□ 馬雄福

《瑪納斯》演唱大師居素甫·瑪瑪依（中）和柯爾克孜民眾在一起

十分感謝各位專家能在百忙中來(lái)烏魯木齊參加“居素甫·瑪瑪依誕辰100周年座談會(huì)”，更加感謝中國(guó)文聯(lián)、中國(guó)民協(xié)在一年一度的“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)日”期間組織了這樣一個(gè)非常有意義的活動(dòng)。同時(shí)，也為《瑪納斯》演唱大師居素甫·瑪瑪依列入國(guó)際文化名人感到高興、自豪。

居素甫·瑪瑪依1918年生于克孜勒蘇柯爾克孜自治州阿合奇縣哈拉布拉克鄉(xiāng)一個(gè)瑪納斯奇世家。他自幼勤奮好學(xué)，對(duì)史詩(shī)演唱表現(xiàn)出極大的興趣，而且基礎(chǔ)知識(shí)扎實(shí)，有超強(qiáng)的記憶力。居素甫·瑪瑪依的一生充滿了傳奇色彩。特別是他在文學(xué)藝術(shù)上的天賦，加上他刻苦努力，使得他演唱的《瑪納斯》變體不僅篇幅宏大、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、人物關(guān)系清晰、故事情節(jié)迭宕起伏，而且文學(xué)表現(xiàn)力特別強(qiáng)，作品的知識(shí)信息豐富而意境深遠(yuǎn)，成為世界《瑪納斯》不同演唱版本中最完整，最有代表性，最長(zhǎng)的一個(gè)唱本。

居素甫·瑪瑪依是一位跨世紀(jì)的藝術(shù)大師，回顧他的藝術(shù)生涯，特別是在英雄史詩(shī)《瑪納斯》的傳承過(guò)程中，可以說(shuō)鋪滿了坎坷艱辛。他的童年是在物質(zhì)條件極其匱乏，教育環(huán)境十分落后的偏僻山村度過(guò)的，伴隨他的只有大山草原和鏗鏘有力的《瑪納斯》歌唱聲。所以說(shuō)他的啟蒙教育和后來(lái)人生價(jià)值觀的確立很大程度上是受史詩(shī)《瑪納斯》的影響。

居素甫·瑪瑪依誕辰100周年藝術(shù)生涯座談會(huì)

史詩(shī)的傳承是一條十分枯燥漫長(zhǎng)的路，假如一個(gè)沒(méi)有視藝術(shù)為生命、沒(méi)有文化責(zé)任感和使命感、沒(méi)有高尚情操和擔(dān)當(dāng)精神的人是很難走出那些困境的。所以，只有像居素甫·瑪瑪依一樣的一代代有自信的傳承人，是他們的守望，持之以恒的態(tài)度，堅(jiān)定不移的信念，以及他們背負(fù)民族文化重托的意志，才使我們民族民間文化的母親河源遠(yuǎn)流淌。所以說(shuō)，傳承人是值得我們尊重和敬仰的人，優(yōu)秀的傳承人就是民族的脊梁、英雄。

今天，我們?cè)谶@里共同緬懷卓越的《瑪納斯》傳承大師居素甫·瑪瑪依，回顧他對(duì)民間文化—史詩(shī)的認(rèn)知，在史詩(shī)傳承中投入的炙熱情感和所付出的心血，以及為民族文化發(fā)展所做出的巨大貢獻(xiàn)，使我們由衷敬重的。同時(shí)，也使我們逐步清晰了偉大史詩(shī)和優(yōu)秀傳承人之間的互補(bǔ)關(guān)系——博大精深的史詩(shī)滋養(yǎng)了傳承人，而傳承人又把自己的知識(shí)才華和畢生的追求寄托于史詩(shī)而傳承；使史詩(shī)造就了傳承人的英雄氣概，而史詩(shī)中同樣也洋溢著傳承人的豪邁。

史詩(shī)《瑪納斯》是柯爾克孜人的百科全書，內(nèi)容豐富，涉獵到古代柯爾克孜及草原民族生活的方方面面，從政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事、牧業(yè)等多學(xué)科給我們提供了豐富的研究資料，但最能打動(dòng)人的最讓人振奮的依然是英雄精神?！冬敿{斯》是柯爾克孜人留給我們的一筆巨大的精神財(cái)富，習(xí)總書記在北京文藝工作座談會(huì)、十屆全國(guó)文代會(huì)以及2018年全國(guó)兩會(huì)上都講到：中國(guó)的三大史詩(shī)不僅為中華民族提供了豐厚滋養(yǎng)，而且為世界文明貢獻(xiàn)了華彩篇章。

