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        傳統(tǒng)文化視域下大學(xué)生價值觀自信的培育路徑

        2018-10-25 10:41:06劉志鵬
        祖國 2018年19期
        關(guān)鍵詞:大學(xué)生

        摘要:價值觀自信決定了一個民族的文化自信,只有價值觀自信才能使民族文化自信。中華民族傳統(tǒng)文化就如同世界文化樹林中的一棵樹,但如何將中華民族文化培養(yǎng)成眾多大樹中的奇珍異寶,那就要靠樹立正確的民族文化價值觀,其中必不可少的就是文化自信?,F(xiàn)代通訊技術(shù)發(fā)達(dá),網(wǎng)絡(luò)成了當(dāng)代大學(xué)生生活中不可或缺的存在,科技的發(fā)展帶動了民族優(yōu)秀文化的傳播。本文重點闡述了在當(dāng)代社會核心價值觀下大學(xué)生如何正確地培養(yǎng)民族文化自信的方式和途徑。

        關(guān)鍵詞:社會主義核心價值觀 大學(xué)生 民族文化自信

        習(xí)總書記在中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)時指出:“要講清楚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史淵源、發(fā)展脈絡(luò)、基本走向,講清楚中華文化的獨特創(chuàng)造、價值理念、鮮明特色,增強文化自信和價值觀自信?!边@就為價值觀自信和民族文化自信提供了一條相互連接的繩索,民族文化自信與價值觀自信相互依存,緊密聯(lián)系,二者相輔相成。

        一、價值觀自信的內(nèi)容與民族文化自信的重要聯(lián)系

        價值觀自信首先包括了兩點:“價值觀”與“自信”?!皟r值觀”這個概念嚴(yán)格意義上來說學(xué)術(shù)界一直眾說紛紜,沒有統(tǒng)一出明確的概念。價值觀通常被細(xì)分為抽象價值觀和具象價值觀:抽象價值觀是指人們依據(jù)現(xiàn)有的生長環(huán)境和接受教育的程度,提取出的對事物的思考內(nèi)容;具象價值觀是指人們根據(jù)抽象價值觀所思考的結(jié)果對事物的判定或是給實際存在的物質(zhì)賦予價值,好比說是商場物品的標(biāo)價,以下所有闡述的內(nèi)容都是緊緊圍繞著這兩種價值觀所提出的論點。再說“自信”,拆分開這兩個字來說,“自”就是自我,“信”就是信念。自信就是對自我認(rèn)知的信念的一種肯定,放在“價值觀自信”中來解釋就是對自我價值觀的一種認(rèn)同的行為。結(jié)合民族文化,只有當(dāng)大學(xué)生們對民族文化有了詳細(xì)的了解后,才會與其中的一些內(nèi)容產(chǎn)生共鳴感,才會培養(yǎng)出他們對于民族文化的價值觀自信。

        二、通過傳統(tǒng)文化的認(rèn)知,培養(yǎng)高校學(xué)生的價值觀自信

        中華民族上下五千年的歷史中,中華民族的祖先為子孫后代留下了數(shù)不盡的瑰寶,其中不乏優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化,比如尊老愛幼、樂觀自信、自強不息等優(yōu)秀的文化信念。中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化信念引領(lǐng)的是中國人對自身民族文化的認(rèn)同,是民族文化自信的源泉。作為在世界文化之林中一棵珍貴的“樹”,民族文化賦予我們的不僅是傳承,更是發(fā)展。當(dāng)代大學(xué)生要追求的不僅僅是科技上的超前,更要追逐民族文化上的優(yōu)越,在傳承的基礎(chǔ)上更好的去求發(fā)展,當(dāng)然首先要做好的就是傳承。

        (一)探尋社會主義核心價值觀與傳統(tǒng)文化中的相似性

        習(xí)總書記提出的社會主義核心價值觀中闡述到:“以人為本,尊重群眾主體地位;堅持理想信念為核心,在以三觀的基礎(chǔ)上建立群眾的精神支柱;聯(lián)系實際,抓住主線,從多方面多層次的做好群眾思想工作;堅持創(chuàng)新,用群眾所喜聞樂見的方式去鞏固社會主義核心價值觀?!边@為所述論題建立了通往捷徑的路程,在正確的三觀基礎(chǔ)上,探尋中華民族傳統(tǒng)文化中所符合的內(nèi)容,貼近實際,用當(dāng)代大學(xué)生所喜聞樂見的方式引導(dǎo)他們樹立正確的民族傳統(tǒng)文化思想,并加以創(chuàng)新。

        (二)民族精神的傳承與發(fā)展

        一個人的信念和價值觀要通過精神去建立,同理民族文化價值觀也要從民族精神出發(fā),民族精神是在漫長的社會發(fā)展中形成的,是民族文化賴以生存的紐帶和支撐,是中華民族文化的靈魂,在中華民族五千多年的發(fā)展歷史中,逐漸形成了“以愛國主義為核心的,團結(jié)統(tǒng)一,愛好和平,勤勞勇敢,自強不息”的中華民族精神,正是以這種精神支柱為支撐,我們從中提煉出了社會主義核心價值觀的精華,并在傳承的基礎(chǔ)上加以創(chuàng)新和改造,形成了我們新時代的民族精神,當(dāng)然新時代的民族精神要靠當(dāng)代大學(xué)生繼續(xù)傳承與發(fā)展。

