閆詠梅

摘 要：中國共產(chǎn)黨歷來重視“培育什么樣的人”的問題，不同的歷史時期，提出過不同的“新人”培養(yǎng)目標(biāo)?！皶r代新人”是習(xí)近平總書記聚焦實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，對新時代“培養(yǎng)什么樣人”的理論與實(shí)踐回答，體現(xiàn)了新時代中國共產(chǎn)黨的根本價值觀?！皶r代新人”處在“新時代”的歷史方位，青年群體是主要的生力軍，同時也是社會主義核心價值觀培育的出發(fā)點(diǎn)與落腳點(diǎn)。作為新時代的弄潮兒，“時代新人”是集諸多品質(zhì)于一身的現(xiàn)代復(fù)合型人才：有理想與立足現(xiàn)實(shí)有機(jī)統(tǒng)一的實(shí)干家；有本領(lǐng)與服務(wù)人民有機(jī)統(tǒng)一的奉獻(xiàn)者；有擔(dān)當(dāng)與全球視野有機(jī)統(tǒng)一的搏擊者；有自信與開拓進(jìn)取有機(jī)統(tǒng)一的奮進(jìn)者；有道德與政治意識有機(jī)統(tǒng)一的堅定者。

關(guān)鍵詞：習(xí)近平；時代新人

中圖分類號：C964.2 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1003-1502（2018）03-0010-07

習(xí)近平總書記指出，培育社會主義核心價值觀“要以培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人為著眼點(diǎn)”。這一重要觀點(diǎn)的提出，為我們在中國特色社會主義新時代“培養(yǎng)什么樣的人”指明了正確的方向。分析時代新人的基本內(nèi)涵和要求，對于引領(lǐng)廣大人民群眾強(qiáng)化自覺學(xué)習(xí)、全面提升素質(zhì)、堅定理想信念，積極投身民族復(fù)興偉業(yè)具有重要的理論指導(dǎo)意義。

一、“時代新人”是一個歷史范疇

每個時期都有相對過去歷史而言的新人。不同的時期，黨和國家站在過去歷史起跑線上，為擔(dān)負(fù)新的中心任務(wù)與歷史使命，提出過不同的新人培養(yǎng)目標(biāo)。習(xí)近平時代新人是針對中國特色社會主義建設(shè)進(jìn)入新時代的歷史方位提出的“新人”概念。

（一）黨歷來重視培養(yǎng)什么樣人的問題，不同的歷史時期提出過不同的新人培養(yǎng)目標(biāo)

革命戰(zhàn)爭年代，圍繞民族解放的中心任務(wù)，黨向人民群眾進(jìn)行宣傳和教育，使他們認(rèn)清苦難生活的根源，認(rèn)清階級壓迫的實(shí)質(zhì)，鼓動他們成為反對舊制度、舊社會的抗?fàn)幷?。新中國成立之后，無產(chǎn)階級取得國家政權(quán)，面臨經(jīng)濟(jì)與政治、文化都相對落后的實(shí)際國情，培養(yǎng)新中國的建設(shè)者成為人才培養(yǎng)的緊迫目標(biāo)。為了繼續(xù)鞏固新生的無產(chǎn)階級政權(quán)和大力發(fā)展社會主義經(jīng)濟(jì)，“又紅又專”是當(dāng)時的新人標(biāo)準(zhǔn)。隨著社會主義建設(shè)進(jìn)入改革開放時期，面臨社會全面進(jìn)步的建設(shè)任務(wù)，對人才的要求也更全面、更具體。有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的“四有”新人成為解放與發(fā)展生產(chǎn)力過程中對培養(yǎng)社會主義公民的目標(biāo)要求。全面建設(shè)小康社會的進(jìn)程中，江澤民提出了“四個統(tǒng)一”的新人標(biāo)準(zhǔn)：“堅持學(xué)習(xí)科學(xué)文化與加強(qiáng)思想修養(yǎng)的統(tǒng)一，堅持學(xué)習(xí)書本知識與投身社會實(shí)踐的統(tǒng)一，堅持實(shí)現(xiàn)自身價值與服務(wù)祖國人民的統(tǒng)一，堅持樹立遠(yuǎn)大理想與進(jìn)行艱苦奮斗的統(tǒng)一?！焙\濤提出了“四個新一代”的新人要求：“理想遠(yuǎn)大、信念堅定的新一代，品德高尚、意志堅強(qiáng)的新一代，視野開闊、知識豐富的新一代，開拓進(jìn)取、艱苦創(chuàng)業(yè)的新一代”[1]。進(jìn)入新時代，習(xí)近平總書記提出了“時代新人”的培養(yǎng)目標(biāo)，正是實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興大任的時代需求與召喚，是對新時代“培養(yǎng)什么樣人”的理論與實(shí)踐的回答。

