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        體育文化差異視角下中美大學生運動員運動動機比較

        2018-10-26 02:52:34施蘭平MackenzieWartenberger
        沈陽體育學院學報 2018年5期
        關鍵詞:大學學生

        楊 丹,施蘭平,Mackenzie Wartenberger

        (1.沈陽體育學院 體育教育學院,遼寧 沈陽110102;2.浙江工商大學體育工作部,浙江 杭州310018;3.美國猶他大學,猶他鹽湖城84112)

        作為《2017年全國學校體育教師赴美培訓》項目的一員,當中國教練員在美國看到猶他大學學生運動員全身心地投入訓練的時候,我們不由地驚嘆,是什么促使美國的大學生運動員如此努力地訓練?反觀筆者在國內(nèi)帶隊訓練的情景,那種強烈的反差促使筆者思考:是何原因?qū)е聝蓢\動員在訓練中的表現(xiàn)有如此天壤之別,是兩國文化的不同?是訓練環(huán)境的不同?還是運動員管理制度的不同?我國歷史悠久,文化底蘊豐厚;美國歷史較短,但具有多元文化。我國重視人的利他性培養(yǎng),美國重視人的個性發(fā)展;我國強調(diào)倫理道德規(guī)范,美國實行契約制度激勵。國內(nèi)外研究表明,積極參與體育鍛煉的人是由于較強的運動動機且內(nèi)部動機起了決定性的作用[1]。馬啟偉認為動機是推動一個人進行活動的心理動力或內(nèi)部動因[2],對人的行為具有始發(fā)、指向和強化作用。其本質(zhì)是一種自我測定的角度[3]。在運動訓練中,運動動機不但能幫助深入理解努力訓練或退出訓練的行為,而且有助于激發(fā)和鼓勵運動員努力訓練或繼續(xù)訓練。

        因此,從運動動機入手,對比他們運動動機的差異,從兩國的文化、學校的訓練環(huán)境和管理制度等角度分析可能產(chǎn)生的原因,以更好地激發(fā)中國大學生運動員的運動動機,促進我國大學生運動員積極訓練,提高成績,也希望能促進我國學校體育環(huán)境的改善和學校體育管理辦法的改革。

        1 研究對象與研究方法

        1.1 研究對象

        以中美兩國大學生田徑運動員的運動動機為研究對象,主要以美國猶他大學和中國6所大學田徑運動員作為調(diào)研主體。

        1.2 研究方法

        1.2.1 專家訪談法

        本研究訪談了猶他大學的3位田徑教練員和《2017年全國學校體育教師赴美培訓》項目的9位田徑教師(教練員)。訪談圍繞中美兩國田徑項目大學生運動員的訓練、日常管理、招生、運動員和教練員的管理制度等方面內(nèi)容進行。

        表1 訪談對象基本情況

        1.2.2 問卷調(diào)查法

        根據(jù)研究的需要,編制了《大學生運動動機問卷》。

        1.2.2.1 問卷編制的理論基礎 以動機的自我決定理論的有機整合理論對動機進行劃分。動機的自我決定理論關注的焦點是人類的行為在多大程度上是自愿的和自我決定的。它假設人是積極的有機體,人天生就具有追求心理成長和發(fā)展的傾向,努力去應對持續(xù)的挑戰(zhàn),并把外部經(jīng)驗與自我感覺進行整合。但是,這種先天的傾向不會自動起作用,而是需要有社會環(huán)境持續(xù)的支持才能有效地發(fā)揮作用。自我決定理論的有機整合理論認為,根據(jù)自我決定程度的不同,動機被看作是一個從無動機(a motivation)、外部動機(extrinsic motivation)到內(nèi)部動機(intrinsic motivation)的連續(xù)體[4]。內(nèi)部動機即參與運動建立的自我價值感、自我決定以及能力的提高等,這種來自內(nèi)部的動機包括個體的興趣、自信與運動成就;外部動機是包括外在獎勵和任務等外部因素;無動機是指最少的自我決策性動機,或者說一點兒動機都沒有,即動機的相對缺失。

