劉書(shū)捷

《大學(xué)》作為儒家經(jīng)典“四書(shū)”之首，千百年來(lái)始終是文人學(xué)子的必讀書(shū)目。它所包含的“明明德”“止于至善”“格物致知”等人生準(zhǔn)則和治學(xué)態(tài)度早已深入讀書(shū)人的靈魂，成為中華文人風(fēng)骨和氣質(zhì)的一部分。

眾所周知，經(jīng)典的魅力正是在于它的歷久彌新，無(wú)論人們何時(shí)去讀，都能從中得到不同的觀照和啟發(fā)。因此，當(dāng)我用一種教育人的眼光去重溫《大學(xué)》，我不僅看到了它提倡的“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的君子大義，更驚覺(jué)其中竟然蘊(yùn)含著豐富的班級(jí)管理智慧。

一、立德樹(shù)人，加強(qiáng)德育建設(shè)

中華文明中緣起于堯舜時(shí)期的“德文化”一直是世人的至高精神追求，也是中國(guó)人立身處世的標(biāo)準(zhǔn)之一?！洞髮W(xué)》一書(shū)便系統(tǒng)地論述了儒家以倫理道德為本位的思想。開(kāi)篇“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”就為全書(shū)奠定了三大綱領(lǐng)，“明明德”為其首。《大學(xué)》中亦有論述：“古之欲明明德于天下者，先治其國(guó)；欲治其國(guó)者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心……”可見(jiàn)，“達(dá)人”之前必先“達(dá)己”，“達(dá)己”又在于修養(yǎng)品德、端正內(nèi)心。

教育是傳播文化的事業(yè)，“德文化”在教育實(shí)踐中最好的體現(xiàn)即為學(xué)校開(kāi)展德育建設(shè)，始終把立德樹(shù)人作為學(xué)校教育的根本任務(wù)。在這一大方向的引領(lǐng)下，作為班級(jí)管理者，應(yīng)該把“以德育人”作為班級(jí)工作的目標(biāo)，積極進(jìn)行班級(jí)德育建設(shè)。

班級(jí)德育工作與學(xué)校開(kāi)展的德育工作不盡相同，因此，班主任在開(kāi)展班級(jí)德育工作前，必須首先明確自己工作的定位———班級(jí)德育應(yīng)是學(xué)校德育的有益補(bǔ)充和配合；又因?yàn)榘嘀魅闻c學(xué)生朝夕相處，所以班級(jí)德育工作具有長(zhǎng)期性和直接性。

明確定位之后，班主任可以通過(guò)多種方式開(kāi)展班級(jí)德育工作，如：配合學(xué)校的德育目標(biāo)，開(kāi)展主題化、專(zhuān)業(yè)化的主題班會(huì)活動(dòng)，以活動(dòng)增強(qiáng)學(xué)生對(duì)德育的理解和認(rèn)識(shí)；量化班級(jí)管理形式，促進(jìn)學(xué)生的自我管理和教育，從細(xì)節(jié)著手，培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣，以達(dá)到提高學(xué)生德育素質(zhì)的目的；營(yíng)造良好的班級(jí)學(xué)習(xí)環(huán)境和健康向上的文化氛圍，培養(yǎng)學(xué)生的求知欲和上進(jìn)意識(shí)，塑造學(xué)生良好的心理狀態(tài)；班主任應(yīng)持之以恒地言傳身教，依靠自己淵博的學(xué)識(shí)、深厚的修養(yǎng)和強(qiáng)大的人格魅力在學(xué)生中樹(shù)立威信，為學(xué)生提供效仿的榜樣，這樣既能直接影響學(xué)生，也能使教師自身收獲教育的成就感和幸福感。

百行德為先。班主任在日常管理中需要牢記德育的重要性，巧妙抓住德育時(shí)機(jī)，用心、用腦做好德育工作，真正實(shí)現(xiàn)“以德育人”的教育目標(biāo)。

二、格物致知，走進(jìn)孩子內(nèi)心

“格物致知”是《大學(xué)》中提倡的一種認(rèn)知事物的智慧，一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度。即在對(duì)事物的探索和研究中認(rèn)識(shí)事物。出自《大學(xué)》中的“欲誠(chéng)其意者，先致其知；致知在格物。物格而后知至，知至而后意誠(chéng)”。事實(shí)上，格物致知在教育中的應(yīng)用并不僅限于治學(xué)和求知，對(duì)于教育工作者來(lái)說(shuō)，格物致知的工作態(tài)度還可以幫助我們走進(jìn)孩子內(nèi)心，傾聽(tīng)孩子訴求，建立起良好的師生關(guān)系，更好地服務(wù)于教育實(shí)踐。

小徐是班里讓人頭疼的“調(diào)皮鬼”，幾乎所有科任老師都向班主任反映過(guò)小徐在課堂上的頑劣表現(xiàn)，同學(xué)們也不喜歡和他交往。班主任曾多次將小徐叫到辦公室試圖談心，可小徐始終冷著一張臉，問(wèn)什么都不說(shuō)。班主任嘗試著聯(lián)系家長(zhǎng)，也聯(lián)系不上。無(wú)奈之下，班主任決定去小徐家里家訪。到了小徐家里，班主任終于明白了小徐為何叛逆如斯。原來(lái)，小徐父母早已離異，父親常年在外打工，他只能跟著年邁的爺爺生活。從小父愛(ài)和母愛(ài)的缺失讓他極度缺乏安全感，只能像一只小刺猬一樣緊緊地把自己包裹起來(lái)，用尖銳的性格對(duì)待外界。發(fā)現(xiàn)這一點(diǎn)后，班主任便拿出十足的耐心來(lái)關(guān)注小徐，經(jīng)常鼓勵(lì)、表?yè)P(yáng)他，還時(shí)不時(shí)邀請(qǐng)他上自己家吃飯，在輕松愉快的氛圍里和他交流、談心。慢慢地，小徐開(kāi)始向班主任敞開(kāi)心扉，變得遵守紀(jì)律、活潑開(kāi)朗了，老師和同學(xué)們紛紛夸贊小徐的進(jìn)步。