（二）新時代是“時代新人”所處的歷史方位，擔(dān)負(fù)民族復(fù)興大任是時代新人的歷史使命

新時代是黨對中國特色社會主義所處歷史方位做出的重大判斷，具有重要的理論與實(shí)踐意義。一方面，我們需要對新時代保持清醒的認(rèn)識。新時代是社會歷史發(fā)展的新階段，與以往相比，面臨新的時代背景、具有新的時代特征、擁有新的時代空間。這就需要我們能夠針對新情況、新局勢，改變以往的思維慣性、工作方式。但也應(yīng)清醒認(rèn)識到新時代并沒有突破初級階段的發(fā)展邊界，沒有超越最大發(fā)展中國家的國情事實(shí)。另一方面，新時代既是對過去輝煌成就的肯定與認(rèn)同，又是對未來發(fā)展前景的美好展望。新時代是黨與人民共同奮斗創(chuàng)造的新的發(fā)展平臺，實(shí)現(xiàn)了從富起來到強(qiáng)起來的歷史飛躍；新時代是證實(shí)中國特色社會主義生命力的實(shí)踐平臺，贏得了人們對社會主義的認(rèn)同與贊譽(yù)；新時代是黨和人民積極探索發(fā)展中國家如何實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的建設(shè)成果，為諸多國家提供了道路選擇和制度選擇的可能性方案。新時代同時意味著開啟我國現(xiàn)代化建設(shè)的新征程，“富強(qiáng)、民主、文明、和諧、美麗”是未來社會的美好藍(lán)圖與愿景。深刻認(rèn)識新時代的時代條件與時代特征，明確新時代人民的新需求，方可擔(dān)負(fù)起實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的歷史使命。

（三）青年群體是“時代新人”的生力軍，是國家與民族的未來與希望

“我們黨在改造舊社會、建設(shè)新社會的歷史進(jìn)程中，始終把培養(yǎng)一代新人作為重要任務(wù)，使群眾認(rèn)識自己的利益，并且團(tuán)結(jié)起來為自己的利益而奮斗?！盵2]325從新民主革命到改革開放前，中國社會新人的主體是積極參加革命的工人和農(nóng)民群體。改革開放至全面建設(shè)小康社會時期，中國新人的主體擴(kuò)大為從事社會主義建設(shè)事業(yè)的工人、農(nóng)民以及其他新出現(xiàn)的社會階層。習(xí)近平繼承黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，進(jìn)一步肯定培養(yǎng)新人在國家建設(shè)中的戰(zhàn)略地位。首先，他深諳培育新人與國家未來命運(yùn)的緊密關(guān)系。他明確強(qiáng)調(diào)：“人才是實(shí)現(xiàn)民族振興、贏得國際競爭主動的戰(zhàn)略資源。”[3]64新時代的人才建設(shè)，就是要著力于時代新人的培養(yǎng)，為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興偉業(yè)培養(yǎng)接班人與建設(shè)者。其次，在新人隊伍當(dāng)中，青年人是強(qiáng)勁的人才支柱。習(xí)近平在知識分子、勞動模范、青年代表座談會上的講話中指出：“全面建成小康社會，廣大青年是生力軍和突擊隊”。因?yàn)槲覀兊摹扒嗄耆顺瘹馀畈?，是全社會最富有活力、最具有?chuàng)造性的群體。黨和人民對廣大青年寄予厚望”[4]。新時代我們面臨更艱巨、更具挑戰(zhàn)性的時代任務(wù)，這就對青年人提出了更高的本領(lǐng)要求和品質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)。黨的十九大報告中，習(xí)近平總書記再次強(qiáng)調(diào)青年人在黨和國家事業(yè)建設(shè)中的重要作用：“青年興則國家興，青年強(qiáng)則國家強(qiáng)”，國家繁榮強(qiáng)盛依賴青年一代的堅定信念和過硬本領(lǐng)，“中華民族偉大復(fù)興的中國夢終將在一代代青年的接力奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)”[3]70。