        1.2.2.2 問卷的維度和效度 問卷由筆者和3位相關專家以運動動機自我決定理論為依據(jù),經(jīng)過幾次修改而共同完成。3位專家分別來自運動心理、鍛煉心理和運動訓練領域。4個維度分別是內(nèi)部動機、外部動機、無動機和鑒別題目,共24個題,每題各5個選項。為保證問卷的有效性,在問卷設計完成后聘請了6位運動訓練、2位運動心理的專家對問卷進行了全面審核,并且進行了邏輯有效性分析,75%的專家認為問卷設計的有效性很高,25%的專家認為問卷設計的有效性較高。為避免中西方文化差異,英文問卷多次由猶他大學的2名田徑教練、運動心理學教授和本項目的翻譯審核。從專家的評定結果來看,問卷在內(nèi)容和結構上都較為合理。

        1.2.2.3 問卷信度 經(jīng)中美雙方教練、心理專家和田徑項目的大學生運動員進行信效度檢驗后,對兩國的大學生運動員進行調(diào)查。為了確定測試項目是否彼此一致,即都只表示一個維度、一個結構或一個關注領域[5],本文用克倫巴赫系數(shù)對問卷進行內(nèi)部一致性信度檢驗。對北京大學等79名大學生田徑運動員進行測試,其運動動機的各維度和總體的內(nèi)部一致性值如表2,各維度的值都大于0.9,說明本調(diào)查問卷結果的可信度很高。

        表2 信度檢驗結果

        1.2.2.4 問卷的計分評分 問卷采用自評式5點記分,即“完全符合”記5分,“符合”記4分,“不確定”記3分,“不符合”記2分,“完全不符合”記1分。題目分為正向和逆向計分,每個題目的得分就是所選答案的數(shù)值。每個分量表的得分為所屬題目得分的平均分。就某一問題而言,得分高的說明運動動機水平高,得分低的說明運動動機水平低,這是正向計分。但有的題目是逆向計分,則剛好與上面相反計分。

        1.2.2.5 問卷的發(fā)放與回收 兩國都采用由教練員發(fā)放問卷的形式。美國大學是在訓練后發(fā)放英文版紙質(zhì)問卷;中國大學是由教練員以“問卷星”形式發(fā)到訓練群內(nèi),由教練組織在同一時間內(nèi)填寫問卷。共發(fā)放問卷111份,猶他大學32份,國內(nèi)6所高校79份,有效回收率為100%。問卷調(diào)查的對象是美國猶他大學、北京大學、內(nèi)蒙古大學、浙江工商大學、杭州電子科技大學、河北工程大學和江西師范大學田徑運動隊的大學生。猶他大學田徑隊全是女生,基本是大二和大三的學生。其中有一半多學生是從事中長跑訓練,其余的練習短跑和跳躍項目,運動等級是二級以上,接近一級(用我國的等級標準來衡量)或更高點,從事田徑項目訓練的時間平均3年。所調(diào)查的我國大學生田徑隊男生略多于女生,基本是大二和大三的學生,大多數(shù)是中長跑項目,他們?nèi)雽W考試時運動水平在二級以上,少數(shù)學生接近一級,運動年限平均在5年左右。

        1.2.3 統(tǒng)計分析法

        在SPSS 17.0軟件中,用單因素方差分析和卡方檢驗對兩國運動員的運動動機差異情況進行檢驗。為保證卡方檢驗的效度,本文在統(tǒng)計時把五級李克特式計分合并后進行卡方檢驗。

        2 研究結果

        通過對猶他大學和北京大學等國內(nèi)6所大學的學生運動員運動動機各題項得分統(tǒng)計,根據(jù)自我決定理論中有機整合理論對動機的劃分,從運動動機的內(nèi)部動機、外部動機和無動機進行研究。外部動機又可分為外部調(diào)節(jié)、內(nèi)攝調(diào)節(jié)、認同調(diào)節(jié)和整合調(diào)節(jié)。在4種調(diào)節(jié)狀態(tài)中,外部調(diào)節(jié)和內(nèi)攝調(diào)節(jié)主要是受控制的狀態(tài),個體更多地是迫于外界的壓力而行動,是受控制的動機。受控制的動機所涉及的行為通常伴隨著壓力,有些像外部動機。在認同調(diào)節(jié)和整合調(diào)節(jié)中,自我決定的成分較多。個體已經(jīng)接受了外部環(huán)境的要求,并在很大程度上將外部環(huán)境的要求與自我進行了整合。內(nèi)部調(diào)節(jié)狀態(tài)則是一種完全自發(fā)的行為。個體在內(nèi)部調(diào)節(jié)狀態(tài)下,不需要做任何自我控制方面的努力。從認同調(diào)節(jié)、整合調(diào)節(jié)到內(nèi)部調(diào)節(jié)都以內(nèi)控為主,自我決定的成分漸增,因而可以把它們看作是自主動機。自主動機是與個人的核心自我完全一致,并且體現(xiàn)自己全心全意、優(yōu)先選擇和接受的價值觀,它也是內(nèi)部動機。

