汪幸福
日本侵占臺灣50年間,除了政治上對島內居民進行嚴厲的統(tǒng)治、壓迫外,經(jīng)濟上對臺灣人民的盤剝、掠奪也心狠手毒、野蠻殘暴。1925年10月,彰化縣二林鎮(zhèn)的蔗農(nóng)忍無可忍,終于爆發(fā)了武力反抗日本殖民統(tǒng)治的暴動,這就是至今余音不斷的臺灣“二林蔗農(nóng)事件”。
日本是個砂糖消費大國,19世紀末20世紀初時,每年消費砂糖達300余萬石,但其本土不產(chǎn)糖,80%的砂糖靠進口,年耗外匯達2300余萬日元,占外貿赤字金額的54%。20世紀初至20年代,日本國內的十幾個制糖廠將從東南亞、中國等地進口的粗糖進行精細加工,然后再出售給其國民食用或出口賺匯。其中,臺灣是日本粗砂糖的主要來源地。1895年,日本武力侵占臺灣后,制定了“工業(yè)日本、農(nóng)業(yè)臺灣”的殖民政策,將臺灣定為日本砂糖、稻米的主要產(chǎn)區(qū)。
甘蔗是熱帶和亞熱帶作物,日本制定“工業(yè)日本、農(nóng)業(yè)臺灣”這一殖民政策的考慮是:臺灣的氣候、土壤非常適合種植甘蔗,特別是嘉南平原所產(chǎn)甘蔗,出糖率高,口感極好,日本人甚為喜愛。另外,如果由臺灣主供日本國內食糖,每年可為日本節(jié)約大量外匯。1899年、1902年,日本在臺灣的總督府接連出臺了大力發(fā)展甘蔗生產(chǎn)、獎勵糖業(yè)生產(chǎn)的規(guī)則。日本各財團的資金也源源不斷地進入臺灣的砂糖生產(chǎn)領域,以圖全部控制臺灣蔗糖產(chǎn)業(yè)。于是,大日本制糖、東洋制糖,以及三井、三菱等十余家日資制糖企業(yè)紛紛在島內建廠,逐步控制了臺灣的蔗糖產(chǎn)業(yè),獲利巨大。來自臺灣的臺灣史學者戚嘉林在其著作《臺灣史》中說,至1920年,僅東洋、大日本制糖等五家財團每年便可獲利7600萬日元。然而,臺灣本地的制糖廠卻因資金、技術不如日本,在日本財團的沖擊下日漸萎縮、凋零,生存十分困難。
1905年夏,為了進一步盤剝臺灣蔗農(nóng),日本駐臺灣總督府又出臺了新規(guī),其主要條款有如下兩項:
(一)凡在政府指定的區(qū)域內生產(chǎn)的甘蔗,只能賣給該區(qū)域內的制糖會社,不得外賣;
(二)蔗農(nóng)所種植的甘蔗只能供制糖使用,不能食用,也不能在市面上零售。
隨后,日本制糖企業(yè)又陸續(xù)出臺嚴控臺灣蔗農(nóng)的政策和規(guī)定,如蔗農(nóng)使用的肥料必須由官方統(tǒng)一供應,不得另購,每年的甘蔗收購價格由制糖會社統(tǒng)一制定,蔗農(nóng)不得隨意抬高價格。
這些規(guī)定出臺后,臺灣蔗農(nóng)每年生產(chǎn)的甘蔗全部被各日資企業(yè)——制糖會社低價收購,然后由制糖廠制成粗糖,再運往日本進行精細加工。日本財團每年通過這種一條龍式的經(jīng)營賺得盆滿缽滿,而蔗糖生產(chǎn)的主人——臺灣農(nóng)民的實際所得卻微乎其微,而且還逐年減少。臺灣蔗農(nóng)對此很有意見,認為當局的規(guī)定很不合理,使農(nóng)民完全失去對所種植的甘蔗的支配權,只能受制糖會社的壓榨與剝削。他們強烈希望殖民當局對蔗糖的生產(chǎn)、經(jīng)營控制權加以改善。當然,日本殖民者只顧自己的利益,對臺灣農(nóng)民的訴求充耳不聞,蔗農(nóng)意見再多再大也沒用。