二、“時代新人”是社會主義核心價值觀培育的著力點(diǎn)

馬克思主義唯物史觀認(rèn)為，勞動者是生產(chǎn)力各要素中最積極、最活躍的因素，即是強(qiáng)調(diào)人才在社會發(fā)展與進(jìn)步中的關(guān)鍵作用?！敖ㄔO(shè)什么樣的社會、實(shí)現(xiàn)什么樣的目標(biāo)，人是決定性因素?！盵2]326培養(yǎng)能夠擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的“時代新人”，是社會主義核心價值觀建設(shè)的根本問題。

（一）社會主義核心價值觀為“時代新人”提供正確的價值引領(lǐng)

任何人的個體行為、社會活動都是在一定的價值觀念指導(dǎo)下進(jìn)行。歷史上，明代王陽明尤其重視思想觀念在行動中的關(guān)鍵決定性作用，他認(rèn)為“一念發(fā)動之處，便是行了”。廓清思想無雜念與貪欲，能夠有效防范人們行為中的“惡行”。新時代與以往社會相比，科技水平、社會結(jié)構(gòu)、生活模式、傳播媒介都發(fā)生了歷史性變革。人們面臨文化價值觀多元化、媒體傳播途徑便捷化的時代，同時面臨更多的選擇困境與價值沖突。如何正確評判與對待各種社會思潮的價值滲透，肅清各種西方思潮的負(fù)面影響，堅定“四個自信”，成為思想政治教育工作的中心任務(wù)?！昂诵膬r值觀，承載著一個民族、一個國家的精神追求，體現(xiàn)著一個社會評判是非曲直的價值標(biāo)準(zhǔn)?！盵5]社會主義核心價值觀提出了國家層面“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”的價值目標(biāo)，社會層面“自由、平等、公正、法治”的價值目標(biāo)，個人層面“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的價值目標(biāo)，相對應(yīng)為我們政治行為、社會公共行為、個體生活實(shí)踐提供了全方位的價值導(dǎo)向與引領(lǐng)。

（二）社會主義核心價值觀為“時代新人”確立堅定的政治方向

旗幟鮮明講政治是中國共產(chǎn)黨的一貫傳統(tǒng)和優(yōu)勢所在。為了維護(hù)統(tǒng)治權(quán)力的正當(dāng)性與權(quán)威性，每個國家都會對本國國民進(jìn)行具有鮮明政治性的意識形態(tài)教育，促使全體國民形成共同的價值觀、信仰特性和政治認(rèn)同。正如美國政治學(xué)家奧勒姆所言：“任何社會為了生存下去，都必須成功地向社會成員灌輸適合于維護(hù)其制度的思想?！盵6]社會主義核心價值體系是新時代中國特色社會主義建設(shè)的基本方略之一，社會主義核心價值觀是核心價值體系具體內(nèi)容的概括與凝練。“在社會主義核心價值觀中，每個概念都包含著以馬克思主義為指導(dǎo)，以社會主義制度為實(shí)質(zhì)和內(nèi)容的尚未展開的判斷。它的社會主義內(nèi)容正凝結(jié)在每個概念尚未展現(xiàn)的特有的判斷之中。”[7]社會主義核心價值觀中的民主、自由、平等、愛國等概念與西方用以表述主流價值觀的核心概念用詞一致，但內(nèi)容實(shí)質(zhì)、政治立場與政治方向卻大有不同。堅持馬克思主義的理論指導(dǎo)地位，堅持中國共產(chǎn)黨對一切的領(lǐng)導(dǎo)，堅持以人民為中心是社會主義核心價值觀為“時代新人”確定的政治方向、政治立場和政治原則。