        2.1 兩國大學生運動員內(nèi)部動機的對比

        猶他大學學生運動員的內(nèi)部動機得分遠高于北大等學校學生運動員的內(nèi)部動機得分,且呈非常顯著性差異,T值為 -7.416,(P<0.01),見表 3。內(nèi)部動機是個體興趣、價值觀和責任與義務等方面的集中體現(xiàn)。通過問卷及教練員訪談了解到,猶他大學田徑運動員沒有把以田徑成績進入大學作為最終目的,而是在進入大學后更積極、努力訓練,而且在教練地指導下不斷地尋求新的方法和嘗試新的途徑來改善當下的訓練,以提高成績。他們很清楚自己的訓練的目的——保持獎學金并實現(xiàn)自己的價值。她們把訓練作為自己學習生活的一部分,并且認為參加田徑訓練能使他們以一個忠于自己價值觀的方式生活。美國體育從初期的賭博文化經(jīng)多年發(fā)展到現(xiàn)在的競爭文化,競爭已融入到美國人的血液中。在美國人成長歷程中,他們從小到大不斷嘗試著進行多種體育項目的練習,并一直在尋找自己喜歡的、感興趣的項目。他們多數(shù)人是到高中才確定自己的項目,而且一定是自己非常喜歡的項目。所以他們訓練的積極性很高,自覺性很強,也就出現(xiàn)了我們看到的積極、主動,以至于有些瘋狂的訓練狀態(tài)。國內(nèi)的6所大學的田徑運動員的內(nèi)部動機也較高,但與猶他大學相比,差很多。國內(nèi)的田徑運動員也懂得田徑運動使他們學會了自律,并且在努力訓練后自身會很滿足。據(jù)訪談教練員的結果顯示,他們在訓練時偷懶已是常態(tài),并且不會為此覺得羞愧。我國的學生一般沒有尋找自己喜歡項目的經(jīng)歷,多數(shù)是按照父母的意愿去選擇,或為了上大學而去走“捷徑”,選擇了自己通常不喜歡的,或不太喜歡的項目。所以,以上大學為目的的體育訓練較為普遍,使得學生進入大學后應付訓練成為學生的習慣。

        表3 國內(nèi)大學和美國猶他大學田徑運動員運動動機對比

        2.2 兩國大學生運動員外部動機對比

        由表3可知,兩國大學生運動員的外部動機得分都較高,但猶他大學學生運動員的外部動機更高于北大等校學生運動員的外部動機得分,且呈非常顯著性差異,t值為-8.153,(P<0.01)。這與美國大學較為高昂的學費有很大關系。盡管猶他大學每年的學費在美國高校中是較低的,但每年3萬多美元的學費對普通的美國家庭來說也是一筆不小的開銷。所以運動隊的學生都努力爭取獲得高額獎學金——全額學費。相比之下,我國高校的學費少,獎學金也少。

        從表4和表5可知,中國有57.0%的學生沒有獎學金,比賽取得名次后通常是得到一些榮譽稱號,也有的學校會象征性地給些獎勵;而猶他大學僅有25.0%學生沒有獎學金,且承認想從訓練比賽獲得獎學金的猶他運動員比例約為59.4%,中國6所高校運動員的比例僅為19%,兩國運動員實際獲得獎學金和以獲得獎學金為目的進行訓練的人數(shù)百分比呈現(xiàn)出顯著性差異,X2依次為9.45和17.75,似乎以金錢作為刺激的外部因素對中國運動員沒有效果,這可能是因為獎學金是受控制的外部調(diào)節(jié)因素。獎學金的數(shù)量是外部調(diào)節(jié)的壓力大小的影響因素。我國的獎學金數(shù)量較少,不會對學生運動員產(chǎn)生作用。兩國運動員都不同程度地表現(xiàn)出需要別人推動著繼續(xù)訓練,感到來自教練等人的壓力是他們繼續(xù)訓練的動力之一。兩國運動員都表現(xiàn)出喜歡現(xiàn)在的教練,也很喜歡現(xiàn)在這個隊伍。教練的執(zhí)教風格、和諧的訓練團隊使他們有歸屬感,從而更愿意參與團隊的訓練。