更令蔗農(nóng)不滿的是,日本殖民當局的制糖企業(yè)還對蔗農(nóng)巧取豪奪,如甘蔗收購價格年年下壓,糖廠派人收割甘蔗要蔗農(nóng)付工錢,收購時又以去水分為由減斤去兩或壓磅秤。因此,每到甘蔗收獲季節(jié),蔗農(nóng)不但沒有喜悅之情,反而膽戰(zhàn)心驚,憂心不已,割蔗賣蔗反倒成了他們心里的一個大包袱。
1920年11月,臺灣彰化縣二林鎮(zhèn)大城莊村的幾個蔗農(nóng)為了多賣幾個錢,在夜幕掩護下,將自己種植的部分甘蔗賣給了本地一家制糖的小企業(yè),結果被林本源制糖會社(該會社雖由臺灣本地資本家創(chuàng)辦,但實際為日資所控制)派到大城莊的探子發(fā)現(xiàn)。林本源制糖會社馬上向日本警察所舉報,警察所派出十余名警察到大城莊調查,賣甘蔗的幾戶蔗農(nóng)都被強行罰款。收甘蔗的那家本地制糖廠負責人也以“違現(xiàn)經(jīng)營”的罪名被警察所拘留、罰款。就這樣,賣甘蔗的幾戶蔗農(nóng)不但沒有增加收入,最后連老本也虧了,心里的苦痛難以言狀。
為防止蔗農(nóng)再將甘蔗自主賣出,日本殖民當局伙同林本源制糖會社立即制定了甘蔗收割由制糖企業(yè)負責、費用由蔗農(nóng)承擔的政策,迫使蔗農(nóng)將所有種植的甘蔗賣給日本制糖廠。這就是說,二林及其周邊地區(qū)的蔗農(nóng)從此只有種植權,沒有收割權,更無定價權,一切都由殖民者說了算。
當時,二林鎮(zhèn)及其周邊鄉(xiāng)村有一部分農(nóng)民因各種原因并未種植甘蔗,而是以種其他農(nóng)作物為生。這些農(nóng)民沒有料到的是,嘗到甜頭的日本殖民者為了謀取更大利潤,除了不斷侵害、盤剝種植甘蔗的蔗農(nóng)外,又打起了種植其他作物農(nóng)民的主意——逼賣土地。日本殖民者的盤算是:將嘉南平原,特別是二林鎮(zhèn)及其周邊幾個鄉(xiāng)鎮(zhèn)全部變成甘蔗種植區(qū)域,由日本財團用低價將農(nóng)民的土地買過來辦農(nóng)場,再雇人耕作。
日本殖民當局公布的這一方案引起農(nóng)民強烈不滿和抵制。農(nóng)民們認為,他們祖祖輩輩都以土地為生,從未想過要賣地,如失去賴以生存的土地,全家人今后如遇天災人禍,就難以為生。
農(nóng)民不賣地,臺灣總督府就下令出動軍警強迫農(nóng)民賣,并當場刻章、辦理登記手續(xù)。臺灣《天下》雜志記者殷允芃、尹萍等在《發(fā)現(xiàn)臺灣》一書中對此有非常細致的描寫。書中說,這種大量廉價收購土地以供日本企業(yè)使用的政策,造成社會逐漸變得富者越富、貧者越貧,而只能尋找無主田耕作的農(nóng)民,也日漸貧困。書中還說,日本殖民者為發(fā)大財,將臺灣制糖業(yè)搞成臺灣最大的產(chǎn)業(yè),生產(chǎn)的糖不僅供應日本國內有余,還供外銷。據(jù)統(tǒng)計,到20世紀20年代,臺灣總外銷金額為2.5億日元,甘蔗糖就占了1個億,而且98%的產(chǎn)量出自日本財團投資的大型制糖廠。
臺灣彰化縣北斗郡下的二林、大城、沙山、竹塘四鄉(xiāng)位于嘉南平原西南角,土地肥沃,溪渠縱橫交錯,日照充足,特別適宜種植甘蔗,是臺灣甘蔗的主產(chǎn)區(qū)之一,種植甘蔗的歷史也很悠久。北斗郡四鄉(xiāng)種植的甘蔗可說是臺灣甘蔗中的極品,不僅粗壯高大,而且水分足、糖分高,味道也特別好。這一帶產(chǎn)的甘蔗糖由此成為日本人的最愛。據(jù)有關史料記載,此地產(chǎn)糖量的最高年份曾達幾十萬噸,參與經(jīng)營的日本財團均獲暴利。