（三）社會主義核心價值觀為“時代新人”提供基本的道德規(guī)范

核心價值觀中的24字，不僅是價值導(dǎo)向、政治方向，而且是一系列基本的道德行為規(guī)范?！昂诵膬r值觀，其實(shí)就是一種德，既是個人的德，也是一種大德，就是國家的德、社會的德。國無德不興，人無德不立。如果一個民族、一個國家沒有共同的核心價值觀，莫衷一是，行無依歸，那這個民族、這個國家就無法前進(jìn)?！盵5]愛國、敬業(yè)、誠信、友善是針對公民個體提出的道德規(guī)范要求，更是對“時代新人”提出的道德標(biāo)準(zhǔn)。廣泛開展社會主義核心價值觀宣傳教育，把社會主義核心價值觀融入社會發(fā)展各方面，就是“積極引導(dǎo)人們講道德、尊道德、守道德，追求高尚的道德理想，不斷夯實(shí)中國特色社會主義的思想道德基礎(chǔ)”[8]，轉(zhuǎn)化情感認(rèn)同、形成思想道德行為習(xí)慣。

總之，“社會主義核心價值觀是我們生而為中國人的獨(dú)特精神支柱，是凝聚中國力量的思想道德基礎(chǔ)，是宣傳教育工作的‘魂?！盵2]327黨把核心價值觀的培育與“時代新人”的人才標(biāo)準(zhǔn)與要求緊密結(jié)合起來，抓住了價值觀建設(shè)的根本。“時代新人”是核心價值觀建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，核心價值觀是時代新人的精神指引。通過社會主義核心價值觀培育“時代新人”的思想認(rèn)識，體現(xiàn)了黨深刻的理論認(rèn)知水平。

三、“時代新人”的基本內(nèi)涵

馬克思主義辯證發(fā)展觀認(rèn)為，新事物是在對舊事物揚(yáng)棄基礎(chǔ)上的創(chuàng)新與發(fā)展，新事物相比舊事物更符合發(fā)展新趨勢，具有更強(qiáng)大的生命力?！皶r代新人”作為新人的規(guī)格和要求，在現(xiàn)時能發(fā)揮更積極的人才力量，更好擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任。

（一）有理想與立足現(xiàn)實(shí)有機(jī)統(tǒng)一的實(shí)干家

理想，是經(jīng)過努力可以實(shí)現(xiàn)的奮斗目標(biāo)。理想是人生奮斗的原動力，也是人生追求的完善目標(biāo)。有理想的“時代新人”：一是樹立堅定的共產(chǎn)主義理想；二是樹立遠(yuǎn)大的個人理想。習(xí)近平總書記提出：“革命理想高于天。共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義共同理想，是中國共產(chǎn)黨的精神支柱和政治靈魂，也是保持黨團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的思想基礎(chǔ)?！盵3]63中國是一個多民族的國家，歷史經(jīng)驗(yàn)證明，只要全國各族人民團(tuán)結(jié)一致、戮力合心，國家就能保證主權(quán)獨(dú)立、領(lǐng)土完整。反之，各民族沖突與矛盾交織，甚至內(nèi)亂叢生，國家安全與人民利益就難以保障。中國特色社會主義作為全國各族人民的共同社會理想，具有強(qiáng)大的思想凝聚力與感召力，是團(tuán)結(jié)各族人民共同奮斗的強(qiáng)力黏合劑。但它的完善，不是一蹴而就的事，需要經(jīng)過幾代人的不懈努力。每一代人，都有每一代面對的艱巨任務(wù)與歷史使命。社會主義初級階段，我們的奮斗目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化。黨的十九大明確提出兩個階段的戰(zhàn)略安排：第一階段，基本實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化；第二階段，把我國建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國。這兩個階段的戰(zhàn)略安排，即是我國人民的共同理想追求。此外，人作為精神性存在物，有追求人生意義、實(shí)現(xiàn)人生價值的終極需要。有無理想是人與動物相區(qū)分的主要標(biāo)志，有無遠(yuǎn)大理想是區(qū)分人生境界高低的鮮明標(biāo)志。著名的橫渠四句——“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”，便是樹立個人遠(yuǎn)大理想、鞭策人生進(jìn)步的的真實(shí)寫照。周恩來從青年時期立下的“為中華崛起而讀書”的決心，是支撐他遠(yuǎn)涉重洋，探索救國救民的真理的精神動力。樹立個人理想，有助于提高人生奮進(jìn)的自覺性，磨練堅強(qiáng)的意志力。作為時代新人，首先要有個人抱負(fù)與高遠(yuǎn)理想，以飽滿昂揚(yáng)的姿態(tài)與精神面貌展現(xiàn)時代新人的獨(dú)特魅力。