        表4 中美兩國學生獲得獎學金情況的比較

        表5 兩國田徑運動員需要從比賽獲得獎學金情況

        從表4和表5可看出,兩國學生運動員沒有獲得獎學金的數(shù)量和兩國學生運動員不需要從比賽獲得獎學金情況一致,這不能說明這些人不需要或者不想獲得獎學金,而是他們的運動水平不高,很難獲得獎學金。對于少數(shù)美國學生來說,她們水平相對較低,不夠獲得獎學金,但她們熱愛田徑運動,只為參加田徑訓練,享受在隊訓練的拼搏過程。

        2.3 兩國大學生運動員無動機的對比

        由表3可知,兩國大學生運動員在無動機維度得分基本一致,無顯著性差異。根據(jù)自我決定理論的有機整合理論,動機被看作是一個從無動機、外部動機到內(nèi)部動機的連續(xù)體。這說明兩國學生運動員出現(xiàn)無動機的情況是一致的,因為動機是驅(qū)使人做事的內(nèi)在動力,具有導向性。無動機也就沒有行動的方向,所以運動員偶爾會對自己是否繼續(xù)訓練提出質(zhì)疑。中國學生運動員中有45.6%的人會“質(zhì)疑自己為何要繼續(xù)訓練”,美國學生運動員中有15.6%的人會有這樣的想法;而不會有這種想法的中國學生運動員有32.9%,美國學生運動員有68.8%,卡方檢驗結果呈非常顯著性差異,值為12.69(表6)。

        表6 有時會質(zhì)疑自己為何要繼續(xù)訓練的情況

        3 分析與討論

        3.1 兩國的文化、學校的訓練環(huán)境和管理制度對運動動機的影響

        Deci認為人類動機最重要的差別在于行為是自主型的還是控制型的[3]。行為的自主或控制從大的方面說是受一個國家文化的影響,從狹義來說是受體育文化、訓練環(huán)境和管理制度等學校體育文化的影響。根據(jù)趙鐘暉等人構建的大學體育文化層次結構[6],兩國的文化是學校的精神層,學校的訓練環(huán)境屬于學校的物質(zhì)層,管理制度屬于學校的制度層,受運動動機影響的運動訓練行為是行為層。那么中美兩國學生所處的學校精神層、制度層、物質(zhì)層的不同,促使兩國學生的行為層(動機)的不同是必然的。

        3.1.1 兩國的學校精神層——文化差異對運動動機的影響

        有充足的人類學證據(jù)表明全人類的基本或最終欲望并不完全像他們有意識的日常欲望那樣各不相同。其主要原因,在于兩種不同的文化可以提供兩種完全不同的方法來滿足某一特定的欲望[8]。一般來說,人們是按照固有的思維模式和自身的文化觀念等來認識世界,解讀現(xiàn)象。我國文化有重文輕武、重“養(yǎng)心”輕“健體”的觀念,這使得在我國的大多數(shù)人的觀念里仍然對從事體育的人持有偏見,認為練體育是文化素質(zhì)低下的一種表現(xiàn)。所以,在我國從內(nèi)心熱愛體育運動,并因文化課成績好而考上非體育類大學的學生運動員很少;大多數(shù)學生運動員是為了考上一個理想的大學而選擇運動訓練,從而進入相對好一些的大學。美國是以“古希臘”海洋文化為根本的西方競技體育文化。他們重視身體鍛煉,更多地強調(diào)身體訓練是一個嚴格的智力訓練的過程。他所進行的訓練被認為是根據(jù)希臘的身心融合的理想而提供的一個重要活動。在他的學習生活中,學習和體育訓練都是作為一種謀生手段[8]。所以美國學生運動員都自主地訓練并希望通過好的訓練成績而獲得更大的利益。