1921年4月19日,一直關心蔗農(nóng)利益的臺灣知名人士、社會活動家林獻堂專程到二林鎮(zhèn),對蔗農(nóng)的現(xiàn)狀進行調查訪問,并對部分蔗農(nóng)作了一場演講。他說,臺灣是東亞地區(qū)優(yōu)質的甘蔗產(chǎn)區(qū),蔗糖在東亞乃至整個亞洲甚有名氣,也是日本人最愛的食品。遺憾的是,每年辛辛苦苦種植大量甘蔗的臺灣蔗農(nóng)卻沒什么收益,錢都被日本人賺走了。東漢末年“建安七子”之一、著名文學家王粲在《七哀詩》中描寫的“四海無閑田,農(nóng)夫猶餓死”的情景,在二林出現(xiàn)了,這是很不公平的。嘉南平原及彰化蔗農(nóng)的這種悲慘狀況不能再繼續(xù)下去了,必須有所改變。而要改變,蔗農(nóng)必須聯(lián)合起來,成立蔗農(nóng)組合。有組織就有力量,以組合的名義向日本人爭取利益,比單槍匹馬抗爭要有效得多。林獻堂還對蔗農(nóng)們說,組合建立起來后,大家要團結一心,互幫互助,對蔗農(nóng)組合還要有信心,有向心力。林獻堂的演講雖然深刻,也很有吸引力,但該地蔗農(nóng)長期以來仿佛一盤散沙,沒有得力的人來聯(lián)絡組織,所以農(nóng)民組合一直未能建立起來。
過了一段時間,日本殖民者對彰化蔗農(nóng)的嚴重壓迫和殘酷剝削更深更重,使該地的民眾感到走投無路,難以生存。蔗農(nóng)紛紛找莊長訴苦,要求他們去向日本殖民當局交涉,適當調漲甘蔗的收購價格,讓農(nóng)民略有收益。
1923年夏,二林鎮(zhèn)二林莊莊長林爐根據(jù)民眾的強烈愿望和要求,去聯(lián)絡鄰近的大城莊長吳萬益,商談兩莊聯(lián)合起來去找日本財團交涉。吳萬益也說,他們莊的民眾給他很大的壓力,每天找他表達此訴求的人絡繹不絕。兩人商討了一陣,一致的看法是:臺灣甘蔗的種植、收購政策系日本政府和臺灣總督府制定,找縣、郡很難解決問題。為了向民眾作一交代,兩位莊長決定在其職責范圍內,分兩步做兩件事:一是他們到上面去反映彰化北斗郡四鄉(xiāng)蔗農(nóng)的訴求,蔗農(nóng)今年的甘蔗可以全部賣給林本源制糖會社,但希望制糖會社將收購價格略為提升一點,使廣大蔗農(nóng)能勉強糊口;二是日方糖企如不解決問題,就發(fā)動部分蔗農(nóng)開展請愿運動,將民意的壓力推向官方。
林爐、吳萬益作為四鄉(xiāng)代表,先后找了郡、縣兩級日本官吏,反映了基層民眾的訴求。可是,日本官吏不但不理睬,反將林、吳二人狠狠訓斥了一頓,說他們在下面不做疏通壓服工作,反而隨波逐流,將就少數(shù)“野心搗亂分子”,使官方的蔗糖生產(chǎn)、經(jīng)營方略受到嚴重的破壞、干擾。兩位莊長受了氣,心里十分憤怒,認為日據(jù)下的臺灣是黑天,日本官吏既橫蠻霸道,又心狠手毒,回去后必須立即將民眾動員起來向官方請愿,向當局吐吐怨氣,發(fā)發(fā)牢騷?;谏鲜鱿敕?,林爐、吳萬益又去另幾個莊串連,他們都全力支持,表示一定派人參加。