時代新人要立足現(xiàn)實(shí)，發(fā)揚(yáng)釘釘子的實(shí)干精神。習(xí)近平總書記特別強(qiáng)調(diào)“誠實(shí)”“忠實(shí)”“踏實(shí)”“實(shí)干”“老實(shí)”“真實(shí)親誠”等品質(zhì)，反對浮夸者、兩面派。“空談?wù)`國、實(shí)干興邦”。針對實(shí)際工作中執(zhí)行力不夠，人浮于事，喊空口號、搞形式主義的虛夸風(fēng)氣，習(xí)近平多次反復(fù)強(qiáng)調(diào)“狠抓落實(shí)”。在黨的十九大報告中，習(xí)近平號召全體黨員“弘揚(yáng)忠誠老實(shí)、公道正派、實(shí)事求是、清正廉潔等價值觀”[3]63?！皥猿终f實(shí)話、謀實(shí)事、出實(shí)招、求實(shí)效，把雷厲風(fēng)行和久久為功有機(jī)結(jié)合起來，勇于攻堅克難，以釘釘子精神做實(shí)做細(xì)做好各項(xiàng)工作。”[3]69實(shí)干的精神要弘揚(yáng)，實(shí)干家的工作積極性要被充分調(diào)動，就要大力支持勇于擔(dān)當(dāng)者的工作、肯定他們的付出與貢獻(xiàn)，“要旗幟鮮明為那些敢于擔(dān)當(dāng)、踏實(shí)做事、不謀私利的干部撐腰鼓動”。

時代新人要把理想同立足現(xiàn)實(shí)辯證統(tǒng)一起來。只有理想，不能立足現(xiàn)實(shí)，再高遠(yuǎn)的理想也不能實(shí)現(xiàn)；立足現(xiàn)實(shí)，缺乏理想的引領(lǐng)與推動，就難以充分發(fā)揮創(chuàng)造性、主動性與積極性，影響實(shí)干的效果與進(jìn)度?！叭娼ǔ尚】瞪鐣闹厝?，靠什么完成？中華民族偉大復(fù)興的夢想，靠什么實(shí)現(xiàn)？新時代新征程，呼喚只爭朝夕的行動者，需要腳踏實(shí)地的實(shí)干家?！盵9]有理想與立足現(xiàn)實(shí)有機(jī)統(tǒng)一的實(shí)干家，就是在遠(yuǎn)大理想的引領(lǐng)下，堅持求實(shí)務(wù)實(shí)、老實(shí)肯為、腳踏實(shí)地做工作干事業(yè)，發(fā)揚(yáng)吃苦耐勞精神，創(chuàng)造美好生活的自覺實(shí)踐者。

（二）有本領(lǐng)與服務(wù)人民有機(jī)統(tǒng)一的奉獻(xiàn)者

本領(lǐng)，是為人民服務(wù)的前提條件。時代新人掌握過硬的新本領(lǐng)，方能應(yīng)對新時代的新形勢、解決新問題、化解新矛盾。有本領(lǐng)的時代新人，一要具備學(xué)習(xí)的本領(lǐng)；二要具備創(chuàng)新的本領(lǐng)；三要具備駕馭風(fēng)險的本領(lǐng)。中華人民共和國成立初期，“又紅又?！钡娜瞬排囵B(yǎng)目標(biāo)，就是強(qiáng)調(diào)堅定社會主義政治立場的同時，又強(qiáng)調(diào)掌握本領(lǐng)的重要性。社會主義建設(shè)靠人才，人才是適應(yīng)社會發(fā)展要求，擁有新本領(lǐng)、新技術(shù)、新知識的時代引領(lǐng)者。習(xí)近平“時代新人”是對“又紅又?！比瞬排囵B(yǎng)目標(biāo)的新時代繼承與轉(zhuǎn)化。新時代人民對美好生活需要的向往更全面、更科學(xué)，但發(fā)展不平衡不充分的矛盾仍然存在。堅守為人民謀幸福的初心，肩負(fù)民族復(fù)興的大任，唯有學(xué)習(xí)掌握新本領(lǐng)、創(chuàng)新新技術(shù)，提升解決問題的新能力，方能解決更為復(fù)雜棘手的頑瘴痼疾、抵御更大的風(fēng)險、應(yīng)對更大的新時代挑戰(zhàn)。