        我國的文化強調(diào)以集體利益為第一位。個人應該為社會做貢獻,個人利益要服從整體利益,群體利益高于個體利益。不少法規(guī)也更多地強調(diào)個人在群體中的責任與義務,我國的體育文化有“重物輕人”的傾向。美國文化中大力贊賞通過“個人努力”獲得幸福,他們對個人幸福的追求是一切活動開始的原動力[9]。個人主義促使美國人依靠自己的力量去奮斗,獨立地求生存、求發(fā)展,而不依賴他人,這已經(jīng)成為一種社會風氣。贊美個人英雄主義,重視發(fā)揮個人主義的價值與意義,崇尚人性與人的權利自由,重視個體人的價值。因此,美國的學生運動員為追求自己的價值,在大學期間基本都刻苦訓練;部分中國學生運動員往往為自己拼命沖上大學后,就不再為集體而拼搏了。

        3.1.2 兩國的學校制度層——招生和管理制度對運動動機的影響

        我國這6所高校都有招生田徑高水平運動員的資格。一般來說根據(jù)學校需要每年招生的學生數(shù)量和運動項目不同。招生的決定權在學校的相關部門,教練不能參與。學生學業(yè)成績要達到國家規(guī)定的入學標準,運動成績通常是二級以上水平。專業(yè)一般只能在法律、新聞、國際關系和會計等文科類專業(yè)中選擇,很少有學生就讀理工類的專業(yè)。這是為了保證學生們能完成學習任務,并且方便學校的管理。通常學生畢業(yè)時,能超過或保持其入學時運動水平的人,數(shù)量很少。美國猶他大學田徑運動員的招生由田徑教練決定。招生的數(shù)量和項目由教練們根據(jù)隊伍的項目組成及隊伍發(fā)展等情況自主決定,沒有固定的資格線,但對照我國的標準,學生運動員的成績通常是高于二級水平到高于一級水平,而且所招運動員的學業(yè)水平一定要達到全美大學體育協(xié)會(NCAA)對學生運動員的規(guī)定。招收的學生運動員不是全部能獲得獎學金,而是根據(jù)全美大學生體育協(xié)會第9號法案規(guī)定的男女平等的原則,由教練組根據(jù)當年學生的運動成績和全隊發(fā)展的需要來確定給哪些學生全獎或半獎,哪些學生無獎但可以憑借運動成績上大學,哪些學生無入學資格。學生就讀的專業(yè)很廣泛,從學前教育、心理學等文科類專業(yè)到化學、醫(yī)藥學、環(huán)境工程等專業(yè),是學生根據(jù)自己的興趣愛好選擇的。學生的運動成績在校期間和畢業(yè)時通常都會大幅度提高。我國學生運動員的管理通常由學生所在的院系部統(tǒng)一管理。另外,各校都制定了對學生運動員學業(yè)管理的特殊規(guī)定。但因為有些學生運動員的基礎較差,有些不是高水平的單獨招生入校的學生分布在不同的系部,所以有訓練和學業(yè)上的矛盾需要教練出面協(xié)調(diào)。這樣常會出現(xiàn)學生因?qū)W業(yè)而不訓練,或?qū)W業(yè)成績差,以訓練耽誤學習時間為借口而想辦法推托。美國猶他大學的學生運動員是按學校和學生在入學時簽訂的契約來進行管理。學生的獎學金數(shù)量及分配都在此契約中規(guī)定,并且每年要求學生必須學習NCAA手冊中關于運動員管理的規(guī)定并要堅決執(zhí)行規(guī)定。因此學生都自己主動安排好學習和訓練的時間,教授和學校不會因為誰而放松對學生運動員的學業(yè)要求。所以猶他的學生運動員們反映運動教會了他們自律,訓練讓他們學會了對生活的合理規(guī)劃。