不久,二林、大城、沙山、竹塘的200多名蔗農(nóng)自發(fā)到北斗郡、彰化縣城請愿,并派多名代表去臺北總督府遞交請愿書。不出意外,日本殖民當局麻木不仁,只考慮其財團利益,對于底層蔗農(nóng)的辛酸、苦難與吶喊毫不理會??偠礁墓賳T們還認為,自古以來,農(nóng)民老實本分,都是靠種田吃飯,不用理睬他們,反正他們也翻不了大浪。他們不知道,有壓迫就會有反抗,農(nóng)民到了生存不下去的時候或者忍耐到了極限,一定會冒死起來反抗統(tǒng)治者的。
蔗農(nóng)們?yōu)榱松?,只能冒死起來反抗,他們的主要組織者和領導者是李應章。
根據(jù)臺灣二林蔗農(nóng)事件紀念館的人物介紹,李應章又名李偉光,1897年10月8日出生在彰化縣二林鎮(zhèn)一個醫(yī)生世家,小時在家鄉(xiāng)念書,1916年考入臺北醫(yī)學專科學校。李應章的祖父、父親都曾目睹日本殖民者在臺的暴行,經(jīng)常對李應章進行反日愛國教育,希望他長大后做中國人,因而李應章從小就形成了強烈的反日思想。五四運動爆發(fā)后,李應章思想深受影響,一直關注祖國大陸形勢的變化與發(fā)展,希望臺灣能盡快脫離日本,重回祖國懷抱。1920年11月,李應章同醫(yī)專四年級同學組織觀光團到廣州旅行,參觀黃花崗烈士墓和孫中山的中華民國軍政府,受到深刻教育,立志今后走革命之路。他從醫(yī)專畢業(yè)后,在二林鎮(zhèn)開了一家診所,專為當?shù)孛癖娭尾?,并密切關注臺灣社會動態(tài)。在這期間,他結識了反日知名人士林獻堂、蔣渭水等人。蔣渭水也是學醫(yī)出身,李應章與他作過幾次交談后,認為蔣學識甚佳、志向遠大,而且有濃厚的大中華情結,兩人成為莫逆之交。1921年夏,李應章與在日本留學的謝南光向蔣渭水、林獻堂建議籌組臺灣青年文化協(xié)會,啟發(fā)、提高臺灣青年的抗日意識,林、蔣二人甚為贊同。后來,林獻堂、蔣渭水考慮到抗日是每個人的責任,不能分老少或男女,于是在這年10月,他們同吳海水、林麗明等人在臺發(fā)起成立了影響甚大的反日愛國啟蒙團體——臺灣文化協(xié)會,并請林獻堂擔任主要負責人。李應章在該會任理事,并一度成為該會開展反日宣傳活動的核心人物。
李應章家雖不種甘蔗,但他每天接觸蔗農(nóng),蔗農(nóng)在他診所看病時傾訴的苦痛使他寢食難安,他總想著要為蔗農(nóng)們做點事,出口氣。林獻堂來二林鎮(zhèn)建議成立蔗農(nóng)組合,正合他意,李應章由此萌發(fā)了出面領導當?shù)剞r(nóng)民組合的想法。因診所太忙,難以脫身,這一想法并未付諸行動。后來閑了一點,他就抓住時機,到各農(nóng)戶家去走訪、宣傳,動員他們積極參加蔗農(nóng)組合,然后用組合的力量與日本財團斗爭,以增加收入。
恰在這時,在日本留學的二林鎮(zhèn)進步青年謝南光(原名謝春木,后到大陸投身革命)回到臺灣。他聽到家鄉(xiāng)群眾的怨言后,心里甚感不平,并利用作社會調查之機,傾聽民眾呼聲,了解日本殖民者的壓榨盤剝手法。他對民眾演講說,日本是個侵略成性的國家,政客、軍人深受其“師爺”福澤諭吉(思想家福澤諭吉被日本人譽為“明治政府的師爺”)“侵略有理”謬論的影響,只信服強權,不講是非道義,更不會平等對待殖民地的人民。臺灣人的各種權益不能指望日本人發(fā)善心施舍,而要靠自己團結起來,用集體的力量與日本殖民者展開各種形式的斗爭,維護自身合法權益。他還告訴民眾,臺灣所產(chǎn)蔗糖在日本甚為暢銷,價格也是臺灣的好幾倍,出口到國外的價格就更高了,臺灣蔗糖已成為日本帝國主義及其財團牟取暴利的重要商品,臺灣人民再不能被日本殖民者盤剝下去了!謝南光的鼓動、演講,對彰化及二林等四鄉(xiāng)的蔗農(nóng)啟發(fā)甚大。
