黃日暖

“教育是時(shí)代的先導(dǎo)。但為什么我們的教育隨著時(shí)代的發(fā)展卻險(xiǎn)象環(huán)生、問題凸顯甚至是滯后于時(shí)代發(fā)展的腳步。這是我們每一個(gè)教育者都需要思考的重大問題。教育不僅僅是傳授，不僅僅是熏陶，教育更是傳道，更是點(diǎn)燃，這需要教育務(wù)本心，從學(xué)生的心靈出發(fā)，從生命的拔節(jié)著手。教育，不是應(yīng)試育人，而是立德樹人。所以，教育不僅僅是讓學(xué)生習(xí)得知識(shí)、能力與方法，更需要‘照料人的心魄。立什么樣的德，樹什么樣的人？這關(guān)系到我們的教育宗旨與價(jià)值取向。”在《直抵心靈的教育》一書中，張錦庭這樣寫道。

教育是時(shí)代的先導(dǎo)，所以，華師附小“讓學(xué)生享受一流的基礎(chǔ)教育，使學(xué)生奠定終生發(fā)展的基礎(chǔ)”這一充滿責(zé)任感的辦學(xué)理念有其內(nèi)在的生命力；但是，教育同樣需要立足時(shí)代的發(fā)展需要，所以，當(dāng)張錦庭于2017年任華師附小校長(zhǎng)后，在堅(jiān)守“讓學(xué)生享受一流的基礎(chǔ)教育，使學(xué)生奠定終生發(fā)展的基礎(chǔ)”這一辦學(xué)理念的同時(shí)，立足新時(shí)代發(fā)展之需，倡導(dǎo)“美好教育”，著力以美好教育引領(lǐng)達(dá)成一流教育愿景?！笆┬小篮媒逃?，方能成就‘教育美好?！睆堝\庭說。而這一切的實(shí)踐與反思，根源于對(duì)“立什么樣的德，樹什么樣的人”的立德樹人這一教育根本任務(wù)的詮釋與反思。對(duì)此，適應(yīng)于新時(shí)代的教育節(jié)點(diǎn)，發(fā)端于務(wù)本心的教育反思，立足于引領(lǐng)者的教育擔(dān)當(dāng)，張錦庭管理團(tuán)隊(duì)倡導(dǎo)以美好教育引領(lǐng)華師附小達(dá)成一流教育愿景，促進(jìn)了華師附小“行健日新”。這實(shí)質(zhì)上，是一種務(wù)本溯源的教育實(shí)踐與思考。

務(wù)本溯源，方能源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。務(wù)什么本，溯什么源？通過對(duì)華師附小辦學(xué)實(shí)踐的觀察以及對(duì)華師附小教育人的采訪，我們認(rèn)為至少是這三方面：

一是務(wù)傳統(tǒng)之本，溯文化之源。從華師附小“博學(xué)于文，約之以禮”的校訓(xùn)，“尊師愛生，教學(xué)相長(zhǎng)”的校風(fēng)，“學(xué)而不厭，誨人不倦”的教風(fēng)，“明德、博學(xué)、行健、日新”的學(xué)風(fēng)等華師附小辦學(xué)理念系統(tǒng)可以明顯看出，學(xué)校非常重視對(duì)傳統(tǒng)文化精粹的傳承與創(chuàng)新。也正因此，學(xué)校非常重視國(guó)學(xué)經(jīng)典文化的學(xué)習(xí)。這不僅僅是語文教師之事，而是一種學(xué)校意義上的對(duì)學(xué)生的文化涵養(yǎng)行為。正如姚霞暉所說：“我們學(xué)校十分重視國(guó)學(xué)經(jīng)典教學(xué)。學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典文化，可以幫助學(xué)生長(zhǎng)見識(shí)、增智慧、修品行，為個(gè)人終身發(fā)展打下基礎(chǔ)?！?/p>

二是務(wù)時(shí)代之本，溯發(fā)展之源。就宏觀的學(xué)校發(fā)展理念而言，學(xué)校對(duì)于“讓學(xué)生享受一流的基礎(chǔ)教育，使學(xué)生奠定終生發(fā)展的基礎(chǔ)”辦學(xué)理念的堅(jiān)守以及對(duì)于美好教育理念的實(shí)踐與思考，并由此促進(jìn)二者相融相生，展現(xiàn)了華師附小教育人對(duì)于教育與時(shí)代關(guān)系的思考與回應(yīng)；就微觀的教育教學(xué)策略而言，無論是“導(dǎo)圖導(dǎo)學(xué)”教學(xué)模式，還是“國(guó)學(xué)經(jīng)典”吟誦方法，抑或是數(shù)學(xué)科的“必須增強(qiáng)數(shù)學(xué)與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系”教育共識(shí)，英語科的“風(fēng)采達(dá)人”英語能力展示活動(dòng)，信息技術(shù)科組為培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)未來社會(huì)生活所需能力而創(chuàng)設(shè)的“430科技系列課程”等，都體現(xiàn)了一種面向時(shí)代的教育教學(xué)創(chuàng)新發(fā)展實(shí)踐。

三是務(wù)學(xué)生之本，溯養(yǎng)成之源。學(xué)生，是教育活動(dòng)的根本指向?；诖?，無論是務(wù)傳統(tǒng)之本，務(wù)時(shí)代之本，歸根結(jié)底是要指向于務(wù)學(xué)生之本。如何務(wù)學(xué)生之本？張錦庭認(rèn)為要“直抵學(xué)生心靈，倡導(dǎo)個(gè)性成長(zhǎng)”，而要達(dá)到這一點(diǎn)，承擔(dān)“立德樹人”職責(zé)的教師的個(gè)性發(fā)展與專業(yè)成長(zhǎng)就顯得極為重要。因?yàn)椋膛c學(xué)從來都是相長(zhǎng)的。正如張錦庭所說：“教育場(chǎng)域中的學(xué)生和教師，前者是發(fā)展的主體，是一切教育行為的核心；后者漫長(zhǎng)的職業(yè)生活狀態(tài)，是前者發(fā)展質(zhì)量的關(guān)鍵因素。師生關(guān)系是互惠互助的教學(xué)相長(zhǎng)：學(xué)生成長(zhǎng)的復(fù)雜性，刺激并挑戰(zhàn)教師的專業(yè)水平，促使教師必須保持學(xué)習(xí)的意識(shí)和行動(dòng)。教師專業(yè)水平的提升，能夠更有智慧地引導(dǎo)每一個(gè)學(xué)生健康快樂充實(shí)地成長(zhǎng)，從而推動(dòng)實(shí)踐優(yōu)化，使改革向著更和諧美好的方向前行。美好教育，能把師生互惠式的教學(xué)相長(zhǎng)關(guān)系充分地體現(xiàn)?！比A師附小把“學(xué)會(huì)守紀(jì)、寬容、學(xué)習(xí)、自主、鍛煉、自護(hù)、誠(chéng)信、合作、助人、感恩、環(huán)保、創(chuàng)新”這十二個(gè)“學(xué)會(huì)”作為養(yǎng)成教育的目標(biāo)，以及努力打造特色班級(jí)，提供個(gè)性化課后服務(wù)，都有利于學(xué)生個(gè)性成長(zhǎng)，美好發(fā)展，為幸福人生奠基。

（本欄圖片由華南師范大學(xué)附屬小學(xué)提供）

本欄責(zé)任編輯 韋英哲