        兩國在制度管理上的不同可能是導致動機差異的原因之一。我國是倫理本位的社會。在學校對運動員的管理上講一定的規(guī)則,但更講究規(guī)則的變通。在運動員管理上也始終秉持倫理思維。美國高校學生管理始終秉持契約思維,堅守“規(guī)則神圣”和“學生權益”。據(jù)訪談調(diào)查的9所大學中僅有兩所大學有針對教練員和運動員的管理制度,其中杭州電子科技大學的相對較為完善。辦法中不僅有對學生運動成績的金錢獎勵,也有學期文化課程加分獎勵。教練員也有相應的獎勵。他們管理辦法是2012年制定的,缺少學生管理與保險、教練員培養(yǎng)及職稱晉升等方面的規(guī)定,也需要更新與完善。其他學?;蛘邲]有管理制度,或者制定年代更早。很多規(guī)定已不適應當前的發(fā)展情況。美國猶他大學在美國NCAA的組織管理下,有近600頁的關于教練員和運動員的訓練、學業(yè)、保險、獎學金等各項管理制度手冊;并且手冊會根據(jù)情況每年都要進行適當?shù)恼{(diào)整。這個管理手冊是教練員和運動員的行為指導準則。因為我國的教練員都是體育專業(yè)教師,兼職作訓練工作,所以對他們的管理和普通教師的管理一樣,基本沒有對他們的政策支持,參加學習培訓的機會也很少。猶他大學的教練員們按照NCAA手冊的規(guī)定:每周必須要組織一次教練組會議,每年必須要參加6次由NCAA組織的教練員學習與培訓,且他們是否能作教練是通過考試決定的。

        3.1.3 兩國的學校物質(zhì)層——訓練條件對運動動機的影響

        猶他大學的田徑隊不但有專用的田徑場地,還有冬季時到橄欖球館訓練的權利,有專門的隊醫(yī)和營養(yǎng)師、康復理療師等輔助人員各1人,以及1名主教練和2名助理教練,專門的力量訓練師和現(xiàn)代化的力量訓練館。他們經(jīng)常在田徑場、校內(nèi)草地、沙排場地和所在城市的各個公園訓練。隊醫(yī)時刻跟隨,保證運動員的飲水和營養(yǎng)供應,觀察運動員的狀態(tài)。若運動員有一點不舒服,隊醫(yī)就及時和教練及康復師共同商量如何治療,以保證運動員能盡快回到隊伍來。我國北京大學等6所大學的田徑隊基本沒有田徑館,沒有隊醫(yī)、營養(yǎng)師、康復理療師等輔助人員,僅有幾個教練和田徑場、簡陋的力量訓練器材和設備。常年在相同的室外場地訓練,冬頂嚴寒,夏冒酷暑,條件艱苦。運動員一旦有了傷病,基本沒有恢復訓練的可能。而且,由于我國的基礎教育和高等教育倒掛的情況嚴重,多年來形成了大學生上了大學,就像完成了學習的使命,將進入大學前的刻苦訓練和刻苦學習所積蓄的辛酸、不滿都進行充分釋放和宣泄,而不愿意努力去學習和訓練了。因此,我國6所大學的學生運動員一般會想辦法逃避訓練,或訓練懈怠,而猶他大學的學生運動員會主動、積極地訓練。我們在一次自由公園的草地訓練課中見到:一名女學生沒有按規(guī)定時間完成任務,自己主動要求加跑了2個400米才停下來。另一次場地訓練課,一名女生因?qū)ψ约旱某煽儾粷M意,哭著主動加跑了幾個200米后,狂吐不止,才被迫停下訓練。訓練中常聽到的是教練大聲鼓勵運動員和運動員彼此間的相互鼓勵,看到教練員和個別隊員低聲細語,耐心指導,看不到教練的不滿和運動員的抱怨。所以猶他大學的學生運動員都努力訓練,并且在訓練中會產(chǎn)生滿足感。

        我國的教練員是專職教師兼職訓練,在訓練方面是義務奉獻。他們只能得到很少的一點補助和象征性的比賽獎金。他們訓練時間很長,基本常年訓練,每周6天,每天2~3小時。一般只參加省里的運動會和全國大學生運動會,比賽機會較少。美國猶他大學是專職教練。比賽成績決定了他們豐厚的工資和獎金,據(jù)說年薪上百萬的教練很多。他們在NCAA的管理規(guī)定下進行工作,每周5天訓練,每天每人2小時左右。他們參加猶他州的比賽、PAC12聯(lián)盟的比賽以及NCAA的其他比賽。在賽季,幾乎每個月都有1~2場比賽。

        我國6所大學的運動員一般統(tǒng)一發(fā)放參加比賽的服裝,交通住宿也能得到學校的支持。猶他大學的運動員不僅有統(tǒng)一的比賽服,還有多套訓練服和不同場地用的訓練鞋。以上這些和比賽的費用都由贊助商提供。

        3.2 內(nèi)外動機共同作用促成兩國運動員的不同表現(xiàn)

