǒng)文化知識(shí)的過(guò)程中老師只是起導(dǎo)向作用,其實(shí)更重要的是學(xué)生本人,學(xué)生要提高自主學(xué)習(xí)能力,主動(dòng)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化,查閱傳統(tǒng)文化文獻(xiàn),讀懂讀透相關(guān)知識(shí)。只有多方努力、采取合力才能使得在高校中普及中國(guó)傳統(tǒng)文化知識(shí)取得事半功倍的效果。

        3.2 加強(qiáng)大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化為主題的“第二課堂”建設(shè)

        由于高校教職工正在摸索傳統(tǒng)文化的課程建設(shè),而疏于學(xué)生以傳統(tǒng)文化為主題的“第二課堂”的開(kāi)展,以及學(xué)生疏于專業(yè)指導(dǎo),單憑借自主自發(fā)的組織相關(guān)社團(tuán)活動(dòng),很難達(dá)到良好效果。導(dǎo)致大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化為主題的“第二課堂”建設(shè)很不理想。為此,高校可以將中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)容和當(dāng)代高校大學(xué)生的道德情操等修養(yǎng)教育相結(jié)合,開(kāi)展主題教育活動(dòng),比如前文中所提到的高??梢蚤_(kāi)展以傳統(tǒng)文化為主要內(nèi)容的傳統(tǒng)文化節(jié),迸發(fā)大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài),激發(fā)大家了解傳統(tǒng)文化的興趣,開(kāi)展豐富多彩的“第二課堂”活動(dòng)。

        【參考文獻(xiàn)】

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        [2]張曄.論大學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)性及其教育[J].思想政治教育研究,2007(3).

        [3]黃龍.五位一體高校新生適應(yīng)性教育培養(yǎng)體系構(gòu)建[J].宿州教育學(xué)院學(xué)報(bào),2015(6).

        [4]杜剛.大學(xué)生適應(yīng)期教育探析[J].內(nèi)蒙古師范大學(xué)學(xué)報(bào),2002(3).

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