在李應章、謝南光的宣傳鼓動下,蔗農(nóng)們逐步認識到,獨木難成林,團結力量大,只有建立蔗農(nóng)自己的組織,才有力量向日本殖民當局抗爭。
1925年6月底,在李應章精心組織下,維護蔗農(nóng)權益的二林蔗農(nóng)組合正式成立,李應章、劉崧甫、詹奕侯、詹仁華等10人當選為理事,會員400余人。由于這是全臺自發(fā)成立、維護自身合法利益的第一個蔗農(nóng)組合,故組合成立那天,民眾歡欣鼓舞、興奮異常,會場涌進千余人,使沉寂多時的二林鎮(zhèn)人來車往、熱鬧非凡。二林蔗農(nóng)組合的建立,使蔗農(nóng)感覺有了依靠,同時也意味著一場抗暴風潮即將在二林鎮(zhèn)掀起。
蔗農(nóng)組合成立后,李應章在二林多次舉行座談會,就該組織今后如何開展活動的問題聽取蔗農(nóng)意見。每次開會,蔗農(nóng)們都對日本財團義憤填膺,還有的在會上聲淚俱下地控訴林本源制糖會社勾結日本軍警對他們的欺壓。蔗農(nóng)們都說,還有一個多月就要收割甘蔗,蔗農(nóng)組合應利用這段時間,與林本源制糖會社交涉、談判,迫使這家日本財團向蔗農(nóng)讓一些利,使辛辛苦苦、一年忙到頭的蔗農(nóng)能有合理收益。
根據(jù)蔗農(nóng)的愿望,1925年9月,李應章、劉崧甫等二林蔗農(nóng)組合負責人多次召開理事會,討論研究如何落實會員提出的建議、意見,決定在短時間內提出一個訴求草案,提交會員大會討論通過,然后再派人去林本源制糖會社交涉。二林蔗農(nóng)組合理事會提出的訴求共五項,內容如下:
(一)甘蔗收割前公布收購價格;
(二)肥料任由蔗農(nóng)自由購用,不得強行攤派或指定地點購買;
(三)收購價格由制糖會社與蔗農(nóng)協(xié)商確定;
(四)甘蔗過磅時,制糖會社應會同蔗農(nóng)共同看秤;
(五)制糖會社應向蔗農(nóng)公開并提供肥料分析表。
10月6日,蔗農(nóng)組合派出五名代表到林本源制糖會社進行交涉。日本財團認為,蔗農(nóng)組合未得到殖民當局承認,他們不會與“非法組織”作任何協(xié)商。蔗農(nóng)組合代表們表示,他們的組織系蔗農(nóng)自發(fā)成立,理事會成員系會員選舉產(chǎn)生,這樣的組織是民間社會團體,宗旨是維護蔗農(nóng)的買賣權益,不需要殖民當局承認。
其實,李應章等人在二林鎮(zhèn)組織蔗農(nóng)組合,林本源制糖會社早已通過安插的探子、耳目知悉。他們認為,日本統(tǒng)治臺灣,肯定要謀求利益最大化,對臺灣人民盤剝是正當、合理的,蔗農(nóng)組合成立未經(jīng)他們的管制機關批準同意,他們不會認同,也不會與其打交道。
蔗農(nóng)組合的幾名代表向制糖會社遞交五點訴求時,他們不接。與他們講理,他們不但不理,而且打電話叫來十余名日本警察,恐嚇、驅趕蔗農(nóng)組合的代表。代表們見日本財團如此橫蠻、霸道,只好停止交涉。
李應章也感到,蔗農(nóng)組合首次出場就遇阻,預示以后的斗爭會很艱難、曲折。為了今后的斗爭,得再開理事會仔細討論一下。幾經(jīng)研究,他與蔗農(nóng)組合其他理事覺得,既然制糖會社和日本官方都不承認蔗農(nóng)組合組織,就再不找制糖企業(yè)了,而是以聯(lián)名的形式向上遞交陳情書。過了幾天,一份由李應章、劉崧甫、蔡淵騰、占奕侯、王芽等1087名蔗農(nóng)聯(lián)合署名的陳情書送到了郡、州及臺灣總督府。然而,日本殖民當局認為他們盤剝、欺壓臺灣蔗農(nóng)天經(jīng)地義、合情合理,沒有理會二林蔗農(nóng)的訴求。