《瑪納斯》雖然產(chǎn)生在遠(yuǎn)古，歷經(jīng)千年的歲月，但依然有著如此旺盛的生命力，感召力和震憾力，就是因?yàn)椤冬敿{斯》唱出的是人民的心聲，贊美的是忘我的、進(jìn)取的、大無(wú)畏的犧牲精神。在這部氣勢(shì)恢弘的史詩(shī)中，英雄是無(wú)處不在，而作者幾乎把所有贊美的詞匯都用在了英雄身上。但這里所刻畫的英雄已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了英雄個(gè)體本身，那是一個(gè)民族、一個(gè)民族的精神血?dú)?。史?shī)所塑造的是以瑪納斯為代表的英雄群體，而這個(gè)群體又是由不同的性別和民族組成的。這一方面說(shuō)明民族包容的胸襟，另一方面也說(shuō)明這不僅僅是柯爾克孜的英雄，是維護(hù)和平、主張正義的英雄，人民的英雄。

習(xí)總書記講：新時(shí)代是奮斗者的時(shí)代。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)需要奮斗和奉獻(xiàn)精神。在千余年前，英雄瑪納斯家族為了民族的存亡，為了建設(shè)一個(gè)和諧幸福的家園，拋頭顱，灑熱血，前赴后繼，獻(xiàn)出了八代人的生命，這是多么令人仰慕的壯舉呀！

《瑪納斯》傳承人在演唱

史詩(shī)是一種古老的、莊嚴(yán)的文學(xué)體裁，是一種文學(xué)表達(dá)樣式。嚴(yán)格地講，史詩(shī)是一種背景龐大、人物眾多、時(shí)間跨度長(zhǎng)、故事情節(jié)盤根交錯(cuò)復(fù)雜多變的敘事作品，屬于敘事詩(shī)范疇。在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，人們往往喜歡用“史詩(shī)般”來(lái)形容一部文學(xué)作品的內(nèi)涵深刻、藝術(shù)精湛、恢宏氣勢(shì)，以及它巨大的影響力，這與史詩(shī)本身所具備的“神話般的神奇魔幻，故事般的驚心動(dòng)魄，歌謠般的意境深遠(yuǎn)”的文學(xué)經(jīng)典特征是分不開的。

研究《瑪納斯》史詩(shī)，不僅僅是民間文藝學(xué)術(shù)上的命題，更是我們通過(guò)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化探討社會(huì)主義科學(xué)價(jià)值觀的大課題。史詩(shī)在這方面給我們的啟示是多方面的，涉及的學(xué)科面也是廣泛的，但主題是十分鮮明的，那就是要?jiǎng)?chuàng)建一個(gè)人與社會(huì)、人與自然和諧共享的生態(tài)文明、社會(huì)文明的理想家園，這可以說(shuō)是史詩(shī)共有的特點(diǎn)。人民崇拜英雄、歌唱英雄，贊美英雄；英雄為人民而生，為實(shí)現(xiàn)人民的夙愿而舍生忘死，英雄永遠(yuǎn)活在人民心中！

英雄精神是高尚的，是社會(huì)文明進(jìn)步不可缺失的；英雄精神是跨時(shí)代的，不論是過(guò)去，現(xiàn)在，還是將來(lái)，英雄精神都是鼓舞我們堅(jiān)忍不拔、勇往直前的動(dòng)力和旗幟。所以，傳承研究史詩(shī)是一項(xiàng)光榮而艱巨的使命，愿我們攜手共進(jìn)，為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與保護(hù)，為推進(jìn)社會(huì)文明、和諧、發(fā)展而努力。

愿通過(guò)這樣的文化名人紀(jì)念活動(dòng)和學(xué)術(shù)座談會(huì)，讓更多的人了解認(rèn)識(shí)文化前輩以及他們?cè)谖幕瘋鞒猩系淖吭匠删?，也讓世界了解中?guó)史詩(shī)對(duì)人類文化發(fā)展的巨大貢獻(xiàn)。同時(shí)，也希望各位專家學(xué)者新疆之行有所收獲，在史詩(shī)研究方面有更多更新的成果。謝謝大家！

（本文圖片由依斯哈別克·別先別克提供）