朱燕春

生活化教學(xué)是將教學(xué)活動(dòng)置于現(xiàn)實(shí)的生活背景之中，從而激發(fā)學(xué)生作為生活主體參與活動(dòng)的強(qiáng)烈愿望，讓他們?cè)谏钪袑W(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中更好地生活，從而獲得知識(shí)，并使情操得到真正的陶冶。從大教育的視角，我們的道德與法治課堂更應(yīng)該具有時(shí)代性、辯證性、嚴(yán)謹(jǐn)性、生活化，始終把關(guān)注國(guó)民綜合素質(zhì)的提高，促進(jìn)人的全面發(fā)展作為教學(xué)宗旨。

生活中，往往一個(gè)故事，一個(gè)事件，一段人生，一種感悟會(huì)給課堂帶來(lái)無(wú)限生機(jī)與活力，帶來(lái)更多的啟發(fā)與深省。所以，我覺(jué)得以我們應(yīng)該以獨(dú)特的觀察，獨(dú)特的視角，獨(dú)具慧眼的分析來(lái)探究道德與法治課堂生活化導(dǎo)入，以激發(fā)課堂活力，并將其影響延伸至社會(huì)生活中。

一、導(dǎo)入應(yīng)來(lái)源生活，走進(jìn)內(nèi)心

一堂精彩的道德與法治課堂猶如一段優(yōu)美的華爾茲，當(dāng)?shù)谝粋€(gè)音節(jié)奏出時(shí)就讓聽(tīng)者共鳴與震撼是多么令人歡欣鼓舞與期待！所以一節(jié)課的導(dǎo)入部分選擇來(lái)源于生活的信息，能點(diǎn)亮學(xué)生的眼睛、喚醒學(xué)生的耳朵，激活學(xué)生的心靈。如在講解未成年人保護(hù)的相關(guān)知識(shí)時(shí)，選取近年來(lái)地方法院關(guān)于校園欺凌的相關(guān)影音資料及展開(kāi)班級(jí)問(wèn)卷調(diào)查，來(lái)源生活的事件，引發(fā)學(xué)生思考，激發(fā)學(xué)生的興趣，并由此產(chǎn)生期待案件的最終裁決，其實(shí)本身就是法治觀念的生成過(guò)程，同時(shí)問(wèn)卷調(diào)查能準(zhǔn)確反映出學(xué)生關(guān)于此類問(wèn)題的現(xiàn)狀與思考，方便老師針對(duì)性地把握問(wèn)題、解決問(wèn)題，那么課堂引入法治、道德觀念、與人交往能力的培養(yǎng)就水到渠成。所以，道德與法治課堂的導(dǎo)入來(lái)源生活，走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心，正是學(xué)生探究人與社會(huì)關(guān)系的萌芽，為學(xué)生關(guān)心、親近、服務(wù)社會(huì)打下基礎(chǔ)。

二、導(dǎo)入應(yīng)貼近生活，篤思明辨

一堂生動(dòng)的道德與法治課堂就像做一盤色香味俱全的佳肴，需要智慧的老師將教材由書本的文字整合成豐富的語(yǔ)言、斑斕的圖片、激烈的思維撞擊，正確的價(jià)值導(dǎo)向。所以，教師應(yīng)該主動(dòng)融入學(xué)生的學(xué)習(xí)生活中，把自己放在與學(xué)生平等的位置上，與學(xué)生平等交流，尊重學(xué)生意見(jiàn)。比如新版教材中設(shè)置了很多辯論賽，時(shí)常有老師覺(jué)得因種種因素?zé)o法進(jìn)行此項(xiàng)探究活動(dòng)，期中最大的因素是擔(dān)心辯論雙方無(wú)話可說(shuō)。其實(shí)，我覺(jué)得在初期組織辯論賽時(shí)，作為教師應(yīng)該主動(dòng)參與進(jìn)來(lái)，不妨將自己一個(gè)人作為一方辯友，啟發(fā)全班同學(xué)組織、思辨，來(lái)一場(chǎng)“師生大戰(zhàn)”倒也酣暢淋漓，這樣于教師可以主導(dǎo)思辨方向，又凸顯學(xué)生主體地位，學(xué)生的智慧思考、語(yǔ)言組織、大膽展示也正是道德與法治課堂的目標(biāo)體現(xiàn)。思維碰撞式的導(dǎo)入將有利于課堂的智慧升華。

三、導(dǎo)入應(yīng)啟迪生活，尋訪規(guī)律

一堂條理清晰的道德與法治課堂就像埋首故紙堆的智者，抬頭驚喜狂呼有所得，這所得可以是大自然的規(guī)律，可以是生活的信條，可以是社會(huì)放之四海而皆準(zhǔn)的道理，這所得將啟發(fā)學(xué)生所思、所行。我們的道德與法治課堂導(dǎo)入應(yīng)該啟迪學(xué)生有效地進(jìn)行資料收集、資料整理。道德與法治課堂應(yīng)該在傳統(tǒng)課堂的基礎(chǔ)上繼續(xù)引入實(shí)踐探究，讓學(xué)生主動(dòng)參與社會(huì)生活，走進(jìn)社會(huì)，主動(dòng)進(jìn)行實(shí)地、走訪、書面問(wèn)卷等調(diào)查，在發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的過(guò)程既拓寬了學(xué)生的視野、也有利于學(xué)生從資料的整理中有所得，發(fā)現(xiàn)規(guī)律進(jìn)而實(shí)踐在學(xué)習(xí)和社會(huì)生活中，讓學(xué)生成為自己思維的主人、社會(huì)的主人。生活啟迪式的導(dǎo)入可能耗費(fèi)時(shí)間比較長(zhǎng)，但是課堂的收獲卻是更為深遠(yuǎn)的。

四、導(dǎo)入應(yīng)品味生活，升華煉得

一堂具有人情味的道德與法治課堂就像一幅水墨畫，有明暗、有山水、有動(dòng)靜，能體現(xiàn)教師的課堂品位，應(yīng)該烙印上人物鮮明特色，應(yīng)該在學(xué)生的情感體驗(yàn)中有價(jià)值觀、世界觀的認(rèn)知體驗(yàn)升華。所以我們的道德與法治課堂應(yīng)該博眾長(zhǎng)，又自成。比如從歷史的沉重基調(diào)中，感悟民族的團(tuán)結(jié)、科技的重要；從生物的豐富多彩中，體味尊重、欣賞生命、合理開(kāi)發(fā)利用資源；從語(yǔ)文中感知中華傳統(tǒng)文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，建立文化自信；從嚴(yán)謹(jǐn)數(shù)字中明確法治的緊迫、法治國(guó)家建成的必要性等，作為道德與法治老師首先要自己去品味生活的豐富多彩，才能讓生活的體會(huì)感染學(xué)生。而品味課堂的導(dǎo)入不僅讓學(xué)生更親近知識(shí)，情感上更認(rèn)同，科學(xué)的精神直接驗(yàn)證道德與法治的價(jià)值，進(jìn)而生成更大氣磅礴、厚積薄發(fā)的道德與法治課堂。

我們的道德與法治課堂導(dǎo)入的方式多樣，而生活化的導(dǎo)入以其親近、時(shí)效、品位的特征促使作為教師的我們體驗(yàn)生活、品味生活、運(yùn)用好生活導(dǎo)入的方式，使課堂充滿生機(jī)、活力、有人情味、生活味，使學(xué)生明辨，啟迪學(xué)生思索，引導(dǎo)學(xué)生踐行，完善學(xué)生的本質(zhì)——真正做到知行合一。