試想一下，如果班主任在多次談心未遂、聯(lián)系家長(zhǎng)未果后，選擇了聽(tīng)之任之、任由小徐發(fā)展，那么小徐絕不會(huì)成為眾人口中夸贊的對(duì)象。小徐的改變，正是來(lái)源于班主任所具有的格物致知的管理態(tài)度。每一個(gè)孩子都具有向善向上的天性，在成長(zhǎng)的過(guò)程中，可能會(huì)因?yàn)椴煌脑?，致使一些孩子走上彎路。?duì)于他們，老師不能停留在簡(jiǎn)單的說(shuō)教、懲罰上，甚至任其發(fā)展，而是應(yīng)該弄清背后的原因，找到問(wèn)題的癥結(jié)，從而用合適的“鑰匙”，打開(kāi)孩子心靈世界的大門(mén)。

教育是心與心的交流，只有老師秉承著格物致知的態(tài)度，努力走進(jìn)孩子內(nèi)心，才能讓師生的心靈互相碰撞，孕育美好。

三、與時(shí)俱進(jìn)，創(chuàng)新班級(jí)管理

中國(guó)自古便是一個(gè)重視創(chuàng)新、具有創(chuàng)新精神的國(guó)家?！对?shī)經(jīng)》有言“周雖舊邦，其日惟新”，《大學(xué)》里也有“茍日新，日日新，又日新”的經(jīng)典論述。創(chuàng)新是進(jìn)步的源泉，這不僅適用于一個(gè)國(guó)家、民族的發(fā)展，也同樣適用于個(gè)人和班集體的發(fā)展。作為班主任，在班級(jí)日常管理中，也應(yīng)堅(jiān)持“茍日新，日日新，又日新”的創(chuàng)新態(tài)度，不斷創(chuàng)新班級(jí)管理形式，而不是固守成規(guī)，憑經(jīng)驗(yàn)做事。

張老師新學(xué)期接手了一個(gè)新班級(jí)。作為資深班主任，張老師起初信心滿(mǎn)滿(mǎn)，她相信自己肯定可以把這個(gè)全校聞名的“難教”班級(jí)帶好。然而，半個(gè)月后，張老師不禁有些懷疑起來(lái)，自己往常的經(jīng)驗(yàn)怎么都不起作用了呢？這個(gè)班成績(jī)并不差，只是學(xué)生非常有個(gè)性，總是挑戰(zhàn)老師，不遵守紀(jì)律。該怎么讓班級(jí)變得和諧起來(lái)？張老師冥思苦想后，決定放手一次，既然學(xué)生這么有個(gè)性、有想法，那么就讓他們來(lái)做主，管理班級(jí)。于是，在以后的班級(jí)管理中，她會(huì)充分考慮到學(xué)生的主體性，讓學(xué)生能夠與教師一起選擇、設(shè)計(jì)和完成多種教育活動(dòng)，不再像以前一樣，由自己和少數(shù)班干部來(lái)做決定。很快，學(xué)生的轉(zhuǎn)變讓張老師驚喜不已。他們不再和班級(jí)紀(jì)律對(duì)著干，而是主動(dòng)參與制定新的紀(jì)律條例，發(fā)揮自己的創(chuàng)意為班級(jí)獻(xiàn)言獻(xiàn)策。如今，即使老師偶爾“偷偷懶”，班級(jí)也能在學(xué)生的民主管理下保持著井井有條的狀態(tài)。

顯然，經(jīng)驗(yàn)對(duì)教育工作者來(lái)說(shuō)雖然重要，但老師絕不能完全按照經(jīng)驗(yàn)行事?！氨M信書(shū)，則不如無(wú)書(shū)?！苯?jīng)驗(yàn)亦如此。作為班主任，所有的決策和管理方式都應(yīng)該符合學(xué)生的個(gè)性、符合時(shí)代的發(fā)展。時(shí)代在變，學(xué)生在變，如果班主任還是一成不變，那就不會(huì)辦出好的教育。唯有班主任在日常工作中與時(shí)俱進(jìn)、不斷創(chuàng)新，教育才能“活”起來(lái)、“動(dòng)”起來(lái)。

行文至此，我不禁感嘆，教育果然是一脈相承的?！洞髮W(xué)》中所蘊(yùn)含的班級(jí)管理智慧，即使在今天，也依然是一線(xiàn)教育工作者應(yīng)該堅(jiān)持和學(xué)習(xí)的工作準(zhǔn)則。重溫經(jīng)典，道不遠(yuǎn)人，沐浴著圣賢的光芒，我們定會(huì)不斷成長(zhǎng)，創(chuàng)造出美好的教育。

（作者單位：長(zhǎng)安大學(xué)文學(xué)藝術(shù)與傳播學(xué)院）