10月21日,林本源制糖會社未與蔗農(nóng)打招呼,派出大批人馬強行收割二林、沙山莊的甘蔗,二林鎮(zhèn)的蔗農(nóng)見此情景,肺都氣炸了,認為日方的做法如同搶劫。為了保衛(wèi)自己的勞動成果,蔗農(nóng)組合鼓勵他們攜帶扁擔、鐮刀等勞動工具,沖往蔗田驅趕日方雇用的收割人員。由于對方不聽警告、驅趕,雙方發(fā)生沖突,并有多人受傷,現(xiàn)場指揮搶割甘蔗的林本源制糖會社的兩名日本官吏也被憤怒的蔗農(nóng)狠揍了一頓。
由于蔗農(nóng)人多勢眾,林本源制糖會社雇用人員多人被打傷,廠方暫時被迫停止了搶割。但日本財團背后有著強大的軍警勢力,自然不會善罷甘休。他們認為,如果不把蔗農(nóng)的反抗意識、反抗行為打壓下去,今后二林鎮(zhèn)及周邊地區(qū)的蔗農(nóng)就難以管理,林本源制糖會社的利益就會遭受很大損失。
經(jīng)過精心策劃,10月23日深夜,日本殖民當局出動100多名軍警,氣勢洶洶地沖入二林、沙山兩莊,抓捕蔗農(nóng)組合干部及參與護蔗的蔗農(nóng)骨干人員,李應章、劉崧甫、詹奕侯、詹仁華、林爐等93人被抓,并有10余人被打傷,傷勢較重的有6人。蔗農(nóng)組合主要領導人李應章是在其醫(yī)院被捕的。這就是震驚中外的“二林蔗農(nóng)事件”。
由于被捕者近百,消息很快傳了出去,一些媒體迅即作了報道。據(jù)史料記載,被抓捕的93人當夜全被押往彰化監(jiān)獄,而且都在獄中受過酷刑,有多人后來還留有終身殘疾。這93人中,有39人被起訴,31人被判刑,刑期大多3至5年,長的則達7年。李應章雖是蔗農(nóng)組合的主要負責人,但因他的職業(yè)是醫(yī)生,又沒有直接參與21日的沖突,所以日本殖民當局難以判他的刑,而是將他關押6個月后再秘密轉往臺中監(jiān)獄繼續(xù)關押,直到1928年2月才釋放。
李應章被捕后,堅貞不屈,拒不低頭,并一再在審訊室怒斥日本殖民者對臺灣人民欺壓、盤剝的暴行,將審訊人員弄得灰頭土臉、啞口無言。這次大逮捕事件也使他認識到,臺灣人民所受的苦難與欺壓,是一種民族壓迫,日本帝國主義不倒,就無法解決問題。要改變這種局面,只有讓祖國強大起來,收回臺灣。他暗下決心,如有機會出去,就將余生投入到反日斗爭事業(yè)中去。
出獄一段時間后,李應章得知日本警察局又要抓他,遂于1931年在朋友及家人掩護下逃到祖國大陸,在廈門行醫(yī)。1932年4月,他秘密加入中國共產(chǎn)黨,走上革命之路。1934年,他又來到上海,為躲避日本特務的追蹤,改名李偉光。在上海期間,他一面開診所,辦醫(yī)院,一面繼續(xù)從事黨的地下工作,掩護革命者。他還一手創(chuàng)建并領導了進步組織“旅滬臺灣同鄉(xiāng)會”,為抗戰(zhàn)勝利及新中國成立貢獻了自己的力量,并成為一名社會活動家。著名革命家方毅、張云逸、鄧子恢、曹荻秋等人都曾在他開辦的醫(yī)院里受過掩護、照顧。1949年9月,李應章作為臺灣代表出席了中國人民政治協(xié)商會議第一屆全體會議;10月1日,還受邀登上天安門城樓,參加了開國大典。新中國成立后,他任臺盟華東總支部主任委員、上海市衛(wèi)生局顧問,還被選為上海市第一屆人民代表大會代表。1954年10月2日,李應章因病在上海逝世,終年57歲。