時代新人做到服務(wù)人民是堅持以人民利益為重，以人民為中心的具體表現(xiàn)，是中國特色社會主義的本質(zhì)要求?！叭嗣袷菤v史的創(chuàng)造者，是決定黨和國家前途命運(yùn)的根本力量。必須堅持人民主體地位，堅持立黨為公、執(zhí)政為民，踐行全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨?！盵3]21人民才是歷史偉業(yè)的創(chuàng)造者，人民對美好生活的向往是我們奮斗的終極目標(biāo)。堅持為人民服務(wù)，是我們黨的政治特色與一貫的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是時代新人應(yīng)該堅守和繼承的。服務(wù)人民，在現(xiàn)階段就是要實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的目標(biāo)，為實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展奠定物質(zhì)基礎(chǔ)、創(chuàng)建公平機(jī)制?！耙肴嗣裰搿⒓比嗣裰薄?，掌握扎實(shí)過硬的本領(lǐng)，“讓人民享有更宜居的生活環(huán)境、更好的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更放心的食品藥品”。[10]

時代新人要把有本領(lǐng)與服務(wù)人民有機(jī)統(tǒng)一起來。有本領(lǐng)，如果沒有服務(wù)人民的意識，本領(lǐng)可能演變?yōu)樽畲蟮膼?，?gòu)成破壞社會秩序的強(qiáng)大力量。有強(qiáng)烈的服務(wù)意識，沒有解決實(shí)際問題的過硬本領(lǐng)，服務(wù)人民只會成為空洞的政治口號，難以贏得人民自覺的政治認(rèn)同。服務(wù)人民是思想動機(jī)的要求，有本領(lǐng)是服務(wù)實(shí)效的保障，兩者需要有機(jī)統(tǒng)一。有本領(lǐng)與服務(wù)人民有機(jī)統(tǒng)一的“奉獻(xiàn)者”，能正確認(rèn)識社會與個人、社會價值與個人價值之間的辯證關(guān)系，以奉獻(xiàn)社會、奉獻(xiàn)人民為出發(fā)點(diǎn)，很少從狹隘觀點(diǎn)出發(fā)計較個人利益的得失，追求在積極奉獻(xiàn)與付出基礎(chǔ)上的有限索取。

（三）有擔(dān)當(dāng)與全球視野有機(jī)統(tǒng)一的搏擊者

有擔(dān)當(dāng)，是勇于承擔(dān)風(fēng)險、勇于承擔(dān)責(zé)任，不推諉、不畏難的積極表現(xiàn)。習(xí)近平指出：“有多大膽當(dāng)才能干多大事業(yè)，盡多大責(zé)任才能有多大成就?！盵10]擔(dān)當(dāng)與責(zé)任越大，貢獻(xiàn)與成就越突出。有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r代新人，是民族的脊梁，人民的主心骨，是人民的忠實(shí)靠山。擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興的大任，是時代新人最突出的特征。習(xí)近平總書記還講道：大黨要有大黨的樣子。大黨的樣子，就是一種大氣魄、大格局、大氣勢，能擔(dān)當(dāng)、敢擔(dān)當(dāng)。能擔(dān)當(dāng)是實(shí)力與本領(lǐng)的要求，敢擔(dān)當(dāng)是精神境界與人格風(fēng)貌的展現(xiàn)，如孟子所言，善養(yǎng)至大至剛的浩然之氣；如夏明翰“砍頭不要緊，只要主義真”的執(zhí)著追求與不怕犧牲的無畏精神。

時代新人具有全球視野是構(gòu)建人類命運(yùn)共同體背景下，對人的現(xiàn)代化的客觀要求。經(jīng)濟(jì)全球化、文化多元化、社會信息化條件下，各國的相互依存與聯(lián)系日益向縱深發(fā)展。習(xí)近平在黨的十九大報告中，指出構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的政治主張。全球視野，意味著站在世界全景的高度認(rèn)識社會發(fā)展的規(guī)律，尋求解決世界共同問題的答案?！皼]有哪個國家能夠獨(dú)自應(yīng)對人類面臨的各種挑戰(zhàn)，也沒有哪個國家能夠退回到自我封閉的孤島。”[3]58全球視野，意味著寬廣的胸懷、寬容的態(tài)度。具有全球視野的時代新人，要始終“做世界和平的建設(shè)者、全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者、國際秩序的維護(hù)者”[3]25。