        (三)歷史文化發(fā)展同社會主義發(fā)展的聯(lián)系

        歷史的發(fā)展是遵循社會發(fā)展規(guī)律的,中華人民世世代代傳承的文化精神絕不是偶然的。今天的發(fā)展是基于昨天的發(fā)展上提煉的,今天的發(fā)展也恰恰是對昨天發(fā)展的認(rèn)可與進(jìn)化。中國特色社會主義早先是由馬克思主義演化而來的,它經(jīng)過幾十年開拓研究,并從中國社會文化歷史發(fā)展的實際出發(fā),走出了具有中國特色的社會主義道路。由此可見中國社會主義發(fā)展離不開中華文化的指導(dǎo),它與歷史文化發(fā)展有一定的相依性。而當(dāng)代中國大學(xué)生則要依照這種聯(lián)系,傳承文化思想價值觀,并勇于推陳出新,建立更加符合社會主義核心價值觀的文化體系。

        三、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生價值觀自信培育的實現(xiàn)路徑

        要培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的文化自信,首先要對他們進(jìn)行傳統(tǒng)文化的傳播與教育,只有在了解的基礎(chǔ)上才會根據(jù)所學(xué)內(nèi)容培養(yǎng)出他們對傳統(tǒng)文化的自信心,如何使得吃慣了“文化快餐”的他們?nèi)ジ玫牧私庵袊鴥?yōu)秀的傳統(tǒng)文化呢?這就需要結(jié)合現(xiàn)代觀念對傳統(tǒng)文化宣傳方式加以改造了,具體做法如下:

        (一)將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入進(jìn)教學(xué)內(nèi)容,培養(yǎng)高校學(xué)生價值觀自信

        將傳統(tǒng)文化融于高校的教學(xué)系統(tǒng)中,更便于在傳播知識的基礎(chǔ)上讓學(xué)生們接觸中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,在一定的了解基礎(chǔ)上再進(jìn)行更加深入的了解。可以在平時上課時用PPT的形式圖文并茂的介紹中國的一些傳統(tǒng)文化,據(jù)研究表明,人腦在純文字的形式下接受內(nèi)容的興奮程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于圖文并茂時的興奮程度,結(jié)合社會主義核心價值觀的第三點來說,要使當(dāng)代大學(xué)生接受傳統(tǒng)文化的洗禮,就要利用他們喜聞樂見的方式。接受了傳統(tǒng)文化教育的大學(xué)生群體,他們對民族文化的自信程度高于沒有接受過這種文化的學(xué)生,并且其愛國程度相對來說較高,對生活的熱愛對精神層面的追求也相對較高,價值觀自信使他們對生活事業(yè)有著更高的追求。

        (二)結(jié)合實際,將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化帶入學(xué)生的實踐活動中去

        老話說“實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”,只有通過實踐才能看出理論的可行度。只憑借口述和文字的形式并不足以讓當(dāng)代大學(xué)生認(rèn)識到傳統(tǒng)文化的珍貴,只有通過不斷地社會實際,才會讓他們看見傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀所在。這就需要我們從以下兩個點去做到了:第一,通過定期的專家教授講座,去宣揚中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,以提問互動的方式使得學(xué)生們對所接受的文化記憶深刻,并通過回答去解決學(xué)生們對于傳統(tǒng)文化的疑惑。第二,充分利用身邊的資源,例如文化館,圖書館,烈士陵園,定期的讓學(xué)生們?nèi)⒂^,通過身臨其境的方式去切身的感受這些抽象概念上的文化,例如通過去給烈士陵園掃墓,去宣揚中國革命對于中國的意義,在肅穆的環(huán)境里,讓學(xué)生體會愛國主義情懷,增加高校學(xué)生對愛國主義的認(rèn)知,激發(fā)他們的愛國熱情。這樣的實踐活動讓高校學(xué)生更加真實的能體會到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對他們的引導(dǎo)。

        (三) 將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入校園文化建設(shè)中,加強大學(xué)生價值觀自信培育

        加強校園文化建設(shè),為大學(xué)生學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提供外部環(huán)境的支持和保障。首先,高??梢约訌娦@環(huán)境建設(shè),大力營造蘊含優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的校園氛圍,可以在自習(xí)室或教學(xué)樓貼上具有教育意義的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化名言以及文化名人典故。將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因素融入學(xué)校建筑中,定期舉辦一些宣傳優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的板報、增加文化名人雕塑等能夠體現(xiàn)傳統(tǒng)文化精神的設(shè)施,令學(xué)生時時處處都能感受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶和洗禮,潛移默化中樹立傳統(tǒng)文化自信。其次,深化傳統(tǒng)節(jié)日文化教育。中華傳統(tǒng)節(jié)日凝聚了中華民族的信仰、倫理和情感,是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容。高??梢酝ㄟ^組織學(xué)生開展豐富的傳統(tǒng)節(jié)日文化活動,通過校園網(wǎng)、校園廣播等宣傳媒體向大學(xué)生宣傳傳統(tǒng)節(jié)日文化的內(nèi)涵,普及傳統(tǒng)節(jié)日文化知識,使大學(xué)生深刻認(rèn)識到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會主義核心價值觀的內(nèi)在契合性,從而增強民族自豪感和自信心,進(jìn)而提升價值觀自信。

        參考文獻(xiàn):

        [1]習(xí)近平在中共中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)時強調(diào):把培育和弘揚社會主義核心價值觀作為凝魂聚氣強基固本的基礎(chǔ)工程[N].人民日報,2014-02-26.

        [2]潘婧,馬小娟,張繼才.大學(xué)生社會主義核心價值觀認(rèn)同教育的實現(xiàn)路徑[J].學(xué)校黨建與思想教育,2015,(10).

        (作者簡介:劉志鵬,身份證號碼:371302199810241418。)

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