        國內(nèi)外對內(nèi)外動機的關系問題有不同的觀點。本文認為,內(nèi)部動機與外部動機是一種共存的關系,因外界環(huán)境和條件不同而發(fā)生轉(zhuǎn)變。外部動機既可能削弱內(nèi)部動機,也可能對內(nèi)部動機產(chǎn)生促進作用,所產(chǎn)生的影響是由外部動機的類型決定的[7]。美國體育文化的代表是美國四大職業(yè)聯(lián)盟。它產(chǎn)生于以獲得金錢為主要目的的賭博環(huán)境,以至直到現(xiàn)代,體育運動和商業(yè)運作仍有著非常密切的聯(lián)系。在這種社會環(huán)境下,運動員以優(yōu)異的比賽成績獲得金錢獎勵是理所當然的事情。所以以獲得獎學金為目的的外部動機也對美國運動員產(chǎn)生很強的推動力。其次,美國學生運動員基本是從高中階段開始參加田徑訓練的,這與國內(nèi)的學生運動員相比要晚1~2年。這是因為他們不是就進行專門的田徑訓練,而是在參與過多種體育項目后,自己主動選擇參加田徑訓練。他們都很熱愛田徑運動。內(nèi)外動機的共同作用呈現(xiàn)給我們的是拼命地訓練,投入地比賽;是訓練與比賽以文化形式融入到他們的日常,他們樂于訓練與比賽。我國的體育文化里一直強調(diào)的是為國爭光,為校爭光,不恥提到金錢。所以在學校的獎勵機制上也很多以榮譽形式出現(xiàn),有金錢的獎勵也是很少的一點,基本沒有美國高校的高額獎學金。動機的自我決定理論的有機整合理論認為外部調(diào)節(jié)和內(nèi)攝調(diào)節(jié)是受控制的狀態(tài),個體更多地是迫于外界的壓力而行動。這樣獎學金的數(shù)量成為外部調(diào)節(jié)和內(nèi)攝調(diào)節(jié)的壓力,學生運動員為了達到特定的結果而訓練,形成了傳統(tǒng)的外部動機。因此,國內(nèi)高校為數(shù)不多的獎金形成了削弱內(nèi)部動機的因素。眾所周知,田徑項目本身是更高、更快、更強的代名詞,被認為是訓練艱苦且無趣的項目。我國的學生運動員基本都是較小就開始參與田徑訓練,很少有學生是練過其他項目后主動選擇田徑運動的。所以,他們對田徑運動的有些項目已是愛恨交加,不想練習的心理從進入大學校門那天就已萌芽,甚至多數(shù)高水平學生運動員一旦進入大學就意味著退役。由于較強的運動動機是由內(nèi)部動機起決定性作用,所以原本較弱的內(nèi)部內(nèi)機也因諸多外部因素而逐漸產(chǎn)生阻礙,因而在大學里訓練動力隨著時間逐漸減弱。

        4 結論與建議

        4.1 結論

        1)猶他大學學生運動員的內(nèi)部動機和外部動機都高于中國6所大學的學生運動員,且呈非常顯著性差異。兩國學生運動員的無動機沒有顯著性差異。

        2)兩國學生運動員的動機差異是受到兩國對體育認識的不同、倫理文化與契約制度文化的不同,學校的訓練環(huán)境和學校招生管理制度不同等因素影響。

        3)內(nèi)外動機和所處環(huán)境的共同作用使兩國學生參與訓練的行為表現(xiàn)出較大的不同。

        4.2 建議

        1)我國高校通過設立“訓練獎學金制度”鼓勵高水平運動隊學生積極訓練,鼓勵體育教師投入更多熱情;設立以向體育傾斜的政策促使全體學生積極參加各種競賽,營造學校的體育氛圍,形成參與訓練不僅僅是一個運動隊的事,而是全體學生的事,以形成學校競技運動比賽和陽光體育運動兩架馬車的“并駕齊驅(qū)”。

        2)我國高校應完善現(xiàn)有的學生運動獎勵和管理制度,與學生簽訂訓練任務,促使學生形成自我約束機制,以減少或杜絕學生入學后就不再認真訓練的事情發(fā)生。

        3)我國高校應完善教練員教師獎勵、晉升、培訓、招生和管理制度,適當放權給教練員,使這部分教師有更多的熱情投入訓練,形成積極向上的訓練氛圍,以影響學生積極訓練。

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