時代新人要把有擔(dān)當(dāng)與全球視野有機(jī)統(tǒng)一起來。有擔(dān)當(dāng)，是擔(dān)負(fù)民族復(fù)興大任，是心系祖國的民族情懷，但民族的復(fù)興絕不是關(guān)起門來搞建設(shè)。全球化、國際化的背景，文化交流、文化融合、文化碰撞的文化交流現(xiàn)狀，全球性共同問題與風(fēng)險的存在，需要時代新人高瞻遠(yuǎn)矚、胸懷天下，在合作共贏的理念下，謀求共同繁榮、共同進(jìn)步。有擔(dān)當(dāng)與全球視野有機(jī)統(tǒng)一的搏擊者，敢于挑戰(zhàn)困難、戰(zhàn)勝困厄，擔(dān)負(fù)民族復(fù)興的重任，在國際競爭與合作中，乘風(fēng)破浪、積極進(jìn)取，完善個體生命價值與人生意義。

（四）有自信與開拓進(jìn)取有機(jī)統(tǒng)一的奮進(jìn)者

“有自信，就是有著作為中華兒女、炎黃子孫的驕傲和自豪，作為新時代中國人的骨氣和底氣，愛國、愛黨、愛社會主義，‘四個自信執(zhí)著鑒定，對實(shí)現(xiàn)‘兩個一百年奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢充滿自信?！盵2]326自信并不是夜郎自大，自信建立于對自我與“他者”科學(xué)認(rèn)知的基礎(chǔ)之上。自從中國共產(chǎn)黨成立以來，中國人便自覺以馬克思主義理論為指導(dǎo)，堅定不移地走社會主義道路，堅決擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，積極推進(jìn)社會主義先進(jìn)文化建設(shè)。從中華人民共和國成立初期經(jīng)濟(jì)、文化相對落后的狀態(tài)，經(jīng)過三四十年的改革開放，“我國經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力、國防實(shí)力、綜合國力進(jìn)入世界前列，推動我國國際地位實(shí)現(xiàn)前所未有的提升，黨的面貌、國家的面貌、人民的面貌、軍隊的面貌、中華民族的面貌發(fā)生了前所未有的變化，中華民族正以嶄新姿態(tài)屹立于世界的東方”[3]10。這般如此的發(fā)展現(xiàn)狀，是選擇社會主義道路、堅持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的建設(shè)成就，也是中國人以昂揚(yáng)姿態(tài)屹立于世界之林的自信之源，自信之本。

時代新人的開拓進(jìn)取意味著積極的人生態(tài)度、堅持不懈的精神狀態(tài)、勇于創(chuàng)新的行為作風(fēng)?！叭h一定要保持艱苦奮斗、戒驕戒躁的作風(fēng)，以時不我待、只爭朝夕的精神，奮力走好新時代的長征路。”[3]69-70雖然自黨的十八大以來，中國特色社會主義建設(shè)取得開創(chuàng)性的、全方位的歷史性成就，但同時我們也面臨著不少困難與挑戰(zhàn)?！爸腥A民族偉大復(fù)興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的?！盵3]15黨和人民應(yīng)該具有憂患意識、緊迫意識，趁熱打鐵，抓住新時代的發(fā)展機(jī)遇，爭取為人民創(chuàng)造更豐富的美好生活，為人類做出更卓越的貢獻(xiàn)。

時代新人要把有自信與開拓進(jìn)取有機(jī)統(tǒng)一起來。自信不等于自我滿足、沾沾自喜，從而貪圖享受、消極懈怠、停滯不前。自信源于奮斗進(jìn)取的品質(zhì)，源于奮斗進(jìn)取的成果。“行百里者半九十。距離實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)越近，我們越不能懈怠、越要加倍努力，越要動員廣大青年為之奮斗?！盵5]有自信與開拓進(jìn)取有機(jī)統(tǒng)一的“奮進(jìn)者”，以旺盛的生命力和強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力，以自信昂揚(yáng)的姿態(tài)，善于學(xué)習(xí)現(xiàn)代化的知識和運(yùn)用現(xiàn)代化的技術(shù)手段，創(chuàng)造性地開展新的工作局面。