臺灣“二林蔗農(nóng)事件”雖然因日本殖民當局武力鎮(zhèn)壓而失敗,但這次事件的意義及產(chǎn)生的影響卻很大。這次事件不僅打擊了日本殖民者對臺灣農(nóng)民的野蠻欺壓與掠奪,也喚起廣大農(nóng)民的維權意識?!岸终徂r(nóng)事件”后不久,南部鳳山、臺中大甲等地也相繼成立了農(nóng)民組合。1926年6月,經(jīng)簡吉等反日志士的組織、串連,成立了全島性的農(nóng)民組合,會員達2.41萬人。
令日本殖民當局頗感意外的是,1927年12月4日至5日,全島第一次農(nóng)民組合代表大會在鳳山總部舉行,宣布要以馬克思主義的變革理論為行動指導,主張無償收回土地,反對日本殖民者強占土地及竹林,進而反對總督獨裁和日本田中內閣。會后,各地農(nóng)民組合與日本財團的斗爭此起彼伏,請愿、交涉、抗議示威累計達344次。1928年12月30日至31日,聲勢浩大的全臺農(nóng)民組合第二次代表大會又在臺中“樂舞臺劇院”舉行,與會人員達千余人。會后,各地農(nóng)民組合與日本財團的斗爭掀起又一波高潮。
一位臺灣學者在論述“二林蔗農(nóng)事件”時說:“二林蔗農(nóng)事件是臺灣整個社會運動的轉折點。從整個歷史觀點來看,二林蔗農(nóng)反日事件除帶動農(nóng)民組合的全面興起以外,也把臺灣近代的社會運動,從原來只是知識層級轉入到全面性的社會大眾運動,這是二林蔗農(nóng)事件的標桿意義?!睂3痰秸没宙?zhèn)采訪的香港中評社記者則在報道中寫道:“日據(jù)時期的‘二林蔗農(nóng)事件在當時可說是非常具有指標性的抗日活動,這是臺灣農(nóng)民首起透過組織,展開有計劃的抗日行動濫觴,包括籌組臺灣文化協(xié)會的林獻堂都曾經(jīng)到過二林支持這場農(nóng)民運動,知名臺灣文學家賴和也寫了一首詩《覺悟下的犧牲》紀念此事件。”
臺灣彰化及二林鎮(zhèn)的廣大民眾,對當年李應章組織的具有反日性質的“二林蔗農(nóng)事件”一直未曾忘懷,并以此為榮。進入新世紀后,當?shù)爻闪⒘恕岸终徂r(nóng)事件文化協(xié)會”外,還籌資建立了紀念館、紀念碑,將當年的珍貴文物一一保存、陳列出來。
值得一提的是,2014年是李應章去世60周年,10月19日,大陸有關單位舉辦“紀念李應章逝世60周年及臺灣光復69周年座談會”,李應章的外孫蔡寧應邀介紹了外祖父光輝的一生,頗有影響的《臺聲》雜志在這一年的第12期上全文刊發(fā)了他的發(fā)言,使海峽兩岸更多人認識、了解臺籍社會活動家李應章及其領導的“二林蔗農(nóng)事件”。十九大臺籍黨代表、復旦大學教授盧麗安在接受中央電視臺記者采訪時,也曾稱贊她的這位老鄉(xiāng)為臺灣抗日和中國革命作出了很大的貢獻。2015年11月2日,臺灣及彰化有關單位在臺北、彰化兩地舉行“臺灣二林蔗農(nóng)事件90周年國際學術研討會暨系列紀念活動”,日本、新加坡及海峽兩岸的專家、學者,以及包括李應章的女兒李玲虹、孫女李麗在內居住在世界各地的近百位“二林蔗農(nóng)事件”后輩與會。相關專家、學者對“二林蔗農(nóng)事件”及其社會影響作了深入的探討和公正、客觀的評價。
(編輯 黃艷)