（五）有道德與政治信念有機(jī)統(tǒng)一的堅定者

有道德，就是能夠自覺遵守社會主義核心價值觀中倡導(dǎo)的“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的道德規(guī)范。中華民族享有“禮儀之邦”的美譽(yù)，“德”始終是中華兒女“成人”的首要關(guān)鍵因素。荀子講，學(xué)至乎禮而至已。新中國成立后歷屆中央領(lǐng)導(dǎo)人都重視道德建設(shè)在社會發(fā)展中的巨大作用。習(xí)近平總書記更是多次強(qiáng)調(diào)“立德樹人”的重要性，積極推進(jìn)教育長效機(jī)制的建立。社會主義核心價值觀的培育，要從娃娃抓起，扣好人生的第一?？圩?，體現(xiàn)了習(xí)近平總書記對品德養(yǎng)成一般規(guī)律的深刻認(rèn)識與把握。社會會主義核心價值觀的培育融入國民教育的全過程，融入社會生活的方方面面，目的就是培養(yǎng)全體國民的優(yōu)良德性，展現(xiàn)新時代人民的道德風(fēng)貌。

時代新人具有政治信念，就是要堅持社會主義制度、堅持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的政治方向，堅定以人民為中心的政治立場?！白杂X地堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)和我國的社會主義制度，堅決反對一切削弱、否定黨的領(lǐng)導(dǎo)和我國社會主義制度的言行；更加自覺地維護(hù)人民利益，堅決反對一切損害人民利益、脫離群眾的行為?！盵3]15現(xiàn)階段，任何人都不可能是真正意義上的“世界公民”，任何文化都不可能是“價值無涉”的中立文化，價值偏好決定服務(wù)于誰、為了什么人的政治意識。中國特色社會主義“時代新人”是共產(chǎn)主義“自由而全面發(fā)展新人”的過渡人格，必須自覺堅持馬克思主義思想理論的指導(dǎo)、馬克思主義政黨的領(lǐng)導(dǎo)。

時代新人要把有道德與政治信念有機(jī)統(tǒng)一起來。有道德是做“好人”的標(biāo)準(zhǔn)，堅定的政治方向和政治立場是社會主義“好公民”的基本要求。在西方國家利用和平滲透政策、隱蔽的政治傳播手段、強(qiáng)有力的價值觀輸出攻勢下，保持清醒的政治頭腦、鮮明的政治立場、堅定的政治方向尤其重要。如果說道德本身存在更多的普適性的價值標(biāo)準(zhǔn)，政治卻具有鮮明的意識形態(tài)性、民族性和特殊性。有道德與政治有機(jī)統(tǒng)一的堅定者，能夠體現(xiàn)時代新人的社會主義道德風(fēng)貌與文明程度，還有同黨中央在政治上行動上保持高度一致的自覺性，既是普通意義上的好人，也是社會主義的合格公民，自覺為人民謀幸福、為中華謀復(fù)興。

總之，理想是“時代新人”的方向與靈魂，本領(lǐng)是基礎(chǔ)與條件，擔(dān)當(dāng)是動力與勇氣，“自信”是底氣與骨氣，“道德”是關(guān)鍵與保障，五條標(biāo)準(zhǔn)緊密聯(lián)系、有機(jī)統(tǒng)一。崇高的理想，履行時代責(zé)任的過硬本領(lǐng)，復(fù)興民族大業(yè)的擔(dān)當(dāng)精神，勇于奮進(jìn)的自信狀態(tài)，向上向善的道德風(fēng)貌，共同構(gòu)成了時代新人的理想人格。無論從事何種職業(yè)，工作在何種崗位上，結(jié)合自己的行業(yè)性質(zhì)和特點(diǎn)，以“時代新人”標(biāo)準(zhǔn)要求自我，各行各業(yè)都會涌現(xiàn)出各具職業(yè)特色的“時代新人”形象，引領(lǐng)新時代潮流、彰顯新時代精神、體現(xiàn)新時代風(fēng)貌。

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